有声小说中庸

A. 家佳听书馆出品的道听途说系列

道听途说系列产品主要内容包括 评书类 相声类 有声文学小说类 少儿教育类
考虑到部分车不能支持MP3格式 主要产品形式为有声小说的cd版 相声cd版 少儿cd版。评书类因为大多数评书作品的内容又多又长，不能以cd格式出现。

道听途说--汽车上的娱乐文化
有声畅销书CD版
D072 平凡的世界 6 MP3
D073 北京不向北 14 CD
D074 济公传 5 MP3
D075 货币战争 11 CD
D076 笑话加油站 6 CD
D077 鬼吹灯--精绝古城 14 CD
D078 鬼吹灯－龙岭迷窟 12 CD
D079 鬼吹灯－云南虫谷 15 CD
D080 鬼吹灯－昆仑神宫 15 CD
D081 地狱的19层 11 CD
D082 新张震讲故事 8 CD
D083 暗算（上） 11 CD
D084 暗算（下） 12 CD
D085 圈子圈套1--战局篇 11 CD
D086 圈子圈套2--迷局篇 14 CD
D087 圈子圈套3－终局篇 14 CD
D088 藏獒 17 CD
D089 藏獒2 21 CD
D090 亮剑 21 CD
D091 狼烟北平 23 CD
D092 我叫刘跃进 11 CD
D093 明朝那些事儿（1） 16 CD
D094 明朝那些事儿（2） 14 CD
D095 明朝那些事儿（3） 11 CD
D096 明朝那些事儿（4） 13 CD
D097 明朝那些事儿（5） 13 CD
D098 宝贝，这样做真棒--好习惯故事30则 5 CD
D099 杜拉拉升职记 11 CD
D100 雍正皇帝 10 MP3
D101 杜拉拉2-似水年华 11 CD
D102 娲居 17 CD
D103 基金经理 2 MP3
D104 无言以退 2 MP3
D105 高位出局 2 MP3
D106 十月围城前传 8 CD
D107 国学故事馆 3 MP3
D108 杜拉拉升职记 1 MP3
D109 杜拉拉2-似水年华 1 MP3

评 书 类
序号 产品名称 回数 盘数 播讲人
A001 三国演义（上） 365 8 袁阔成
A002 三国演义（下） 8 袁阔成
A003 三国演义（电脑版） 365 2 袁阔成
A004 暴风骤雨 37 2 袁阔成
A005 敌后武工队 36 2 袁阔成
A006 封神演义 200 8 袁阔成
A007 水泊梁山 120 5 袁阔成
A008 西楚霸王 50 2 袁阔成
A009 十二金钱镖 52 2 袁阔成
A010 隋唐演义 216 10 单田芳
A011 《白眉大侠》之龙虎风云会 320 11 单田芳
A012 七杰小五义 80 4 单田芳
A013 薛家将 180 8 单田芳
A014 童林传 200 6 单田芳
A015 连环套 120 5 单田芳
A016 百年风云 200 7 单田芳
A017 三侠五义 180 8 单田芳
A018 铁伞怪侠 160 5 单田芳
A019 栾蒲包与丰泽园 200 6 单田芳
A020 千古功臣张学良 120 4 单田芳
A021 西游记 84 4 常 志
A022 平原枪声 45 2 李鑫荃
A023 红岩 42 2 李鑫荃
A024 康熙私访 42 2 连丽如
A025 红楼梦 102 3 连丽如
A026 三国演义 300 10 连丽如
A027 东汉演义 240 12 连丽如
A028 侠义英雄传 80 4 连丽如
A029 伍子胥 45 2 连丽如
A030 智圣东方朔 160 6 连丽如
A031 刘公案 54 2 连丽如
A032 大隋唐 390 13 连丽如
A033 二十四孝 24 4 连丽如
A034 龙图公案 118 4 连丽如
A035 雍正剑侠图 190 7 连丽如
A036 醒木惊天连阔如 50个故事 9 连丽如
A037 雍正剑侠图(续) 160 6 连丽如
A038 五凤朝阳刀 110 5 刘兰芳
A039 杨家将全传 109 5 刘兰芳
A040 朱元璋演义 185 5 刘兰芳
A041 包公上疏 14 1 刘兰芳
A042 大唐侠女 62 3 刘兰芳
A043 喋血魔窟 30 2 刘兰芳
A044 呼家将 93 4 刘兰芳
A045 契丹萧太后 70 3 刘兰芳
A046 岳飞传 117 5 刘兰芳
A047 赵匡胤演义 100 5 刘兰芳
A048 努尔哈赤 50 2 刘兰芳
A049 聊斋故事 110 4 刘利福
A050 纪晓岚传奇 100 3 孙一
A051 民国十大军阀演义 105 4 孙一
A052 二战经典战役 85 4 孙一
A053 江湖侠义录 110 4 孙一
A054 二战人物史话 42 2 孙一
A055 中国帝王史话 5 孙一
A056 和珅传奇 30 10CD 孙一
A057 刘罗锅传奇 60 2 孙刚
A058 海青天 35 3 田连元
A059 刘秀传 70 3 田连元
A060 杨家将 102 5 田连元
A061 水浒传（上） 328 7 田连元
A062 水浒传（下） 7 田连元
A063 秘密列车 39 2 田战义
A064 李自成 285 12 田战义
A065 古今通鉴 70 3 田战义
A066 郑成功 150 6 赵凤霞
A067 珍珠宝莲灯 4 连丽如
A068 五龙捧圣 56 1 连丽如
A069 十二女侠 107 4MP3 连丽如
A070 广泰传奇 68 2 王月波
A071 春秋五霸 60 2 袁田
A073 乱世枭雄 300 12 单田芳
A074 白眉大侠 320 13 单田芳
A075 明英烈 162 7 单田芳

相 声 类
B006 姜昆相声全集. 1 MP3
B007 相声：名家名作精选 1 MP3
B008 李金斗、陈涌泉相声精选 1 MP3
B009 侯耀文、石富宽相声全集 2 MP3
B010 赵世忠、赵振铎相声专辑 2 MP3
B011 王谦祥、李增瑞相声全集 1 MP3
B013 侯长喜相声精品集 1 MP3
B014 孙一相声全集 1 MP3
B017 郭德纲对口相声精品集 7 CD
B018 郭德纲对口相声精品集(II) 7 CD
B019 郭德纲单口相声精品集(1) 5 CD
B020 郭德纲单口相声精品集(2) 5 CD
B021 郭德纲单口相声精品集(3) 5 CD
B022 刘宝瑞单口相声集 12 CD
B023 刘宝瑞对口相声集 9 CD
B024 侯宝林相声精选集 5 CD
B025 马三立相声精品集 10 CD
B026 高英培相声精品集 8 CD
B027 苏文茂对口相声集 8 CD
B028 马季相声精品集 15 CD
DVD版
B029 郭德纲(一)我这一辈子 5 DVD
B030 郭德纲(二)论相声五十年之现状 5 DVD
B031 郭德纲(三)我要上春晚 5 DVD

C009 如何超级成功 2CD 丁华军
C010 如何成为超级员工 2CD 丁华军
C011 如何成为超级主管 2CD 丁华军
C012 做个高效直销员 13CD 刘武彪

有声小说经典文学名著 MP3版 家佳听书馆系列
D001 影响世界的100部经典名著 5 MP3(缩写版）
D002 99位当代名家的传世名篇 6 MP3(缩写版）
D003 名家诵名篇—现代部分 1 瞿弦和等（缩写版）
D004 名家诵名篇—古代部分 1 雅 坤等（缩写版）
D005 世界名著MP3（删节版） 2 张筠英等（缩写版）
D006 围城 1 钱钟书
D007 活着 1 余华
D008 尘埃落定 1 阿来
D009 许三观卖血记 1 仲维维播讲
D010 老人与海 1 仲维维播讲
D011 理发师 1 凡一平
D012 穿越玉米地 3 吴晓波
D013 空镜子 1 万 方
D014 滴泪痣 1 李修文
D015 艾伦·格林斯潘 1 格林斯潘
D016 黑蚂蚁 1 程 琳
D017 子夜 2 茅 盾
D018 长恨歌 2 王安忆
D019 男人和女人，女人和城市 1 王安忆
D020 姜汤说女人 1 姜 汤
D021 爱怕什么 1 毕淑敏
D022 血玲珑 2 毕淑敏
D023 捆绑上天堂 2 李修文
D024 聆听 2
D025 名人专访 3
D026 张爱玲传 1
D027 北大听讲座（二） 4
D028 家 1 巴金
D029 德伯家的苔丝 1 托马斯·哈代
D030 幸福派 1 万 方
D031 哈佛之恋 2 王正军
D032 华都 2 叶辛
D033 市委书记在上任时失踪 1
D034 画魂潘玉良 1
D035 国家荣誉 1 仲维维播讲
D036 海岩文集 14

少儿产品
D038 中华五千年 20 20CD
D039 安徒生童话全集 19 19CD
D040 格林童话 19 19CD
D041 一千零一夜 19 19CD
D042 经典音乐启蒙故事 7 MP3
D043 中华宋词三百首诵读 7 7CD+图书
D044 中华唐诗三百首诵读 6 6CD+图书
D045 伊索寓言 6 6CD
D046 孙子兵法与三十六计 2 MP3
D047 中华文化经典诵读 10 10CD+配套书

D048 中华国学启蒙经典:论语 1 注音图书+1MP3
D049 中华国学启蒙经典:庄子老子 1 注音图书+1MP3
D050 中华国学启蒙经典:三字经,千字文,笠翁对韵 1 注音图书+1MP3
D051 中华国学启蒙经典:中庸,大学 1 注音图书+1CD
D052 西游记(曹灿播讲) 6 MP3
D053 中华小名家 16 16CD

D055 汤姆索耶历险记(中文) 1 马克*吐温
D056 唐宋名家诗词故事--唐诗篇 2 MP3
D057 唐宋名家诗词故事--宋词篇 2 MP3
D058 史记故事 2 MP3
D059 成语评说 1 孙刚
D060 中华典故故事 1 孙刚
D061 十万个为什么 1
D063 话说中国 7 MP3

E001 经典评书大系 45 55部经典评书套装
E002 中华相声大系 16 MP3
E003 古今中外有声书城 26 礼品装

B. 本人近年爱听修真仙侠有声小说，斗破，破窍九天，仙逆，傲视九重天，凡人，现在凡人快听完了，求推荐

完美世界 大圣传

C. 谁能给我讲讲孔孟的中庸之道的主导思想是什么呀为什么鲁迅要批判它，说它使国民固步自封、奴性十足

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

在近代中国快速变迁的情境中，传统文化模式不再配合，古老的法则不再适用，鲁迅不得不开始“走异路、逃异地”，这实际上就是一种向传统文化模式告别的姿态和宣言。就鲁迅而言，尽管他（包括胡适、周作人、刘半农等）对中国传统文化进行了深入的、卓有成效的研究和总结，如他的《中国小说史略》，（胡适的《中国章回小说考证》、《中国哲学史大纲》），认识到在实践过程中对传统文化的传承性，其中包含着肯定因素，存在着“延续”的可能性和必然性；但在思维方式上，在总的价值体系方面，他对传统持否定性的整体观。其原因就是他认为中国传统的政治、军事、文化、制度……已经形成了一个不可分割的整体，而这个整体的现实功能相对于西方社会文化体系而言是否定性的，并导致了中国的落后。不仅如此，鲁迅的伟大之处，还在于他同样也认识到自身的历史性，他在反传统的过程中同时洞察了自身的历史性，即自己是站在传统之中“反传统”，因此，对传统的否定的价值判断导致了对自我的否定性的价值判断，这也是鲁迅反传统的基本前提。 这表明了鲁迅把反传统的社会活动纳入了自身的精神历程，并使之具有了“赎罪”的意义：传统的罪恶也是我的罪恶，对传统的批判和否定也是对“我”的批判和否定。
鲁迅负载了中国传统文化太多的积淀.鲁迅生活在封建文化之中,对封建文化具有某种天然的亲和力,这种亲和力决定了鲁迅无法摆脱传统的影响,也决定了其一生所批判的目标.同时,对封建文化的亲和力是其痛苦的源泉.
鲁迅的留洋经历助长了其责任意识.生活在中国之时,鲁迅对封建文化的态度是"爱也是你 --- 因为你滋养了我,恨也是你 ---- 因为你毁灭了我",此时的鲁迅还局限于"小我".而留洋之后,鲁迅经历了本雅明式的 "震惊":封建文化虽然滋养了我,但害了中国.此时的鲁迅有"小我"走向"大我","责任"意识呈现.
挣扎中的绝望.越是挣扎,就越能看清封建文化的吃人本质,而越是看清这种本质,就越是挣扎.如此以来,鲁迅在他的作品中时常流露出一种精神上的绝望,而这种绝望就是我们所谓的其"批判的深度".
在中国现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这样深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执著而又犀利。鲁迅一针见血地将中国的传统文化概括为奴性文化。他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。”（《老调子已经唱完》）鲁迅认为中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征。在把握中国传统文化的整体特征的同时，鲁迅在许多文章中还十分具体深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，鲁迅以偏执的发展观孜孜于对中国传统文化弊病的揭示和批判，“这是意在复兴，在改善”（《致尤炳圻》），因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。
鲁迅对中国传统文化的批判中，对国民性的卑怯是深恶痛绝的，他一再针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯，他说：“……意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。以中国古训中教人苟活的格言如此之多，而中国人偏多死亡，外族偏多侵入，结果适得其反，可见我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。”（《北京通信》）鲁迅的乡土小说展示给我们的是一个卑怯者的世界。李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄寓在人血馒头上的懦弱的华老栓（《药》），一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤（《风波》），在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土（《故乡》），都是乡土社会中的卑怯者，他们对于身受的压迫忍辱受屈逆来顺受。《祝福》中到土地庙捐门槛赎罪的祥林嫂，《在酒楼上》中敷敷衍衍模模糊糊无聊地生活着的吕纬甫，《孤独者》中亲手选了独头茧将自己裹在里面的魏连殳，《离婚》中慑于七大人威光的爱姑，也都是社会生活中的卑怯者，虽然他们面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于文化传统和社会环境。鲁迅将国民的卑怯视为国民性的主要病根之一，他以决绝的姿态予以抨击。鲁迅极力反对卑怯者半死半生的苟活，他深切地期望人们能挣脱文化传统的禁锢，有真正的人的生活，他说：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。”（《忽然想到•五》）
鲁迅先生对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨，他曾愤愤地指出：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!”（《杂感》）鲁迅在其乡土小说创作中一再针砭揭示卑怯者的凌弱。《孔乙己》中咸亨酒店里酒客们对孔乙己的奚落哄笑，《药》中老栓茶馆里茶客们对夏瑜的斥责讥嘲，《明天》中鲁镇上红鼻子老拱、蓝皮阿五对单四嫂子的欺凌，《阿Q正传》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q对小尼姑的侮辱，《祝福》中鲁镇人对祥林嫂悲剧故事的学舌、对祥林嫂额头伤疤的嘲弄，《孤独者》中寒石山村人们对魏连殳关于其母丧葬仪式的胁迫，都可看出鲁迅对乡村社会中卑怯者的恃强凌弱的深恶痛绝。鲁迅曾愤然地指出：“要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。”（《我之节烈观》）
在对中国传统文化的批判中，鲁迅对封建节烈观念和等第思想十分憎恶，在《我之节烈观》中，鲁迅将封建节烈观念视作无主名无意识的杀人团，他说“社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。”鲁迅在其乡土小说中就描述了在封建节烈观念的影响摧残下，“不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲”的乡村社会的人们。《明天》中的寡妇单四嫂子执意守节，将儿子宝儿视作她人生的惟一寄托和希望，宝儿的不幸病逝，使她失落了明天。《祝福》中的祥林嫂守寡后又被婆婆强行嫁到贺家墺，一心守节的祥林嫂全力反抗，竟一头撞在香案角上。被称作善女人的柳妈竟认为当初祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，并劝祥林嫂去土地庙捐门槛“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。封建的节烈观念成为摧残乡村妇女的“无主名无意识的杀人团”，“社会公意不节烈的女人，既然是下品；他在这社会里，是容不住的”。因而精神上受尽折磨和摧残的祥林嫂在容不住她的社会里只有走向死路。鲁迅认为应该追悼中国历史上为节烈观念迫害致死的人们，并说：“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。”（《我之节烈观》）
鲁迅将中国封建社会几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴，这种吃人是建筑在封建的等级制度上的。鲁迅指出：这种吃人的筵宴，“但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”（《灯下漫记》）鲁迅对这种封建的等第思想是极为憎恶的。他说：“中国人至今还有无数‘等’，还是依赖门第，还是倚仗祖宗，倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。”（《论“他妈的!”》）中国传统的君臣父子等第严格的礼治秩序成为几千年来规范人们的生活准则和处世方式，鲁迅的乡土小说中对这种森严的等第思想作了生动的揭示。《孔乙己》中去咸亨酒店喝酒的人们，长衫客和短衣帮泾渭分明，短衣帮们是靠柜外站着喝酒的，而长衫客则踱进店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，孔乙己始终未能跻身于长衫客之列，最终脱下了长衫，穿件破夹袄，盘着两腿来喝酒。《故乡》中回乡寻觅过去的记忆与情感的主人公“我”，在被岁月和生活压迫得麻木了的闰土一声“老爷”的称呼中，感到他们“之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，童年时相处得无拘无束的小英雄闰土消失了，只有辛苦麻木得像木偶般的闰土了。鲁迅十分深刻地将人之间的这种隔膜归为封建等第的缘由。他说：“……在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。”（《俄文译本〈阿Q正传〉•序》）。
鲁迅针砭了中庸思想和瞒骗行径。被称为儒家最高美德的中庸思想倡导不偏不倚执两用中的中和主义，这成为人们道德修养和处世行事的基本准则和方法。鲁迅将中庸视作国民性卑怯的根由和阻碍中国人进行改革前行的巨大阻力。鲁迅指出：“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”（《无声的中国》）在散文《聪明人和傻子和奴才》中，鲁迅就抨击了聪明人的中庸思想、推崇傻子的改革精神和批判了奴才的奴性性格。在散文《立论》中针砭了执两用中的中庸之道。鲁迅在乡土小说创作中，也生动地揭示了这种不偏不倚的中庸思想。《明天》中的王九妈，面对单四嫂子询问宝儿的病情，她只是“端详了一番，把头点了两点，摇了两摇”。这种不置可否不负责任的回答，与《立论》中既不谎人也不遭打的回答如出一辙，这显然是为鲁迅所鄙弃的。《祝福》中回归鲁镇的游子，在祥林嫂关于灵魂地狱有无的叩问中，只能以“也许有”，“也未必”和“说不清”搪塞，这种中庸之道的处世态度，鲁迅在小说中阐释道：“‘说不清’是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。”这显然是为鲁迅所针砭的调和折衷的中庸之道，是一种摆脱责任和道义的中和主义。《在酒楼上》中的吕纬甫在社会和环境的压迫下，从一个关心国家前途命运敢作敢为的青年，变为一个教教“子曰诗云”敷衍模糊无聊随便的弱者，他以中庸之道调和规范自我的人生。这显然也是为鲁迅所不满的。
鲁迅憎恶中国人的奴性性格，更憎恶他们以瞒和骗造出奇妙的逃路。他说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”（《论睁了眼看》）鲁迅憎恶他们能以瞒和骗从奴隶生活中寻出“美”来。鲁迅的《阿Q正传》立意写出国人的魂灵，阿Q是以瞒和骗造出奇妙的逃路来的典型人物，不管处于何等不利和不愉快的境地，阿Q都能从中摆脱出来，处于精神上胜利的不败之地。《故乡》中麻木辛苦生活着的闰土，在香炉和烛台里寻觅人生的希望，寻求精神的寄托和慰藉。《祝福》中受尽折磨的祥林嫂，到镇西头的土地庙捐门槛赎罪，求得精神的平衡与解脱。《孤独者》中作茧自缚的魏连殳，躬行其先前所憎恶所反对的一切，拒斥其先前所崇仰所主张的一切，在失败中找到了精神上的胜利。鲁迅深深地憎恶国民的奴性性格，真诚地期盼能创造出中国历史上未曾有过的第三样时代，真正争取到做人的资格和权益。

D. 有声读物在清华听演讲全集1-328，1-140.

您看一眼是这些资源么？您确定要是的话，我就给您下载上传，我这里的网速比较慢，估计要13号可能才能够给您资源。

1.艾丰_品牌分类和名牌认识的误区.mp3_在清华听演讲
2.卞华舵_股权投资五个阶段.mp3_在清华听演讲
3.卞华舵_股权投资正逢其时.mp3_在清华听演讲
4.戴亦一_房地产投资决策的问题.mp3_在清华听演讲
5.翟鸿燊_用包容的心态建设卓越团队.mp3_在清华听演讲
6.翟山鹰_企业上市全过程.mp3_在清华听演讲
7.翟山鹰_资本的逻辑：从土豆买卖说开去.mp3_在清华听演讲
8.翟山鹰_资本市场中的债权市场.mp3_在清华听演讲
9.翟山鹰_资本运营的本质01.mp3_在清华听演讲
10.翟山鹰_资本运营的本质02.mp3_在清华听演讲
11.董藩_房地产对中国经济的特殊意义.mp3_在清华听演讲
12.董藩_透视房价高涨的原因.mp3_在清华听演讲
13.段继东_高绩效团队是企业升级的保障.mp3_在清华听演讲
14.段继东_激烈市场竞争企业生存法则.mp3_在清华听演讲
15.段继东_如何实现企业与员工价值观的统一.mp3_在清华听演讲
16.段继东_整体竞争战略乃企业制胜之道.mp3_在清华听演讲
17.高其富_如何看企业的三个财务报表.mp3_在清华听演讲
18.关立勋_周易与商业管理预测.mp3_在清华听演讲
19.关立勋_周易预测与天人合一.mp3_在清华听演讲
20.郭梓林_合作的四大困境.mp3_在清华听演讲
21.郭梓林_用经济的视角解析人的行为.mp3_在清华听演讲
22.韩秀云_把脉中国房地产市场.mp3_在清华听演讲
23.郝新军_把握时代脉搏 迎接时代挑战.mp3_在清华听演讲
24.郝新军_调整心态 迎接阳光未来.mp3_在清华听演讲
25.郝新军_企业领导者的角色定位.mp3_在清华听演讲
26.何茂春_企业国际化的关键问题.mp3_在清华听演讲
27.何茂春_中国企业如何走出国门.mp3_在清华听演讲
28.洪兵_孙子兵法里的商战秘籍.mp3_在清华听演讲
29.洪兵_孙子兵法秘籍之取胜之道.mp3_在清华听演讲
30.黄菡_领导者的人际协调策略.mp3_在清华听演讲
31.黄菡_领导者的心理调试方法.mp3_在清华听演讲
32.黄泓琪_投资理财成就财富人生.mp3_在清华听演讲
33.姜新国_商业地产策划的方法.mp3_在清华听演讲
34.姜新国_商业地产的取地和定位.mp3_在清华听演讲
35.矫培民_从万科看房地产向客户服务性企业转变.mp3_在清华听演讲
36.矫培民_房地产业的成本控制.mp3_在清华听演讲
37.解浩然_企业文化决定企业的竞争力.mp3_在清华听演讲
38.解浩然_企业文化是对员工的终极激励.mp3_在清华听演讲
39.解浩然_企业文化与基业长青.mp3_在清华听演讲
40.解浩然_企业文化与组织效能.mp3_在清华听演讲
41.解浩然_提升中层管理者的执行力.mp3_在清华听演讲
42.解浩然_文化是企业的核心竞争力.mp3_在清华听演讲
43.金海峰_四大名着中的儒家智慧上.mp3_在清华听演讲
44.金海峰_四大名着中的儒家智慧下.mp3_在清华听演讲
45.金岩石_从国美、苏宁、麦当劳看企业投融资.mp3_在清华听演讲
46.金岩石_从国美运作看现代企业特点.mp3_在清华听演讲
47.金岩石_企业家的资本思维及企业成长.mp3_在清华听演讲
48.金岩石_企业价值增长迷局.mp3_在清华听演讲
49.金岩石_企业经营周期与内在冲突调整.mp3_在清华听演讲
50.金岩石_三足鼎立的商业模式与企业成长.mp3_在清华听演讲
51.金岩石_现代企业高速价值增长迷局.mp3_在清华听演讲
52.金岩石_现代企业是如何增值溢价的.mp3_在清华听演讲
53.李玲瑶_风险投资.mp3_在清华听演讲
54.李玲瑶_美国为什么成为最具竞争力的国家.mp3_在清华听演讲
55.李玲瑶_美国战后经济发展回顾.mp3_在清华听演讲 免费
56.李玲瑶_人民币的国际化进程.mp3_在清华听演讲 免费
57.李玲瑶_智慧女性的婚姻与家庭.mp3_在清华听演讲 免费
58.李玲瑶_中国经济的回顾与展望.mp3_在清华听演讲 免费
59.李玲瑶_中小企业融资与上市的几种方式.mp3_在清华听演讲
60.李肃_企业发展的3大效率演变.mp3_在清华听演讲
61.李肃_企业发展的并购战略.mp3_在清华听演讲
62.李肃_企业发展的四大战略.mp3_在清华听演讲
63.李肃_企业战略发展的三大效率演变.mp3_在清华听演讲
64.李肃_企业战略解决的5大问题.mp3_在清华听演讲
65.李肃_企业资本战略.mp3_在清华听演讲
66.李忠_房地产投资与泡沫.mp3_在清华听演讲
67.李忠_如何从文化区别观察城市.mp3_在清华听演讲
68.李忠_如何挑选最有钱途的城市投资.mp3_在清华听演讲
69.梁雅杰_如何塑造团队.mp3_在清华听演讲
70.梁雅杰_执行能力提升.mp3_在清华听演讲
71.梁雅杰_中层领导发现问题解决问题的能力.mp3_在清华听演讲
72.刘红松_企业竞争的三个战略.mp3_在清华听演讲
73.刘红松_孙子兵法的现代意义.mp3_在清华听演讲
74.刘红松_战略转型决定企业未来.mp3_在清华听演讲
75.刘红松_志新思想在企业中的运用.mp3_在清华听演讲
76.刘启明_差异化品牌打造.mp3_在清华听演讲
77.刘启明_核心价值是品牌建设的关键.mp3_在清华听演讲
78.刘晓宇_商业模式的创新，是是企业腾飞的翅膀01.mp3_在清华听演讲 免
79.刘晓宇_商业模式的创新，是是企业腾飞的翅膀02.mp3_在清华听演讲
80.刘再烜_如何构建企业文化.mp3_在清华听演讲
81.刘再烜_如何认识企业文化.mp3_在清华听演讲
82.陆士桢_培养一个心理健康的孩子.mp3_在清华听演讲
83.陆士桢_如何帮孩子提高学习成绩.mp3_在清华听演讲
84.陆士桢_如何培养孩子的社会适应能力.mp3_在清华听演讲
85.陆士桢_如何确立孩子的价值观.mp3_在清华听演讲 免费
86.孟晓苏_对中国房地产金融创新的展望.mp3_在清华听演讲
87.潘黎_控制商务谈判的四大要素.mp3_在清华听演讲
88.潘黎_如何应对谈判桌上的压价.mp3_在清华听演讲
89.潘黎_商务谈判开局策略.mp3_在清华听演讲
90.齐大辉_环境似水父母如歌.mp3_在清华听演讲
91.齐大辉_家长教育与家庭教育.mp3_在清华听演讲
92.齐大辉_如何做一个合格的家长.mp3_在清华听演讲
93.齐大辉_做最好的父母.mp3_在清华听演讲
94.乔志杰_债权融资与股权融资技巧.mp3_在清华听演讲
95.乔志杰_转变观念建设中小企业融资体系.mp3_在清华听演讲
96.尚水利_从高效走向卓越的途径.mp3_在清华听演讲
97.尚水利_如何打造高绩效的工作团队.mp3_在清华听演讲
98.尚水利_如何化解工作中的矛盾与冲突.mp3_在清华听演讲
99.尚水利_如何实现高绩效的管理沟通.mp3_在清华听演讲
100.孙寅贵_新贵族精神.mp3_在清华听演讲
101.孙寅贵_与灵魂对话.mp3_在清华听演讲
102.孙云晓_单亲家庭孩子的教育.mp3_在清华听演讲
103.孙云晓_好习惯决定未来.mp3_在清华听演讲
104.孙云晓_教育的核心是培养健康人格01.mp3_在清华听演讲
105.孙云晓_教育的核心是培养健康人格02.mp3_在清华听演讲
106.孙云晓_今天的孩子为什么难教育.mp3_在清华听演讲
107.孙云晓_理解青春期的感情朦动.mp3_在清华听演讲
108.孙云晓_良好的关系胜过教育.mp3_在清华听演讲
109.孙云晓_如何对待孩子的任性和天真.mp3_在清华听演讲
110.孙云晓_网络时代预防网瘾的教育方法.mp3_在清华听演讲
111.孙云晓_习惯决定未来.mp3_在清华听演讲
112.孙云晓_做父母需要上岗执照.mp3_在清华听演讲
113.孙云晓_做最好的父母 走出中国式教育误区.mp3_在清华听演讲
114.谭雅玲_当前经济金融形势及未来趋势.mp3_在清华听演讲
115.唐浩明_看曾国藩的识人用人之道02.mp3_在清华听演讲
116.唐浩明_看曾国藩的识人用人之道02_1.mp3_在清华听演讲
117.唐浩明_影响中国百年的师徒01.mp3_在清华听演讲
118.汪大正_从人性的角度看管理.mp3_在清华听演讲
119.王国刚_投资是中国经济增长的推动力.mp3_在清华听演讲
120.王维庆_个人理财的六大原则.mp3_在清华听演讲
121.王晓毅_从古代九征看人的性格.mp3_在清华听演讲
122.王晓毅_从三国故事看识人用人.mp3_在清华听演讲
123.王晓毅_我眼中的曹操.mp3_在清华听演讲
124.王志耘_好风凭借文化力.mp3_在清华听演讲
125.王志耘_好心态成就智慧人生.mp3_在清华听演讲
126.王志耘_如何跨越成功路上的障碍.mp3_在清华听演讲
127.魏志勇_现代企业的职业性格.mp3_在清华听演讲
128.魏志勇_现代企业中管理者的几种类型.mp3_在清华听演讲
129.魏志勇_知人善用的锦囊妙计.mp3_在清华听演讲
130.温元凯_几个中国富豪的创业故事.mp3_在清华听演讲
131.温元凯_中国成功企业家的统计分析.mp3_在清华听演讲
132.温元凯_中国富豪的创业故事.mp3_在清华听演讲
133.温元凯_中小企业的战略升级.mp3_在清华听演讲
134.吴言生_初探禅的智慧.mp3_在清华听演讲
135.吴言生_放下执着回归本性家园.mp3_在清华听演讲
136.吴言生_心灵的力量.mp3_在清华听演讲
137.夏祯_企业运作的无限资源梦想.mp3_在清华听演讲
138.夏祯_如何同上级进行有效沟通.mp3_在清华听演讲
139.鲜静林_中层管理者的角色定位01.mp3_在清华听演讲
140.鲜静林_中层管理者的角色定位02.mp3_在清华听演讲
141.鲜静林_中层管理者的职业定位.mp3_在清华听演讲
142.鲜静林_中层管理者的职业素养.mp3_在清华听演讲
143.享受汽车文明快乐安全驾驶01.mp3_在清华听演讲
144.享受汽车文明快乐安全驾驶02.mp3_在清华听演讲
145.谢贵荣_企业财务管理思维.mp3_在清华听演讲
146.谢志华_房地产企业的几种组织模型.mp3_在清华听演讲
147.许莉娅_父母在孩子生命中的角色.mp3_在清华听演讲
148.许莉娅_关注孩子的需要 引领孩子的成长.mp3_在清华听演讲
149.许莉娅_孩子的自尊自信从那里来.mp3_在清华听演讲
150.许莉娅_家庭亲子教育技巧01.mp3_在清华听演讲
151.许莉娅_家庭亲子教育技巧02.mp3_在清华听演讲
152.许莉娅_做最好的父母 爱的榜样.mp3_在清华听演讲
153.阎旭临_卖产品就是卖标准.mp3_在清华听演讲
154.阎旭临_品牌学里被人忽视的三大秘宝.mp3_在清华听演讲
155.阎旭临_营销创造价值.mp3_在清华听演讲
156.阎旭临_营造人性的欲望与需求.mp3_在清华听演讲
157.杨凤池_不同阶段年龄孩子的沟通技巧.mp3_在清华听演讲
158.杨凤池_沟通当中非语言的信息的作用.mp3_在清华听演讲
159.杨凤池_好父母的沟通方式.mp3_在清华听演讲
160.杨凤池_青春期的孩子怎么了.mp3_在清华听演讲
161.杨凤池_怎样面对孩子的青春期偏激行为.mp3_在清华听演讲
162.杨凤池_怎样面对行为不良的孩子.mp3_在清华听演讲
163.杨老师_独生子女的教育和学习成绩.mp3_在清华听演讲
164.杨老师_高考复读成功的最重要因素.mp3_在清华听演讲
165.杨老师_高考复读如何择校.mp3_在清华听演讲
166.杨老师_高考结束后的反思01.mp3_在清华听演讲
167.杨老师_高考结束后的反思02.mp3_在清华听演讲
168.杨老师_高效学习方法01.mp3_在清华听演讲
169.杨老师_高效学习方法之劳逸结合.mp3_在清华听演讲
170.杨老师_高效学习方法之牢记教训错题库.mp3_在清华听演讲
171.杨老师_孩子的好习惯与学习成绩之间的关系.mp3_在清华听演讲
172.杨老师_青春期的感情懵懂.mp3_在清华听演讲
173.杨老师_青春期和学习成绩的关系.mp3_在清华听演讲
174.杨老师_如何学好一个最难学的科目 物理.mp3_在清华听演讲
175.杨老师_学习目标的制定.mp3_在清华听演讲
176.杨老师_有助于斩获考试高分的七大高效学习方法03.mp3_在清华听演讲
177.杨老师_怎样把笨孩子培养成为优等生.mp3_在清华听演讲
178.杨老师_怎样培养孩子良好的学习习惯.mp3_在清华听演讲
179.杨老师_助于斩获考试高分的七大高效学习方法01.mp3_在清华听演讲
180.杨老师_助于斩获考试高分的七大高效学习方法02.mp3_在清华听演讲
181.杨老师_自控能力与学习成绩之间的关系.mp3_在清华听演讲
182.于长滨_从悟性探究企业管理之道.mp3_在清华听演讲
183.于长滨_孙子兵法的知己知彼原则.mp3_在清华听演讲
184.于长滨_透过国学名著看处事谋略.mp3_在清华听演讲
185.于长滨_治理流动性过剩的六大手段.mp3_在清华听演讲
186.袁富儿_房地产成本控制的四大要素.mp3_在清华听演讲
187.袁青鹏_民营企业发展的两大瓶颈.mp3_在清华听演讲
188.袁青鹏_民营企业如何克服发展中的家族问题.mp3_在清华听演讲
189.袁青鹏_如何克服民营企业发展中的两大瓶颈.mp3_在清华听演讲
190.曾宪斌_房地产行业的精准营销.mp3_在清华听演讲
191.曾宪斌_房地产业特有的运营模式.mp3_在清华听演讲
192.张贯京_从华为看企业的国际化发展战略.mp3_在清华听演讲
193.张贯京_企业国际化的人才战略.mp3_在清华听演讲
194.张松辉_老子的智慧之处世篇.mp3_在清华听演讲
195.张松辉_老子的智慧之治国篇.mp3_在清华听演讲
196.张玉珏_项目预订管理的几种结构.mp3_在清华听演讲
197.赵玉平_传统文化中暗藏的管理智慧.mp3_在清华听演讲
198.赵玉平_管理者的权威如何树立.mp3_在清华听演讲
199.赵玉平_领导者的修养.mp3_在清华听演讲
200.赵玉平_用“和”的力量凝聚团队.mp3_在清华听演讲
201.周思敏_魅力女性的几项修炼.mp3_在清华听演讲
202.公司治理该如何进行.mp3_在清华听演讲
203.富有大智慧的高人.mp3_在清华听演讲
204.重新认识计划经济.mp3_在清华听演讲
206.市场运行的谜团.mp3_在清华听演讲
207.市场现象背后的真实面貌.mp3_在清华听演讲
208.人才的激励机制.mp3_在清华听演讲
209.人才使用的深刻道理.mp3_在清华听演讲
210.变通执行的深刻道理.mp3_在清华听演讲
211.问题出在执行层面.mp3_在清华听演讲
212.情商高意味着什么.mp3_在清华听演讲
213.提拔的秘密.mp3_在清华听演讲
214.制定计划的详细步骤.mp3_在清华听演讲
215.如何集中注意力.mp3_在清华听演讲
216.企业文化里的竞争战略.mp3_在清华听演讲
217.情感管理的重要意义.mp3_在清华听演讲
218.情感管理的重要意义.mp3_在清华听演讲
219.占据市场优势的秘密武器.mp3_在清华听演讲
220.人性的三大要素.mp3_在清华听演讲
221.寻找发现问题的秘密武器.mp3_在清华听演讲
222.第一印象黄金定律.mp3_在清华听演讲
223.个人礼仪的细节.mp3_在清华听演讲
224.提高客户忠诚度的黄金法则.mp3_在清华听演讲
225.市场定位的重要意义.mp3_在清华听演讲
226.如何认识不同类型的人.mp3_在清华听演讲
227.邵会华老师总结的营销经验.mp3_在清华听演讲
228.品牌的特殊魅力.mp3_在清华听演讲
229.潜在市场的陷阱.mp3_在清华听演讲
230.产品的价格是由什么决定的.mp3_在清华听演讲
231.了解企业文化的规律.mp3_在清华听演讲
232.企业价值观念和国家发展理念.mp3_在清华听演讲
233.企业的人力规划.mp3_在清华听演讲
234.企业的管理真谛.mp3_在清华听演讲
235.人生规划的关键要素.mp3_在清华听演讲
236.打造企业文化的重要手段.mp3_在清华听演讲
237.企业文化的真正含义.mp3_在清华听演讲
238.外形的重要性.mp3_在清华听演讲
239.和媒体打交道的秘密法则.mp3_在清华听演讲
240.领导者个人品牌的打造秘籍.mp3_在清华听演讲
241.如何打造做人的金字招牌.mp3_在清华听演讲
242.怎么做好企业里的人力资源管理.mp3_在清华听演讲
243.怎样解决优秀员工离职的问题.mp3_在清华听演讲
244.怎样让员工遵守公司制度.mp3_在清华听演讲
245.不同人群的沟通技巧.mp3_在清华听演讲
246.外行领导内行.mp3_在清华听演讲
247.培养人才的木桶理论.mp3_在清华听演讲
248.压力也是动力.mp3_在清华听演讲
249.薪酬设计如何进行.mp3_在清华听演讲
250.对孩子逆反的因势利导.mp3_在清华听演讲
251.心理问题对人的行为有哪些影响.mp3_在清华听演讲
252.调教出优秀员工的最佳方法.mp3_在清华听演讲
253.管理第一生产力.mp3_在清华听演讲
254.领导者的攻心之术01.mp3_在清华听演讲
255.领导者的攻心之02.mp3_在清华听演讲
256.管理工作中的问题艺术.mp3_在清华听演讲
257.领导究竟是什么？.mp3_在清华听演讲
258.如何调动员工的内在动力.mp3_在清华听演讲
259.价格战中的玄机.mp3_在清华听演讲
260.资本结构和竞争格局.mp3_在清华听演讲
261.商业活动中信息究竟意味着什么.mp3_在清华听演讲
262.通货膨胀扑面而来.mp3_在清华听演讲
263.培养孩子的生存能力.mp3_在清华听演讲
264.让孩子适应外部环境.mp3_在清华听演讲
265.给孩子留下什么.mp3_在清华听演讲
266.家长不等于父母.mp3_在清华听演讲
267.如何对待孩子的需求.mp3_在清华听演讲
268.孩子共性与个性的结合.mp3_在清华听演讲
269.家长教育.mp3_在清华听演讲
270.童年恐慌.mp3_在清华听演讲
271.奖惩教育.mp3_在清华听演讲
272.关系好坏决定性教育的成败.mp3_在清华听演讲
273.如何面对求助的孩子.mp3_在清华听演讲
274.用行动教育孩子.mp3_在清华听演讲
275.女生为什么比男生强.mp3_在清华听演讲
276.把握男孩子的特点.mp3_在清华听演讲
277.男孩子要晚一年上学.mp3_在清华听演讲
278.理解孩子的感情懵懂.mp3_在清华听演讲
279.理解和尊重的爱.mp3_在清华听演讲
280.孩子需要性教育.mp3_在清华听演讲
281.男孩在运动中成长.mp3_在清华听演讲
282.男孩子教育和运动教育相结合.mp3_在清华听演讲
283.表扬和赞扬孩子的技巧.mp3_在清华听演讲
284.批评孩子的技巧.mp3_在清华听演讲
285.可怕的竞争教育.mp3_在清华听演讲
286.成功在于选择.mp3_在清华听演讲
287.前进一步就是成功.mp3_在清华听演讲
288.让孩子走自己的道路.mp3_在清华听演讲
289.好习惯是训练出来的.mp3_在清华听演讲
290.发现孩子的优点.mp3_在清华听演讲
291.持久训练与及时评估.mp3_在清华听演讲
292.家庭对孩子的影响.mp3_在清华听演讲
293.共享晚餐好时光.mp3_在清华听演讲
294.家庭治疗.mp3_在清华听演讲
295.营造爱的环境.mp3_在清华听演讲
296.信息化时代家庭教育的新难题.mp3_在清华听演讲
297.给孩子最大的信任.mp3_在清华听演讲
298.在叛逆中成长.mp3_在清华听演讲
299.变独养为群养.mp3_在清华听演讲
300.帮孩子种一棵心情树.mp3_在清华听演讲
301.三代人的良性互动.mp3_在清华听演讲
302.放飞独生子女.mp3_在清华听演讲
303.借个孩子去补习.mp3_在清华听演讲
304.保护孩子的理性休眠期.mp3_在清华听演讲
305.心理抚育.mp3_在清华听演讲
306.在游戏中长大.mp3_在清华听演讲
307.巧为不如拙成.mp3_在清华听演讲
308.少年儿童的沟通技巧.mp3_在清华听演讲
309.从小学会理财.mp3_在清华听演讲
310.独立者需远行.mp3_在清华听演讲
311.富时代的教育.mp3_在清华听演讲
312.和婴幼儿交流的重要性.mp3_在清华听演讲
313.建立母婴联系.mp3_在清华听演讲
314.孝的现实意义.mp3_在清华听演讲
315.孝是人类特有的文化.mp3_在清华听演讲
316.在日本夏令营的感受.mp3_在清华听演讲
317.西游记与成功学.mp3_在清华听演讲
318.西游记中的儒家文化.mp3_在清华听演讲
319.从猪八戒看男性的丑恶.mp3_在清华听演讲
320.刘备集团为什么能够成功.mp3_在清华听演讲
321.刘备与民营企业.mp3_在清华听演讲
322.传统文化如何落地.mp3_在清华听演讲
323.中国文化的忠与义.mp3_在清华听演讲
324.经典的穿透力.mp3_在清华听演讲
325.中国人的历史观.mp3_在清华听演讲
326.中庸之道.mp3_在清华听演讲
327.诸子百家.mp3_在清华听演讲
328.礼的制约.mp3_在清华听演讲

E. 鲁迅有那些作品是批判中庸

首先，简要谈谈鲁迅在传统批判中的态度：
在近代中国快速变迁的情境中，传统文化模式不再配合，古老的法则不再适用，鲁迅不得不开始“走异路、逃异地”，这实际上就是一种向传统文化模式告别的姿态和宣言。就鲁迅而言，尽管他（包括胡适、周作人、刘半农等）对中国传统文化进行了深入的、卓有成效的研究和总结，如他的《中国小说史略》，（胡适的《中国章回小说考证》、《中国哲学史大纲》），认识到在实践过程中对传统文化的传承性，其中包含着肯定因素，存在着“延续”的可能性和必然性；但在思维方式上，在总的价值体系方面，他对传统持否定性的整体观。其原因就是他认为中国传统的政治、军事、文化、制度……已经形成了一个不可分割的整体，而这个整体的现实功能相对于西方社会文化体系而言是否定性的，并导致了中国的落后。不仅如此，鲁迅的伟大之处，还在于他同样也认识到自身的历史性，他在反传统的过程中同时洞察了自身的历史性，即自己是站在传统之中“反传统”，因此，对传统的否定的价值判断导致了对自我的否定性的价值判断，这也是鲁迅反传统的基本前提。 这表明了鲁迅把反传统的社会活动纳入了自身的精神历程，并使之具有了“赎罪”的意义：传统的罪恶也是我的罪恶，对传统的批判和否定也是对“我”的批判和否定。
鲁迅负载了中国传统文化太多的积淀.鲁迅生活在封建文化之中,对封建文化具有某种天然的亲和力,这种亲和力决定了鲁迅无法摆脱传统的影响,也决定了其一生所批判的目标.同时,对封建文化的亲和力是其痛苦的源泉.
鲁迅的留洋经历助长了其责任意识.生活在中国之时,鲁迅对封建文化的态度是"爱也是你 --- 因为你滋养了我,恨也是你 ---- 因为你毁灭了我",此时的鲁迅还局限于"小我".而留洋之后,鲁迅经历了本雅明式的 "震惊":封建文化虽然滋养了我,但害了中国.此时的鲁迅有"小我"走向"大我","责任"意识呈现.
挣扎中的绝望.越是挣扎,就越能看清封建文化的吃人本质,而越是看清这种本质,就越是挣扎.如此以来,鲁迅在他的作品中时常流露出一种精神上的绝望,而这种绝望就是我们所谓的其"批判的深度".
在中国现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这样深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执著而又犀利。鲁迅一针见血地将中国的传统文化概括为奴性文化。他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。”（《老调子已经唱完》）鲁迅认为中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征。在把握中国传统文化的整体特征的同时，鲁迅在许多文章中还十分具体深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，鲁迅以偏执的发展观孜孜于对中国传统文化弊病的揭示和批判，“这是意在复兴，在改善”（《致尤炳圻》），因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。
鲁迅对中国传统文化的批判中，对国民性的卑怯是深恶痛绝的，他一再针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯，他说：“……意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。以中国古训中教人苟活的格言如此之多，而中国人偏多死亡，外族偏多侵入，结果适得其反，可见我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。”（《北京通信》）鲁迅的乡土小说展示给我们的是一个卑怯者的世界。李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄寓在人血馒头上的懦弱的华老栓（《药》），一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤（《风波》），在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土（《故乡》），都是乡土社会中的卑怯者，他们对于身受的压迫忍辱受屈逆来顺受。《祝福》中到土地庙捐门槛赎罪的祥林嫂，《在酒楼上》中敷敷衍衍模模糊糊无聊地生活着的吕纬甫，《孤独者》中亲手选了独头茧将自己裹在里面的魏连殳，《离婚》中慑于七大人威光的爱姑，也都是社会生活中的卑怯者，虽然他们面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于文化传统和社会环境。鲁迅将国民的卑怯视为国民性的主要病根之一，他以决绝的姿态予以抨击。鲁迅极力反对卑怯者半死半生的苟活，他深切地期望人们能挣脱文化传统的禁锢，有真正的人的生活，他说：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。”（《忽然想到•五》）
鲁迅先生对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨，他曾愤愤地指出：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!”（《杂感》）鲁迅在其乡土小说创作中一再针砭揭示卑怯者的凌弱。《孔乙己》中咸亨酒店里酒客们对孔乙己的奚落哄笑，《药》中老栓茶馆里茶客们对夏瑜的斥责讥嘲，《明天》中鲁镇上红鼻子老拱、蓝皮阿五对单四嫂子的欺凌，《阿Q正传》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q对小尼姑的侮辱，《祝福》中鲁镇人对祥林嫂悲剧故事的学舌、对祥林嫂额头伤疤的嘲弄，《孤独者》中寒石山村人们对魏连殳关于其母丧葬仪式的胁迫，都可看出鲁迅对乡村社会中卑怯者的恃强凌弱的深恶痛绝。鲁迅曾愤然地指出：“要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。”（《我之节烈观》）
在对中国传统文化的批判中，鲁迅对封建节烈观念和等第思想十分憎恶，在《我之节烈观》中，鲁迅将封建节烈观念视作无主名无意识的杀人团，他说“社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。”鲁迅在其乡土小说中就描述了在封建节烈观念的影响摧残下，“不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲”的乡村社会的人们。《明天》中的寡妇单四嫂子执意守节，将儿子宝儿视作她人生的惟一寄托和希望，宝儿的不幸病逝，使她失落了明天。《祝福》中的祥林嫂守寡后又被婆婆强行嫁到贺家墺，一心守节的祥林嫂全力反抗，竟一头撞在香案角上。被称作善女人的柳妈竟认为当初祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，并劝祥林嫂去土地庙捐门槛“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。封建的节烈观念成为摧残乡村妇女的“无主名无意识的杀人团”，“社会公意不节烈的女人，既然是下品；他在这社会里，是容不住的”。因而精神上受尽折磨和摧残的祥林嫂在容不住她的社会里只有走向死路。鲁迅认为应该追悼中国历史上为节烈观念迫害致死的人们，并说：“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。”（《我之节烈观》）
鲁迅将中国封建社会几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴，这种吃人是建筑在封建的等级制度上的。鲁迅指出：这种吃人的筵宴，“但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”（《灯下漫记》）鲁迅对这种封建的等第思想是极为憎恶的。他说：“中国人至今还有无数‘等’，还是依赖门第，还是倚仗祖宗，倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。”（《论“他妈的!”》）中国传统的君臣父子等第严格的礼治秩序成为几千年来规范人们的生活准则和处世方式，鲁迅的乡土小说中对这种森严的等第思想作了生动的揭示。《孔乙己》中去咸亨酒店喝酒的人们，长衫客和短衣帮泾渭分明，短衣帮们是靠柜外站着喝酒的，而长衫客则踱进店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，孔乙己始终未能跻身于长衫客之列，最终脱下了长衫，穿件破夹袄，盘着两腿来喝酒。《故乡》中回乡寻觅过去的记忆与情感的主人公“我”，在被岁月和生活压迫得麻木了的闰土一声“老爷”的称呼中，感到他们“之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，童年时相处得无拘无束的小英雄闰土消失了，只有辛苦麻木得像木偶般的闰土了。鲁迅十分深刻地将人之间的这种隔膜归为封建等第的缘由。他说：“……在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。”（《俄文译本〈阿Q正传〉•序》）。
鲁迅针砭了中庸思想和瞒骗行径。被称为儒家最高美德的中庸思想倡导不偏不倚执两用中的中和主义，这成为人们道德修养和处世行事的基本准则和方法。鲁迅将中庸视作国民性卑怯的根由和阻碍中国人进行改革前行的巨大阻力。鲁迅指出：“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”（《无声的中国》）在散文《聪明人和傻子和奴才》中，鲁迅就抨击了聪明人的中庸思想、推崇傻子的改革精神和批判了奴才的奴性性格。在散文《立论》中针砭了执两用中的中庸之道。鲁迅在乡土小说创作中，也生动地揭示了这种不偏不倚的中庸思想。《明天》中的王九妈，面对单四嫂子询问宝儿的病情，她只是“端详了一番，把头点了两点，摇了两摇”。这种不置可否不负责任的回答，与《立论》中既不谎人也不遭打的回答如出一辙，这显然是为鲁迅所鄙弃的。《祝福》中回归鲁镇的游子，在祥林嫂关于灵魂地狱有无的叩问中，只能以“也许有”，“也未必”和“说不清”搪塞，这种中庸之道的处世态度，鲁迅在小说中阐释道：“‘说不清’是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。”这显然是为鲁迅所针砭的调和折衷的中庸之道，是一种摆脱责任和道义的中和主义。《在酒楼上》中的吕纬甫在社会和环境的压迫下，从一个关心国家前途命运敢作敢为的青年，变为一个教教“子曰诗云”敷衍模糊无聊随便的弱者，他以中庸之道调和规范自我的人生。这显然也是为鲁迅所不满的。
鲁迅憎恶中国人的奴性性格，更憎恶他们以瞒和骗造出奇妙的逃路。他说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”（《论睁了眼看》）鲁迅憎恶他们能以瞒和骗从奴隶生活中寻出“美”来。鲁迅的《阿Q正传》立意写出国人的魂灵，阿Q是以瞒和骗造出奇妙的逃路来的典型人物，不管处于何等不利和不愉快的境地，阿Q都能从中摆脱出来，处于精神上胜利的不败之地。《故乡》中麻木辛苦生活着的闰土，在香炉和烛台里寻觅人生的希望，寻求精神的寄托和慰藉。《祝福》中受尽折磨的祥林嫂，到镇西头的土地庙捐门槛赎罪，求得精神的平衡与解脱。《孤独者》中作茧自缚的魏连殳，躬行其先前所憎恶所反对的一切，拒斥其先前所崇仰所主张的一切，在失败中找到了精神上的胜利。鲁迅深深地憎恶国民的奴性性格，真诚地期盼能创造出中国历史上未曾有过的第三样时代，真正争取到做人的资格和权益。

F. 百家讲坛中有哪些著名人物的讲解讲解的是什么内容

“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。
《百家讲坛》节目“百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫》（正在录制）
易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》
于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》
王立群：《王立群读史记》（汉武帝、秦始皇）、《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《宋史》（正在录制）
纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂、大太监李莲英）、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》
钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读〈弟子规〉》
金正昆：《金正昆谈现代礼仪》
张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼：《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》（上部）－隋文帝、（下部）－隋炀帝（正在录制）
乔 良：《新解三十六计》
康 震：《唐诗的故事》（ 李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾巩、欧阳修、王安石、韩愈、柳宗元、三苏父子（正在录制）
孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》
隋丽娟：《慈禧》、《我读经典之<兼爱与非攻>》
孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》(即将播出)
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏：《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》《拿破仑》（正在录制）
刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事）
王启涛：《蜀地探秘之<李冰与都江堰>》、《忧乐范仲淹》（即将播出）
刘扬体：《经典中的爱情》
姜安：《战国说客双雄（张仪、苏秦）》
李炜光：《正说包公》
高日晖：《范进中举》
赵世民：《探秘中国汉字》
徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》
王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》
王新陆：《解读中医》
康 尔：《传奇紫砂壶》
周文顺：《焦裕禄》
赵英健：《清朝陵寝之谜》（慈禧、康熙、道光、嘉庆）
陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》
李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》
孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》、《我读经典之 <论语>的魅力》、《从<说笑>看钱钟书的幽默》
孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》
姚淦铭：《老子与百姓生活》
马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》 阎崇年老师解说《康熙大帝》方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》
周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《文明太后》（即将播出）
李 蕾：《红旗渠的故事》
马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇）
喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《囚徒天子光绪》
葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《葛剑雄谈地域文化》
周岭：《周岭解密曹雪芹》、《<红楼梦>中的节日》（端午节、春节）、《奏折的秘密》（即将播出）
曾仕强：《我读经典之〈易经与人生〉》、《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》
鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》、《春秋》（正在录制）
袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金、西夏）
赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》
江英：《回首开国大典》
郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦），《郦波评说曾国藩家训－上部》（正在播出）
方志远：《大明嘉靖往事》、《万历兴亡录》
魏新：《东汉开国》
赵玉平：《麻辣说三国之<向诸葛亮借智慧>、<跟司马懿学管理>》《曹操》（正在录制）
莫砺锋：《杜甫的文化意义》、《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩荣：《孟子的智慧》
翁思再：《梅兰芳》、《伶界大王谭鑫培》
吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》
董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》
商传：《永乐大帝》《朱元璋》（正在录制）
于涛：《走近曹操》
吴桐祯：《成语趣谈》
梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》
王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读三大战役》（辽沈战役、淮海战役、平津战役）
刘强：《竹林七贤》
傅佩荣教授解读《孟子的智慧》朱翔非：《中华孝道》
张大千：《名人酒故事》
罗大中：《大国医》（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）
杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰性德》（即将播出）
韩田鹿：《三言二拍》、《西游记》（正在录制）等等
本人空间博客〈有声小说〉〈视频讲座〉里搜录了可以下载观看的地址

G. 《大学中庸》语音播放版

四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。

H. 3M以下的有声小说，下了直接在手机上可以听的

情景广播剧 都是几集就完了，你可以下载广播剧， 天方听书网，和 酷我音乐盒 里

我下载且没有删掉的都不是小说，不过你要的话听听对你也有好处 （内含 中庸 孙子兵法 医古文 孟子 道德经 打动人心的68个说话技巧 高中生必背古诗文40篇）