余华中短篇小说6册

A. 余华的中短篇小说有什么

余华的短篇小说：星星 、十八岁出门远行、 鲜血梅花。中篇小说：四月三日事件、一九八六、河边错误、现实一种。

B. 求余华早期小说

1984年1月，余华在《北京文学》发表短篇小说《星星》，随后又在该刊发表《竹女》、《月亮照着你，月亮照着我》等短篇，5月，在《东海》发表短篇小说《男儿有泪不轻弹》。

1987年余华在《北京文学》发表《十八岁出门远行》和《西北风呼啸的中午》，同时又在《收获》发表《四月三日事件》和《一九八六年》，从此开始确立了自己在中国先锋作家中的地位。

1988年余华分别在《北京文学》和《收获》发表《现实一种》、《世事如烟》等重要作品。

1989年发表了《此文献给少女杨柳》、《往事与刑罚》、《鲜血梅花》等中短篇小说。

1990年发表第一部小说集《十八岁出门远行》。

1991年发表第二部小说集《偶然事件》。同年发表第一部长篇小说《细雨与呼喊》以及小说集《世事如烟》。

1992年发表长篇小说《活着》,同年发表小说集《河边的错误》。

1995年《许三观卖血记》，发表小说集《战栗》。
该年，余华还在《收获》、《作家》等杂志发表了短篇小说《我没有自己的名字》和《黄昏里的男孩》等短篇小说。

1999年小说集《黄昏里的男孩》、《我胆小如鼠》、发表随笔集《我能否相信自己》。

2008年发表长篇小说《兄弟》

2011年《十个词汇里的china》

2013年《第七天》

《细雨与呼喊》应该是余华作品是转型开始

C. 余华中短篇小说集有哪几个出版社出

让我买东西

D. 余华小说创作的时间顺序

1983年1月，在《西湖》第1期发表短篇小说《第一宿舍》，此系余华的处NV作。同年，《西湖》第8期又发表短篇小说《“威尼斯”牙齿店》。12月，在当时影响颇大的《青春》杂志发表短篇小说《鸽子，鸽子》。
1984年1月，余华在《北京文学》发表短篇小说《星星》，随后又在该刊发表《竹女》、《月亮照着你，月亮照着我》等短篇，5月，在《东海》发表短篇小说《男儿有泪不轻弹》。
1987年余华在《北京文学》发表《十八岁出门远行》和《西北风呼啸的中午》，同时又在《收获》发表《四月三日事件》和《一九八六年》，从此开始确立了自己在中国先锋作家中的地位。
1988年余华分别在《北京文学》和《收获》发表《现实一种》、《世事如烟》等重要作品。
1989年发表了《此文献给少女杨柳》、《往事与刑罚》、《鲜血梅花》等中短篇小说。
1990年发表第一部小说集《十八岁出门远行》。
1991年发表第二部小说集《偶然事件》。同年发表第一部长篇小说《细雨与呼喊》以及小说集《世事如烟》。
1992年发表长篇小说《活着》,同年发表小说集《河边的错误》。

E. 余华小说有哪些

余华，当代作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。著有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。短篇小说
余华作品
十 八岁出门远行《北京文学》（1987-1） 西北风呼啸的中午《北京文学》（1987-5） 死亡叙述《上海文学》（1988-11） 爱情故事《作家》（1989-7） 往事与刑罚《北京文学》（1989-2） 鲜血梅花《人民文学》（1989-3） 两个人的历史《河北文学》（1989-10） 祖先《江南》（1993-1） 命中注定《人民文学》（1993-7）
中篇小说
四月三日事件《收获》 一九八六年《收获》 《灵魂饭》
河边的错误《钟山》 现实一种《北京文学》 世事如烟《收获》 难逃劫数《收获》 古典爱情《北京文学》 此文献给少女杨柳《钟山》 偶然事件《长城》 夏季台风《钟山》 一个地主的死《钟山》 战栗《花城》
长篇小说
《呼喊与细雨》（《在细雨中呼喊》）《收获》 《活着》《收获》 《许三观卖血记》 《兄弟》 散文 虚伪的作品《上海文论》 川端康成与卡夫卡《外国文学评论》 我，小说，现实《今日先锋》
编辑本段课本（读本）收录情况
1.《许三观过生日》 2.《十八岁出门远行》

F. 《余华短篇小说集》txt全集下载

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内容预览：
余华短版篇小说集
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往事与刑罚权
一九九○年的某个夏日之夜，陌生人在他潮湿的寓所拆阅了一份来历不明的电报。然
后，陌生人陷入了沉思的重围。电文只有“速回”两字，没有发报人住址姓名。陌生人重温
了几十年如烟般往事之后，在错综复杂呈现的千万条道路中，向其中一条露出了一丝微笑。
翌日清晨，陌生人漆黑的影子开始滑上了这条蚯蚓般的道路。
显而易见，在陌生人如道路般错综复杂的往事里，有一桩像头发那么细微的经历已经格
外清晰了。一九六五年三月五日，这排列得十分简单的数字所喻示的内涵，现在决定着陌生
人的方向。事实上，陌生人在昨夜唤醒这遥远的记忆时，并没有成功地排除另外几桩旧事的
干扰。由于那时候他远离明亮的镜子，故而没有发现自己破译了电文后的微笑是含混不清
的。他只是体会到了自己的情绪十分坚定。正是因为他过于信任自己的情绪，接下去出现的
程序错误便不可避免。
几日以后，陌生人已经来到一个名叫烟的小镇。程序的错误……

G. 余华作品集包括哪些作品

很多啊 这个你没说来清自楚 不同出版社出版的作品集收录的作品会不同 有的多有的少 余华的作品大致如下：
中篇小说集：《鲜血梅花》《战栗》《现实一种》《我胆小如鼠》
中短篇小说集：《世事如烟》《黄昏里的男孩》
长篇小说：《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》
随笔集：《温暖和百感交集的旅程》《音乐影响了我的写作》《没有一条道路是重复的》
具体的每个集又有很多了~~
成名作是短篇小说《十八岁出门远行》；
长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成电影；
长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。

H. 1999年，余华将他的所有中短篇小说编辑成由六册组成的选集，其中，他自己认为“与现实最为接近”的一册是-

B. 《黄昏里的孩子》

I. 余华的经典作品有那些

《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》

J. 余华的所有作品有哪些

《活着》和《许三观卖血记》体现了对生存深刻的“同情和怜悯之心是余华作品的新的出发点。表现人生苦难，被称为“生存小说”。期间夹杂了对人性悲苦的描述和人性光辉的弘扬，从中，我们可以领悟到活着的意义与价值。

余华是“先锋派”的代表作家，早年的小说带有很强的实验性，以极其冷峻的笔调揭示人性丑陋阴暗，罪恶、暴力、死亡是他执着描写的对象，处处透着怪异奇特的气息，又有非凡的想象力。客观的叙述语言和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比，对生存的异化状况有着特殊的敏感，给人以震撼。

在这里面，苦难无处不在，无时不在，死亡作为一条隐线贯穿小说始终，生命存在被置于苦难困境之中，余华将苦难描写得淋漓尽致，我们所能读到的除了苦难还是苦难。《许三观卖血记》也不例外，展现了实实在在的超脱凡事的苦难。作为苦难的承受者，与福贵有所区别的是，福贵面临的是一个又一个亲人的死亡，而许三观却拿自己的生命做资本来承受苦难的袭击。

自从许三观第一次因好奇而了解到卖血这个挣钱的法子后，在每一个艰难时刻，他都靠此度过：为促成自己的婚姻而卖血；为支付儿子打伤别人的医药费而卖血；为饥荒之年的生活而卖血；为讨好儿子的生产队长而卖血。

更悲壮与给我们带来深刻的刺痛感的细节是：为筹集大儿子一乐的医疗费，再去上海的路上一次又一次地连续卖血--在寒冷的冬天里，许三观将冰冷刺骨的发绿的河水灌到肚子里，颤颤巍巍地踏上布满雪的前往医院的道路。一次次的卖血使得许三观的身体原来越虚弱，并几乎丢了自己的小命。

许三观的苦难更接近于现实生活，因为生活的苦难更多的是来自于生活的压力，正因为一次次压力将我们逼入绝境，我们才拥有了绝地反击的机会。许三观就是这样一个不断面对困境并隐忍着活下来的小人物。

无论是《活着》还是《许三观卖血记》都让我们实实在在的正视苦难，这让我们想到了托尔斯泰在《苦难的历程》中写的那一段话：“在清水中泡三次，在血水中浴三次，在碱水中煮三次”，这与余华小说中的对生存状态的苦难关照遥相呼应，余华在这两部小说中一面让我们看到太多的苦难与制造苦难的罪恶，一面又让我们深刻体会到苦难来临时，逃避并不可取，我们能做的就是正视它、克服它，踏过苦难，海阔天空。

《活着》和《许三观卖血记》在讲述生命苦难的同时也让我们体会到了人性的光辉，人性的善良与宽容，人性的纯净与美好以及人与人之间的温情。在旋律温和的民歌中，人性的光辉穿透罪恶与绝望的乌云，照亮了人类的天空，被打压的人又重新矗立在阳光下。

《活着》上演了一幕幕感人的画面，展现了一幕幕触动心弦的温情与关爱，在福贵输掉全部家产后，为养家糊口，在田地里笨拙劳动，母亲不顾年老体弱在旁陪伴和安慰；母亲在他不如意的时候总是从旁安慰道，“人只要活着高兴，穷也不怕。”

在之后的四十年里，福贵就是用这句话坚定了活着的信念。家珍像女菩萨一样用温情照拂着福贵和他的孩子。她虽然不善于表现自己却处处存在。哪怕是它生病躺在床上，福贵也能感受到来自她的情感力量，再大的痛苦，再大的困难他也能挺过去。

当家珍硬撑着干活累倒时，她笑笑看着富贵，这笑是苦笑，是因为不能再为家庭付出而愧疚的笑，而福贵对家珍得累倒并无半点责怪之意，反而心存愧疚之意，觉得对不起妻子……当福贵身边的亲人一个一个的死亡后，他只有一头名为福贵的老牛为伴。他每天下地时都叫着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字。让老牛以为干活的不是只有他一个，这其实是富贵的自我安慰，也是孤单中的自我解救。福贵在最后的时光，常常回味以前的亲人和往事，回忆自己的痛苦和过去，仿佛亲人还在身边，自己不是孤单的一个人，只有这样福贵才得以度过一个相当平和的晚年。

他每天下地时都叫着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字。让老牛以为干活的不是只有他一个，这其实是富贵的自我安慰，也是孤单中的自我解救。福贵在最后的时光，常常回味以前的亲人和往事，回忆自己的痛苦和过去，仿佛亲人还在身边，自己不是孤单的一个人，只有这样福贵才得以度过一个相当平和的晚年。

在《许三观卖血记》中，作者在写作的过程中也无形地流露出了温情的笔调，作品的后半部分写许三观连续卖血之后，冷得浑身哆嗦不止，只好把一头小猪放到被窝里取暖，许三观借猪的热量取暖，是远方来卖猪的老头主动提出来的：“如果你不嫌弃，我就把这两头小猪放到你被窝里来，给你暖暖被窝。”

好心的人们以自己热情善良的行为与朴实亲切的话语，给了许三观以同情和帮助。另外，许三观在作品中反复强调“做人要有良心”的道理，劝说一乐去为何小勇喊魂等种种的许多，这些细节都彰显了人性的温暖。善良、宽容和爱的注入更让我们看到了希望之光。

人生路上不止有惊喜和快乐，还会有苦难和悲伤，通过这两部作品。我们了解到了苦难给我们带来的痛苦与折磨，更让我们知道不管选择什么道路，鲜花与荆棘同在，我们就算跪着也要把它走完。对于人生，如果我们不能战胜，就去顺应；无法超越，就去热爱。在逆境中挑战自我，实现永生，在暴风雨中实现生的价值！