有声小说唐明皇

① 倾世皇妃：唐明皇秋夜梧桐雨小说txt全集免费下载

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内容预览：
（高力士上，云）自家高力士是也。自幼供奉内宫，蒙主上抬举，加为六宫提督太监。往年主上悦杨氏容貌，命某取入宫中，宠爱无比，封为贵妃，赐号太真。后来逆胡称兵，伪诛杨国忠为名，逼的主上幸蜀。行至中途，六军不进。右龙武将军陈玄礼奏过，杀了国忠，祸连贵妃。主上无可奈何，只得从之，缢死马嵬驿中。今日贼平无事，主上还国，太子做了皇帝。主上养老，退居西宫，昼夜只是想贵妃娘娘。今日教某挂起真容，朝夕哭奠。不免收拾停当，在此伺候咱。（正末上，云）寡人自幸蜀还京，太子破了逆贼，即了帝位。寡人退居西宫养老，每日只是思量妃子。教画工画了一轴真容供养着，每日相对，越增烦恼也呵！（做哭科，唱）
【正宫】【端正好】自从幸西川还京兆，甚的是月夜花朝！这半年来白发添多少，怎打叠愁容貌！
【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑，玉仪儿将画轴高挑。荔枝花果香檀卓，目觑了伤怀抱。
（做看真容科，唱）
【滚绣球】险些把我气冲倒，身谩靠，把太真妃放声……
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② 唐明皇(唐玄宗)与杨贵妃的故事

《杨贵妃与唐明皇》是杨家娇女，天生丽质。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身临玉树瑶台，有月貌花容，"长使君王带笑看";移步百媚千姿，如芙蓉含露，"从此君王不早朝"。常说是名花倾国两相欢，又怎知艳妃怀宠心无奈。父子见凌辱，心中思俊郎，并非真情专一，实是身不由己。连理比翼，其实同床异梦;缱绻缠绵，却是貌合神离。今人只知长生殿上朝朝暮暮情，无人更晓美人宫中悲悲戚戚意。

杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.734年（唐玄宗开元二十二年）,纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁.737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意.高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环.740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫.745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻.

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上.玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃,如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆.时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位.郑处诲讲了一个故事,说在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能模仿人语,玄宗和杨贵妃十分喜欢,称它为“雪花女”,宫中左右则称它为“雪花娘”.玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人喜爱.玄宗每与杨贵妃下棋,如果局面对玄宗不利,侍从的宦官怕玄宗输了棋,就叫声“雪花娘”,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅,“以乱其行列,或啄嫔御及诸王手,使不能争道.”（《明皇杂录》）后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃十分伤心,将它葬于御苑中,称为“鹦鹉冢”.元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏,锦笼初放雪衣娘.”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的.玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了.
杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱.虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉.杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思,平明上马入金门.却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊.”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照.
由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹贝者博,令杨钊计算贝者账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政.玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷.沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加.杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑.
有一次,杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家.可是,贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力土只得又把她召回来.750年,贵妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛,独吹自娱.事发,以忤旨又被送出宫外.贵妃出宫后,剪下一绺青丝,托中使张韬光带给玄宗,玄宗大骇,又令高力士把她召回.张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见,偷把分王小管吹.”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的.杨贵妃知道玄宗没有她,便寝食不安,更为骄纵,杨家“出入禁门不问,京师长吏为之侧目”.时人有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”之谣.（《杨太真外传）））李肇说：“杨贵妃生于蜀,好食荔枝.南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进.”（《唐国史补》卷上）杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣城堆,山顶千门次第开.
一骑红尘妃子关,无人知是荔枝来

③ 历代中以杨贵妃和李隆基为主题的作品有哪些

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其事情本身之离奇曲折，又极富传奇色彩，因而备受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以次为题材的文学作品，著名者如杜牧《华清宫绝句三首》、李商隐《马鬼》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪生《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及开，嫁于唐玄宗的第十四个儿子寿王为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后在迎回宫中，掩耳盗铃，自欺欺人。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后更是沉溺酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨倨官鸿胪卿，杨铸官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封滹国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”。

天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了一些矛盾的激化。天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马鬼驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”（李肇《国史补》）。

宪宗元和元年（806），白居易应考“才识兼茂明于体用科”，取入第四等，被认为位于长安西南的周至县县尉。这年冬天，他与友人陈鸿、王质夫一起到马巍起驿附近的游仙寺暇游，谈及李，杨之事。王质夫认为，象这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工润色，就会随着时间的迁移消没失传。于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之何如？”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

应该指出的是，《长恨歌》关于李，杨情事的叙述描写，虽依据一定的史实，但也采撷了一些民间传说，融注了作者的艺术想象和创造。上述有关背景，可以作为阅读，理解作品时的参考，但不足以作为绳墨来衡定诗中的描写是否符合史实。

④ 有木有关于写 杨贵妃与唐玄宗 爱情故事 的古代言情小说呢

素颜繁花梦

⑤ 唐明皇和杨贵妃的古代小说戏曲作品有哪些

1.《梧桐雨》，元代剧作家白朴的名作，是一部宫廷爱情悲剧，全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》。是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧，以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》，题目取名也来自其中诗句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。《梧桐雨》为末本戏，正末为李隆基。 剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事，倍添惆怅。全剧结构层次井然,诗意浓厚。
2.《长生殿》。长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。

⑥ 有谁知道有小说写的关于杨玉环和李隆基的

长 恨 歌
——反弹琵琶
“天长地久有尽时，此情绵绵无绝期，漫漫长夜谁与共，只愿此生随君去。”也许玄宗和贵妃的爱情是一场政治的牺牲，但他们生命中最珍贵的感情却谱写了一曲爱恨之歌，在岁月的长河里发出耀眼的光芒。
但是，这样纯洁的感情为何遭到古今文人唾弃呢？
只因为李隆基是帝王！一帝王之命，固有其道，或愈重物则亡国，或愈重情亦亡国。
李隆基熟悉音律，杨玉环通晓音律，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地乐器配合西域传来5种乐器开一场演奏会，玄宗兴致勃勃手持竭鼓，玉环遂弹奏琵琶和之，这可以说明，他们两人的结合本身就是一种艺术的体现，李隆基爱得深沉，杨玉环爱得纯粹。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，难道在杨玉环没进宫之前，后宫的嫔妃们只是凡间再也普通不过的女子吗？她们难道就没有一点姿色？不，当然不是。但就是在这样的背景下，隆基和玉环相互依恋，演绎了一段至死不渝的爱情。
杨玉环与李隆基在宫中以夫妻相称，玉环能在龙庭之中唤玄宗的小名，这是真情的体现。再想想刘彻的“金屋藏娇”，只是一局欺骗罢了；隋炀帝的花天酒地，正是君王视妃子为玩物，可李隆基不是负心郎，他和贵妃能像普通夫妇一样相互迁就，两人之间的感情超过了帝王与妃子的关系，毫不负美人一声“三郎”。
人们根本就不应该责怪贵妃是红颜祸水，也更不应该斥责玄宗是贪恋美色，如果说这种至尚纯真的爱是一种灾难，那只有政治的人生是否是“暗无天日”的呢？
玄宗与贵妃的爱可以这要表达，既浓情蜜意，又淡如清水，既海誓山盟，又无微不至，既不着痕迹，又刻骨铭心；既魂牵梦萦，又纯洁无瑕，既相敬如宾，又缠绵悱侧；既气壮山河，又惊天动地……
情引国难，爱为国恨，是谁的错？
其实谁都没有错，但两人却在世人的威逼下选择了生离死别，使“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝“的誓言成为玄宗心中的痛。
幽心不独伤离别，情深唯有李隆基，李隆基的痛楚，无人能晓，自己心爱的女子死了，且是被自己赐死，这是多大的胸襟和气概所汇聚的命令。这是多难受的心境！贵妃的最后一曲舞安定了战乱，却安抚不了爱人的伤口，成就了马嵬永恒的殇。
“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，在岁月剩下的日子里，日夜思念，无尽的痛苦陪伴着这位风蚀残年的帝王。甚至问仙访道，以求能复见贵妃，可是又有谁能理解呢/世人们以为笑罢了。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。没有深切的爱是不知道离别的痛的，而说客们是无法体会的。
笑看人世，为何总是泪眼朦胧，是因为爱之深，情之切。玄宗、贵妃之情，也总让人心酸，真不知世人为何这样麻木？

⑦ 唐玄宗将"小部音声"设立于以下哪一个音乐机构中

唐玄宗将＂小部音声＂设立于梨园。

“梨园”这个词与唐玄宗是有着密切的关系，梨园本是长安的一个地名，由于唐玄宗选择在此处教演艺人，就与戏曲艺术联系在一起。历史记载，天宝初年，喜爱音乐舞蹈的唐玄宗在原来隶属太平寺的倡优杂技人才挑选好乐工数百人，在蔡苑的梨园进行专门训练。

当时著名的音乐家马仙期、李龟年、贺怀智等人都在梨园。此外，梨园中还集中了一大批亚洲各国和少数民族音乐世家，大家相互切磋，促进了唐朝音乐的发展。就这样，在有着高超音乐素养的唐玄宗的支持下，“梨园”得到了迅速的发展，后世“梨园”因此而来，唐玄宗也因此被奉为“梨园领袖”。

(7)有声小说唐明皇扩展阅读：

梨园，原是古代对戏曲班子的别称。我国在习惯上称戏班、剧团为梨园，称戏曲演员为梨园子弟，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为梨园世家，戏剧界称为梨园界等。

梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。

梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。

宫中梨园附设有一个“小部音声”。它由30多个15岁以下的孩子复组成，曾经在755年因为演出新作品《荔枝香》而受到唐玄宗李隆基称赞，可见它也有一定艺术水平。

至于府县所属的“衙前乐”，在盛唐时期主要演出各地民间音乐和散乐、百制戏等。唐代中期以后，地方藩镇割据势力加强，一些重要府治所在地的“衙前乐”，也承担了创作演出歌舞大曲的任务。

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我叫杨阳。21岁。跟所有80后的女孩子一样，喜欢通宵玩电脑、喜欢做白日梦、喜欢看帅哥。可是又有点不一样，因为张的不好看又胖又矮，所以只能自娱自乐。
我常问爸妈的一件事就事：我是不是他们抱来的啊。为什么要这样问？因为他们绝对是俊男美女，即使已经40出头了，还是看上去很年轻，跟30岁没差。可是我呢，除了有张娃娃脸，一无是处了。脸上还尽是雀斑，总之一句话，怎么看也不像他们生的。
哎，上帝有时候很不公平。既然不给我美丽的外貌，起码给我个聪明的头脑啊。可是我天生是个迷糊蛋，1小时前告诉我的事一小时后就忘的一干二净。东西也是丢三落四。学习也是吊儿郎当，还好我家还算富裕，不然肯定只能等着饿死街头了。
“杨阳该吃饭了，在不来你最爱的鸡腿可就被爸爸吃了哦。”还是妈妈了解我，知道只有用这种方法才能把我从床上叫起来。搜的一声，我已经冲到楼下“谁都不许动我的鸡腿，不然.....爸爸也不给面子”
“急什么，多着呢，你还说你胖事我们的错……