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❷ 1995年8月初1出生的人是什么座
处女座` 处女座(VIRGO) 8月23日～9月22日
1995年8月26日是八月初一
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顺着大熊座北斗勺把儿的弧线，就可以找到牧夫座α星，也就是大角。沿着这条曲线继续向南找，再经过差不多同样的长度，可以看见一颗亮星，这就是室女座α星，我国古代称为角宿一。连接北斗的α星和γ星，延长到七八倍远的地方也可以看到角宿一。
古希腊人把室女座想象为生有翅膀的农神得墨忒尔的形象，她一手拿着麦穗，仿佛在和人们一起欢庆丰收。
处女座是全天第二大星座，但在这个星座中，只有角宿一是0.9m星，还有4颗3m星， 其余都是暗于4m的星。所以，虽然得墨忒尔贵为农神，她在天上的形象却并不太耀眼。
我们不妨把这个有点复杂的大星座，简化为一个大写的字母“Y”： 以α到γ星为柄，从γ星开始分为两叉，γ、δ、ε为一分支，γ、η、β为另一分支。
好在有角宿一这颗亮星，才没有使室女座这个春天著名的黄道大星座太黯淡（室女座在黄道星座中也被称为“处女座”）。角宿一是全天第十六亮星，它和大角及后面我们要介绍到的狮子座β星构成了一个醒目的等边三角形，称为“春季大三角”。春季大三角和猎犬座α星组成的菱形叫做“春季大钻石”，据说，这是天神宙斯送给他的姐姐得墨忒尔的礼物。
春天我们看星时，在找到了大熊座的北斗七星和小熊座的北极星后，紧接着就应该找到这个大三角。这样，再找其它星座就容易多了。
处女座由来
人间管理谷物的农业之神、希腊的大地之母——狄蜜特，有一个美丽的独生女——泊瑟芬，她是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满娇艳欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然间，她看到一朵银色的水仙，甜美的利味飘散在空气中，泊瑟芬想：“它比我任何一朵花都漂亮！”美得光彩照人，于是她远离同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花儿，突然，地底裂开了一个洞，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，原来是阴间之王海地士，他因爱慕“最美的春神”泊瑟芬，设下诡计掳走了她。
泊瑟芬的呼救声回荡在山谷、海洋之间，当然，也传到了母亲狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲伤！她抛下了待收割的谷物，飞过千山万水去寻找女儿。
人间少了大地之母，种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了，宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服从宙斯，但暗中却生诡计——临走前给泊瑟芬一颗果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活，注定要回到阴暗恶臭的地狱里。
宙斯没有办法，只好说：“一年之中，你将只有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起”。从此以后只要大地结满冰霜，寸草不生的时候，人们就知道这是因泊瑟芬又去了地府。处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁，母亲养育的麦穗，也成为她手持之物。即使如此，她再也不是那个无忧无虑嬉戏于草地上的少女，每年春天她虽然会复活，依旧明艳动人，但地狱的恶臭与可怕的气氛却永远随着她。
翻译之争
很长时间以来，“室女座”还是“处女座”一直是让一些人迷茫的事情，很多人所幸就当做了同一翻译。从英文词根来说，这两个翻译倒也是无所谓。但是查询书籍，我们发现正规的天文学文章一直以来都是使用“室女座”。这是怎么回事呢？如果从室女座的命名由来，我们可以发现，“处女座”的翻译是不恰当的。而民间使用“处女座”，则要归结到车田正美的《圣斗士星矢》上,在里面，黄道第六宫处女宫的守宫者就是处女座的沙加，就是因为这里的翻译才一直叫做处女座。日文中，室女座的汉字翻译就是“处女座”（繁体），在当年引入此书的时候，或许由于翻译者的水平限制，便直接把日文当用汉字搬了过来，而从来没有考虑天文学上的意义。那个时代看《圣斗士》的我们也就这么接受了过来——类似情况还有“海皇波士顿”（真名“波塞冬”）。另外，由于天文学一直是一个冷门学科，在我国不受重视，对翻译的讲究就更没有人关注了。
处女座与人的性格
处女座(VIRGO)
8月23日～9月22日
星座特征：
有点挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的个性，常在潜意识里责怪自己不够美好；虽然难免会使心情沉重，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。
处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），是个完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们也很实际，总是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。
做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。
外表安静沉默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。
性格代表字汇：我分析
守护星：水星(象征知性与工作)
守护神：希腊－汉密斯 罗马－墨格利
神话由来 ：
根据罗马神话，处女座又名艾思翠诗(Astraes)，为天神丘比特和希蜜丝女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，人类触犯了她，于是大怒之下回到天庭。
符号与象征意义：
这个有点神秘的符号，各方的解释均不相同：有的说是圣母玛丽亚的“M”（MARY VIRGIN）；或说是指这个星座的守护星--“水星”（MERCURY）。无论如何，它尾端的交叉是象征着讲求实际、脚踏实地和自我压抑的性格。
外形：
处女座的人看起来干干净净、伶俐过人，拥有一双眼神柔和且观察入微的眼睛，嘴型优美，下颚宽阔，整体而言，散发着清新而高雅的气质。喜欢批评他人。
特点：
天生纤细的心思，可能与他的守护神水星是座心智之行星有关。处女座向来是个“为人服务的星座”，这个特质，使得他们的人缘虽不见得好到哪里，却也不会多差，成为十二个星座中， EQ商数落差最小的星座。处女座大概又是黄道十二个星座里最严格自制、 最修养到家的星座，但他习惯性的“自我批评”常使人误会处女座的人有点自制，有点冷漠。而完美主义 者的个性又常使他身边的人喘不过气来。处女座通常适合做会计、影评人、看护及医药界 ，而且往往会在同一工作岗位上待好几年，即使别人可能觉得无聊乏味，他们却能乐在其中。
优点：
谦虚、喜欢整洁、处事小心、头脑清晰而分析能力强、能明辨是非。
缺点：
喜欢鸡蛋里挑骨头、要求太高以致吹毛求疵、多愁善感、小题大做、古板、难以取悦。
性格：
处女座的人十分看重枝微末节，常为了小地方的 完美而忽略了大局。水星的位置影响这种倾向的强弱，例如若太阳的位置在处女座，水星的位置 在狮子座时，则较能顾全大局。他们工作勤奋、重实际，优秀的处女座人不仅慎重且具有乐于助 人的天性，他们具有服务精神，并充分享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力，所以 他们看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是他们很难放松心情去享受休闲生活，要他停 下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。假如此星座的守护行星水星的位置在天平座时 ，就较能悠闲地享受空暇时光。水星虽然也是双子座的守护行星，但处女座的人却不像双子座之 轻躁浮夸。或许是因为这星座和「纯洁」脱离不了关系，处 女座的人特别对人体的健康和卫生感到兴趣，有许多是素食者，如若不然，也会对日常饮食力行 节制。他们天生喜爱整洁并笃信精确，且如同此星座名称所暗示，性喜纯洁，有时甚而会因此至 于洁癖之地步，为自己和别人带来困扰，也容易造成人际关系的阻碍。只要纠正上述的缺点，处女座悲天悯人的胸怀和 温和的个性在在具备了良朋益友的条件，而他天生有所保留的态度反而增添了几许神秘魅力。
1．性格中的死穴——
1）一切凭状态，需要安全感。
都说处女另类，双重性格，甚至有点神经质，其实原因只有一个，处女座的一切都要随自己外显的性格而转，姑且称之为“状态”。处女座状态好的时候，可以将自己聪明、细腻、能干、温情、幽默、有内涵等优良品质完全外展，此时他们显得如此完美，光芒四射，并且可以表现得非常外向、健谈，容易与人打成一片（这本非他们的性格）。而一旦处女状态不好，便会变成另一个人，甚至非常窝囊，一事无成，不过通常此时他们都躲了起来，不会让人看见。正因处女深知自己这样的性格，理智的他们选择了在状态好时多做事，多活动，多完成些人生目标，因为他们无法确知何时糟糕的状态会到来，甚至有时为此不得不推迟自己的计划，或出现让人难以理解的行为模式。这种状态的变化表现在人际交往上特别是恋爱中便是下面所述的忽冷忽热。因此，处女需要绝对的安全感，这是一种说不清道不明的东西，反正就是不会让处女感到不舒服，易诱发糟糕状态的感觉。很多时候，安全感来自于他们独有的私人空间。总之，状态好时，处女是大众的宠儿；状态不好时，却是世界的逃兵。
2）忽冷忽热。
不知见过多少关于处女忽冷忽热的帖子，这种性格也造成骂声一片，或是让爱他们的人感到委屈和无助。同为水星守护，处女和双子一样善变，但双子善变的是心思，处女善变的却是情绪。也不仅仅是多愁善感一词可以概括，很多时候处女会莫名地陷入悲痛和自责中（自我批判精神和完美主义倾向），这在表面便是情绪上的低潮期。在冷时，处女最希望躲进自己一个人的世界里，独自在孤独和冷漠中调整自己的情绪，等心事已了，调整到热时再走出来。然而世界并不因你而转，很多时候处女要面对很多实际的琐事，这时的处女变不得不在冷中面对周围世界：要么说话做事很不自然，有做作的痕迹；要么便极度冷漠和被动，对谁都不理不睬。其实处女很清楚自己现在的样子，但他们无力改变和控制自己的情绪，只能选择疯狂地逃避一切。他们想得是：与其很不自然地面对你，尴尬地和你说些无关痛痒地话，或是因和平时反差太大而被人说成表里不一，性格怪异，还不如先躲一阵子，等调节好了以后再出来。所以，在与人交往中，他们只会和不得不交流的人（实在躲不掉）或是完全陌生的人（反正无所谓）交谈，而和熟悉的朋友反而疏远。你在他心中地位越重，他躲得你越远。特别是恋人，他只会让你感觉到他的存在，而不让你触碰到他或是见到他，即通常所说的若即若离。原因很简单：他只想给你一个最好最完美的自己，而不愿让你看到他无助脆弱的一面。所以请记住，有时处女座对你冷，绝不是你说错作错什么，这是他们正常的生理现象，他们只是不想让严寒和冰霜伤害了你（可事实上这种做法已经伤害）。不必难过，因为他们在乎你的话，他们的内心比你还要难过、自责和内疚！他们所能做的，只希望快点调整好情绪，回到你的身边。
正基于以上两点，处女有时便会表现出非常另类的行为和思维模式。他们的性格也很多来源于此：不喜主动，不善交际（我们也可以热情，只是今天热了，终有一天会冷的），不爱表现，不喜抛头露面（万一哪天情绪无法把握状态不好时，岂不大失脸面），诸如此类。
2. 一些“争议”性格
关于“洁癖”——并非处女都有洁癖，很多处女并不爱干净，但却要求整洁，他们更多的是井然有序，不喜欢别人破坏他们所整理和布置的“完美”格局。处女更多的是有精神洁癖。一旦触碰到他们精神上的禁区，严重时会表现得歇斯底里。
关于“花心”——一般说来处女绝不花心，忠诚是他们的代名词。异性关系多很可能是他们需要确定一个好人缘和自己有魅力，来反击那些普遍观点。一旦找到心中真爱，他会呵护你一辈子，只要你能给他安全感，他永不背叛，心中眼中唯你一人。寻花问柳，红杏出墙这些事与他们绝缘（一是责任感所致，二是怕麻烦）。
关于“聪明”——不似双子灵活机巧，不象水瓶创意非凡，也不是天蝎的那种计划周密，处女更多体现的是智慧。细腻、理性、好学加上十二星座里一流的洞察力和最强的逻辑思维能力，处女想不聪明都难。没事少在处女面前信口开河，随意撒谎，很多伪纱他们一眼便能看透；也别跟他们玩什么心计，你玩不过他们的。处女是那种可以把你卖了你还得向他道谢的类型。没事也少跟处女辩论，他们没理也可找出理，甚至找出不止一条理来。处女是永远不会吃亏的。不过很奇怪，有时处女会经常刻意地表现出很单纯很愚蠢很好欺负的样子，原因只有他们自己心里清楚。
关于“单纯”——处女很纯真，但绝不单纯，他们内心复杂得让人难以想象，很多不经意的事可能都是他们精心布置的。处女也总在纯洁和好色之间徘徊，这一点最难说清。不过他们真正的内心是极其善良的，宁可自己苦也不愿伤害任何人，心灵如水晶一般晶莹剔透。
关于“幽默”——都说处女冷若冰霜，缺乏幽默。多和他们接触吧，你会体会到什么是冷幽默，什么是真正的幽默，而并非品位低俗的搞笑。
关于“迟钝”——别看你和处女说某些提议时他们半天才反应过来，在你说好的一瞬间，他们脑子里可能已经转过五六个你这项提议会造成的后果（通常是消极后果）了。他们总是想得太多，绝非想得太慢。
关于“自私”——处女的自私绝不是狮子的那种惟我独尊，也不是水瓶的以自我为中心。处女正因为是无私的，所以显得自私。（能够理解吗？）因为处女不想伤害任何人。
关于“逃避”——由于处女性格上的因素，他们通常会显得压力很大。当周遭的事物已无法掌控，或是自己的情绪无法调节好时，他们会疯狂地逃避，堕落自己，这种状况通常对别人无害，却是伤害自己，让所有爱他们的人感到心碎。不过不用太担心，过一阵子他们自己会好的，他们天性的自我批判精神很快便会起作用。处女一般不会彻底堕落，堕落前可能都已留有余地，只是在等待着希望的来临。甚至有时堕落都是做给别人看的。
关于“内涵”——处女座有涵养这一点是肯定的。在成长中不断吸取教训，不断学习，取人之长来丰富自己的内涵。因为他们感觉到情绪无法把握，而这些是自己可以踏踏实实做到的，将来一定有帮助。这是他们所追求的完美主义目标。
心智表现：
处女座的分析能力是别星座的人所难以抗衡的，他们遇到棘手的问题时，就会依直觉反应去作钜细靡遗的剖析。针对事情发生的起因、方式和时间作逻辑式的推理，从而寻获重要之线索。他们虽因缺乏整体概念和无法顾全大局以致无法有太高的智慧表现，但以其敏锐的感觉和清晰的逻辑观念，若从事研究方面的工作，则不难有出色的表现，不过尚须留意自己完美主义的倾向和注意细节的毛病。处女座的人容易忧郁，有多愁善感的倾向，他们经常处于战战兢兢的精神状态，生活中总有百般禁忌，长期累积下来，容易有肠胃溃疡的毛病。此星座的人应该设法使自己的精神得到适度的放松；情感能有自由发泄的管道，如果能将注意力从不断的自责与反省中转移，或许能有较开阔的心境容纳别的事物。
爱情：
处女座的人具有洁癖的倾向，因而在情感生活上 较难和别人建立起亲密的关系。当他陷入情网时，很少直截了当的表达，而是以含蓄的方式，故而恋情看来颇为寂寞。金星的位置关键着此星座的情感，假如太阳和金星的位置同在处女座时，他在情感上的禁忌会更多，同时也更难和旁人分享亲密的关系，不过金星的位置在天平座时，表达的方式会较为自由，性格上也比较平易近人。
事业：
由于天生欠缺领导能力，处女座的人很难成为出色的主管，最适合担任幕僚工作，给予领导者合宜而稳当的帮助。基本而言，处女座的人找寻工作的前提是必须有稳定的收入，经济基础的坚实能予其充分的安全感。处女座的女性最适合从事秘书工作－－永远是一身整洁高雅的服饰，办公桌也收拾得有条不紊，给人清爽利落的感觉，对老板交待的事情，更能够处理得条理分明。他们喜欢一成不变的例行公事，因为井然有序是他们所追求的目标。此外， 凡是对任何有关分析方面的工作都能胜任愉快。在绘制出生图时，我们可以发现，如果上升星座 是处女座，天顶多半会是双子座（处女座和双子座的守护行星皆为水星），而工作上也会倾向双子座所适合的行业。由于水星的影响，处女座的人往往是出色的文学评论家，或是更倾向于双子座喜欢沟通的本质，而从事新闻或播音员的工作。
工作：
新闻记者、股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员。
财富：
根据《福布斯》杂志2006年3月公布的世界亿万富翁榜，有793人进入了今年资产超过10亿美元的富豪榜。通过对其中已知613名富豪生日的研究，该杂志发现超过70名亿万富豪，即大约12％的富豪均来自8月23日至9月22日出生的“处女座”。这也让这一星座成为今年的“富豪星座”。
也许会让你觉得奇怪：以男性居多的亿万富翁们集中最多的星座竟然是以女性为特点的处女星座。不过，仔细想一想这个星座的特点，我们也不难看出拥有财富所应该具有的一些性格。
根据美国星运评论家迈克尔•卢廷的分析，处女座的人往往工作勤奋、意志坚定、深入细节、善于分析。驱使这一星座人的最主要动力，并不是对于财富的追求，而是对于完美的渴望：不管做什么，都力争做到完美。当他们发现自己生产的产品他人受用时，他们会非常高兴。
来自这一星座的代表人物：富豪榜第二位的美国伯克希尔•哈撒韦公司的“股神”沃伦•巴菲特，以及甲骨文软件公司首席执行官拉里•埃利森。
休闲：
处女座的人可以从个人嗜好中充分享受乐趣，园艺、散步或骑着脚踏车兜风，对其身心有莫大的裨益。
父母：
当此星座的母亲，一看到儿女全身弄得脏兮兮地走进她费心打理的整洁房间时，她的洁癖将使她的脾气爆发。幸好处女座的人虽然生性挑剔，却能督促孩子善用课馀的时间，特别是教导他们从琐碎的事情中（例如家事）培养耐性。由于处女座一丝不钆的习性，子女不易得到亲切的对待，他们很容易因为外表冷漠，而造成和子女之间的 隔阂，日常生活中应该格外留意。
子女：
学校规律的生活和处女座喜欢井然有序的天性正好不谋而合，故处女座的孩子在学校生活中最受老师疼爱，他们并非对所有的纪律都能照单全收（因其生性多疑，对任何不合理的事情都会发出疑问），但是他们很讲理，只要提出的解释合理，则一定遵守，不仅循规蹈矩、成绩优异，而且无论试卷或是作业都能维持得干干净净，字体也都写得清清秀秀的。课余时间父母应该鼓励他们从事一些具有创意的艺术活动。女孩可鼓励学习女红，男孩则对工艺有特长。
A型处女座：
A型－－处女座型性格上的特征是，纯洁而善良；怯懦而小心。此型的自尊心极强，这是它最明显的特征，此外 ，其观察力、判断力也很明确，对人对事总是一针见 血，绝不虚应故事。平常给人的感觉是文静有礼，一点也不急功好利 ，因其有自知之明，只想在自己能力范围内，做好份内的事，所以显得宁静淡泊，颇有君子之相。其人做 事慎重而踏实，绝不会有偷鸡摸狗或不按牌理出牌的事情发生，是个规规矩矩，小心谨慎的完美主义者。A型－－处女座的人因为把事情想得太完美的原 故，其眼里容不下一点污秽、丑苻的事。如果有人冒犯了他圣洁的王国，一定会被『轰』出来。这种不与 邪恶妥协的个性，实在『固执』得可爱。由于对事情的看法太固执了，难免给人不通情理 的感觉。其实，此型的人是相当富有同情心的。看到可怜的人，会尽力去资助他、关爱他，绝不冀望对方 的回报。而对看不顺眼的事，会毫不留情地加以批判，因此容易让人误为『刻薄』，而不敢跟他亲近。此型的人好奇心是与双子座一样强的，不过，双 子座的好奇有建设性的，而此型则破坏性多于建设性。换句话说，双子座的人于发现一样新奇事物时，会积极地去运用它，而处女座的人只会消极地去抵制它 。此外，处女座出生的人，喜欢体贴自己的弱点，别人若对他加以严厉的指责或批评，就有歇斯底里反应。这可以说是此型人性格上的缺点吧！一般而论，A型－－处女座的在『守』方面的能 力比『攻』方面的能力为强。这种能力发挥出来，大的能维系国家与社会的道德，小的也能明哲保身，造就自己。
【对你的忠告】于充满活力的年轻时期，当与更多的人接触，扩大生活范围，免得予人井蛙之讥。
AB型处女座：
AB型－处女座的人，可以说是好批判的一类。做什么事都要先订明细的预定表，由各种角度加以分析检讨后，才会付诸实行。具优秀的分析能力，对细微的错误毫不放过，这样旺盛的批判精神，正是AB 型加上处女座，才可能有的情况。更正确、更精密 ......以此为宗旨，将事情各细节分毫不差地予以掌握，一而再，再而三地批判分析。以对知识欲具强烈欲望的处女座思考力，加上合理主义的AB型判断力，如此完美的结合，令人瞠目结舌 。马马虎虎或半途而废的情况是其最感棘手，再细微的小事，AB型－处女座仍留神观察，待要下结论时，先把所有的资料都聚集了再说，如果稍有遗漏，他们便会心中不安，保持一定的距离观察事物，事物明朗化后再论皂白，不惜花下精力，是个规规矩矩的 性格。因为不精确的资料或因准备不够充分，而误入歧途的事例，可以说是几乎没有。因估计错误而惨遭滑铁卢，或因愚笨的差池造成恨事等，这类情况也几等于零。AB型－处女座的人，如果有不具优秀的分析能力，而常作散漫作为的话，那一定是命运的恶作剧 ，或是上帝忽然失去原则之故，除此无其它。AB型－处女座的神经构造，就如棋盘般整然地排列，当然他们是适合实务处理的，对现实的应对能力也是超群的。但是，这样高水准的行动模式，也得看情况而定，有时候反而给人四角八方的古板印象。过分极端而变成神经质，或者出现冷酷之貌、漠然的态度等，都不为众人所喜。爱好批判的性格，如果向不好的方向发展，可能演变为只说道理的死硬派，甚至有恶意中 伤之事发生。与现实的处理态度相反，他们拥有少女式的童话幻梦，这也是AB型－处女座独有的性向。在私生活中，发挥这种理念的人，出乎意外的多。整齐而富于装饰性的家俱、色彩富丽的房间等，以超越于批判分析的领域，而跨入童话世界的缤纷。
【对你的忠告】养成不泥于眼前事物的远大目光，并注意精神的适度放松。
B型处女座：
❸ 《西游记》读书笔记
1.吴承恩 中国
2.古典名著《西游记》中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
3. 写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。但亦体现出孙悟空等人排除万难、普度众生的高尚精神
4.
唐僧：诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力
孙悟空：生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒：憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点
沙僧：任劳任怨，忠诚，纯朴
5.（自己拣啦）
西游开篇（选自第一回）
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
通天河（选自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意（选自第六十四回）
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏（选自第六十四回）
禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新
好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春
古风·月夜怀故（选自第三十六回）
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
宝塔听夜（选自第六十二回）
四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖（yǒu），三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
6.
主要系【文学特色】
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，
成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
7、师徒四人的团队精神，困难面前，一致顽强对外的精神值得我们学习。（这是我乱编。）
主要系网络参考答案。
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《西游记》读书笔记
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟c空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》读书笔记2008年02月27日 星期三 20:14前一段时间我发奋读完了<西游记>原版,写了读书笔记,大家雅正!
《西游记》读书笔记之一
——人物点评之孙悟空
每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗？
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
《西游记》读书笔记之二
——人物点评之唐僧
现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗？年轻人啊年轻人……
其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗？
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。这种品质，现在极为少见。唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
《西游记》读书笔记之三
——人物点评之猪八戒
猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢？证据如下：
（一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗？答案没有人会清楚。我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。这是我对他的印象。
《西游记》读书笔记
黄康尧
《西游记》是我国四大名著之一，无论是道理的深厚还是语言文字的精湛，都可以说是中国第一大文学著作。
故事虽然以西天取经为主轴，但其中的主人公却并非唐三藏，而是孙悟空。对于这一艺术形象，作者既以现实的人性为基础，又加上作为其原形的各种动物的特征，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。
通过孙悟空的大闹天宫和徒弟三人保护唐僧历经九九八十一难到达西天，修成了正果，充分地表现出了各个人物的性格特点。可以让人们感受孙悟空的热爱自由、不爱拘束、勇于反抗的特点，体现着人性的欲求，而他的神通广大、变化无穷，则是人们自由幻想的产物；他的机灵好动、淘气捣蛋，又是猴类特征和人性的混合。而猪八戒行动莽撞、贪吃好睡、懒惰、笨拙等特点，既与他错投猪胎有关，又是人性的表现。猪八戒也有长处，如能吃苦、在妖魔面前从不屈服、总记得自己是“天蓬元帅”下凡等，但他的毛病特别多，他贪恋女色，好占小便宜，对大师兄孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇，老想着回高老庄当女婿，在取经的路上还瞒着师傅攒着一笔小小的私房钱等。他在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸猾。猪八戒的形象体现了人类普通存在的欲望和弱点。
《西游记》的写作采用了浪漫主义的手法，八十一难、七十二变，各种神魔的本领都充满了幻想色彩，这是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节来表现生活的。
《西游记》糅合了佛、道、儒三家之言，时而讲“禅心”“六贼”“圆觉”，时而讲“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虚。《西游记》文字幽默诙谐、灵动流利，描写了各种奇幻场面，塑造了许多神话人物形象，不仅填补了中国文学的一种缺陷，而且体现了中国文学的一旦摆脱思想拘束以后所产生的活力，在中国文学史上具有相当重要的意义。
只有这些了，你看着用吧
❹ 求轻松搞笑的小说
《无良师父》作者：小司的谜
（完结）无良酒仙vs炮灰小白女的神仙生活
他将衣衫扯开露出胸肌，她的鼻血欢快的流淌下来
他合起衣衫，她的鼻血又嗖的一声缩了回去
在这鼻血的来去之间，似乎一切都变了模样……
当师父的N多好处：
①、可以不顾徒弟死活的流连于美酒之中——徒弟死了没关系，还可以再收。
②、可以不费吹灰之力的将其诱骗利用，然后夺其功劳毁其名誉——当徒弟的一般都活不长。
③、可以一边泡妞一边色诱徒弟——以后实在没人敢嫁就拿徒弟顶，有备无患。
……
所以说，金钟罩铁布衫无敌金刚甲外加柳下惠的坐怀不乱见色不惑神功是作为徒弟必不可少的保命课程。
《半世笙箫半世妆》
作者：一叶如来
楔子：箜篌笙箫引
凡看过楚国国史的人，无一不知道一叶盟的存在。
凡在江湖中行走过的人，没有人会怀疑一叶盟的势力。
然而，在一叶盟内流传下来的《一叶小札》中的“贤之卷”中曾有过这样的记载：
“楚三十六年，有女名素。性淡，容静雅，若姑射出尘之姿。跻身乱世而不惊，终隐于天下，不知其踪。”
一叶盟是何种地方？连朝廷同样忌他三分。不知有多少人想在一叶盟的名册《一叶名录》中看到自己的名字，却不得其法。
然而，数千年后，有人翻遍《一叶名录》，却始终没有那位名素女子的记录。
何以没有在《一叶名录》上留名的女子竟会出现在《一叶小札》之中？虽然只是寥寥数笔，却成了千万年间的谜团。
故事，始于此。
江湖言情文：
《我们只是跑龙套》（搞笑）
《恶人自有恶来磨》（搞笑）
《贱贼一箩筐》（搞笑）
《道听途说》（搞笑）
穿越的还有《极乐幽冥志》、《小人路过》、《坏事多磨》、《与艳少同眠》、《穿越之天雷一部》、《穿越之武林怪转》、《谁说穿越好》、《月出惊山鸟》强推
轻松搞笑~~~
现代：《杉杉来吃》、《郎骑竹马来》、《我的邻居是腹黑》、《BL女的BG爱情》、
网游的话《江湖遍地买装备》、《微微一笑很倾城》也是不错滴~~~
❺ 侦探题，要答案，简单一点。10题就可以了。
puzzle angent是个游戏，单机小游戏，玩一下，里面是各种解谜类侦探题。
❻ 中国龙组
植物操纵者
前面看起来还不错，有校园，主角也很帅，后面涉及到修真，就很一般了。
纸神
前几卷有些平淡，但越看越有味，绝对推荐，但校园不多。
超能力风云录
主角是两个人，内容我没看过，但应该还不错。
异体
不用说了，这是我看过的最经典的异能小说了。
第七脑域
与异体是同一个作者，开头相当好，可惜结局不太好。
空速星痕
三少的书，写的还不错，值得一看。
控电少年
发展到美国了。
堕落血天使
不算太长，但内容绝对好，也不算是异能了。
异侠
老书了，我没看过。
妖魔之代理人
是与妖精有关的，我没看完。
无敌幸运星
一个从出生以后就运气糟糕到极点的即将大学毕业的主角，在拨电话求职的时候，突然听到了电话那头一个美妙的女声：喂，您好，这里是运气管理中心……
超级电脑》
简介：陈旭的电脑丢了，于是他想了个法子。
拿一张很厚的纸，用不容易褪色的黑墨水在纸上写上以下一段话：
“我的子孙，我是你们的先祖陈旭，现在时间是2006年9月1日北京时间12点07分，今天你们先祖我遭遇了人生最惨淡的事情——在我大学开学的第一天，我价值八千块钱的笔记本电脑被偷了。如果你是我的后辈，那就帮先祖我做点事情吧。
如果你们那个时代已经出现了传说中的时光机，那么请寄一部笔记本电脑到我现在所处的时间段，地址是XX省，XX市合协大学14栋楼207寝室。”
一分钟之后，一台来自未来的电脑从天而降……
本书有精彩的校园生活，飞扬而美丽的女孩儿，那些精彩的、难以忘怀的回忆，那段我们一生当中的，黄金时代。
《双脑》
简介：一个人生失败的少年意外地被两位隐居的科学家看中
于是,他的生命,开始被改变……………
无论科技发达成什么样子，人类必将永远是它的主宰。这是一个预测的誓言。
无论男人用什么样的标准去衡量女人的好与坏，但爱情却永远不会懂得去选择。这是一个永恒的规律。
主角脑部被植入了一个生物芯片,在芯片内部程序的逼迫下从一个一般的高中生变成了一个好学生,还考上了北大。日本派人来中国一个阴谋,被主角发现...........现在这种大学生有特殊能力的书很多，推荐这本是因为主角比较强，但并非强的变态,文笔也还不错。
也没有恶心的多角恋和一大堆的花瓶mm ，人物刻画也比较好，情节很有吸引力。
《现代奇人》
简介：一个平凡的大学生，在一次修炼气功中，被一艘外星战舰上的智脑看中，趁他在练功中和他融合，因此他从外星智脑中得到了大量的超前的科技以及一些不可思议的魔法。从此他走上了一条不平凡的路。
《现代异能传奇》
简介：一个少年，无意中习成千百年来无人练成的上丹田，从此，一条崭新的道路呈现在他的面前。
《光速铁匠》！！！（强烈推荐）
简介：他有点好色，有点无赖，有点贪婪。
他的到来给大陆带来了兵器改革，魔法阉割刀、魔法菜刀、魔法柴刀。。。都将成为现实。
人们说他是铁匠，因为他的打造技术，但是他却说自己是召唤师，因为他有光的速度，可以把巨龙搬来搬去当成自己的召唤兽。。。
他从来不缺钱，没钱的时候去巨龙的老窝里偷点。。。
金钱、实力、美女集一身，他.......
《基因物语》
简介：一个大学生在情感的绝望中见义勇为被刀捅伤后在医院输血，发生了意外，输入的血液中含有不稳定的基因，从此，他的生活慢慢地改变了，他的梦想，爱情，伴随着生命的火花，在青春的舞台绽放着。
作者声明：本书是自己随意而写，写现代的东西，感觉轻松一点，但也是寄托了自己的感情，本书不会很玄，我会刻意的让它贴近现实，不会主人公和N个女孩子乱搞。
《神仙职员》
简介：一个普普通通的小公司职员，一个刚步出大学不久的新人。一个生活潦倒的倒霉蛋，一个平时被上司和同事欺压的小人物。
这样的一个小人物，突然之间得到了传说中的神仙道术，突然之间成了N年前专为各个传说中的道派制炼法宝的三宝宗唯一传人，突然有了制作各种法宝的能力，那是不是件很拉风的事？
什么，你说老套？那如果他是在下水道里成了神仙，如果他的法宝时灵时不灵，还会当机呢？一个小公司里，有一个绝世美女，那是不是件很爽的一件事？什么，你又说老套？那如果这个美女，却正好是个巫婆呢？
什么，你还说不够？那如果神仙道术，符录异能，忍术高科技，神偷杀手，统统一锅烩呢？
这下，就算不精彩，至少也是很拉风，很热闹了的一件事了吧。
《家有神猫》
简介：世界上有异能者，有修道士，有妖怪，有僵尸，有吸血鬼，有狼人，有巫师，有各种你听说过或者没有听说过的东西。
子不语怪、力、乱、神。敬鬼神，而远之。
失业青年周俊威自从拣到一只猫之后，原本平静的生活就发生了翻天覆地的变化。夹杂在没落的修道者联盟，研发生物基因武器的神秘组织，吸血鬼议会，异能者协会以及其他的各种神秘势力的夹缝中，作为一个普通人的周俊威该如何生存？
《运气狂人》
简介：意外得到天外陨石的叶飞，开始得到让人痛苦得哭笑不得的好运气，面对穷凶极恶的敌人，他会作出怎样的反击呢......
《好色的电脑病毒》
简介：奇特诡异的电脑病毒；
好色风流的纨绔子弟；
老实善良的困苦孤苦孤儿；
相差着十万八千里毫不相干的人和物；
在不同的方面都堪称绝无仅有的奇特事物；却因为一个堪称奇迹的不是巧合的巧合扯到了一起；
他们的未来会发生什么？
灾难？战争？奇迹？和平？发展？完美？
还是让人目瞪口呆？
地府的业务员?
看了你就知道。
《强者的成长》呵呵另外推荐的一本小说
简介：一夜之间痛失双亲，让他走向了一条黑暗的不归路，但是同时也随即诞生了一位黑道的霸王。
他就是黑道的主宰，他就是一个为了复仇而改变一生命运的青年。黑道虽然黑暗但是他对于他们的兄弟，却是有情有意，他对于自己的敌人他从来都是麻木不仁，《强者》会带你进入一个不一样的黑道，虽然他有时有些疯狂，他建立的伟风会成为了黑道中的枭雄，他成立了威天集团，成为了国内实力最大的集团，他建立的蒙古毒源地成为了蒙古的霸主。他就是海威一个可以改变黑道命运的年轻人。
《遭遇史前文明》
简介：在地球漫长的文明发展史中，曾存在一个科技高度发达的人类文明。在这个文明的最鼎盛时期，科学家预测到了一场足以毁灭整个地球人类的太阳风暴，为保存地球的文明不致于完全毁灭，地球联盟派出了四艘太空探险船，探险船携带了地球当时最先进的文明，进入茫茫宇宙寻求适合人类的另一处家园。
四艘探险船在经历漫长而又危险的宇宙航行后，只有一艘侥幸到达了一颗与地球环境类同的水星，水蓝星，并创造了比当时地球科技更为先进的人类文明。几亿万年后，一场毫无征兆的宇宙大风暴席卷了整个水蓝星所在星系，在得知整个星系的人类无法逃脱噩运时候，水蓝星统治者在最后关头开启了由最初创造水蓝星的人类建造的“返程”计划，由智能电脑携带水蓝星的文明记忆，返回地球。找到一个适合的人类进行记忆移植，然后智能电脑退出银河系不再干扰地球文明的发展。而这个人选恰好是……主角
还有就是异体 天王 金鳞化龙传 冰杀手 光速领跑者 控电少年
❼ 古希腊神话的内容、特点、影响与地位
一、 希腊古典神话反映希了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中
的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们
带入群岛环绕，海陆交错的爱琴海区域的古代文明。
美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入
普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相临的爱琴海中星罗棋布的四百八十
多座岛屿则犹如遍撒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。希腊古典神话
就诞生其中。
古希腊人对神的意识其实源于人类蛮荒时期对大自然的朦胧认识。在古希腊人想象中，曾经
有一个神创造了世界，创造了人类。这个神统管天空，人间和地狱，主宰现在，过去和未来。人
类对他敬若如父。显然，其中已经打上了父系社会的原始烙印。
后来，古希腊人从多姿多彩的社会生活中逐步形成了一个为数众多的神著称的谱系。神成为有生
命行为的实体，被分作男女两大性别。在谜幻般的自然力量和生命现象的铁幕背后，神被赋予人类的
禀性。同时，他们被划分成不同的等级，享有不同的威仪，俨然生活在一个等级森然的王国中。古希
腊的神国实际上是荷马时代的人类骑士社会制度的一个缩影。宙斯处于神国的顶峰，他召集众神举行
隆重的会议，俨然如同人类的国王召集贵族或文武大臣开会一样。宙斯的个人意志超越一切，可是他
也常常遭到旁路诸神、尤其是与会诸神的非议甚至反对。命运的威力规范着世界的一切流程。命运，
就是没有被古希腊人认识的社会发展的客观规律。
二、古希腊神话的现代性
古希腊神话
古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。
古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意大利半岛南郢沿海和西西里岛等地区移民，足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。
古罗马神话受物物有灵论的影响，对神灵缺少形象性思维，神话故事贫乏。英雄传说也主要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多的是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后，很快被娓娓动人的希腊神话所吸引，从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事，出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁．他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照『J己的形象创造神，赋予神以人形、人性．甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美_＼的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内函，历来吸引了广大读者，发出蛙人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
古希腊人崇拜众多神祗。每个城邦都有各自的神祗，并建立庙宇来崇拜他们的偶像。有关众神的故事往往各有各的说法。同一位神，在一个城邦或地区具有一组特征，但在别处可能具有全然不同的特征。所以一个神话会有几个不同的说法。
希腊诸神可分为几类。最早的一类是提坦巨人，以克洛诺斯为首。最强大的一群是奥林匹斯诸神。希腊的诸神与凡人同形，但被高度理想化了，体态高贵而健美。在情感上，他们也与人类无异，同样有妒忌、爱情和悲伤，同样喜欢维护自己的权威，处罚那些胆敢犯上作乱的人。他们的社会和人类的社会一样，其成员也有上下尊卑之别。他们的家庭和社会关系也与凡人相似。宙斯和赫拉是夫妻，阿波罗与阿尔忒弥斯是兄妹，整个奥林匹斯山上的诸神就像一个吵吵闹闹的大家庭，由宙斯做家长，调解纠纷。诸神也可以暂时介入凡人世界。他们可能爱上凡人，如阿佛洛迪忒爱上阿多尼斯，宙斯爱上阿尔克墨涅和达那厄。他们也可能杀死激怒他们的凡人。诸神与凡人的差异主要在于诸神长生不老、本领超凡、可以变化，他们的喜怒哀乐远比人类强烈。
古希腊神话的特点
希腊神话里还有几类次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之间；命运三女神掌管人的命运；缪斯是宙斯的第九个女儿，是文学、音乐和舞蹈女神；时序女神掌管季节的变更；复仇女神专门恐吓那些谋杀了亲友的人，并对他们穷追不舍。
并非所有的希腊神祗都具有人形。他们的相貌也可能异常怪诞恐怖，与自然界的生灵大相径庭。如美杜沙头上长有数百条蛇，她可怖的目光会使人化为岩石。格莱埃姐妹生下来便白发苍苍，三个人合用一颗牙齿和一只眼睛。
新神谱系中，诸神都居于俄林波斯山上，一般认为有十二主神：
1. 宙斯：天神之父，地上万物的最高统治者。
2. 赫拉：宙斯的正妻。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征
是嫉妒。
3. 雅典娜：起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守
护女神。
4. 阿波罗：在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳
神。
5. 阿尔忒弥斯：月神，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化
身。
6. 狄俄倪索斯（又称巴古斯）：是洒神与狂饮欢乐之神。
7. 阿佛洛狄特（又称维纳斯）：爱情女神。她的忠实随从小爱神厄
洛斯（又称丘比特）手持弓箭，被射中者即跌入情网。
8. 波赛东：海神。
9. 哈台斯：冥王。
10. 赫斐斯托司：火神。
11. 阿瑞司：战神。
………… 十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。
古希腊除了神的故事以外，还有许多由神与人交媾而生的半人半神的"英雄"。关于英雄的传说，最为有名的是阿喀琉斯的故事、赫拉克勒斯立十二大功的故事和伊阿宋率领英雄夺取金羊毛的故事等等。
阿喀琉斯：希腊民族性格的丰富性和整体性
公元前800年左右出现的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是西方文学史的里程碑。《伊利亚特》中的主人公阿喀琉斯就是其中的一个杰出典型。
据传阿喀琉斯是人间国王留佩斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子。神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿；或者在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩群中，但智者奥德修认出了他。阿喀琉斯愉快地走上了同特洛伊人作战的战场，建立了无数功勋。他的马预言他的末日正在临近，他也清楚自己将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。
在战斗中奋不顾身乃至鲁莽残暴只是阿喀琉斯的一个侧面，他的残暴是出于对朋友的热爱。如果说忘我战斗与温厚善良构成阿喀琉斯性格中两个对立侧面的话，支配这两个侧面的内核则是他对个人荣誉的理解与追求。不畏死亡是因为他把勇敢视为最高荣誉。忘我的战斗精神、温厚善良的情感和悍卫个人尊严的意识作为三个顶点，构成他的性格，其中对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的核心。因此，荷马史诗的创造者有理由骄傲地宣布：在西方文学的史册上，我们创造了第一个"人"！
希腊神话，西方文学作品的母胎
1． 酒神与爱神
如果我们考察希腊神统与东方神统的区别，最引人注目的莫过酒神和爱神了。
中国的圣人讲"食色性也"，但却把远古时代专司"男女野合"的女神贬为伺侯楚襄王睡觉的"神女"（妓女）。于是华夏部族的情欲失去了它的艺术象征。而古希腊则相反，据说爱神原是在神殿卖淫的"神女"，后升格为女神；司植物生长的狄俄倪斯（相当于中国的神农氏）则是豪饮、狂欢的作乐者。爱神酒神在希腊神话中的重要地位，表明了他们对食与色两大情欲的崇拜。
希腊神话认为，人类的不幸是由两方面原因造成的：一是天灾；二是人祸。所谓天灾是指普罗米修斯盗火给人类后，宙斯为惩罚人类，派美女潘多拉带"礼品盒"下到人间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人祸则是人类的各种情欲。潘多拉所以降灾人间也是因为人类被她的美色所惑而接纳了她，所以情欲是"万恶之源"；但另一方面人活着就要追求各种情感及欲望的满足，所以它又是"万乐之源"。快乐与灾祸就是这样相伴相随，构成希腊神话中悲剧意识与喜剧精神，在"争夺金苹果"的故事中希腊美女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年之久、死伤无数的特洛伊战争。
情欲毁灭英雄，毁灭理智，明知毁灭仍执意追求，犹如飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和命运。
2． 人和命运
希腊人庄严地把"认识你自己"这一箴言写在太阳神阿波罗神殿的大门上，同时在自己创造的神话里，展开了对于人这一世间"最奇异的事物"的思考与探索。古希腊诸神没有中国神祗那种高高在上的尊严，却极富人类的个性。由于生产力低下，远古时代的人类处处受到自然界的制约，当人类处于自在状态时并不感觉，一但进入自为状态，就会发现自己实际上处于无所不在的罗网之中。这种使他们无法解释的支配着自己的神秘力量被叫做"命运女神"。
探索人与命运的神话中，最震撼心灵的莫过于俄狄浦斯的故事。他对命运的反抗是人类试图摆脱支配自己的异已力量而走向自由王国最初的努力，他的悲剧性结局又向人们揭示了人类从必然走向自由是一个多么艰难的历程。
3． 女人与爱
天神之父宙斯有7个妻子，情人无数。荷马史诗所描写的征战英雄都有若干女奴与自己同床。好像是西方多么尊重妇女，处处"女士优先"，实际上这与重视一个艺术品所差不多。著名的《美狄亚》的故事值得我们研究。在这一悲剧中，美狄亚一出场就说：
在一切有理智、有灵性的生物中间，我们女人算是最不幸的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人。……而最重要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对我们女子是不名誉的事……。
这段话是母权制被推翻以后，对妇女的奴隶地位的控诉，是女权运动在历史上的第一篇宣言。
遇人不淑的美狄亚说："爱情真是人间莫大的祸害"！从美狄亚开始，"痴情女子负心汉"、"爱而不能终其所爱"就成为西方文学乃至世界文学的一个母题。
返回神话，现代社会的必要补充
当前，西方文化界正在兴起一股"返回神话"的潮流，神话思维重新渗入文学，原始主义盛行于绘画界。
卡夫卡的《变形记》写的是一个职员变成了甲虫，引起了一系列惊人的怪事。人变成了虫不能再变成人，只有人的倒退没有人的升华，因此显得悲哀，它惊人的荒诞框架和惊人的细节再现了人的异化主题。这在今天有很强的生命力。
三、古希腊神话的优美、动人是举世闻名的。
古代希腊是世界文明古国之一。古希腊人的活动范围主要包括现今的巴尔干半岛南部、小亚细亚西部沿海地区和地中海东部各岛屿。此外，他们很早便与黑海沿岸地区的居民交往，向意大利半岛南郢沿海和西西里岛等地区移民，足迹远至西地中海和北非。古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
古代神话的产生历史久远，它乃是处在生产力发展水平低下时期的远古人类借助想像征服自然力的产物。由此，古代神话必然包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。古希腊神话也是包括了这两个方面。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。
古罗马神话受物物有灵论的影响，对神灵缺少形象性思维，神话故事贫乏。英雄传说也主要表现为历史故事，故事中的人物具有的更多的是现实性而非超人性。古罗马人在接触了古希腊神话后，很快被娓娓动人的希腊神话所吸引，从而广泛吸收了古希腊神的形象和故事，出现了古希腊罗马神话传说特有的融合。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁．他们的神话观念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照『J己的形象创造神，赋予神以人形、人性．甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美_＼的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内函，历来吸引了广大读者，发出蛙人的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
古希腊人崇拜众多神祗。每个城邦都有各自的神祗，并建立庙宇来崇拜他们的偶像。有关众神的故事往往各有各的说法。同一位神，在一个城邦或地区具有一组特征，但在别处可能具有全然不同的特征。所以一个神话会有几个不同的说法。
希腊诸神可分为几类。最早的一类是提坦巨人，以克洛诺斯为首。最强大的一群是奥林匹斯诸神。希腊的诸神与凡人同形，但被高度理想化了，体态高贵而健美。在情感上，他们也与人类无异，同样有妒忌、爱情和悲伤，同样喜欢维护自己的权威，处罚那些胆敢犯上作乱的人。他们的社会和人类的社会一样，其成员也有上下尊卑之别。他们的家庭和社会关系也与凡人相似。宙斯和赫拉是夫妻，阿波罗与阿尔忒弥斯是兄妹，整个奥林匹斯山上的诸神就像一个吵吵闹闹的大家庭，由宙斯做家长，调解纠纷。诸神也可以暂时介入凡人世界。他们可能爱上凡人，如阿佛洛迪忒爱上阿多尼斯，宙斯爱上阿尔克墨涅和达那厄。他们也可能杀死激怒他们的凡人。诸神与凡人的差异主要在于诸神长生不老、本领超凡、可以变化，他们的喜怒哀乐远比人类强烈。
希腊神话里还有几类次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之间；命运三女神掌管人的命运；缪斯是宙斯的第九个女儿，是文学、音乐和舞蹈女神；时序女神掌管季节的变更；复仇女神专门恐吓那些谋杀了亲友的人，并对他们穷追不舍。
并非所有的希腊神祗都具有人形。他们的相貌也可能异常怪诞恐怖，与自然界的生灵大相径庭。如美杜沙头上长有数百条蛇，她可怖的目光会使人化为岩石。格莱埃姐妹生下来便白发苍苍，三个人合用一颗牙齿和一只眼睛。
❽ 《西游记》中的人物评价！
西游记〉中的人物
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴