古代牝户的小说

A. 【酷刑】古代女子遭受的五种宫刑

宫刑，是用于破坏生殖机能的一种酷刑，位列“五刑”。一般认为，宫刑是迫害和羞辱男子的专利，其实不然。不少女子，尤其是那些犯了“淫罪”的女子，很多情况下也会遭受宫刑。女子宫刑的种类很多，归结起来，可以分为五种。

其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

其二，幽闭术。人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴毬），受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。

其五，椓窍法。椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。时，广川王刘去和他的阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“椓杙其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。

宫刑，在“五刑”中名列第二位，仅次于砍头的“大辟”。从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的“第二生命”。生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会给受刑者造成巨大打击。尤其是女子被“宫”，其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴暗，心理之变态。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。

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内容预览：
绿巾劫最新章节TXT----- 绿巾劫（一）
午时，官道上。
一个背着布包铁剑，头戴草笠，穿灰衣黑裤的大汉，急急脚赶路。
他眉毛，肩膊都沾了沙尘，似乎赶了相当远的路。
转了弯，就是片松林。
林中，突然闪出一个艳女，一个可令男人动心的女子。
她身穿淡蓝罗裙，撑着柄伞，笑语盈盈∶“杀手单行，三招夺命！是你吗？”
大汉仍走着∶“我就是单行，不过，我不想杀你！”
艳女媚笑∶“为什麽？不够我打？”
大汉望也不望她∶“我杀人是要收钱的！”
“没有钱，你肯杀人吗？”艳女一手突然扯开罗裙的腰带，裙向左右散开，露出一具黑白分明的胴体！
她裙内什麽衣物也没有！只有脚上那对绣花鞋。
白的是两半浑圆的肉球和平坦的小腹，黑的是毛茸茸的牝户┅掩映在单行眼前。
“我这具身体，值不值百两黄金？”她虽一手持伞，但另一只手仍很敏捷，又将罗裙的衣带系回∶“给你乐一次，肯不肯为我杀一个人？”
“单行虽好色，但要玩女人，你还不值百两黄金！”大汉解下头……
有问题再找我

C. 满清十大酷刑 横空笑

满清十大酷刑包括：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，刷洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。另有电影以此为名。

<剥 皮>
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢

用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样
的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……


<腰 斩>

腰斩，顾名思义，就是行刑者用重斧从犯人的腰部将人从中其砍作两截。由于腰斩是把间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。商鞅变法时，曾明文规定，一家犯罪，邻家不告发者，处以腰斩。有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的。据说包青天的三把铡刀里，就有一把用来腰斩。

<车 裂>

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块，因为作为头是最先掉得，其次就是双臂，等只剩双腿连着躯干的时候，拉力会拉断其中一条腿，躯干就会留在另一条腿上。不过根据了解的说法来看，不一定肢体就会从既定的部位断掉，因为手腕和脚腕都比根部脆 弱的多。记得商鞅就是受车裂之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。喷溅出来的血液才是其恐怖之处。

<俱五刑>
把砍头，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八

块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.并请自己的儿子惠帝刘盈一起看，结果软弱的刘盈受了惊吓，从此一蹶不振。

<凌 迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片。
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"这是明清的正式刑之一。明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌迟。（最终还是被灭十族！本来只有九族，朱棣就把方孝孺得一些学生和朋友一起杀了。）

<缢 首>
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……


<烹 煮>

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……

<宫 刑>

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为"幽闭"。
幽闭：对女犯施行的宫刑，开始于始于中国奴隶社会时期，最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”！明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。 至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

<刖 刑>

关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，而第三个比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

<插 针>

用针插手指甲缝。常用于女囚。


<活 埋>

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
活埋应该是日军南京大屠杀的时候常用的招数。


<鸩 毒>



鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况。


<棍 刑>
即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。


<锯 割>
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

<断 椎>

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。


<灌 铅>

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏232℃，铅的熔点是摄氏327.4℃，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。


<刷 洗>

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。


<弹琵琶>

弹琵琶十分的简单，而且易行。这里指的不是乐器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下来，最早应该是在明朝使用。


<抽肠>

明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡
明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马啼牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。


<骑木驴>

是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然後放开，让该女身体下坠，直至木柱「自口鼻穿出，常数日方气绝」。

D. 牝户的分开解释

基本解释：牝
pìn
雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。牝马。牝鸡。
锁孔。
溪谷：“丘陵为牡，溪谷为牝”。
牡
笔画数：6；
部首：牜；
笔顺编号：312135
详细解释：牝
pìn
【名】
（形声。从牛，匕（bǐ）声。依甲骨文，“匕”为雌性动物的标志。本义：雌性的禽兽）
同本义〖femalebirdoranimal〗
牝，畜母也。——《说文》
利牝马之贞。——《易·坤》
畜牝牛，吉。——《易·离》
牝鸡之晨，惟家之索。——《书·牧誓》
又如：牝朝（唐人称武后当政为牝朝）；牝牡（雌雄两性）
泛指阴性的事物〖negative〗
溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》
肾者，牝藏也。——《素问·水热穴论》
牝常以静胜牡。——《老子》
锁孔〖lockhole〗
键，牡；闭，牝也。——《礼记》。
牝鸡司晨
pìnjī-sīchén
〖awomanusurpingman’spower〗牝：雌。司：掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权
牝鸡司晨，家之穷也，可乎?——《新唐书·文德长孙皇后传》
牝牡骊黄
pìnmǔ-líhuáng
〖superficiality〗本指挑选好马不必拘于毛色性别，后来用“牝牡骊黄”比喻非本质的表面现象
叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚。——宋·陈亮《祭潘叔度文》
相关词语：
牸牝
字牝
基本解释：户
hù
一扇门，门：门户。窗户。户枢不蠹。夜不闭户。
人家：户口。户主。门户之见（亦指派别上的成见）。
会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：户头。开户。
门第：门当户头。
姓。
笔画数：4；
部首：户；
笔顺编号：4513
详细解释：户
hù
【名】
（象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门）
同本义〖door〗
户，半门曰户。——《说文》
一扇曰户，两扇曰门。又在于堂室东曰户，在于宅区域曰门。——《字书》
窥其户。——《易·丰》
设于户西。——《仪礼·聘礼》
未有入室而不由户者。——《礼记·礼器》
木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》
当户理红妆。
出户望南山。——晋·干宝《搜神记》
出户南望。
窗户皆闭。——明·魏禧《大铁椎传》
又如：户下（门边；户住的属下。多指奴婢或门客）；户牡（门钥）；户门（守门的人）；户钥（门上开关的锁钥）
住户，人家。一家称一户〖family〗
其邑人三百户。——《易·讼》
户说以眇论。——《史记·货殖列传》
户裁及万。——清·邵长蘅《青门剩稿》
户出一男。
为一户者。——清·洪亮吉《治平篇》
又如：全户人口；几百户人家；户帖（登记每户人口籍贯、名义的册子）；户版（登记居民户籍的簿册）
户籍（登记户口的册籍）〖censusregister〗。如：户版（户籍；户口）；户贯（户籍）
屋室〖house〗
初九，不出户庭，无咎。——《易·节卦·象辞》
不出户知天下。——《老子·四七》
出入口〖hole〗。如：洞户（洞穴，洞口）
酒量〖capacityforliquor;one'sdrinkingcapacity〗
酒户年年减，山行渐渐难。——《元稹·春游诗》
从事某种职业的人或家庭〖〗。如：猎户，农业户
门第〖familystatus〗。如：她看来倒是门当户对
户头〖account〗。如：开户
洞穴〖cave〗
蛰虫坏户。——《礼记·月令》
〖仲春之月〗是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。——《礼记》。孔颖达疏：“户，谓穴也。”
所以青云人，高歌在岩户。——唐·李白诗
户
hù
【动】
阻止〖hinder;stop〗
王见右广，将从之乘，屈荡户之曰：“君以此始,亦必以终。”——《左传·宣公十二年》。注：“户，止也。”
户
hù
【量】
用以计户数〖family〗
徙天下豪富于咸阳十二万户。——《史记》
又如：几户人家；穷人五户
户部
hùbù
〖〗官名，中国古代朝廷分掌户口、财政的官署
户部主事。——《明史》
户部司务。
南京户部。
三国以后设度支尚书掌财政，隋改为民部尚书，唐时改为户部，为三省下的六部之一，长官称尚书。以后历代沿置，清末改为度支部
户告人晓
hùgào-rénxiǎo
〖makeknowntoeveryhousehold〗按户通告，人人知道
梁国岂可户告人晓也?——汉·刘向《列女传·梁节姑姊》
户籍
hùjí
〖domicile;domiciliaryregister;householdregister〗政府登记居民户口事项的册子
户均
hùjūn
〖averageforeachhousehold〗每户平均
去年全队户均收入五百元
这个村子全年户均售猪八头多
户口
hùkǒu
〖thepopulation;householdsandpopulation〗∶指一地住户及其人口。一家叫一户，一人叫一口
不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》
言其户口。——清·洪亮吉《治平篇》
户口消落。
户口则增。
〖resident;inhabitant〗∶居民
自从拗相公当权，创立新法，伤财害民、户口逃散。——《警世通言》
户口簿
hùkǒubù
〖householdregister〗登记住户人员姓名、籍贯、出生年月日等内容的薄册
户枢不蠹
hùshū-bùdù
〖adoor-hingeisneverworm-eaten〗门轴不受虫蛀。比喻常运动的东西不容易受侵蚀
流水不腐，户枢不蠹，以其劳动不息也。——《云笈七签》
户头
hùtóu
〖（bank)account〗与银行、信用财会部门有资金业务往来的个人或团体
立户头
户外
hùwài
〖outdoors〗∶室外露天处
在正餐时间从户外回来
〖open〗∶作为与室内有区别的室外
在户外度过白天
户限
hùxiàn
〖threshold〗门槛
过户限。——《晋书·谢安传》
户牖
hùyǒu
〖doorandwindow;thehome〗门窗，借指家
老子户牖之下。——明·张溥《五人墓碑记》
户主
hùzhǔ
〖householder〗一户之主，也称“家长”
〖headofhousehold〗∶户籍上一家之主
相关词语：
挨户
挨家挨户

E. 古代针对女性的刑罚，“一丈红”站第五，第一是什么

据记载，历史上的酷刑多达23种，个个让人闻风丧胆，莫言在《檀香刑》中便描述了部分酷刑。其中有很多是专门针对女性罪犯的，这些刑罚中最厉害的是哪一种呢？

第六名：站砖

站砖，顾名思义就是站在砖上，那么站在砖头上怎么就是酷刑了呢？我们知道，中国自宋朝以后开始流行裹脚，女子都以小脚为美。

而这种站砖的刑罚就是将缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，然后让差役架着她赤脚站在砖上。由于古代女子经过缠足后，骨头都是畸形的，不裹脚缠布根本无法站立，人站上去之后不到半小时，便会觉得腿重如铅。再过一会，两脚发酸，身体发抖，多站一会甚至会大小便失禁。

第五名：一丈红

这是一种专门用在后宫中的刑罚，主要用来惩罚犯错的妃嫔宫人。具体实施方法就是：用两寸厚五尺长的板子责打女犯腰部以下的位置，一直打到筋骨断折，血肉模糊。因其受刑后远远看过去鲜红一片，故得名“一丈红”。我们对它所熟知是在《甄嬛传》中，常在夏冬春因为气焰太嚣张，被华妃实施了“一丈红”。

第一名：耐刑

耐刑是秦朝的一种刑罚，就是将犯人除头发以外的发须剃掉，这种刑罚的严厉对比上面几种根本算不上刑罚，但为什么还能排到第一呢？

在古代，讲究身体发肤受之父母，发肤受损当然是一种刑罚。另外就是对于女性而言，除头发外还有腋下以及腹部以下，也就是身体中间的部分会长有毛发。

那样一个年代女性的身体只要稍微一外露就会被人说有伤风化，何况受此刑罚，在心理上势必会带来巨大的打击，很多因为心理承受能力弱，在经受过刑罚之后羞愧自杀。而即使承受下来了，这件事也会成为一辈子挥之不去的阴影，受人指点。

这是一种非常具有侮辱性的刑罚，带来的是心理上长期的伤害和折磨。

F. 求一篇耽美文。背景古代，小受是教书的，救了一个蜘蛛，然后蜘蛛成精

网（人蛛情）

江南多雨，入了黄梅雨季，这雨水便停不下来，如今已是连下了几天，到得这日晚上才稍住几分，层层云隙间露出半个月亮来。
一名更夫缓缓敲着梆子，自村中蜿蜒穿行的泥泞小路上踯躅行过。乡下人家睡得早，还不到三更天，整座村落已寻不到一点灯火，只坐落在村子尽北头的一间院落里透出微微一点烛光。
梅雨天气闷得很，家家敞了窗子才能入睡，独独这间屋子关得严实，掩门闭窗，只窗棂上几丝缝隙才透得一线微风。那风吹进屋里，掠过桌上烛火，火苗跳了几跳，又恢复如常，映出一室诡异。
只见靠窗一张围子床上卧着两人，两具身子赤条条裸着绞缠在一起，正行那云雨之事，烛光照出底下那人清俊面容，赫然便是村中的私塾先生傅云生，平日里清淡的眉眼染上一层水汽，眼看便要落下泪来。
"放开......" 终是忍不住呻吟出声，云生扭动身子，却脱不出上面那人掌控，倒愈激起那人情欲，惹得后【】庭处含着的物事越发粗了几分。
"嘘，别动，仔细拱得我再来一次，你身子弱，偏又禁不得，过后又要喊疼。" 妩媚妖娆的面容合该是生在女子身上，却偏偏配了个男身，这时露出一抹媚笑，说不出的惑人，炙热的唇舌合着满是情欲的低语，落在云生颈子上。
双手被缚在床头已近一个时辰，非丝非线的一条细绳捆得结实，怎也拉扯不断，让云生动弹不得，最难受却还不在此处，玉茎根部亦是这样绳子勒住，两颗囊袋涨得饱满，竖得笔直的柱身早已疼得难耐。
云生闭了眼，心下一狠，后【】庭死死咬住进出的器物，一个紧缩，热流喷涌而出，悉数进了身子深处，妩媚男子发出长长一叹，倒在云生身上。
"你这后【】庭功夫越发地精熟了。" 男子一边笑，一边解了云生束缚，也不见他如何动作，那绳索便失了影踪，云生只觉下身一松，便即泄了出来。
眼见这一泄后云生便如脱了力般萎顿不堪，男子不由得十分心疼，举手一挥，不知自何处变出块锦帕，拭了云生股间一片淋漓滑腻，搂着躺下，抓过一床被子盖好。
"这么些日子，除了后【】庭功夫，其他倒没一些儿长进，怎的还是一到床上便张牙舞爪，好似我要你命来，若非缚了你手，险些便要抓破我脸。" 男子嘴里嗔怪，手上却也不闲，轻轻握了云生手腕按揉，待那上面红痕消退，方才吁出口气，又伸进被子里去抚云生下体。
"朱天纲，我并不曾得罪于你，何以三番五次折辱于我？" 云生打开被子里那手，张了眼厉声质问，只眼圈通红，嗓音暗哑中带了哽咽，不见凌厉，倒更显出楚楚之姿来，看得人心头一荡。
"说了多少次，唤我天纲便是。"朱天纲撇了嘴笑，"你实不曾得罪我，却逃不过招惹二字，若非你请我入室，邀我上榻，又岂得这段姻缘。"
云生一愣，瞬即红晕满面，不知是气是羞。
"你那日明明是个女子。"
"左右是云雨之事，便是男子又有何妨。"
被这诡辩气得身子发抖，云生忍不住怒声低喝，"我本要娶你为妻来......"
余下的话却说不下去，忆起当日情形，一时悔恨得无以复加。
年夜那日他自朋友家饮宴归来，见得道旁一妙龄女子哀泣，时已三更，女子身边并无家人相陪，不由奇怪，上前问得几句，那女子自道姓朱，只因投亲未果失了去路，哭求云生收留一宿，云生素来心软，如何见得女子涕泣，便领了家去，让出卧室来，自去厨房打个地铺。岂料女子拉住他手，道愿做个夫妻，依云生过活。云生父母早逝，无人张罗娶妻之事，又兼家贫，不够置备聘礼，便耽搁下来，至今二十有三仍未婚娶，乍然见个千娇百媚的女子愿嫁为妻室，如何不喜，当即应承下来。那女子见他应了，便即解衣坐进他怀中，云生何曾经得这样阵仗，立时心头一热，拥了上榻，待衣衫尽褪，要行那周公之礼，却惊见女子胸前两团酥肉全无踪影，手摸着的牝户里竟长出个杵样的巨物来，唬得云生一愣，再定眼瞧，怀里哪有什么美娇娘，只一个男子涎着脸笑，将他反转压在身下，云生这才知晓遇了妖怪，又惊又惧，糊里糊涂间让人污了身子去。翌日一醒，只见满床狼藉，身子痛楚不堪，那妖孽却不知去向，只得自认倒霉，隐忍不提。却不料那妖怪隔了七八日又来，强拉了他欢好，云生只得一名书生，手无缚鸡之力，反抗不得，有心寻人捉妖，却未曾打听得何方有得道之士，待要呼村人帮忙，又恐被人知晓原委坏了自家名声，故此一直隐忍，只盼这妖孽自行离去，岂知这姓朱的妖怪沾了他身子便不肯放，初时尚七八日来一次，渐渐变成三五日，如今竟是日日晚间前来共眠，天曦始去，折腾得云生苦不堪言。
"娶妻有什么好，"朱天纲揽了他腰摩挲，笑："不过是多个人给你洗衣煮饭，明儿个我寻个丫头服侍你，不是一样。"
"洗衣煮饭尚是小事，我何曾为此烦恼，承继血脉才是正事，必要娶妻方可做得，"云生忽地心中一动，放软声音劝道："我看你品貌不俗，便没有美貌的女妖倾心于你？何苦同我这俗人纠缠，不若寻个女妖匹配，也好诞育子嗣，才是正理。"
朱天纲听了哂然一笑，"我那同族的雌妖各个彪悍，必要交媾后吃了雄的方才生育，我可不愿为此失了性命。"
说罢又咬了云生耳垂嘬弄，道："我已修得长生，又不必养儿防老，哪个还要娶妻，便只想日日同你这般厮守才好。待我过几日去寻得南海仙草与你服食，同我一般长寿，方才称我心愿。"
云生只叫苦不迭，转头不去理他，暗中记下那番话，思忖诸般对策。
雨季眼看过去，放出晴来，那朱天纲不知为了何事，已半月不曾来找，云生觑机往杭州走一遭，自道观中求了几道降妖灵符，又同个游方的老道说了半日，心下已知这朱天纲是何妖怪，这日点了火把，往村外密林深处寻来。
那林子甚是繁茂，遮天蔽日，晴日下尚见几分阴森，村人等闲不往这里来，云生不管不顾，只往深处钻，走了几有个多时辰，见着个蛛网，停下步来。
只见这蛛网织得甚大，几有三丈长阔，上头粘了些苍蝇蚊虫，黑压压一片，细看那蛛丝，亮晶晶光滑滑，可不便是夜夜缚住云生手脚那般模样。
云生定一定神，掏出灵符粘在网子中央，拿火把点了，眼看得火起，那网子化作股青烟，尽数烧了去。
待烟尘飘上半空，云生将袖子抖一抖，正欲将满袖朱砂洒在四周，只听得半空中一声厉喝，"何以这般狠毒要我性命。"
眼前倏地现出一人，却不是朱天纲又是哪个。
朱天纲方自南海归来，怀中揣着仙草，本是满心欢喜要捧给云生，不料见着这样一幕，那蛛网是护他元身所在，被焚尚在其次，若是四围再撒上朱砂，可不要将他魂魄永固在此不得超生，一时又惊又怒，脸上变了颜色，待要喝骂，却见云生惨白着脸，眼中又是害怕又是委屈的神气，咬着嘴唇不言声，只直勾勾瞪过来，心头立时一软，缓了口气道："都说一日夫妻百日恩，你我又何止百日，我自问待你一心一意，竟不知你这样恨我，欲致我死地。"
云生咬牙道："什么夫妻之情，分明是你逼迫于我，我实是不堪其辱，方有此举。"
朱天纲冷笑，"我逼迫于你？这是哪里话来。第一次分明是你自解衣衫与我相交，何来逼迫？便是后来，我亦不曾强行辱你，哪次不是哄得你先泄了才行那云雨之事，做到最后，含着我不放的又是哪个，分明是尽享鱼水极乐，怎的说是辱你，便是有些许绑手缚脚，那也是闺房之趣，如何便说不堪。"
"你我皆是男身，行那夫妇事，有干天道伦常，你要我学那女子承欢，我怎能不辱，又岂能不恨你入骨。"
"便是强你，也只干犯淫罪，律不致死，何以取我性命？"
云生闻言怔住，愣愣思量半晌，闭目长叹。他熟读律法，自知奸淫之罪法不当死，此举确有过处，他是仁人君子，本做不来这等狠心肠的事，一时心便软了，那满袖的朱砂便撒不出去。
"罢，罢，我不取你性命，你也莫要再来缠我，我便是拼着一死，也不愿再行那等淫事。" 云生说罢，掉头便走，留下朱天纲木然呆立，心下一片冰凉。
自那之后，朱天纲倒真不曾再行找来，云生放下心，每日里教书外便闭门苦读，过得半载去应了省试，竟中个举子回来，众乡亲都来恭贺。没过几日，户部发下公文，补了他去陕西固县作明府，一时欢喜异常，卖了房子换成马匹银两，辞了乡亲，一路往北行去。
北方之地比不得江南富庶，百姓多有穷困，更有那被逼作了盗贼的，路上颇不太平，云生小心赶路，月余才行到河北境内。这日见日头将落，急急寻间客栈投宿，用毕晚饭草草睡下，到得半夜，朦胧间听见门响，一惊而起，只见明晃晃一把尖刀自门缝伸进来，正捅那门闩。 云生心下大惊，知是进了黑店，惶急间便要高声呼救，刚张开嘴巴，不成想半空中伸出一只手来，一把捂住，将他压在床上。

"莫惊，是我。"来人附耳低语，声音竟是云生极相熟的，"你赶路恁的不小心，住进这黑店里，若非我赶来相救，岂不是要被人剁成肉馅做进包子里去。"
说罢，搂了云生滚进床下。
两人才藏妥当，便听门闩哐当一声掉了下来，一人闯将进来，接下去便是一记闷响，想是刀子劈在棉被上。
"屋里没人，点子逃了，快骑马去追，莫要让那书生报了官府。"
看清床上没人，贼人当即大叫，听声音，竟是白日里那掌柜。
待脚步远去，朱天纲将云生拉出来，启了窗子往下跳，这二楼颇有些高，云生吓得发抖，让朱天纲抱住道："闭眼。"
云生依言而行，让人打横抱起，只觉身子一轻，飘飘然似行在云里，不知过多久才被放下来，张眼一看，竟是立在一片荒地里，也不知是个什么所在。
"这里距客栈将近十里，想那些贼人一时找不到，待天亮了，我陪你上官道去。"朱天纲一边道，一边解了身上外袍铺到地上，拉云生坐下。
云生惊慌半日，这时心神稍定，皱眉道："马匹行囊还在客栈。"
朱天纲瞥他一眼，笑，"你莫不是还想去取？"
云生一愣，急忙摇头，"这倒不是，只是没了马，明日如何赶路？便连换洗衣服也不曾带出一件。"
说完，伸手入怀，摸到贴身藏着的赴任公文，这才暗道一声侥幸。
朱天纲轻道，"既如此，我一路送你过去便是，马匹衣服，我自有办法。"
见云生只着件中衣，忙变出件外袍与他披上。
"你......"云生垂了头，支吾半晌问："你怎的在此？"
只见朱天纲苦笑，"自那日别后，**夜思念，只想再见你一面，又恐你不悦，便化成个小蛛结网在你家梁上，只暗中看着你，待你卖屋赴任，一路尾随至此。今夜里见那掌柜同店小二商议害你，这才现身相救。"说到这里，不由恨恨，"我那蛛网被烧，法力大伤，如若不然，必结果了这几人性命。"
云生听他这样说，心生愧疚，一发儿地低头不语。
"我知你不愿见我，可这路上极不太平，我实不放心，且让我送你到县衙，便即离去，绝不扰你，可好？"
朱天纲言语间情真意切，云生纵有旧恨，也让这话冲得淡了，默默点头，并肩坐了，只待天亮。
过了立冬，这天便掉起雪粒子来，云生自大堂断完案子回来，一头扎进书房，双手放在炭炉上取暖，抱怨道："这天气说变就变，一眨眼功夫下起雪来。"
"北方寒冷，原比不得江南温暖，叫你带手炉上堂去，偏不听，仔细冻出病来。"朱天纲拟好上报的文书，笑着端杯热茶过来给他捂手，触到云生双手冰凉，皱眉道："这天气越发冷了。"
云生接了茶，听他这样说，怔得一怔，低了头去看茶叶沉浮，好一会儿，低低道："北地寒苦，你若是不惯，不如回去......"
还未说完，已见朱天纲沉下脸来，"云生这是赶我走吗？"
"不......不是，"云生吓一跳，慌忙摆手，"我岂是这个意思。"说完又低下头，半晌方道："我在这儿没一个亲人，有你陪伴，自然是好的，只是这里不比南方，我弃了乡土是为做官，你又是何必，陪我吃这等苦。"
朱天纲知他并无驱赶之意，脸色已缓了几分，待得听完，牵动心中一念，抓了云生一只手，想说些什么，又突觉无话可说，立在当地，作声不得。
当日，他一路护送云生来此，到得县衙后本欲离去，却终是耐不住满腹相思，死皮赖脸住了下来，云生承他一份救命之恩，自也不好赶人，由得他住着，只不许近身，朱天纲唯恐云生厌恶，再不敢动手动脚，每日里帮着拟拟公文，陪着说话，偶有狎昵之举，却也不涉淫邪，这半年多住下来，情谊倒比在江南故居时还好上几分，竟似存了个知己的意思在里头。他本已不指望再得云生青眼，这时见云生竟有不舍之意，不由得将那心底处藏着的念想又带出几分来。
两人就这么相对而坐，不言不动，云生只觉一颗心跳得厉害，面上发烧，有心抽回手来，又恐伤了眼前这人，心中百味陈杂，自己也不知是个什么心思，一时竟痴了。
"老爷，吃饭了。" 外头仆役叫声惊醒二人，云生唬了一跳，收回手起身，也不敢看朱天纲面色，只道："该吃饭了。"转身便走，出门前顿得一顿，又道："你肯留下，我自是求之不得的，只是眼见得天越来越冷，你那屋子又偏阴，需得加个炭盆才好。"
朱天纲再想不出云生竟说出这番话来，欢喜得一颗心几要跳出腔子，笑道："我不惧寒冻，这样便好，加什么炭盆，倒让你多出一份炭钱。"
云生听了这话失笑，"我堂堂知县，买不起这几斤碳吗？"
"罢，罢，你那份俸禄尚不够你周济百姓，哪来这份闲钱。"
这话倒是实情，固县素来穷困，颇多贫民，云生见不得百姓受苦，每每将薪俸拿去施舍，余钱尚要过活，平日里买斤肉还要掂量掂量，这一冬炭火也要不少银钱，怎不让人思量。
朱天纲笑道："不若我同你合住一屋，点一盆炭火便够，岂不是好。"不待云生拒却，拉了他手出门，"走，吃饭去。"
至晚，朱天纲果然卷了铺盖到云生屋里睡下，两人挤在一床，确比独寝暖和不少。
两人已近一年不曾亲热，朱天纲眼见得心爱之人在侧，却不敢乱动，规规矩矩躺着同云生说话，听云生说起百姓难处，感喟连连，忍不住便笑，"我第一眼见你便觉你心肠甚好，果然不曾看错。"见云生不解，免不了娓娓道来。
"三年前，我在村边树丛里织网捕虫，你两个学生经过，一时顽皮，要拿棍子捅坏蛛网，你在一旁喝止，只道蜘蛛有益于人，轻易伤害不得，赶了他们去，我便觉你心善。那日你穿件青布袍子，俊雅得很。"
云生听了不由恼怒，"都道人善被人欺，想是你见我心善，便来辱我。"
"岂敢岂敢，"朱天纲慌得没做手脚处，急急解释，"那日之后不久，我出来游玩，见你夜半归家，一时兴起，变作个女子哄你，本是玩笑一场，不料见你褪了衣衫，身子竟那般好看，忍不住便要了去，事后也知不该，却再管不住自己，这才三番五次寻上门来，实是情不自禁，绝非有意折辱于你。"
云生听了这话不言语，背转身去。朱天纲便似被人打了一巴掌，忍着心下酸痛，强笑道："大错已铸，我也不求你能恕我，但愿别赶我出去，让我同你这般说话便好，这样日子过得一日是一日，日后你成了亲，自有人陪着，我便天涯海角去，再不来烦你。"
良久，才听云生回道，"哪个要娶妻。"
朱天纲猛地听见这么一句，不由一愣。
"我薪俸微薄，哪里有钱聘娶，便有好人家女子不贪图钱财，又怎忍心让人家陪我这穷官过日子。"
好半晌，朱天纲才悟过来，一阵狂喜，拉住云生胳膊将他反转身来。
"既如此，我便一生一世陪着你。"
见了朱天纲那喜不自胜的形容，云生又是好笑又是感动，眼里便带了笑意，让朱天纲瞅见，立时又生出别样心思，涎着脸贴上来，道："妻可不娶，这房事却戒不得，不然岂不成了和尚，既无女子，不若我来同你作耍。"
云生面上倏地阵青阵红，恨恨道："便是厌这等事，手脚被你缚住，好生疼痛。"
朱天纲忙哄他，"不是怕你挣动吗，若得你心甘情愿，又怎用费那功夫。"
云生犹不松口，好一会儿讷讷道："手脚便也罢了，做什么捆我下面，难受得很......"
他一副又羞又臊样子，朱天纲哪里还忍得住，身子一发儿的贴上来，搂在一处，手也伸进里衣去，寻着云生玉茎把弄。
"你身子弱，便是怕你泄得早了，尝不得极乐之趣，才行此法，你既不喜，不绑也就是了，改明儿个熬些固元培精的药与你吃，也是一样。"
说完七手八脚去解云生衣裳。
云生也是久旷的，如何禁得他这般揉搓，身子软成摊泥般，朱天纲压在上面，但觉下面这人身酥骨软，说不尽的妙处，自家也同雪狮子向火一般，恨不得化在云生身上才是。
一宿玩耍，翌日里云生醒转，见窗纸发亮，已是睡过头，那炭盆也熄了，屋里不见一些暖和，又缩回被子里去，依着朱天纲，但觉他身子火热，比个暖炉还强，暗道："早知如此，连这一盆炭火也可省了。"不由笑出声来。

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有不少的，比如说骑木驴、拶刑、幽闭、裸刑等等。古时候的人们发明出了很多的酷刑，这些酷刑听着就让人闻风丧胆。不过，在古代，有比当囚犯更生如不死的一种群体，这个群体就是女囚。如果一个女性，不小心沦为女囚，那么，不管你之前是卖笑的妓女还是落落大方的闺阁少女，亦或者是皇亲国戚，其下场都非常悲惨。只要进了那个大牢，女性的身体就已经不受她们自己支配了，古时候的人，为了整治女囚，还专门发明了针对女囚的刑罚，每一种都极其恶心且摧残女性的自尊以及人格。

古时候关于女性的刑罚还有不少，就不一一细讲了，但是只要是沾上女囚这两个字，所创立的刑罚，无一不和“性”有关。他们这些执行刑罚的人，以践踏女囚的尊严，使其失去人格为乐，所以，发明出来的刑罚，都是能够满足自己的变态心理，彻底摧残女囚的自尊心的刑罚。