㈠ 安徒生的 云杉 麻烦帮我写2000字的评论 急。。
“我还是个孩子的时候就喜欢听讲童话和故事，好多童话故事至今还活在我的记忆之中；个别的，我觉得是地道的丹麦童话故事，完全来自民间，我在任何外域都没有发现过有和它们相同的。我用我的方式讲了这些童话故事，我可以作我认为合适的任何改动，用幻想使他们褪了色的图画重新绚丽多彩。”安徒生在1837年3月为他的《讲给孩子们听的童话》作“致年长的读者”的前言是这样写的，他以这些话和这个标题明确地告诉我们，他的诗创作在这种小小的文学体裁里的出发点。安徒生原本是向他的童年和回忆那些养育了他精神的童话，追寻他写童话的动机和格调的，现在他用孩童风格为童稚的心灵重新讲述它们。他重述着奶娘讲的故事；他一点不修饰，不怀什么表现民歌风格的雄心，重新把民间童话的线索结了起来。
安徒生童话的任何一位读者，包括听过读他的童话的孩子，都对这种联系有印象。诗人自己的意图是，他的童话应该能够立即入耳；所以他毫不犹豫地选用了民间童话开篇的语言，那个小小的“从前”，立刻就唤起了幻想。他用“从前有一次”开篇，写了十二篇童话，他用“从前在一座城里”这样的词开篇写了九篇，“在乡下有”或者“在树林里”等词句出现过六次。“有一个”或者“来了一个”这样的格式出现了二十一次。在这近五十篇童话之外，还有很少一些用了比较松散的词句，如“很多很多年以前有一位皇帝”，或者“离开这儿很远，燕子飞去的地方”，以及“海中很远的地方”等等；这类词句则表明他走着脱离严格的民问童话形式的道路。
这些开篇词哄骗不了读者和听众。童话集的核心部分是与被它们唤醒的期待相一致的短小的散文诗。诚然只有十篇是重述或者很精确地模仿民间童话的(在这里我们还可以把写于1831年的《1831年夏到哈尔茨、萨克森等地旅行的随笔》①中的关于撒谎人的故事也包括进去)，但是，另外很大很重要的部分在很多或者几乎所有方面都接近这个核心部分。
①安徒生一生到国外旅行二十九次。这些旅行对安徒生的文学创作有极大关系，而且游记也是他的创作的一个文学部类。
我们在他的童话中又找到了用同样的语言和以或多或少比较自由的方式，应用某些结构原则重述同样现象的做法。最经典的例子是大家都熟知的安徒生的《打火匣》。情节的一致性得到严格地遵守；但是在那十来页的小小故事里，事件却被他作了很大的更替。像无数童话一样，这篇童话讲的是追求幸福的勇敢的穷小子娶得公主的事。这里像故事来源那里的许多例子一样，只有一个中心人物，他遇到的所有对手都大不如他。“三”是一个占主导地位数字，情节发展到最后一段的时候“三”的分量最重；三只凶得无比的狗，结果当然是故事中段那三个层次不同而结构一致的紧张场面。在强烈的结尾部分，在完成了按习惯约定该写的东西后，加上了大家熟知的婚礼，从而结束故事。讲故事人没有用丹麦创作童话时常用的妙方，说“他自己参加了婚礼”；他的办法还要高明得多，说“三只狗坐上了桌，眼睛瞪得大大的”。
安徒生式的童话中，国王也登场，可只是作为公主的父亲才存在，如《打火匣》、《旅伴》、《猪倌》、《比赛跳高的小家伙》。继母在《野天鹅》中残酷地虐待可爱的小公主，把她的诸位哥哥(根据传说是十一个)都变掉。《拇指姑娘》里没有子女的妇人像在《绝对》中那样，跑到女巫那里要来一粒有魔力的谷种；不过，她没有把它吞掉，她也没有生下一条小狗，而得到了躺在花中的一个小孩子小孩子却又不真是人的小孩子。
数字三的形式不仅是在《打火匣》中得到尊重，它在《笨汉汉斯》中有更大的作用。三兄弟去办同样事情，但只有最后一个才成功(像欧伦施莱厄在上世纪开始的时候重写了关于沃伦都尔的童话那样)。安徒生早在1830年写《幽灵》的时候就用数字的公式写了两个歹人和旅伴的对比。
民间童话中使用姓名的习惯只在少数几篇童话中得到完全的遵守。真是的，奶娘讲的原来的打火匣里的英雄只是被叫做“军士”，寓言性质更多一些的《笨汉汉斯》中有个英雄叫汉斯；还请比较一下《猪倌》里的“公主”，《豌豆上的公主》中的公主，《皇帝的新衣》中的“皇帝”，《老爹做的事情总是对的》中的“老爹”和“老婆子”，以及到处都有的“国王”，就连他自造的名字拇指姑娘也都别具一格。但是，《旅伴》中的约翰内斯已经是一个宠名了。安徒生保留着用真正的孩子名字(如像凯伊、盖尔达等等)称呼他的英雄的权利；好给他们以比老规则能给他们的更贴切的性格。
安徒生的故事，用老风格改写的和像《冰雪女王》那样他自己创作的，都同样以缔结良缘做结尾。他的童话对王子和对流浪儿童作同等的处理，他用贫苦孩子的眼光写王室的生活。王子们用镶有钻石的石笔在金写字板上写字。富人富得无以复加，他们可以用银圆把整条街或者大半条道铺一遍，用纸币糊风筝(请注意，我们在安徒生同类的童话中也可以找到奶娘讲的那种炼金术和小酒店里的对钱的幻想)。
但是富人也好，穷人也罢，在安徒生前期的童话中，善良大多取得胜利，《钟》明白无误地告诉我们这一点。但是，耍小聪明的人也有话要讲。安徒生不仅像乔治·布兰兑斯着重强调的那样对虔诚的孩子有同情心，勇敢、机灵的孩子也同样是他的英雄。那个军士、笨汉汉斯都不是令人生厌的家伙；小克劳斯简直就是个流氓，虽然比起那愚蠢凶残的大克劳斯来，他明显地得到更多的同情。
关于这些童话里的超自然事物，关于安徒生对这些问题的天才解决，这里可以讲一点特别的东西。在他晚期的童话中占重要地位的那种信奉宗教、崇敬基督的调子，在前期的童话中是没有地位的。只在《旅伴》中有小小一笔，可是我们要记住，这篇故事是在讲述一则与一个人怎样对待死者而得奖惩的迷信有关的民间童话。《野天鹅》中有一两句宗教思想的句子；上帝突然像一个干预者在情节中出现：伊丽萨“心中想着善良的上帝，他想必是不会抛弃她的……他给她指出了这样一棵树”；还有，在海上那小小的石岛上，众弟兄唱了一首赞美诗。基督原本是不存在于民间童话的超自然世界中的，安徒生避开基督是正当的。相反，安徒生对寓言狡黠地使用对超自然的迷信以欺骗善良的人这一点是知道得非常清楚的。我们还记得《小克劳斯和大克劳斯》里的魔法师和海牛。
我们应该把安徒生最老的童话集子里就有的这种对超自然的双重见解，看作是他采取的一种极有意义的区别标志。他的核心童话可以分为两种类型。
在一类童话里，他只是简单地重述他从传统得来的那些故事，而且用的是最贴近民间的语言。《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《猪倌》、《笨汉汉斯》、《老爹做的总是对的》、《皇帝的新衣》以及《打火匣》，属于这样一类。人们会注意到，他模仿着传统中那类谐谑故事的先例，或者是将主要的童话以寓言手法改头换面一番的办法来写这些童话(可以比较《妇人与鸡蛋》)。他保存着旧有的流浪孩童故事中的一切主要特征，一直到它们那很形式的风格。
第二类是那些严肃的童话：《旅伴》、《小人鱼》、《野天鹅》、《天国花园》、《玫瑰花精》、《冰雪女皇》、《红鞋》，先举出这几篇和原来的民间童话是最接近的。在这些童话里，安徒生在处理他模仿的先例的时候，做法是比较灵活的。就像他必须在老机体里安上一颗新的心脏一样，他也随心所欲地对它们的外貌大胆地进行手术。他用自己的手笔改换动机，他觉得用一种把智慧和敏感、同情和讽刺、如画的和神志清醒的描写，天才地结合在一起的新的方式来结构童话的形式对他更加自如。
这就是说，在碰到有寓言内涵的时候，安徒生只对那些早已具有艺术质量、有批评和喜剧意识的次要的童话稍加改动。但是，他在运用那些与现代生活和世界观完全不相干的内容的童话材料的时候，他便是完全独立自由的。换句话说，他更新寓言作品，而将真正的民间童话继续下去。
安徒生就是这样用有力的手，把首要的童话从它们所处的黑暗中拽了出来；但是，也算是一种补偿吧，安徒生又把平淡的寓言内涵从小酒店推进了孩童室。尽管其中某些戏谑故事在得到适应性的处置之后，在他之前早已有了地盘。他的寓言，不像讲给大人听的那些老寓言，他是讲给孩子听的。人们也把他的英雄当作孩子来想，人们是不会把小克劳斯想像为成年人的。那种速度，那种轻快的调子，那狡猾的道德观，都得到了保留；不过轻率和粗野都被略掉，或者被遮盖了。在《猪倌》中，丑闻只是公主的一百次亲吻而已，而在原来的童话里，讲的可是要进到公主的绣房的啊。在《大克劳斯和大克劳斯》中，大家都熟知的讨厌神职人员的情绪有了有趣的特点，那个男人有那么一种奇特的毛病，他永远见不得牧师。也就是这个原因，牧师才在知道农妇的男人不在家的时候跑去给妇人问好。在同一篇童话里，谨慎的小克劳斯害怕大克劳斯回来整治他而和他的祖母换床；这个残忍的动机也得到很巧妙的转化，因为在安徒生这里，老祖母已经死去了，小克劳斯把她放在床上是为了暖和她。
民间童话的一切特征，即便在安徒生少数被看成是旧作的新版和对旧作的直接模仿的作品中可以感觉得到。譬如说，格林童话的读者在安徒生的童话集中完全可以读到他们熟悉的东西。《一个母亲的故事》会令他们想起《死神干爹》，《拇指姑娘》会令他们想起《拇指孩子》，《天国花园》会令他们想起《玛利亚的孩子》，《世界上最美丽的玫瑰》和《害智者的宝石》会令他们想起《活命的水》等等。让我们看一个最著名和最独立的例子——叫《冰雪女皇》，它属于这样一类：一个人受到超自然生灵的魔力控制，由于一个朝气勃勃的青年英雄(在这个童话里，罕见的是出现了一个女英雄)的牺牲和勇气而得到解救。凯伊被魔镜的一小块碎片击中，这种碎片是民间迷信中邪恶势力使用的那种(也可以比较斯蒂汶森①(Stevenson)运用的关于总是要以低于购进价处理出去而到底未能卖出去而落入魔鬼手中的瓶子的传说)。凯伊把他的雪橇绑在了冰雪女皇的雪橇上，解不开了。请比较耶斯珀与雪橇的故事。盖尔达于是出去寻找他；她先愿意从河那里把他买回来。把她的鞋抛到河里，可是河不接受一个传统的动机。接着，她自己也落人超自然魔力的手中，像凯伊一样也失去了记忆。请比较格林的《爱人罗兰》。她在有魔力的妇人那里的生活，总的说来是凯伊在冰雪女皇那里的生话的小规模的重复。她的坚定的心和玫瑰，这民间童话中爱情的象征救了她。之后是一段关于王子和公主的故事，部分是流浪儿故事中的那种关于王子求爱的穿插，部分是安徒生附加的在最危急的关头好人帮助受难的人的内容。第五部分是稍加变动的同一动机；最后一段是强盗故事，是民间童话中有时出现的，强盗同时还吃人的那种。拉普兰妇人和芬马克妇人是安徒生按照传统的方式幻想出来的，她们两人都是女英雄的救助者。芬马克妇人尽了她的最大的努力，但是用这样的话道出了新老童话的秘密：“我无法把比她已经有的更大的力量给她！你没有看见它是多么大吗？你没有看见，人和动物会帮助她吗，没有看见她赤着脚在茫茫世界里闻了多远了吗？”盖尔达在这一趟闫世界中就像在民间童话里那样，得到了一个动物的陪伴和帮助。她终于到达了凯伊坐在里面的冥想着智能艺术拼图游戏的冰宫(这是对诺瓦利斯(Novalis)的《海因里希·冯·奥夫丁根》②中的德意志艺术童话的更新。)解决问题的办法接着来了，我们应该拿它来和《旅伴》中的那种解决问题的办法作个比较，看看安徒生怎样已经进入了形式创作的另外一侧：诚然是《玫瑰生长在山谷间》这段赞美诗起了魔力作用，但是小姑娘的哭泣也发生了同样的作用。在这篇童话里，诗人对僵化了的形式的技术处理而引出的人性的胜利，我们可以说是很恰当的，它同时还是这篇童话的情节的动机。
①罗伯特·路易斯·斯蒂投奔(1850-1894)，英国小说家。《金银岛》是他的重要著作。这里指的是他的《新天方夜谭》。
②冯·哈顿贝·诺瓦利斯(1772-1801)，德国作家。《海因里希·冯·奥夫丁根》发表于作者死后的1802年，讲的是主人公奥夫丁根毕生追求自己在梦中看见的一朵神秘的兰花的故事。
我们在上面许多例子中看到，安徒生常常从民间风俗中借用不是童话最固定，而是因国而异的那些因素。对小精灵的运用属于这类情况，特别是《住在食品店老板家里的小精灵》和《小精灵和太太》中的小精灵；还有《奥勒·鲁克敖依》中的死神，《冰雪女皇》中魔鬼(“坏家伙笑了，于是她的肚子裂开了”)。有一整组童话用民间传说和民间风俗作为动机：《奥勒·鲁克敖依》、《接骨术妈妈》、《妖山》、《鹳》等等。安徒生也从外国借用这类素材：《淘气的小男孩》、《树精》、《冰姑娘》。在神话世界之外，我们还可以看到《丹麦人霍尔格》和《钟渊》这样的“历史”传说。
有趣的是，随着时间的推移，安徒生一方面远远地离开了地道民间童话，以及这类童话中的动机模式和形式格式，同时在自己不断增多的童话集子中，逐渐地发展新的形式和模式。他使用自己的，也常常把老主题用在新结构中。他的文集总的来看是一个小小的文学汇集；我们可以把它想像为各有共同的出发点和相互模仿。属于同一流派许多个故事的集子。请看这些例子：
主人外出或是在睡觉，家具和家用什物便交谈起来：如《飞箱》、《奥勒·鲁克敖依》、《住在食品店老板家里的小精灵》、《小猪攒钱罐》。
主人公在睡梦中被冻死：如《卖火柴的小姑娘》、《柳树下》、以〇《光棍汉的睡帽》和《沙冈那边的一段故事》。
贫苦人家的花：如《冰雪女皇》、《天使》、《一个豌豆荚里的五粒种子》等等。
(被关在牢房里的)囚犯：如《防御堤上的一个画面》、《一个故事》、《肉肠签子汤》。
小男孩和小女孩自幼青梅竹马，由于失恋于小女孩，男的终身未婚：如《柳树下》、《易卜和小克里斯汀妮》、《光棍汉的睡帽》。
受到上天惩罚的傲气的小姑娘：如《红鞋》、《踩面包的小姑娘》、《安妮·莉丝贝特》。
食品店老板的桶：如《住在食品店老板家里的小精灵》、《牙痛姨妈》。
在诗的力量的影响下，小精灵的敌意化为羡慕：如《住在食品店老板家里的小精灵》、《小精灵和太太》。
后期的童话常常就是早期的某些童话的新版。《荞麦》就是《云杉》的翻版；《墓中的孩子》是《一个故事》的弱化了的重复；《老约翰妮讲了些什么》是安徒生对很早以前在《柳树下》里，用很伤感的风格处理过的那个动机的极其强烈的重新运用。《冰姑娘》重复了《冰雪女皇》的基本动机。
进一步研究后我们可以看出《风所讲的关于瓦尔德玛·多伊和他的女儿们的事》所含的主要只是《看鸡人格瑞得的一家》的余韵；人们可以找到昔日的光辉和今日的苦难之间的矛盾；早先的那篇故事中多伊的三个女儿的命运相当于后来那篇中的妇女的三个层次的同样的命运。鸟的怪叫声在两篇童话中都起着合唱的作用。
至此我们分析的都是安徒生是怎样在继续着童话的传统的。但是他的意向决不是要让自己成为一个摈弃其他文学体裁为他提供的保留，来重建这个小小的文学体裁的人。安徒生的童话故事以另外一种线路重复了意图明确的寓言文学。
从最严格的意义看，他的童话故事中只有很少几篇是寓言。我们完全可以正当地把《比赛跳高的小家伙》、《恋人》(所有的孩子，有时连安徒生都把它叫做“陀螺和球”)、《蜗牛和玫瑰树》、《家养公鸡和风信公鸡》、《跑得飞快的东西》(人们注意到了安徒生指出这篇童话在原本的寓言中的艺术分类的文章)以及《墨水瓶和墨笔》归入这一类。但是，如果我们把完全成人的那些篇也算作寓言的话，那么这类作品的数量就大大增加了。它们决不是我们在格林等童话集中可以找到的那少数很不重要的动物童话的继续。这个任务安徒生着手过而且解决了，和一百五十年以前拉封丹的做法是很一致的。
像他起初把寓言从小酒店搬到孩童室一样，现在他又把童话从教室搬回到那里。老寓言创作者诱发但是却未能满足的那童稚的幻想，在这儿享受到了一顿有各式各样提神和富于营养的丰盛的美餐。
安徒生的这一组故事全是自己编造的，这是他和霍尔伯唯一失败的地方。从写人的故事过渡到这类寓言在安徒生是很容易的，因为我们知道，他的全部创作都是植根在他对大自然的最真诚的关系中的。在这些作品中有生命的和无生命的自然和动物都有自己突出的位置。大自然和大自然中的动物生活构成他的几乎所有童话的背景和活动场所；他最愿意从自然世界汲取比较和比喻。自然和动物往往讲他的故事：在《没有画的画册》中是月亮在讲故事，在《阳光的故事》中是太阳．在那些关于日德兰的故事中和在《谁最幸福》中是风(请比较它在《老约翰妮讲了些什么》中的作用〕在《妖山》中是蜥蝎在讲，《养麦》的主人公是麻雀，在《左邻右舍》中，说话的同样是这些傻鸟，就像鹳在《沼泽王的女儿》中，鹳和燕子在《教父的画册》中一样；在《冰姑娘》第六节中，是猫在讲述和评论。
安徒生从植物世界中找到他最有名、最成功的一些作品的动机：《小伊达的花儿》、《春黄菊》、《荞麦》、《云杉》、《亚麻》、《老橡树的最后一梦》(一些意义较小的尚不计在内)。树木和花儿在这些小篇幅杰作中并不像在拉封丹的作品中那么清新，但是在这里新颖奇特的是诗人所采取的立场，他完全深入自然物，让思想作为这种深化的结果成长起来。首先大自然应该有自己的生活，然后，一般的思想才自然出现。
动物故事的情形却不一样。如像《夜莺》、《丑小鸭》、《比赛跳高的小家伙》、《幸福的家庭》以及像《屎壳朗》、《蝴蝶》、《癞蛤蟆》等一些意思小一些的。在这些作品中和寓言的关系很明显；和人类世界的关系以及对人类经验的使用受到了强调。人们会注意到，在这里寓意处于比一般老寓言的寓意更高的水平上。在另外一些作品中，思想上升到了那样的境地，安徒生能在这种境地里表达他看到过和经历过的一些奇特事情。
第三类是关于什物的。前面已经说过，安贝尔(Imbert)①在这个领域的努力从诗那里赢来了几乎整个新天地，我们家里的托德②不时也跟着他来到这个领域里。像《坚定的锡兵》、《恋人》、《牧羊女和扫烟囱的青年》、《衬衣领子》、《雪人》这样的经典童话以及很可贵的《补衣针》等属于这样一类。他的这些作品和老寓言最接近。思想方式和感受方式一下子就奇迹般地写进去了。另外一种方法用在了像《古屋》这个短篇小说里：古屋和屋内的全部装饰陈设诚然都被他写得活灵活现，但是，它的魂灵却被他刻画成那位老人那样的人的魂灵。请比较人和什物并存如像《无声的书》、《老街灯》、《有差别》这样的作品。
①巴泰勒米·安贝尔(1747-1790)，法国作家。1773年出版《新寓言》集。
②约翰·克莱门斯·托德(1736-1806)，丹麦作家和医生。他曾以拉封丹的风格用韵文写过一些寓言。
安徒生这种把什物世界突出的手法让所有的老寓言集子在丹麦以及在部分外国成为多余。把什物人化的能力存于他的血液中。这种能力随着可见的世界的所有印象活动而不脱离他的出发点，不脱离他的确切和把握住特征的观察。在他的私人信件中，人化的形象也奔驰在他的笔下：“现在外面已经完全是深秋景色了：雨、雾霭和泥泞的街道；这些街道教你马上想起它们是在尼罗河畔，因为它们上面有好多肥沃的泥潭。”
同样的能力使他成了世界上最能娱乐人的动物展示团的主人。他作为描写动物的艺术家，是离开民间童话最远的。像在拉封丹的作品中一样，这是一个穿上了人类高贵外衣的世界。人们还记得《拇指姑娘》中那位穿黑色裘皮衣服的有学问的可厌鼹鼠，一个令鸟儿感到可怜的自满自足的家伙。四面来的乌鸦，请不要忘记《冰雪女皇》里在厨房服役的那只善良、有点小家子气的小生灵；《雪人》里那只用链子拴着的脾气不好的狗；《丑小鸭》里的鸡场。有时，对人类世界的观察加到了动物性格中没有发展可能的那种特点之上，如像《鹳》中，鹳爸爸对为使家显得很高尚却在那里站岗。诗人通过描写动物来宣泄他对人世间的那种卑下和狭隘的激愤。动物世界的毛病如此之多，并不是安徒生对这令人十分尊敬的自然王国有什么怀恨；他讲的实在是人。但是动物中间也能找到高尚的魂灵，这种高尚的灵魂往往存在于低下的环境中，于是便有《奥勒·鲁克敖依》中的鹳；那是安徒生的一副面具。总的说来他常常以鸟来想他自己。当他让被囚在笼中的鸟儿用怀念的心情歌唱它们喜爱的地方的时候，人们又听出了他自己的怨愤。
在他把生命注入无声的什物的时候，他自己的幻想表现得特别强烈。观察力、智慧和想像力以力和秀丽共同作用着；这种力，这种秀丽从这点上说被他一直保持到他生命终结的时候。在《恋爱》中，他巧妙地以极富幻想的手法拨动他的玩具，在《火柴》和《奥勒·鲁克敖依》中也有同样的内容(人们特别记得练习簿中的那些字母和那沉默谦逊的痰盂)。他令人信服地描绘了补衣针、衬衣衣领和“自以为是四分之一辆马车”的独轮车的闲谈，雪人的自视高贵的心情，守塔人奥勒。神坛上安徒生的自我，还是一个善知一切事物的意见的人，他竞能告诉我们“摔碎的瓦罐觉得什么事都特别好”。他在《飞箱》中让使女走进所有家什都在大吵大闹的厨房，“于是，所有的东西都静了下来，一声不吭了”，这样他向我们展示了他对各种家什的心理的奇妙的理解。
安徒生用同样巧妙的赋予方法让无声的什物讲的语言，可以告诉我们某些东西。瓶子讲的是丹麦话，而且用一种令人崇敬的方式告诉我们，这种语言“是人们能听懂的唯一真正好的古老语言”，在人说头痛的时候，云杉则说枝干痛。雪人用最古老的北欧文把可爱的火炉叫做“红通通”。猫用霍夫曼作品中的那种方式讲话：“鲁迪和芭贝特整晚都在桌子低下互相踩着爪子。”
㈡ 我要《云杉》原文，安徒生童话里的，只要是原文就加分！
你要的《云杉》，一般翻译做《枞树》
枞树
外边的大树林里长着一株非常可爱的小枞树。它生长的地点很好，能得到太阳光和充分的新鲜空气，周围还有许多大朋友——松树和别的枞树。不过这株小枞树急着要长大，它一点也不理睬温暖的太阳和新鲜的空气。当农家的小孩子出来找草莓和覆盆子、走来走去、闲散地聊天的时候，它也不理会他们。有时他们带着满钵子的、或用草穿起来的长串的莓子到来。他们坐在小枞树旁边，说：“嗨，这个小东西是多么可爱啊！”而这株树一点也不愿意听这话。
一年以后它长了一节；再过一年它又长了一节。因此你只要看枞树有多少节，就知道它长了多少年。
“啊，我希望我像别的树一样，是一株大树！”小枞树叹了一口气说，“那么我就可以把我的枝丫向四周伸展开来，我的头顶就可以看看这个广大的世界！那么鸟儿就可以在我的枝上做窠；当风吹起来的时候，我就可以像别的树一样，像煞有介事地点点头了。”
它对于太阳、鸟雀，对于在早晨和晚间飘过去的红云，一点也不感到兴趣。
现在是冬天了，四周的积雪发出白亮的光。有时一只兔子跑过来，在小枞树身上跳过去。……啊！这才叫它生气呢！
不过两个冬天又过去了。当第三个冬天到来的时候，小枞树已经长得很大了，兔子只好绕着它走过去。
啊！生长，生长，长成为大树，然后变老，只有这才是世界上最快乐的事情！小枞树这样想。
在冬天，伐木人照例到来了，砍下几株最大的树。这类事情每年总有一次。这株年轻的枞树现在已经长得相当大了；它有点颤抖起来，因为那些堂皇的大树轰然一声倒到地上来了。它们的枝子被砍掉，全身溜光，又长又瘦——人们简直没有办法认出它们来，但是它们被装上车子，被马儿拉出树林。
它们到什么地方去了呢？它们会变成什么呢？
在春天，当燕子和鹳鸟飞来的时候，枞树就问它们：“你们知道人们把它们拖到什么地方去了吗？你们碰到过它们没有？”
燕子什么也不知道。不过鹳鸟很像在想一件事情，连连点着头，说：“是的，我想是的！当我从埃及飞出来的时候，我碰到过许多新船。这些船上有许多美丽的桅杆；我想它们就是那些树。它们发出枞树的气味。我看见过许多次；它们昂着头！它们昂着头。”
“啊，我多么希望我也能长大得足够在大海上航行！海究竟是怎样的呢？它是什么样儿的呢？”
“嗨，要解释起来，那可是不简单！”鹳鸟说着便走开了。
“享受你的青春吧，”太阳光说，“享受你蓬勃的生长，享受你身体里新鲜的生命力吧！”
风儿吻着这株树，露珠在它身上滴着眼泪。但是这株树一点也不懂得这些事情。
当圣诞节到来的时候，有许多很年轻的树被砍掉了①。有的既不像枞树那样老，也不像它那样大，更不像它那样性急，老想跑开。这些年轻的树儿正是一些最美丽的树儿，所以它们都保持住它们的枝叶。它们被装上车子，马儿把它们拉出了树林。
①在西方信奉基督教的国家，每年圣诞节时就要弄来一株枞树，竖在堂屋里，树上挂满小蜡烛和小袋，袋里装一些礼物，在圣诞节那天送给孩子们，象征性地把这当作圣诞老人带给孩子们的礼物。
“它们到什么地方去呢？”枞树问。“它们并不比我更大。是的，有一株比我还小得多呢。为什么它们要保留住枝叶呢？它们被送到什么地方去呢？”
“我们知道！我们知道！”麻雀唧唧喳喳地说。“我们在城里朝窗玻璃里面瞧过！我们知道它们到什么地方去！哦！它们要到最富丽堂皇的地方去！我们朝窗子里瞧过。我们看到它们被放在一个温暖房间的中央，身上装饰着许多最美丽的东西——涂了金的苹果啦，蜂蜜做的糕饼啦，玩具啦，以及成千成百的蜡烛啦！”
“后来呢？”枞树问；它所有的枝子都颤动起来了。“后来呢？后来怎样一个结果呢？”
“唔，以后的事我们没有看见。不过那是美极了！”
“也许有一天我也不得不走上这条光荣的大道吧！”枞树高兴地说。“这比在海上航行要好得多！我真等待得不耐烦了！我唯愿现在就是圣诞节！现在我已经大了，成人了，像去年被运走的那些树一样！啊，我希望我高高地坐在车子上！我希望我就在那个温暖的房间里，全身打扮得漂漂亮亮！那么，以后呢？是的，以后更好、更美的事情就会到来，不然他们为什么要把我打扮得这样漂亮呢？一定会有更伟大、更美丽的事情到来的。不过什么事情呢？啊，我真痛苦！我真渴望！
我自己也不知道为什么要这样！”
“请你跟我们一道享受你的生活吧！”空气和太阳光说。
“请你在自由中享受你新鲜的青春吧！”
不过枞树什么也不能享受。它一直在生长，生长。在冬天和夏天，它老是立在那儿，发绿——荫深的绿。看到过它的人说：“这是一株美丽的树！”到了圣诞节的时候，它是最先被砍掉了的一株。斧头深深地砍进树心里去，于是它叹了一口气就倒到地上来了：它感到一种痛楚，一阵昏厥，它完全想不起什么快乐。离开自己的家，离开自己根生土长的这块地方，究竟是很悲惨的。它知道自己将永远也见不到那些亲爱的老朋友，周围那些小灌木林和花丛了——也许连鸟儿也不会再见到呢，别离真不是什么愉快的事情。
当这树跟许多别的树在院子里一齐被卸下来的时候，它才清醒过来。它听到一个人说：“这是一株很好看的树儿；我们只要这一株！”
两位穿得很整齐的仆人走来了，把这枞树抬到一间漂亮的大客厅里去。四边墙上挂着许多画像，在一个大瓷砖砌的火炉旁边立着高大的中国花瓶——盖子上雕塑着狮子。这儿还有摇椅、绸沙发、堆满了画册的大桌子和价值几千几万元的玩具——至少小孩子们是这样讲的。枞树被放进装满了沙子的大盆里。不过谁也不知道这是一个盆，因为它外面围着一层布，并且立在一张宽大的杂色地毯上。啊，枞树抖得多厉害啊！现在会有什么事情发生呢？仆人和小姐们都来打扮它。他们把花纸剪的小网袋挂在它的枝子上，每个小网袋里都装满了糖果；涂成金色的苹果和胡桃核也挂在上面，好像它们原来就是生长在上面似的。此外，枝子上还安有一百多根红色、白色和蓝色的小蜡烛。跟活人一模一样的玩偶在树叶间荡来荡去，枞树从来没有看到过这种东西。树顶上还安有一颗银纸做的星星。这真是漂亮，分外地漂亮。
“今晚，”大家说，“今晚它将要放出光明。”
“啊，”枞树想，“我希望现在就已经是夜晚了！啊，我希望蜡烛马上点起来！还有什么会到来呢？也许树林里的树儿会出来看我吧？麻雀会在窗玻璃面前飞过吧？也许我会在这儿生下根来，在夏天和冬天都有这样的打扮吧？”
是的，它所知道的就只这些。它的不安使它得到一种经常皮痛的毛病，而这种皮痛病，对于树说来，其糟糕的程度比得上我们的头痛。
最后，蜡烛亮起来了。多么光辉，多么华丽啊！枞树的每根枝子都在发抖，弄得一根蜡烛烧着了一根小绿枝。这才真叫它痛呢。
“愿上帝保佑我们！”年轻的姑娘们都叫起来。她们急忙把火灭掉了。
枞树现在可不敢再发抖了。啊，这真是可怕呀！它非常害怕失掉任何一件装饰品，它们射出的光辉把它弄得头昏目眩。现在那两扇门推开了，许多小孩子涌进来，好像他们要把整个的树都弄倒似的。年纪大的人镇定地跟着他们走进来。这些小家伙站着，保持肃静。不过这只有一分钟的光景。接着他们就欢呼起来，弄出一片乱糟糟的声音。他们围着这株树跳舞，同时把挂在它上面的礼物一件接一件地取走了。
“他们打算怎么办呢？”枞树想。“有什么事情会发生呢？”
蜡烛烧到枝子上来了。当它们快要烧完的时候，它们便被扑灭了，这时孩子们便得到准许来掳掠这株树。啊！他们向它冲过来，所有的枝丫都发出折裂声。要不是树顶和顶上的一颗金星被系到天花板上，恐怕它早就倒下来了。
孩子们拿起美丽的玩具在周围跳舞。谁也不想再看这株树了，只有那位老保姆在树枝间东张西望了一下，而她只不过想知道是不是还有枣子或苹果没有被拿走。
“讲一个故事！讲一个故事！”孩子们嘟囔着，同时把一位小胖子拖到树这边来。他坐在树底下——“因为这样我们就算是在绿树林里面了，”他说。“树儿听听我的故事也是很好的。不过我只能讲一个故事。你们喜欢听关于依维德·亚维德的故事呢，还是听关于那位滚下了楼梯、但是却坐上了王位、得到了公主的泥巴球①呢？”
①原文是Klumpe－mpe，照字面直译就是“滚着的泥块”。
“讲依维德·亚维德的故事！”有几个孩子喊着。“讲泥巴球的故事！”另外几个孩子喊着。这时闹声和叫声混做一团。
只有枞树默默地不说一句话。它在想：“我不能参加进来吗？我不能做一点事儿吗？”不过它已经参加了进来，它应该做的事已经做了。
胖子讲着泥巴球的故事——“他滚下楼梯，又坐上了王位，并且得到了公主。”孩子们都拍着手！叫道：“讲下去吧！讲下去吧！”因为他们想听依维德·亚维德的故事，但是他们却只听到了泥巴球的故事。枞树立着一声不响，只是沉思着。树林里的鸟儿从来没有讲过这样的故事。泥巴球滚下了楼梯，结果仍然得到了公主！“是的，世界上的事情就是这样！”枞树想，并且以为这完全是真的，因为讲这故事的人是那么一位可爱的人物。“是的，是的，谁能知道呢？可能我有一天也会滚下楼梯，结果却得到一位公主！”于是它很愉快地盼望在第二天晚上又被打扮一番，戴上蜡烛、玩具、金纸和水果。
“明天我决不再颤动了！”它想。“我将要尽情为我华丽的外表而得意。明天我将要再听泥巴球的故事，可能还听到依维德·亚维德的故事呢。”
于是枞树一声不响，想了一整夜。
早晨，仆人和保姆都进来了。
“现在我又要漂亮起来了！”枞树想。不过他们把它拖出屋子，沿着楼梯一直拖到顶楼上去。他们把它放在一个黑暗的角落里，这儿没有一点阳光可以射进来。
“这是什么意思？”枞树想。“我在这儿干吗呢？我在这儿能听到什么东西呢？”
它靠墙站着，思索起来。它现在有的是时间思索；白天和晚间在不停地过去，谁也不来看它。最后有一个人到来，但是他的目的只不过是要搬几个空箱子放在墙角里罢了。枞树完全被挡住了，人们也似乎把它忘记得一干二净了。
“现在外边是冬天了！”枞树想。“土地是硬的，盖上了雪花，人们也不能把我栽下了；因此我才在这儿被藏起来，等待春天的到来！人们想得多么周到啊！人类真是善良！我只希望这儿不是太黑暗、太孤寂得可怕！——连一只小兔子也没有！树林里现在一定是很愉快的地方，雪落得很厚，兔子在跳来跳去；是的，就是它在我头上跳过去也很好——虽然我那时不大喜欢这种举动。这儿现在真是寂寞得可怕呀！”
“吱！吱！”这时一只小耗子说，同时跳出来。不一会儿另外一只小耗子又跳出来了。它们在枞树身上嗅了一下，于是便钻进枝丫里面去。
“真是冷得怕人！”两只小耗子说。“否则待在这儿倒是蛮舒服的。老枞树，你说对不对？”
“我一点也不老，”枞树说。“比我年纪大的树多着呢！”
“你是从什么地方来的？”耗子问。“你知道什么东西？”它们现在非常好奇起来。“请告诉我们一点关于世界上最美的地方的事情吧！你到那儿去过么？你到储藏室去过吗？那儿的架子上放着许多乳饼，天花板下面挂着许多火腿；那儿，我们在蜡烛上跳舞；那儿，我们走进去的时候瘦，出来的时候胖。”
“这个我可不知道，”枞树说。“不过我对于树林很熟悉——那儿太阳照着，鸟儿唱着歌。”
于是它讲了一些关于它的少年时代的故事。小耗子们从来没有听过这类事情，它们静听着，说：
“嗨，你看到过的东西真多！你曾经是多么幸福啊！”
“我吗？”枞树说，同时把自己讲过的话想了一下，“是的，那的确是非常幸福的一个时期！”于是它叙述圣诞节前夕的故事——那时它身上饰满了糖果和蜡烛。
“啊，”小耗子说，“你曾经是多么幸福啊，你这株老枞树！”
“我并不老呀！”枞树说。“我不过是今年冬天才离开树林的。我是一个青壮年呀，虽然此刻我已经不再生长！”
“你的故事讲得多美啊！”小耗子说。
第二天夜里，它们带来另外四个小耗子听枞树讲故事。它越讲得多，就越清楚地回忆起过去的一切。于是它想：“那的确是非常幸福的一个时期！但是它会再回来！它会再回来！泥巴球滚下了楼梯，结果得到了公主。可能我也会得到一位公主哩！”这时枞树想起了长在树林里的一株可爱的小赤杨：对于枞树说来，这株赤杨真算得是一位美丽的公主。
“谁是那位泥巴球？”小耗子问。
枞树把整个故事讲了一遍，每一个字它都能记得清清楚楚。这些小耗子乐得想在这株树的顶上翻翻跟头。第二天晚上有更多的小耗子来了，在礼拜天那天，甚至还有两个大老鼠出现了。不过它们认为这个故事并不好听；小耗子们也觉得很惋惜，因为它们对这故事的兴趣也淡下来了。
“你只会讲这个故事么？”大老鼠问。
“只会这一个！”枞树回答说。“这故事是我在生活中最幸福的一个晚上听到的。那时我并不觉得我是多么幸福！”
“这是一个很蹩脚的故事！你不会讲一个关于腊肉和蜡烛的故事么？不会讲一个关于储藏室的故事么？”
“不会！”枞树说。
“那么谢谢你！”大老鼠回答说。于是它们就走开了。
最后小耗子们也走开了。枞树叹了一口气，说：
“当这些快乐的小耗子坐在我身旁、听我讲故事的时候，一切倒是蛮好的。现在什么都完了！不过当人们再把我搬出去的时候，我将要记住什么叫做快乐！”
不过结果是怎样呢？嗨，有一天早晨人们来收拾这个顶楼：箱子都被挪开了，枞树被拖出来了——人们粗暴地把它扔到地板上，不过一个佣人马上把它拖到楼梯边去。阳光在这儿照着。
“生活现在又可以开始了！”枞树想。
它感觉到新鲜空气和早晨的太阳光。它现在是躺在院子里。一切是过得这样快，枞树也忘记把自己看一下——周围值得看的东西真是太多了。院子是在一个花园的附近；这儿所有的花都开了。玫瑰悬在小小的栅栏上，又嫩又香。菩提树也正在开着花。燕子们在飞来飞去，说“吱尔——微尔——微特！我们的爱人回来了！”不过它们所指的并不是这株枞树。
“现在我要生活了！”枞树兴高采烈地说，同时把它的枝子展开。但是，唉！这些枝子都枯了，黄了。它现在是躺在一个生满了荆棘和荒草的墙角边。银纸做的星星还挂在它的顶上，而且还在明朗的太阳光中发亮呢。
院子里有几个快乐的小孩子在玩耍。他们在圣诞节的时候，曾绕着这树跳过舞，和它在一块高兴过。最年轻的一个小孩子跑过来，摘下一颗金星。
“你们看，这株奇丑的老枞树身上挂着什么东西！”这孩子说。他用靴子踩着枝子，直到枝子发出断裂声。
枞树把花园里盛开的花和华丽的景色望了一眼，又把自己看了一下，它希望自己现在仍然待在顶楼的一个黑暗的角落里。它想起了自己在树林里新鲜的青春时代，想起了那快乐的圣诞节前夕，想起了那些高兴地听着它讲关于泥巴球的故事的小耗子们。
“完了！完了！”可怜的枞树说。“当我能够快乐的时候，我应该快乐一下才对！完了！完了！”
佣人走来了，把这株树砍成碎片。它成了一大捆柴，它在一个大酒锅底下熊熊地燃着。它深深地叹着气；每一个叹息声就像一个小小的枪声。在那儿玩耍着的小孩子们跑过来，坐在火边，朝它里面望，同时叫着：“烧呀！烧呀！”每一个爆裂声是一个深深的叹息。在它发出每一声叹息的时候，它就回想起了在树林里的夏天，和星星照耀着的冬夜；它回忆起了圣诞节的前夕和它所听到过的和会讲的唯一的故事——泥巴球的故事。这时候枞树已经全被烧成灰了。
孩子们都在院子里玩耍。最小的那个孩子把这树曾经在它最幸福的一个晚上所戴过的那颗金星挂在自己的胸前。现在一切都完了，枞树的生命也完了，这故事也完了；完了！完了！——一切故事都是这样。
（1845年）
这篇故事收集在《新的童话》第二部。树丛在“太阳照着，鸟儿唱着歌”的青翠树林中，被迁到“一间漂亮大客厅里”，作为圣诞树，身上挂满了闪耀的银丝，蓝色、白色的蜡烛和小礼品袋，经历很不平凡，也很光荣，它可说达到了它生活的顶峰，但它却很害怕，享受不了这意想不到的光荣和幸福。待圣诞节一过，它所能起的作用终了，它就被扔到废物堆里了，最后被当作柴火烧掉了。“当我能够快乐的时候我应该快乐一下才对！完了！完了！”它醒悟过来时，已经来不及了。这也是我们人生中常见的现象。安徒生写这篇故事据说不是想说明这个问题，而是在泄露在他进入中年期间——他发表这篇故事时正好是40岁——灵魂的不安。由于什么而不安？他没有作出回答。只是从这时开始，他的写作风格进入了一个转折点：由充满了浪漫主义的幻想和诗情，转向冷静而略带一点哀愁的，有关人生的现实主义描绘。
参考资料的网址是安徒生童话在线电子书。
㈢ 女主叫云杉的小说
沐云杉？ 《一品谋妃》吧。
㈣ 女主叫傅云杉的是什么小说
一品农家女
作 者：凤栖梧桐
简介：●●种田+爽文，女强男强，一对一，男女主身心干净。●●前世，她是见不得光的私生女，却在最后抢到了a国第一财阀的继承权。谁知，丈夫与闺蜜十年阴谋设计，夺她家产，一碗毒药害她腹中骨肉，一尸两命。●●今生，她穿越天启皇朝，依附在被亲大伯一脚踹死的小萝莉——傅云杉身上。前有偏心爷奶挡爹爹前程，后有极品亲戚阻全家致富，左有家长里短闹心不得安生，右有狼心狗肺害人防不胜防。她忙的不可开交，恨不得找个人任她打杀。偏有人不信邪的凑上来想讨她便宜。喂，本姑娘卖身不卖菜，公子请自重！啊呸！她卖菜不卖身。◎片段一：她被人推落刺骨的河水中，高烧不止，昏沉中有人撬开她的牙塞参片。“这女娃靠参片续着，怕撑不了几天……”“就是倾家荡产，我们也要救她。”是爹嘶哑的声音。“大夫，求求你救救我的女儿……”娘。“哇啊……”小八的嚎啕。“妹妹……”哥和姐的哽咽声。五日后，她醒来，看着爹空荡的书箱，家人单薄的衣服和她身上仅剩的棉被，落泪。●●倾家荡产也不放弃的守候，她发誓，必牢牢护住，谁若敢犯，她定化为罗刹，诛神灭佛！◎片段二：二伯娘笑，“哟，这不是咱们未来的状元爷吗？今天又来讨饭吃？”施舍一般将剩汤倒进碗中。六郎脸白，“娘产后虚，大夫说要多补……”杨氏拍桌，“都分家了还想刮亲娘的棺材本！你爹还要不要脸？没钱。想要自己去赚！”她怒，夺过碗砸到二人身前，冷笑，“奶说的是，都分家了哪能再要钱，也请诸位记住，以后不要去我家讨饭要钱！”话落，拉着六郎走出了傅家。●●点石成金造盛世庄园，素手翻云织锦绣凰图！凭借聪慧的经商头脑，她几年便稳登天启第一皇商的宝座！◎片段三：“爷，知县大人的公子请了媒人要娶傅姑娘。”某男笑的妖娆，“哦？听说知县大人马上要升到辽东去当知府了，家人要随行吧？”管事一愣，一南一北。爷，这样滥用职权真的好吗？*“爷，傅姑娘路遇土匪险些遭人轻薄……”某男含笑，眸光冷冽，“哦？天启皇朝还有土匪出没？将那条路上的土匪窝都给爷端了。”管事冷汗，从应天府到洛边城，辣么远的路。爷，你这样为国着想，陛下造吗？某种戏码：某男将她困于墙角，笑的魅惑，“娘子，你什么时候给为夫生个娃来玩？”她侧目，“娃是拿来玩的吗？”等等，她什么时候嫁他了？！这男人又占她便宜！她瞪，“爷请自重，姑娘我卖菜不卖身。”他笑，“爷把自个儿送给你，不要钱。”她怒，“姑娘我要一世钟情，no小三，no……”●●他吻上，“今生唯你足矣！”
㈤ 侯活晓士 Howard Hughes
霍华德·休斯
霍华德·休斯是美国著名航空家，工程师，企业家，电影导演，花花公子，怪人以及当时世界上最富有的人之一。全名为小霍华德·洛巴德·休斯。
出生
尽管对于霍华德·休斯的出生日期仍然有争论，一般认为霍华德·休斯1905年12月24日出生于美国德克萨斯州休斯顿。其父母为老霍华德·休斯和Allene Gano Hughes。老霍华德·休斯是钻探石油使用的双锥旋转钻头的发明者和休斯工具公司的创办者。老霍华德·休斯发明的钻头在石油钻探史上有革命意义发明。但是霍华德·休斯的父母在其十几岁的时候双双故去，霍华德·休斯继承了其父亲的大部分遗产。
教育
在十几岁的时候，霍华德·休斯宣称其人生目标为成为世界上最好的高尔夫球员，世界上最好的飞行员和世界上最好的电影制作人。霍华德·休斯一生曾经在很多优秀学校就读，但是从来没有能够拿到一个学位。他曾经就读的学校有位于 马萨诸塞州西牛顿的Fessenden School，加利福尼亚Ojai的Thacher School，加州理工和Rice Institute（现Rice大学）。在Rice就读期间霍华德·休斯继承了其父亲的公司，霍华德·休斯辍学。
电影制作人
霍华德·休斯利用其继承的财产跻身电影界。一开始霍华德·休斯并不被电影界开好，认为他只是一个富家的纨绔弟子。但是1927年他发行了他拍摄的处女作《Everybody's Acting》和《两个阿拉伯骑士》，两部电影都获得了商业成功。《两个阿拉伯骑士》获得了奥斯卡最佳喜剧片导演奖。1928年的《The Racket》和1931年的《The Front Page》都获得了奥斯卡奖提名。他花费了空前的400万美元私有资金自编自导的空战史诗片《地狱天使》和他1932年制作的《伤疤脸》都成为了非常成功的影片。霍华德·休斯最知名的电影为Jane Russell主演的《歹徒》。由于在《伤疤脸》中的暴力情节和《歹徒》中的保露镜头，这两部影片遭到当时电影工业界的严格审查。《伤疤脸》后来于1983年重拍。
霍华德·休斯是著名的花花公子，同他有染的知名女性包括Katharine Hepburn, Bette Davis, Gene Tierney, Ava Gardner等。
航空家和工程师
霍华德·休斯终生都是一个航空爱好者，一个飞行员还是一个自学成才的航空工程师。霍华德·休斯14岁开始学习飞行。他创造了很多飞行世界记录，在掌管休斯飞行器期间还设计并制造了几架飞机。他设计的飞机中最重要的应当为休斯H-1赛手。1935年9月13日，在试飞过程中霍华德·休斯驾驶H-1创造了566公里/小时的速度记录。1937年1月19日，霍华德·休斯驾驶一架改装过的H-1创造了7小时28分25秒从洛杉基到纽约的飞行记录，平均飞行速度518公里/小时，之前的记录为其创造的9小时27分。
H-1赛手包括若干项创新设计，例如流线型机身，可收放起落架，向机身找平的铆钉和接头以减少空气阻力等。零式，Focke-Wulf FW190，F6F地狱猫等二战期间的战机都受到了H-1的影响。1975年，霍华德·休斯使用的H-1捐献给了位于华盛顿哥伦比亚特区的史密森尼博物馆名下的国家航空航天博物馆。
1938年7月10日霍华德·休斯驾驶一架洛克西德Super Electra创造了91小时环球飞行的世界记录。
1938年休斯顿的William P. Hobby机场被命名为霍华德·休斯机场，但是由于人们反对使用仍然健在的人的名字命名机场，该机场的名字后来又改回了原名。
霍华德·休斯一生获得了很多奖项。包括1936年和1938年Harmon Trophy，1939年Collier Trophy和1940年的Octave Chanute Award。美国国会为了表彰其环球飞行的功绩专门颁发了一枚国会奖章。据《纽约时报》报道霍华德·休斯从来没有去华盛顿哥伦比亚特区领奖，最终美国总统哈里·楚门把这枚奖章寄给了霍华德·休斯。
1938年，曾做过好莱坞特技飞行员的跨大陆及西部航空Transcontinental and Western Air (T&WA)执行主管William John Frye购买了一批33座的波音307 型客机。这种客机是世界上第一种有增压仓的客机。William John Frye通过游说同样为航空前卫人士的霍华德·休斯获得了足够的资金而霍华德·休斯则成为T&WA的最大投资人。由于霍华德·休斯的推动， T&WA在四十年代和五十年代一直是最先进客机的积极购买者。在休斯的管理下，T&WA取得了长足进步并更名为跨世界航空Trans World Airlines。
休斯飞行器
休斯飞行器是美国主要的一家防务和航天公司，包括休斯航天与通讯公司和休斯直升机公司。
休斯飞行器是美国空军的主要导弹供应商之一，著名产品包括AIM-4, AIM-120等。休斯飞行器还于1960年制造了世界上第一个实用激光器，并设计大量的光电系统，雷达系统，飞行器计算机系统，导弹系统和用于空间飞行的离子推进发动机等。
休斯飞行器1985年被通用以50亿美元收购，和其名下的Delco电气以及休斯网络系统整合为休斯电气。在随后的约二十年间，通用将原休斯名下的产业逐步出售。
休斯电气与1994年推出DirectTV。DirectTV与休斯网络系统于2003年被新闻集团收购。2006年SkyTerra通讯公司收购了休斯网络系统100%的控股权。尽管历经多次并购，休斯网络系统目前仍然在使用休斯的名字命名。
休斯飞行器原在南加州的工厂现在为电影制作公司“梦工厂”所使用。
休斯航天与通讯公司
休斯航天与通讯公司创建于1963年。
休斯航天与通讯公司的知名产品包括1963年发射的世界上第一颗地球同步卫星，1966年发射的世界上第一颗地球同步气象卫星，1966年发射的探索者一号月球登陆舱，1978年的先锋号金星探测器，伽利略号木星探测器。休斯航天与通讯公司还制造了大量的军用和民用卫星。截至2000年世界上40%的人造卫星是休斯航天与通讯公司的产品。
2000年，休斯航天与通讯公司被波音公司收购，成为波音卫星系统。
空难
1946年7月7日，霍华德·休斯在试飞XF-11时飞机发生故障坠毁于贝弗利山庄。飞机撞毁了三栋房屋并引燃大火。霍华德·休斯受伤后被刚好在附近访问朋友的美国海军陆战队军士长William L. Durkin救出。霍华德·休斯在这次事故中折断了领骨六根肋骨并受到大面积三度烧伤。很多人认为在其治疗过程中大量使用的吗啡和止疼药导致霍华德·休斯后来的鸦片瘾。他标志性的小胡子就是在这次事故后为了遮盖上唇的伤疤而留的。
云杉鹅
霍华德·休斯一生付出最大努力的飞机是H-4大力神，人们通常把这架飞机成为“云杉鹅” （这架飞机实际上大部分是使用白桦木制造而不是云杉）。“云杉鹅”是一架巨型水上飞机，至今还保持着最大翼展的世界纪录。其机身高度同空中客车A380相同，为并列世界第一，但是如果去掉起落架的话“云杉鹅”就要高于空中客车A380。其长度仅次于安-225，波音747和空中客车A380居世界第四位。霍华德·休斯亲自操纵她于1947年11月2日飞行了1英里。这架飞机是为美国在第二次世界大战中的应用制造的，但是在二战结束后才完工。美国参议院组成了一个调查委员会并把霍华德·休斯传到华盛顿解释为什么没有能够在战争结束前交货。但是这个调查委员会在提交最终报告前就解散了。
尼克松与水门事件
1960年美国总统选举前，尼克松被揭发其兄弟曾接受霍华德·休斯20万另5千美元的贷款而且从未偿还而落选。
水门事件中，被闯入的办公室属于霍华德·休斯的雇员。
隐居
霍华德·休斯患有强迫性精神症。50年代末，曾经是美国最引人瞩目的人之一的霍华德·休斯彻底从公众的视线中消失。尽管小报经常报道关于霍华德·休斯的谣言，但是这些消息多半无法得到证实，例如不同的报纸曾经多次报道过霍华德·休斯的死亡。
霍华德·休斯在很早就表现出来，在30年代，霍华德·休斯的朋友说霍华德·休斯在吃他最喜欢吃的豆子的时候对豆子的大小非常介意，要用一个特殊的叉子把豆子按大小排序后再吃。在拍摄The Outlaw的时候，霍华德·休斯对Jane Russell的衣服的小问题表现出非常的执着，声称衣服上的褶暴露出了Jane Russell的乳头。后来他给工作人员写了一个详细的备忘录说明如何处理这个问题。
霍华德·休斯最终陷入了彻底的隐居状态，每天把自己锁在黑屋子里面。尽管他有一个随叫随到的理发师，霍华德·休斯每年才剪一次头发和指甲。在霍华德·休斯居住的地方通常会有好几个霍华德·休斯高价雇佣的医生，但是霍华德·休斯很少让他们看病而且不听他们的。在他生命的末期，霍华德·休斯的圈子里主要为摩门教徒，因为他认为只有摩门教徒才可以相信。
在这一阶段，霍华德·休斯对可待因，安定等多种药物上瘾，并且越来越虚弱。很多传记和小说里说他用牛奶瓶装尿，并且用纸巾盒做鞋。但据报道他仅有一次马桶漏水的时候用纸巾盒做鞋以“保护”自己。他坚持拿东西的时候要垫上纸巾，这样可以把他和细菌隔开。霍华德·休斯很年轻的时候就感染了梅毒，在三期梅毒阶段他的手上长了小水疱，一般认为医生曾经在这一阶段告诫他不要同别人握手，霍华德·休斯把这一不同别人握手的习惯保持了终生。霍华德·休斯还曾经烧毁了自己的全部衣物，有人认为这是因为他担心他害怕梅毒细菌会寄生在他的衣物中。
晚年
霍华德·休斯老年从贝弗利山搬到了波士顿，最后有搬到了拉斯维加斯并成了一个赌场大亨。1966年11月27日，霍华德·休斯收购了Desert Inn，这个饭店的第8层成了其王国的控制中心，而第9层则成了他的私人住宅。
从1966到1968年间，他从黑手党手中收购了Castaways, New Frontier, The Landmark Hotel and Casino, Sands和Silver Slipper等几家主要饭店和赌场，使拉斯维加斯摆脱了黑手党的控制。他希望把拉斯维加斯在人们印象中黑帮加妓女的形象改变为“一个穿着正装的男人和一个戴着珠宝穿着皮草的美丽女人正在从一辆豪华车里面出来的样子”。由于他失眠，他收购了几家拉斯维加斯地方电视台，这样在凌晨的时候他可以看他想看的节目。
霍华德·休斯的资产由一个被外人戏称为“摩门黑手党”的小组掌管。这个小组除了管理霍华德·休斯的庞大资产之外还负责满足霍华德·休斯的各种奇怪的愿望。霍华德·休斯有一次想吃Baskin Robbins' 的香蕉坚果口味冰激凌，但是Baskin Robbins' 已经停产这种口味的冰激凌，“摩门黑手党”于是按照Baskin Robins' 最小的订单专门定购了350加仑。但是霍华德·休斯几天之后说他又不想吃香蕉坚果口味了。结果Desert Inn向其赌场的顾客免费发放了一年的香蕉坚果口味冰激凌。
作为拉斯维加斯的大亨，霍华德·休斯在内华达又很大的政治和和经济影响力，甚至能够影响美国总统大选的结果。由于担心会受到核辐射，霍华德·休斯还曾经试图提供给美国总统Lyndon B. Johnson 和 Richard Nixon每人1百万美元，让他们停止在内华达的地下核试验。霍华德·休斯的助手没有真的去行贿而是告诉他Lyndon B. Johnson拒绝受贿，而尼克松没有联系上。
1971年Jean Peters以两人分居很久为由申请离婚。Jean Peters仅仅要求了每年7万美元的终生赡养费，附加按照通货膨胀调整，并放弃了霍华德·休斯的财产。霍华德·休斯想给Jean Peters100万美元，但是Peters拒绝了。霍华德·休斯的助手说霍华德·休斯从来没有说过Peters的坏话。Peters也拒绝谈论她和霍华德·休斯之间的生活，仅仅说她在申请离婚前已经又好几年没有见过霍华德·休斯，霍华德·休斯仅仅同她通电话。Peters还拒绝了几个非常有诱惑力的传记作家和出版商的邀请。
1972年，作家Clifford Irving宣称他将通霍华德·休斯合作一部霍华德·休斯的自传。在这部自传出版之前，霍华德·休斯公开宣布他从来没有写自传。最终Clifford Irving由于欺诈被关了14个月监狱。
死亡
1976年4月5日，70岁的霍华德·休斯在从墨西哥的住处去休斯顿的卫理公会医院是在飞机上去世。多年的怠慢使其面容无法辨认，最终FBI通过其指纹认定其是霍华德·休斯。
尸体解剖认为其死于肾衰竭，但是在其血液中还有致命剂量的可待因和大量的安定。在其胳膊上还发现了一个折断的针头。并发现其患有严重的营养不良。
霍华德·休斯最终被葬于休斯顿的Glenwood公墓。
㈥ 小说《追我魂魄》作者云杉的真实姓名 0分
谢记者---中间有这样的字句。大概姓谢吧！
麻烦采纳，谢谢!
㈦ 女主叫沐云杉的小说
是《一品谋妃》
作者：小小小南瓜
守在龙床边看着奄奄一息的欧阳锦，沐云杉笑颜如花：“皇上，还记得那一年沐家的大火吗？
㈧ 我有一座超级豪宅 主人公叫云彬 这个小说在哪里免费看
书名叫开局从一栋超级别墅开始，追书神器上叫云彬，这个男主叫云帆，第一章里其他的都一样，就一字之差，可能追书神器瞎改吧