520有声小说修庙人

Ⅰ 《白鹿原》中，白嘉轩为什么拒绝为田小娥建庙

其实怎样去对待这个事情，很有朋友肯定会以为招致黑娃与小娥的悲剧，是由当时的封建社会和历史形态决议的，但是我不这么以为。

其实小娥的悲剧在我看来一切最大的基本缘由是黑娃形成的。期初黑娃是由于在一家大户人家做麦客时认识了当时作为他人家姨太太的小娥。他们的分离语气说是因其互生情愫，自在恋爱到最后的分离，不如说是，视人伦道德于不顾在一同的，不论怎样说也是他人的小妾，相当于他人的老婆，在如今来说的话，也是婚外情跟偷情。所以从一开端他们的分离来看就是个错误！

Ⅱ 为什么关羽这么受人敬重

完全是‘造神运动’的又一产物，关羽在三国时期的大事只有两件，一是守荆州，二是丢荆州。 历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。