⑴ 关于印度电影《生命轮回》（再生缘）
1.绝对的。宝莱坞的巨作很多，这算一部。上映以来，创下多个宝莱坞纪录，在英国上映当天成为英国最卖座影片，2天的票房就达到316,211英镑，创造了印度影片在英国公映的平均票房记录，在印度本土更是遍地开花，得到了95%以上观众的交口称赞；而影片中的音乐也与Hungama Mobile公司合作，在全球23个国家同步推出手机下载音乐服务，包括印度、新加坡、美国、英国、阿联酋、斯里兰卡等等国家，这也是宝莱坞电影史上空前的新举 在印度对2007年电影市场的统计中，虽然《Om shanti om》年尾才上映，但已经稳坐2007年最卖座影片的榜首
2 插曲 留邮箱给我 我给你发~~发链接网络会吞
3在70年代的宝莱坞，有名红得发紫的女星——Shanti Priya。她的影迷成千上万，其中包括了不起眼的Om Prakash Makhija 。 Om Prakash Makhija 有两个梦想：一个是shanti，一个是就是拍电影。对于这两个目标他同样痴迷。 机缘巧合，Om得到了一部影片的拍摄机会，不过是小角色，令他兴奋的不仅仅是这个，另外一个消息就是——shanti是该片的女主角。 在一场拍摄场景中，堆满草的片场突然着火，所有人都惊慌失措，四处逃窜。但不幸的是Shanti被围在了大火中。众人皆不敢上前，最后Om情急之下发现后毫不顾虑的冲进火场把Shanti救了出来。如果大家认为Shanti就此就以生相许，那么你就猜错了。他们只是好朋友而已。 有一天，OM去拜访Shanti。可他在屋外听见了Shanti和当时的红制作人Mukesh Mehra。他们激烈的谈话让OM震惊不已，颓然的归去后左思右想还是决定回去找Shanti。 谁料此次他们的见面不仅隔着一扇门，而且是他们此生的最后一次见面。Om眼睁睁的看着Shanti被火焰吞噬，他自己也被人从背后暗算，咽下最后一口气。 20多年过去了 Om Kapoor，Rajesh Kapoor的独子。享有最高的荣誉，住最美的房子，拿最高的奖项。在所有人的艳羡中，Om Kapoor很享受这种满足感，在冥冥中他觉得这一切是上天的赐予。作为一名演员，他理所当然要拍片，但在一次拍摄MV的过程中，他被道具——“火”惊得晕了过去。醒来之后竟然想起了自己的前世——Om Prakash Makhija 他思及自己的遭遇，大胆猜想也许shanti也在这世上的某个角落。借着父亲的名气和权力，他以招募女主角的名义寻找shanti。功夫不负有心人，竟然真被OM找到了，这世的Shanti名叫Sandhya 。让OM沮丧的是，Sandhya 虽然与Shanti长得酷似，但她似乎丝毫不记得前世的事情了，OM耐心的等待，他总想着也许Sandhya 和他当初一样，要慢慢来 好莱坞最红的制片人MIke来到了印度，当OM看见他的时候惊呆了。因为这所谓的MIKE就是当年同Shanti在房中进行激烈交谈的那位Mukesh Mehra。 OM怒不可遏，他自然是听到当年二人的对话的，也就是这次谈话让OM和shanti都失去了生命。OM想要报复，为自己也为当年曾心爱的Shanti…… 本片具有一定的魔幻色彩，而且采用了佛教的生死轮回说和印度的灵魂转移看法，shahrukh在这部片子里的确演好了两个不同的人物，本篇最大特色是歌舞和剧情，尤其是歌舞做到了最佳
《Om Shanti Om》是宝莱坞著名舞编Farah khan（曾在陈可辛“如果爱”一片中担任舞指）导演的第二部影片，她的第一部《Main hoon na》取得了出色的成绩，使她进入宝莱坞一线导演的行列。 《Om Shanti Om》从开拍起就备受瞩目，不仅仅是因为由有着“宝莱坞国王”之称的Shahrukhkhan主演，更因为该片有着诸多吸引人的因素。女主角Deepika Pakone是印度名模，有着姣好的外型和富有亲和力的笑容，她也是印度王牌羽毛球运动员Prakash Pakone的女儿，此片是她的处女作，但她的表现可圈可点，得到观众的肯定。 因为此片的剧情涉及到宝莱坞电影圈，所以借着导演farah kahn和主演shahrukhkhan的人气，在圈中极好的人缘，该片更是邀请了宝莱坞众多明星及印度各界名流在片中客串，大部分演员都在片中演出了他们自己，更是真实记录了印度2007年举行的filmfare电影奖的颁奖典礼。 导演farah khan拍摄此片时，已经有孕在身，所以整个剧组也更是非常努力地拍摄此片，在片中也可以看到有孕在身的farah携众多剧组成员的客串，多达三四十人的明星名流客串阵容也成为该片最令人期待的部分。
4沙鲁克·罕 Shahrukh Khan ....Om Kapoor 男主角
迪皮卡·帕度柯妮 Deepika Pakone 女主角
阿俊·拉姆鲍 Arjun Rampal 反派
客串：萨尔曼·汗 赫里尼克·罗斯汉 拉妮·玛克赫吉 卡卓尔 桑杰·达特 卡瑞斯玛·卡珀 玖熹·查瓦拉 朴雅卡·乔普拉 赛尔夫·阿里·汗希尔帕·谢蒂 Urmila Matondkar 普丽缇·泽塔Dharmendra 吉滕德拉 里希·卡普尔 米特胡恩·查克拉波尔迪 瑞哈 莎巴娜·阿兹米 塔布 哥文达 波比·戴尔 拉娜·杜塔 桑尼尔·谢迪 Tusshar Kapoor Vidya Balan 玛拉伊卡·阿罗拉 阿姆瑞塔·阿若拉 阿尔巴兹·可汗 Ritesh Deshmukh Aaftab Shivdasani Zayed Khan Dino MoreaSubhash Ghai Vishal Dadlani 卡伦·乔哈尔 育维卡·查乌达里 阿布舍克·巴强 阿米特巴·巴强 碧帕莎·芭素 Yash Chopra 桑杰·卡普尔 法拉·可汗阿克谢·库玛尔 Bappi Lahiri 迪雅·莫扎 Koena Mitra 阿米莎·帕泰拉 拉克什·罗斯汉 卡琳娜·卡普
========我看了很多印度电影但是这里面的客串我还是认不全对不上号 囧
⑵ 关于生命轮回的书
这些书是美国人编写的，有的是通过催眠技术发现轮回而写的案例。① 前世今生——生命轮回的前世疗法 (Many Lives, Many Masters)
http://www.wokool.com/LHLX/ShowArticle.asp?ArticleID=141
② 生命轮回——超越时空的前世疗法 (Through Time Into Healing)
http://www.wokool.com/LHLX/ShowArticle.asp?ArticleID=147
③ 返璞归真 (Only Love is Real)
http://www.wokool.com/LHLX/ShowArticle.asp?ArticleID=153
④ 前世今生之回到当下 (Message From The Masters:Tapping into the power of love)
http://www.wokool.com/LHLX/ShowArticle.asp?ArticleID=152
⑶ 生命轮回真实存在吗
是真的！很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：
拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何人都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命虽然没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。
生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非得宗教人士才会看到，也不是佛家的专利信仰，任何人只要你能深入到高层的宇宙空间，你都能发现人有前世有生命轮回，在催眠状态下，很多正常人都可以发现自己的前世，所以生命轮回是每个人都有的，并非宗教的信仰，他是自然规律，是宇宙法则。那么知道生命轮回有什么意义，我的理解就是一旦知道生命轮回的的法则，就会知道人生的意义，就会知道生命的意义，你就知道你该做什么？你的人生应该怎样度过。
⑷ 生命有轮回吗
何谓生命轮回。佛说：“死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种种业力，也将跟随着并影响着我们。” 佛教的六道即指天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。而“业”，即人的行为，主要指身、口、意三业。“身业”是身体的行为，“口业”是种种言说，“意业”是精神意识的行为。“业力”则专指以前(如前世)所表现的行为，可以导致当前(现世)的结果的力量。佛经云：“众生之诸业，百劫不毁坏，因缘聚合时，其果定成熟。”佛教认为三世轮回的主体是“阿赖耶识”，阿赖耶识是种子识，它不是像灵魂那样的主体，因为阿赖耶识只是一种能力，它能够聚合业力的种子，因而它是一种业力的聚合体，不断亦不灭。生命接触种种境缘后，产生种种的善恶行为，这些行为后果的种子又回薰于阿赖耶识，储存于阿赖耶识，当肉体死亡时，阿赖耶识最后离去，而在生命体投胎转世时，最先投生，因此阿赖耶识是轮回的主体根本。人在轮回途中，因阿赖耶识中的种子而显善恶境界，随遇各种缘而上升善道或堕于恶道，这些都是根据其中的业力而定。有人提出，既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆？道教认为，人在投胎前，一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。西方柏拉图认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠，口渴难忍，饮用了“莫愁河”的清凉河水，才去转世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，对于过去的点点滴滴将遗忘尽净。罗马人则相信人在投胎时所经过的河叫做“奈思河”，喝了“奈思河”的水，对于前生往事再也思忆不起来。佛教主张人之所以会忘掉过去的事，是因为“隔阴之迷”。阴指的是“中阴身”，死亡者断气，至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。“中阴身”，六根具足，状如五六岁孩童，具有神通，能够穿越铜墙铁壁，去来迅速，无所障碍，唯有雌性的子宫以及佛陀的金刚座不能穿过。 “中阴身”在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死（短暂者仅二七或三七日），等待业缘的安排，而去投胎。由于这个“中阴身”的隔离，使我们忘记前生的种种造作。轮回的根本原因。每个人都希望自己能够幸福安乐，不愿贫困痛苦。但人一旦来到世间就得经历生、老、病、死，就算有快乐也是短暂的。人为什么会落入这种苦难的境地？而为什么这种苦难不是一世，我们总是在不断的轮回流转之中？根本原因是因为我们的痴愚、贪爱、瞋恚。痴愚即是无明，众生的意欲大多是盲目的，以盲目的意欲指导行为，这种盲目的不能见到世间实相的意欲就是无明，也是我们执取和贪爱的根源。不了解事相的本性，被痴愚所驱使，对自己喜欢的事物产生爱乐之心，而对不喜欢的讨厌的事物产生忿憎感；又因为贪爱与瞋恚，助长了痴愚。因为它们我们的心灵外观扭曲。我们常常会说“我觉得”、“我认为”、“我可以”等等，这就是由痴愚、贪爱、瞋恚三毒构成的每时每刻的我执。我执，指人类执着于自我的缺点，包括自大，自满，自卑，贪婪……，或者自我意识太强，或者太关注自己而忽略别人等等。为了满足自身的欲望而做下或善或恶的业，如此种种造成了众生的苦难。超越轮回。《圆觉经》里说：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。”只要有恩爱贪欲，就逃不出轮回。轮回，是生与死不断循环的过程，印度人认为处于轮回中的生命是不完美的，因为生灵要接受永恒的轮回，在世间遭受每一期生命的痛苦也就是无限的。在佛教看来，长生、永生、不死，仍然在痛苦的轮回之中，唯有无生，才能从生命的煎熬痛苦之中超拔出来，才是究竟常乐的清净生命。佛教的最终目标，是解脱，超越，自由，或涅槃，佛教希望人们能够从现实的苦难之中，达到自由和解脱的“涅槃”境界。涅槃是超越现象无生无灭的一种精神境界。所谓无生的境界，就是超越轮回，不受生死之苦的境界。怎样才能超越轮回？那当看清六道轮回之苦，并产生出离之心，“汝当求出离，得此佛说教。以恒坚实志，奉行次法规。如象推草寮，摧破死主力。当舍生死轮，灭苦尽无余。”修持佛陀开示的法教，便能将烦恼如草屋般摧毁，进而除去我执，打破自我中心的迷思，从轮回中解脱出来。佛陀开示的法教即为戒、定、慧三学。戒，是一种规则，它能帮助我们戒掉不良的习气、不好的行为，帮助我们遵守一定的人生规则，使我们获得幸福；定，就是心专注一境，同一时间内专心致意做一件事；慧，表现为正知正见，了解事物的本来面貌。戒、定、慧三学，是清治贪瞋痴烦惑的利器，是使人们逃出生死苦海的法门，是我们求得解脱的道路。由于戒行的精严，正知而住，使心不为五欲之境所动，由此进而修定，由修定而离欲，依定而发慧，有慧便可以降伏内心的烦恼，而得到解脱。有人提出，之前已种下恶业，如何解脱。对于过去已然造下的种种恶业，可以借由福德智慧的广增来转化，福德从行善来，智慧由修道得，所以《优婆塞戒经》云：“善心智慧因缘力故，恶果定者亦可转轻。”即使是造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中。此外，礼忏诵经也是佛教特有的修持法门。轮回的意义。似乎总能听到这样一句话：“如果有来生，我一定会……”从这句简单的话可以看出人是相信轮回的，而生命的轮回给人以希望。人的生命不止只有短暂的几十年，这一期的生命结束了，下一期又开始了，生了又死，死了又生，生生死死，死死生生绵延不绝，希望无限。“好比燃烧薪木，一根木柴燃尽了，再加上一根，一根一根地添加，虽然木材各不相同，但是火焰能够不停地延续下去，薪尽火传。” 生命的轮回，给人的心盖上一座房子，约束净化人的心灵。当有情众生“确信业报由各自负责”才不会像赌徒那样不计后果押注，恣意挥霍自己的人生，也不会受到外界的种种诱惑，种下恶业。善恶自造，苦乐自招。生命的轮回，给人精神寄托，善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。在轮回面前，即便是天上的“神”也不能脱离“业”，这样人才能真正的达到平等的境界。不管你是俯看众生的达官贵人也好，还是跪坐街头以行乞为生的乞丐也好，都不可能避免的进入六道轮回中。而在轮回中，神无权主宰人的下一世生命，而是由人自己的业力所决定，根据人自做的业力，而产生千差万别的苦乐果报。从乞求神灵赐福予我们不要降祸的神权控制中超脱出来，主宰我们的是自身的业力，神不能给我们幸福，也不能剥夺我们快乐的人生，自己才是起惑造业，轮转生死的掌权者。有了轮回，现世的生活才有意义，短暂的尘世生命才有了着落。“一饮一啄，莫非前定”，会让现世的人对自己的行为负责，会更加谨慎。有了因果轮回，这个世界就会少了许多恶，肆无忌惮的贪官污吏就会少很多，盗贼诈骗就会少很多，就会少了尔虞我诈、争名夺利，多了行善积德，现世就会变得美好一些。 最后，以大诗人李白的一首诗来结束：生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
⑸ 求生命轮回转世的书籍
《金刚经》 生命轮回转世的书 佛教的比较多
⑹ 找本书《前世今生:生命轮回的启示》，哪位大神有呀txt格式的
不如找同题视频直接看，输入“钟茂森教授”或者“生命轮回的启示”，即能搜索到。在线或者下载观看，都很方便。
⑺ 生命是否有轮回转世
轮回真实存在的。
很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：
拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何人都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命虽然没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。
生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非得宗教人士才会看到，也不是佛家的专利信仰，任何人只要你能深入到高层的宇宙空间，你都能发现人有前世有生命轮回，在催眠状态下，很多正常人都可以发现自己的前世，所以生命轮回是每个人都有的，并非宗教的信仰，他是自然规律，是宇宙法则。那么知道生命轮回有什么意义，我的理解就是一旦知道生命轮回的的法则，就会知道人生的意义，就会知道生命的意义，你就知道你该做什么？你的人生应该怎样度过。
⑻ 生命轮回
目前在世界上影响最大的承认生命轮回的宗教是：印度教 佛教（包括印度传佛教和藏传佛教）
但是在公元300多年前，圣经中是有生命轮回的纪录的，公元500多年罗马教廷最终决定删除关于生命轮回的内容。具体原因我不知道，但确实有记载，在网上可以查到。
关于生命轮回的问题，在《地藏菩萨本愿经》中有非常详尽、真实的介绍。
此外，美国耶鲁大学魏斯博士通过近二十年的临床医学观察所著的《生命轮回》是从医学科学领域对生命轮回这一问题最有力地证明。
还有，在网上搜索“唐江山”，也可以看到现代“二世人”故事，证明生命轮回的真实性。
轮回，是因果论的基础。信佛的朋友，还是需要花些功夫了解其真谛的。
南无阿弥陀佛
⑼ 有没有西方超心里学，关于生命轮回的书籍
您可以看下网络读书网的《社会纵横学》，里面讲的是人的价值观，以及对待生命的态度，不知生，安知死，先把活人的价值观弄清楚了，也许死的问题自然就浮出水面了。