1. 求以商周时期为时代背景的言情小说
虽然已经有了推荐答案，但是还是强烈向你推荐一下《双阙》，不为求分，我觉得应该就是你需要的那种淡淡的，专一的爱情，没有YY，没有女尊。我就是被它的简介吸引，然后喜欢上这本书的
《双阙》
西周，诗歌与传说的时代。 他持弓而立，在缤纷落英中向我走来；
他浅浅莞尔，笑容如月华般似曾相识； 想变得幸福，心却在摇摆，就像灰姑娘的舞鞋，明明非常合脚，12点时转身却还是匆匆地掉了下来。 命运冥冥地牵引，情感与现实矛盾交错，异世的灵魂又当何去何从？
（主人公杞姒是一个以死亡来终结穿越到周朝杞国的公女。因为三千年文化差异语言文字的不通，姒穿越人在五岁之前以笨闻名，但在五年之后又巧传世，渐渐长大，绝美的容颜让她又以美而闻名。在奴隶制的时代，婚姻不是女子所能掌管的。作为一个小国的公女，婚事更掺杂了政治因素。满身的禁锢条框之下，姒因机缘巧合爱上了一个与她有着对佩的燮。王姒不明原因的过度厚爱，周王几次莫名的觑视及那个让姒视为孔雀却执意帮她照料幼鹿的王公姬舆，结成了张张密布杞姒的紧罗天网。一场龙凤对佩的结局，会是流于政治还是强求他人之手，请看双阙。）
2. 想写一部关于商朝的小说，谁能提供一些素材。
邦畿千里，维民所止——商代的北方方国与历代都邑
（此书为《中国地域文化丛书》之一，辽宁教育出版社1995年出版，1998年第2版）
张京华 著
（中篇部分不易排录的金文、甲骨文字，共计45个，均以圆码标出，请学者对照扫描的摹本。）
有关王亥还有一项重要的研究成果，即王国维对于王亥活动地域的考查。王亥，《史记·殷本纪》作振，《史记·三代世表》也作振，《汉书·古今人表》作垓，《世本》作核，《吕氏春秋·勿躬》作氷《楚辞·天问》作该，《初学记》引作胲，《太平御览》引作鮌，诸书中惟独《山海经·大荒东经》及《竹书纪年》作王亥。王国维《殷卜辞中所见先公先王考》据卜辞中原字，证明《山海经》及《竹书纪年》所记为是，其余诸书中的该、核、胲、垓系由亥讹变而来，鮌、氷、振又由亥、胲、核讹变而来。王国维说：“余读《山海经》(《大荒东经》)、《竹书纪年》乃知(卜辞中之)王亥为殷之先公，并与《世本·作篇》之胲，《帝系篇》之核，《楚辞·天问》之该，《吕氏春秋》(《勿躬篇》)之氷，《史记》《殷本纪》及《三代世表》之振，《汉书·古今人表》之垓，实系一人。”王亥的事迹也以《山海经》和《竹书纪年》所记最详。《山海经·大荒东经》：“有困民国，勾姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。”郭璞《山海经》注引《竹书纪年》：“殷王子亥，宾于有易而淫焉。有易之君緜臣杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯以伐有易，灭之，遂杀其君緜臣也。”二书中所说的有易，《楚辞·天问》记作有扈、有狄，均当为有易，有扈乃字之误。有易的地望，王国维考证在今河北易水流域，认为商人在王亥、王恒之世，“已由商丘越大河而北，故游牧于有易高爽之地”。丁山《商周史料考证》补充说：“说明‘终弊有扈’的本事，就可明白商人在史前时代曾南牧到巨野泽西岸，不幸失败了，立刻回到易水流域的老巢去。卜辞有‘贞易氏’(《甲编》2475），易氏当即王亥的故居。”关于甲骨文中的易氏，丁山在其遗著《甲骨文所见氏族及其制度》中在董作宾《殷虚文字甲编》2475之外，又补充有《殷虚文字乙编》4537一条，其刻辞为“易入廿”。同时，日本学者小川琢治《穆天子传地名考》也补充说《山海经·海内北经》所载“王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处”一句，仍为记述王亥之事，夜字为亥字之形讹，所记为王亥惨遭杀戮以后之景象。在王国维之后，顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》进一步列举《周易》大壮六五“丧羊于易”和旅上九“丧牛于易”的两段记载，认为仍是指有易杀王亥取仆牛的史实。在王国维《殷卜辞中所见先公先王考》写成之后，继出的卜辞中有“高祖亥”、“高祖王亥”的记载，证明王亥为商人先公之说无误。王国维、顾颉刚的研究是非常重要的，它不仅证明了先商在王亥时期确曾在北方的易水流域活动，而且也证明了在《山海经》、《周易》二书中确实保留着上古时期的真实史料，而非仅限于神话与巫卜，从某种意义上看，二书甚至较晚周以来的许多经典史籍更近于古。商人是一个有频繁徙居的特点的民族，有自契至汤八迁、自汤至盘庚五迁之说，而关于商人历次徙居的地点，在学术界历来争议最大。但是以王亥所居为有易、以有易为今河北易水流域，却是其中绝少几个没有争议的问题之一。在商族的起源问题上，无论主张西方说(陕西、山西)、东方说(河南、山东)、东北说(辽宁、河北)或江浙说的学者，都不能回避王亥曾经居于河北易水的事实。如金景芳认为殷商民族起源于今辽宁、吉林两省的辽水发源处的砥石，发展到达今河南滑县东南五十里的韦、今山东范县东南的顾和今河南濮阳的昆吾，而后平步中原，进覆夏社，其中自北而南要经过易水流域。侯仁之《关于古代北京的几个问题》（1959）认为殷商的政治文化是自彝器密集分布的殷墟，沿着太行山东麓逐步向北发展的，越向北彝器的发现越少，其中自南而北也经过易水流域。丁山认为商族起源于易水流域，其影响则是沿着滳水向东南推进，在成汤时代到达山东的汶水流域，再由汶水辗转到达沂蒙山以至洙泗下游，在河亶甲时代到达睢水淮水流域。
3. 谁能推荐个关于夏朝商朝的小说。谢谢哦
双阙
虽然没有明确说是那个朝代的
但是是那个朝代的事情没有错
4. 求一部关于商朝小说的名字
祥瑞亲王马伯庸的《殷商舰队玛雅征服史》。祥瑞御免！
5. 有没有以商朝为背景的小说
以商朝为背景的小来说推荐：《源殷商玄鸟纪》，《回到商朝》，《穿越殷商朝》，《商朝之穿越》，《我为纣王之傲啸封神》等。
部分推荐小说的主要内容简介如下：
《我为纣王之傲啸封神》：封神之时，万千英雄闪现，或成仙，或成佛，后世再无何时，会有如此之多的仙佛现行于人世间，可就算如此，那个敢言，我纣王不是封神主角，不是人间尊贵之主！如今离封神还有时间，我既从后世穿越而来，又岂可让吾之人生再受那圣人所控，吾为纣王，吾便欲翻手逆封神！
《殷商玄鸟纪》：男主王子跃，商王武丁三位王后生的三个嫡子之一，行二。女主睢suī国宗女（君主同宗的女儿）。原来痴傻，后来女主穿越至此，不傻了…彼时人们重鬼神，女主的舅舅（莘国国君）将她送到庙堂，成了作册，掌记载和保管典籍。故事就是女主与男主相遇、相识、相知、相许的故事啦。中间有许多波折，最终尘埃落定。
6. 关于商周时期的小说
有一部叫<<桐宫之囚>>的网络小说,写的是夏商之交的故事
7. 求穿越重生到商朝末期统一天下的小说。
我为纣王之傲啸封神，这本很经典的