❶ 罢黜百家独尊儒术的全文是什么
制曰:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极,任大而守重,是以夙夜不皇康宁,永惟万事之统,犹惧有阙。故广延四方之豪俊,郡国诸侯公选贤良修洁博习之士,欲闻大道之要,至论之极。今子大夫然为举首,朕甚嘉之。子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。 盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。当虞氏之乐莫盛于《韶》,于周莫盛于《勺》。圣王已没,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,陵夷至乎桀、纣之行,王道大坏矣。夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或缪而失其统与?固天降命不查复反,必推之于大衰而后息与?乌乎!凡所为屑屑,夙兴夜寐,务法上古者,又将无补与?三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?性命之情,或夭或寿,或仁或鄙,习闻其号,未烛厥理。伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬而膏露降,百谷登,德润四海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施乎方外,延及群生? 子大夫明先圣之业,习俗化之变,终始之序,讲闻高谊之日久矣,其明以谕朕。科别其条,勿猥勿并,取之于术,慎其所出。乃其不正不直,不忠不极,枉于执事,书之不泄,兴于朕躬,毋悼后害。子大夫其尽心,靡有所隐,朕将亲览焉。 仲舒对曰: 陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。强勉学习,则闻见博而知益明;强勉行道,则德日起而大有功:此皆可使还至而有效者也。《诗》曰“夙夜匪解”,《书》云“茂哉茂哉!”皆强勉之谓也。 道者,所繇适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。王者未作乐之时,乃用先五之乐宜于世者,而以深入教化于民。教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其德也。乐者,所以变民风,化民俗也;其变民也易,其化人也著。故声发于和而本于情,接于肌肤,臧于骨髓。故王道虽微缺,而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政久矣,然而乐颂遗风犹有存者,是以孔子在齐而闻《韶》也。夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴,诗人美之而作,上天晁之,为生贤佐,后世称通,至今不绝。此夙夜不解行善之所致也。孔子曰“人能弘道,非道弘人”也。故治乱废兴在于己,非天降命不得可反,其所操持誖谬失其统也。 臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。《书》曰“白鱼入于王舟,有火复于王屋,流为乌”,此盖受命之符也。周公曰“复哉复哉”,孔子曰“德不孤,必有邻”,皆积善累德之效也。及至后世,淫佚衰微,不能统理群生,诸侯背畔,残贱良民以争壤土,废德教而任刑罚。刑罚不中,则生邪气;邪气积于下,怨恶畜于上。上下不和,则阴阳缪而娇孽生矣。此灾异所缘而起也。 臣闻命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。或夭或寿,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所在,故不齐也。孔子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”故尧、舜行德则民仁寿,桀、纣行暴则民鄙夭。未上之化下,下之从上,犹泥之在钧,唯甄者之所为,犹金之在熔,唯冶者之所铸。“绥之斯俫,动之斯和”,此之谓也。 臣谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所为也;正者,王之所为也。其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。然则王者欲有所为,宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功,使阴入伏于下而时出佐阳;阳不得阴之助,亦不能独成岁。终阳以成岁为名,此天意也。王者承天意以从事,故任德教而不任刑。刑者不可任以治世,犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑,不顺于天,故先王莫之肯为也。今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与!孔子曰:“不教而诛谓之虐。”虐政用于下,而欲德教之被四海,故难成也。 臣谨案《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。《春秋》深探其本,而反自贵者始。故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者。是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,五谷孰而草木茂,天地之间被润泽而大丰美,四海之内闻盛德而皆徕臣,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣。 孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”自悲可致此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设痒序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。 圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之。教化已明,习俗已成,子孙循之,行五六百岁尚未败也。至周之末世,大为亡道,以失天下。秦继其后,独不能改,又益甚之,重禁文学,不得挟书,弃捐礼谊而恶闻之,其心欲尽灭先圣之道,而颛为自恣苟简之治,故立为天子十四岁而国破亡矣。自古以来,未尝有以乱济乱,大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈,至今未灭,使习俗薄恶,人民嚣顽,抵冒殊扞,孰烂如此之甚者也。孔子曰:“腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”今汉继秦之后,如朽木、粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。当更张而不更张,虽有良工不能善调也:当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。古人有言曰:“临渊羡鱼,不如退而结网。”今临政而愿治七十余岁矣,不如退而更化;更化则可善治,善治则灾害日去,福禄日来。《诗》云:“宜民宜人,受禄于人。”为政而宜于民者,固当受禄于天。夫仁、谊、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之晁,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。 天子览其对而异焉,乃复册之曰: 制曰:盖闻虞舜之时,游于岩郎之上,垂拱无为,而天下太平。周文王至于日昃不暇食,而宇内亦治。夫帝王之道,岂不同条共贯与?何逸劳之殊也? 盖俭者不造玄黄旌旗之饰。及至周室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈于庭,而颂声兴。夫帝王之道岂异指哉?或曰良玉不瑑,又曰非文亡以辅德,二端异焉。 殷人执五刑以督奸,伤肌肤以惩恶。成、康不式,四十余年天下不犯,囹圄空虚。秦国用之,死者甚众,刑者相望,秏矣哀哉! 乌乎!朕夙寤晨兴,惟前帝王之宪,永思所以奉至尊,章洪业,皆在力本任贤。今朕亲耕籍田以为农先,劝孝弟,崇有德,使者冠盖相望,问勤劳,恤孤独,尽思极神,功烈休德未始云获也。今阴阳错缪,氛气充塞,群生寡遂,黎民未济,廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真,故详延特起之士,庶几乎!今子大夫待诏百有余人,或道世务而未济,稽诸上古之不同,考之于今而难行,毋乃牵于文系而不得骋与?将所繇异术,所闻殊方与?各悉对,著于篇,毋讳有司。明其指略,切磋究之。以称朕意。 仲舒对曰: 臣闻尧受命,以天下为忧,而未以位为乐也,故诛逐乱臣,务求贤圣,是以得舜、禹、稷、卨咎繇。众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。故孔子曰:“如有王者,必世而后仁,”此之谓也。尧在位七十载,乃逊于位以禅虞舜。尧崩,天下不归尧子丹朱而归舜。舜知不可辟,乃即天子之位,以禹为相,因尧之辅佐,继其统业,是以垂拱无为而天下治。孔子曰“《韶》尽美矣,又尽善矣”,此之谓也。至于殷纣,逆天暴物,杀戮贤知,残贼百姓。伯夷、太公皆当世贤者,隐处而不为臣。守职之人皆奔走逃亡,入于河海。天下秏乱,万民不安,故天下去殷而从周。文王顺天理物,师用贤圣,是以闳夭、大颠、散宜生等亦聚于朝廷。爱施兆民,天下归之,故太公起海滨而即三公也。当此之时,纣尚在上,尊卑昏乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。孔子作《春秋》,先正王而系万事,见素王之文焉。由此观之,帝王之条贯同,然而劳逸异者,所遇之时异也。孔子曰“《武》尽美矣,未尽善也”,此之谓也。 臣闻制度文采玄黄之饰,所以明尊卑,异贵贱,而劝有德也。故《春秋》受命所先制者,改正朔,易服色,所以应天也。然则官至旌旗之制,有法而然者也。故孔子曰:“奢则不逊,俭则固。”俭非圣人之中制也。臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑,此亡异于达巷党人不学而自知也。然则常玉不瑑,不成文章;君子不学,不成其德。 臣闻圣王之治天下也,少则习之学,长则材诸位,爵禄以养其德,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊,平残贼,周公作礼乐以文之,至于成康之隆,囹圄空虚四十余年,此亦教化之渐而仁谊之流,非独伤肌肤之效也。至秦则不然。师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,非有文德以教训于下也。诛名而不察实,为善者不必免,而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实,外有事君之礼,内有背上之心;造伪饰诈,趣利无耻;又好用酷之吏,赋敛亡度,竭民财力,百姓散亡,不得从耕织之业,群盗并起。是以刑者甚众,死者相望,而奸不息,俗化使然也。故孔子曰“导之以政,齐之以刑,民免而无耻”,此之谓也。 今陛下并有天下,海内莫不率服,广览兼听,极群下之知,尽天下之美,至德昭然,施于方外。夜郎、康居,殊方万里,说德归谊,此太平之致也。然而功不加于百姓者,殆王心来加焉。曾子曰:“尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。高明光大,不在于它,在乎加之意而已。”愿陛下因用所闻,设诚于内而致行之,则三王何异哉! 陛下亲耕籍田以为农先,夙寤晨兴,忧劳万民,思维往古,而务以求贤,此亦尧、舜之用心也,然而未云获者,士素不厉也。夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。今以一郡一国之众,对亡应书者,是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。今吏既亡教训于下,或不承用主上之法,暴虐百姓,与奸为市,贫穷孤弱,冤苦失职,甚不称陛下之意。是以阴阳错缪,氛气弃塞,群生寡遂,黎民未济,皆长吏不明,使至于此也。 夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟选郎吏,又以富訾,未必贤也。且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。故小材虽累日,不离于小官;贤材虽未久,不害为辅佐。是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。今则不然。累日以取贵,积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。夫如是,诸侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧、舜之名可及也。毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处矣。陛下加惠,宽臣之罪,令勿牵制于文,使得切磋究之,臣敢不尽愚! 于是天子复册之。 制曰:盖闻“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今”。故朕垂问乎天人之应,上嘉唐虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。今子大夫明于阴阳所以造化,习于先圣之道业,然而文采未极,岂惑乎当世之务哉?条贯靡竟,统纪未终,意朕之不明与?听若眩与?夫三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之。《诗》不云乎,“嗟尔君子,毋常安息,神之听之,介尔景福。”朕将亲览焉,子大夫其茂明之。 仲舒复对曰: 臣闻《论语》曰:“有始有卒者,其唯圣人虖!”今陛下幸加惠,留听于承学之臣,复下明册,以切其意,而究尽圣德,非愚臣之所能具也。前所上对,条贯靡竟,统纪不终,辞不别白,指不分明,此臣浅陋之罪也。 册曰:“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。”臣闻天者群物之祖也。故遍覆包函而无所殊,建日月风雨以和之,经阴阳寒暑以成之。故圣人法天而立道,亦溥爱而亡私,布德施仁以厚之,设谊立礼以导之。春者天之所以生也,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。繇此言之,天人之征,古今之道也。孔子作《春秋》,上揆之天道,下质诸人情,参之于古,考之于今。故《春秋》之所讥,灾害之所加也;《春秋》之所恶,怪异之所施也。书邦家之过,兼灾异之变;以此见人之所为,其美恶之极,乃与天地流通而往来相应,此亦言天之一端也。古者修教训之官,务以德善化民,民已大化之后,天下常亡一人之狱矣。今世废而不修,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。以此见古之不可不用也,故《春秋》变古则讥之。天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非度制不节。是故王者上谨于承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;正法度之宜,别上下之序,以防欲也;修此三者,而大本举矣。人受命于天,固超然异于群生,入有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊,会聚相遇,则有耆老长幼之施,粲然有文以相接,欢然有恩以相爱,此人之所以贵也。生五谷以食之,桑麻以衣之,六畜以养之,服牛乘马,圈豹槛虎,是其得天之灵,贵于物也。故孔子曰:“天地之性人为贵。”明于天性,知自贵于物;知自贵于物,然后知仁谊;知仁谊,然后重礼节;重礼节,然后安处善;安处善,然后乐循理;乐循理,然后谓之君之。故孔子曰“不知命,亡以为君子”,此之谓也。 册曰:“上嘉唐、虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。”臣闻众少成多,积小致臣,故圣人莫不以晻致明,以微致显。是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于已,不可塞也;行发于身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以动天地也。故尽小者大,慎微者著。《诗》云:“惟此文王,小心翼翼。”胡尧兢兢日行其道,而舜业业日致其孝,善积而名显,德章而身尊,以其浸明浸昌之道也。积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?此唐、虞之所以得令名,而桀、纣之可为悼惧者也。夫善恶之相从,如景乡之应形声也。故桀、纣暴谩,谗贼并进,贤知隐伏,恶日显,国日乱,晏然自以如日在天,终陵夷而大坏。夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以渐至,故桀、纣虽亡道,然犹享国十余年,此其浸微浸灭之道也。 册曰:“三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?”臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道;道者万世之弊,弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之处,故政有眊而不行,举其偏者以补其弊而已矣。三王之道所祖不同,非其相反,将以救溢扶衰,所遭之变然也。故孔子曰:“亡为而治者,其舜乎!”改正朔,易服色,以顺天命而已;其余尽循尧道,何更为哉!故王者有改制之名,亡变道之实。然夏上忠,殷上敬,周上文者,所继之救,当用此也。孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。”此言百王之用,以此三者矣。夏因于虞,而独不言所损益者,其道如一而所上同也。道之大原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜,舜继尧,三圣相受而守一道,亡救弊之政也,故不言其所损益也。繇是观之,继治世者其道同,继乱世者其道变。今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。 陛下有明德嘉道,愍世欲之靡薄,悼王道之不昭,故举贤良方正之士,论议考问,将欲兴仁谊之林德,明帝王之法制,建太平之道也。臣愚不肖,述所闻,诵所学,道师之言,廑能勿失耳。若乃论政事之得失,察天下之息耗,此大臣辅佐之职,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣窃有怪者。夫古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下,古以大治,上下和睦,习俗美盛,不令而行,不禁而止,吏亡奸邪,民亡盗贼,囹圄空虚,德润草木,泽被四海,凤皇来集,麒麟来游,以古准今,壹何不相逮之远也!安所缪而陵夷若是?意者有所失于古之道与?有所诡于天之理与?试迹之于古,返之于天,党可得见乎。 夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。古之所予禄者,不食于力,不动于末,是亦受大者不得取小,与天同意者也。夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位,家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉!是故众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委,务此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大穷。富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而不上救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足。此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以为制,大夫之所当循以为行也。故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。及至周室之衰,其卿大夫缓于谊而急于利,亡推让之风而有争田之讼。故诗人疾而刺之,曰:“节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”尔好谊,则民乡仁而俗善;尔好利,则民好邪而俗败。由是观之,天子大夫者,下民之所视效,远方之所四面而内望也。近者视而放之,远者望而效之,岂可以居贤人之位而为庶人行哉!夫皇皇求财利常恐乏匮者,庶人之意也;皇求仁义常恐不能化民者,大夫之意也。《易》曰:“负且乘,致寇至。”乘车者君子之位也,负担着小人之事也,此言居君子之位而为庶人之行者,其患祸必至也。若居君子之位,当君子之行,则舍公仪休之相鲁,亡可为者矣。 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
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金家传奇
若说天下之大莫非王土,率土之滨莫非王臣,那么富有天下的是不是这王呢。不,这天下上及王孙贵族,下至三教九流谁人不知那陵州金家。
话说这金家乃高祖王起兵时追随其鞍前马后颇受其宠信。高祖王称帝后封其一等公,虽后代渐次退出官场经商,当今朝廷各阵营明着暗里也敬重三分。这也是因为金家进入商场后陆续经营起丝织、茶叶和瓷器积累起雄厚家产,近几十年更是因其着力提高玉器采料打磨工艺掀起了全天下收藏玉器的风潮,一寸和田三两金,可见一斑。连当今圣上也曾慨叹金家富甲天下。百年来陵州金家成为金字招牌,更成为一则传奇。说起传奇,就不得不说金家的更一个传奇,金家的少当家——金鑫鑫,这名字瞧着就特别吧。她的成长更是特别,金鑫鑫小名七金,金家嫡孙,出生三天不哭不动不喝不睡,急得金家当家祖母广发金贴,悬赏黄金万两寻能人异士诊治。在一次次希望再失望后,一位蒙着眼的少女在第七天上门要求见这金家小主。据七金的奶娘回忆说当时金家人都已备好了小棺木,金家老祖宗深思后决定赌上一把。奶娘抱来襁褓中已气游若丝的七金。那少女虽蒙着眼却准确地摸到了小婴儿的脸颊,她轻扬起唇角,似叹息“你怎么来到了这人世间呢,这不是你该来的呀。”就在她说完这些话,小婴儿竟然动了,她呀呀叫着伸手要抓少妇蒙眼的丝带。一旁金家的人全惊呆,刚生产由侍女扶持着的金锦衣更是泣不成声。
“呵呵,你竟然来了,就留下来陪我吧。这么多年,好孤独。”蒙眼少女抚了抚小婴儿的眉心,那里浮现出一粒娇艳而沉静的朱沙痣,仿若庙里观音菩萨眉心的那般。“我想要的人,阎王可不能抢。”
“咯咯咯。”小婴儿欢快地笑了出来。
推荐理由:这本书也是不错的,女主的初恋是另一个人,但是被迫娶了别人,但是最后还是很好的,女主蛮理性的,对了这本是女生子的哦~不是男生子的,我也是刚看完的呀
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《春色如锦》 作者:诗梵 (完结)
他是礼部尚书的公子,却被那个好色的王爷求亲不成就抢去王府。这个女人,抢了那么多美貌男子都不够吗?为什么还要抢他?
抢去也就罢了,抢一次不够吗?为什么一次次地抢?
最终,却果然连他的心,也抢了去。
推荐理由:这本不是穿越的,而且是站在男的的角度写的~女主对男主一见钟情,结果为了找到男主到处抢人回去,看是不是男主,结果名声很差,变成了一个到处强抢良男的纨绔子弟,男主对她的印象很恶劣,呵呵,不过最后还是解释清楚了
《青若的无谓穿越》 作者:范醒 (完结)
文案
一个普通米虫穿越至女尊世界的故事。非NP,非全能,非花痴。
在我还不懂爱情的时候,我就爱上你,青若。我答应离婚的时候,我想过,要试着过一过没有你的生活,但是,显然,你并没有给我这个机会。
看到你撞车的一瞬,我晴天霹雳,我嘶心裂肺,我五脏俱焚。可我冲过去,看到了你,你那么安静地坐后座上,要是没有你嘴角的一抹红,我相信你只是睡着,我笑了笑,然后晕了过去,对不起,我并没有亲自把你送到医院,因为我与你一同死去,在灵魂上。
你死了,我悲痛欲绝,陪着你父母一时一时地哭,不间断,哭得我累极了。可是真的,半夜我一个人的时候,其实我并不那么悲伤。你的死满足了多年来,深深埋在我心底的一个愿望,我终于让你完完全全地属于了我,你的一生,你的一身,甚至是你的……
推荐理由:其实我不太喜欢这本书,小白文,不过还是有人推荐的,喜欢小白文的可以看看哦
《相思不悔》作者:小莉子(完结)
文案
女尊文 一对一 男生子
宁负天下不负卿!
你是我眼中的唯一!
相思不悔,我的爱情童话。
推荐理由:相当的喜欢啊,昨晚才看完,超级好看的文啊,女主十分的痴情,从6岁见到男主一见钟情之后所做的事情都是为了男主,只在乎男主,为男主洗手作羹汤,在女尊中所有人都认为她是个异类,这么宠夫,不像个女人,但是那又如何,她还是我行我素的只对男主好,做的事情的出发点都是为了男主,女主在提亲的时候就承诺一生一世一双人,好感人啊,我哭了大半本啊~
《遥远天际之一朵桃花》 作者:梦里不知身是客
神得意地问:“想穿越不?”
托着腮,懒懒地道:“不想。”
“不想?”带起尘土飞扬,非常震惊,有多少女人想穿到女尊的空间,她却不想。
轻轻掩了个呵欠:“有什么好处?”
“多多。”神笑得志在必得。
半垂下已经快眯上的眼,微微哼了声,可有可无地道:“说来听听。
21世纪什么都少,唯独狼女不少,首先诱之以美男,神殷勤道:“帅哥多多,可以左拥右抱。”
微抬了下眼,无甚兴趣道:“美人,看看就好,我非好色之人。
不好色,世人大都爱财,诱之以金钱,神谄媚道:“可以轻松赚许多钱。”
轻轻地无情无绪地回:“钱,够用就好。”
也不爱财,那么权呢?诱之以身份,神眉飞色舞:“你会有一个很高的地位。”
微微点了点头,差点睡着了,象呢喃:“位高权重,会很累人,还要有命才能享受。”
理由么,再找:“会有许多心疼你的人。”
淡淡地道:“这儿也有许多心疼我的人。”
最重要的一个:“但,那儿会有你心疼的人。
本欲合上的眼睫动了下,但也未抬起来,心道:我心疼的人,谁?
神笑:“不否认就是承认。”
于是穿了。
推荐理由:这本是8楼的mm推荐的哦,链接在8楼,谢谢你哦
《一个穿越男的女尊甜蜜史》作者:三金
文案:
原名:逍遥孪凤朝(轻喜剧)
颠覆“女版穿越”之作!!!
开辟“男版穿越”先河!!!
标新立异的“女尊”文!!!
一个女权崇尚的国都。
一个21世纪的无忧青年。
在这里,他变成了将军之子,本以为能够呼云唤雨,干一番大事,却不料被这样一个国家搞得焦头烂额,频频发生让人意想不到的事。但我们来自新时代的男主就这样承受着这突来的变故吗,要知道,这可是女人当家的国家啊。
敬请关注:一个穿越男的女尊甜蜜史,给您讲述一个不一样的穿越故事。
本文宗旨:女尊+小白+雷,跳坑前请带好防护措施,我们的口号是:安全第一。
看文提示:本文男主小白,很小白的那种小白,不喜勿入!
推荐理由:这本书真的是十分的小白啊,男主嫁了个王爷,哎,喜欢小白文的可以看看,我不是很喜欢的
《折草记 》
作者 湖月沉香
话说,当御妹真不是件好差使,和女皇姐姐相处时得小心翼翼不说,还需时刻揣摩圣意,表面春风得意的宝珏这叫一个胆战心惊。不过,幸好她的新驸马月清澄与她伉俪情深,花菲又没辜负“魔医圣手”的名号,才进宫一回就三两下查出凤后之病暗藏玄机,从而使宝珏得以帮助心灰意冷的凤后重燃生机,为自己和家人又赢得了一个超级大靠山。
在这振奋人心的时刻,宝珏意外查出有孕在身,盛怒之下的萧文情不自禁口出恶言,致使月清澄心疾发作险些送命,还好有花菲妙手回春,这才化险为夷。一番促膝长谈后,深爱宝珏的萧文终于认命地舍弃独占之心,众夫君逐渐和睦相处。家庭美满事业无忧的宝珏正想好好享受生活,不料“五年之约”已满,故人温伶明目张胆地前来要求兑现承诺……
《笑笑生活录》爱笑的小鬼
作为一名现代女性,穿越到女尊世界,会发生怎样的故事,她该怎么面对亲情爱情事业?她既不万能也不无知,她既不多情也不
无情,她该何去何从?此文非NP,重生
《就要和你在一起》风若夕
一个现代的女军医在一次维和行动中意外来到一个历史上没有出现过的时代,并从29岁变成了3岁的孩童。在这个奇特的女人为尊的时代下,她不断的成长,并经历了人生的悲欢离合。
本人感:两个男主,女主深爱第一个男主,而其对女主利用胜过爱,后一男主对女主一往情深,女主与其先婚后爱。总感有失有得,遗憾与幸福同在。
《林中何人尽染秋 》和色生香
她又宅又腐以调戏小受为乐了二十年后,终于成功地将理想变为现实,穿越成为了异世的恶劣女帝,没有drama,没有游戏,没有和谐制造VIDEO,整整无聊了三个月后她终于迎来了算得上是从天而降100%符合她恶趣味的极品男人。于是,精彩生活开始了
……总而言之,就是恶劣的又宅又腐的女帝吃掉高傲小凤凰的故事。
本文微女尊、女主专一非NP、男生子 主角:宁绍岚、凤意秋
《行路》杭州人
女主旅行时,误入一远古奇境。不见归路,便留在其中。本来在小镇里,有点钱够生,又有两三好友,也算是过得舒适自在。但有天……
内容标签:阴差阳错 情有独钟 穿越时空 主角:毓祺
《雪月小传》有容
布衣生活。搜索关键字:主角:林悠雪,君惜月
其兄弟篇《星垂平野》有容 (完结),非穿越,讲男主的,与〈雪月小传〉男主为双胞胎
《酔金銮》(完结)
很久以前就知道自己有一天会迎娶天赐皇夫的女帝繁流, 她从小就不断地猜想未来皇夫的模样, 沉鱼落雁?闭月羞花?娇媚可人?或者是知书达理的如花美青年呢 她有过各形各色的猜想,就是没想过她的皇夫, 竟然眼前这个满头红发、无视夫规的清秀男子!?
身为学校里要风得风、要雨得雨的学生会长——司徒凤盏,任他那绝顶聪明的脑子怎样都没料到,一时放任手下行事, 竟会让自己掉到另一个时空!不过没关系,他向来鸿福齐天、灾祸不上身的。什么!他竟然掉到女儿国!?还要被女皇帝「娶」回家!?
当冷漠孤傲的女皇帝,对上古灵精怪的现在佳男,这个奇异的组合,究竟会产生多少鸡飞狗跳、啼笑皆非的闹剧呢? 男主角:司徒凤盏 女主角:繁流
《林中何人尽染秋》
呵呵,我觉得很好笑,也很让人感动,男主的脚有点不太方便,但这恰恰是女主最爱的地方,但是男主绝对不是一个弱弱的那种人哦,很强势的证明自己可以站在女主身边保护她,虽然不会武功,但是会用毒,还会五行八卦布阵哦,呵呵,不过我发现女尊一对一的男主一般都不会是那种像小女生一样的男主哦,呵呵,这是一本完全值得看的书哦~
《解夏》范醒(完结)
挂羊头卖狗肉的女尊文,让女主进入女尊世界纯粹是为了占便宜,不用为男尊文里的女主受到制度身份上的压迫,又找个强势的男主让他感恩,让他为自己服务,还一心一意,守夫道。主角:解夏,林默然(林良露)
《平安朝生活记》两条鱼(完结)
女主就一凡人,米有指点江山,米有阴谋诡计,简简单单的正常人生活。
简介:向往米虫生活的女猪莫名穿越,投身到有钱人家当唯一的小姐,但米虫生活不是那么好实现的,小姐也有小姐的烦恼。何况她也没有那么好命做一辈子的有钱大小姐。内容标签: 情有独钟;搜索关键字:主角:林木,月影
《墨莲》 <盛莲传说1、2>,《男帝》席绢
文案:她的人生原则是这样的—— 只要能给她好吃、好睡的舒服日子过,其它随便你。 生活在哪里没有关系; 世界天翻地覆不必在意,有美食就行。 虽然不是一个米虫的崇拜者, 然而如果现实必须如此屈服的话, 那她也不会太过挣扎就是了,所以她同意了他的要求。 没料到,却因此成为人人唾弃的堕落恶女…… 他是一个名声败坏的男人。 他的名声之坏,不仅举国皆知,还远播到海外。没有不敢做的事,尤其专做惹人非议的事! 别人所不敢为、不能为、不屑为之事,他统统都做了,彻底地将名声败坏! 如果他是男人之耻,那她也该是女人之耻! 谁知,因为这个交易,他的人生彻底失控……
《梦蕊》心蕊(完结)
我在哪里呢…. 死了吗? 死了也就算了吧,反正不会有人记得我…. 哎…… 好黑阿…… 是该休息了…… “生了,生了” “男孩还是女孩” “女孩,是个姑娘,呵呵” “小声点,让主子歇着吧~” …… 生了?生什么了? 我在哪里?我怎么了? 想睁开眼,可是好困阿,好累啊
《水波荡漾》玉丁(完结)
碧水连天,波光粼粼,荡漾出遥远时空中的女儿国故事~~。小白文,欢迎大家来踩踩~~~~~~内容标签:宫廷侯爵。搜索关键字:主角:水天缘,嘉逸琳 ┃ 配角:水天璇,水天琛 ┃ 其它:尊,架空
《花月妙公主》禹晶(完结)
古早世界,有个实行“一妻多夫”,且由娘子军掌旗的花月国, 男人?只能滚到一边包尿布去!但是,已到了论及婚“娶”大女人年纪的花妙公主, 视线却只锁定在一个“不可能的”男人身上…… 十年前的一场“驯马记”,他虽然驯服了她
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❸ 告诉我女扮男装的穿越小说吧!恩。。。要那种有前世记忆的,最好是杀手,不是也没关系啦。谢谢!
傲风,云狂,神战,第一邪君,灵师,风云,邪瞳,无双,兰因璧月,兰陵缭乱,满朝文武爱上我,少年丞相世外客,天涯行歌,无方少年游,战神王妃,月倾天下,云倾天阙,全才魔法师,逍遥侯,天魔,烈焰 翻手男覆手女(已完结)
女扮男装,有灵兽,结局1对1,女主赛菲尔也是慢慢变强大,不过遭遇的挫折很多,看得我是心惊肉跳,中间有悲剧,女主也有失败受伤害或差点就over的时候(比起这个傲风就幸运得多),不过最终会依靠她的才智走了过来。文中不会有美男过多而让读者不知道该喜欢哪个,本来是有三个(好像是三个)男主的,结果一个不知道她是女的失之交臂,一个……唉,想想就难过,结果只剩一个了……
原版简介: 死后穿越异界的灵魂,在获得身体和自由的那一刻,也同时继承了复仇者的命运。
一个能够改头换面、善于祸害他人的腹黑女主
一个武技高超、俊逸无双的温柔少年
一头贪生怕死、好色爱财的轮回灵兽
这个双面人的故事开始了……
《驭风》
女主腹黑强大,女装俘获无数美男心,男装迷死万千少女…… 神兽,神器,仙品,美男,美女文中应有尽有,总有一款适合你(哇嘎嘎)
秦驭风,一个大家族的废物,一个被世人鄙夷的杂种。
某一天,当一个新的灵魂注入她身体时,她觉醒了。天下因她而风云四起,所谓的强者因她而自行惭愧。旧的制度被毁灭,新的帝国因她而起。
狂风四起,万兽奔腾,她秦驭风振臂一呼,问鼎天下诸雄。
她说:我狠,我毒,我无情无义,我疯狂到人神共愤。可是,那又如何?你们又能把我怎么样?当初你们将我踩在脚下蹂躏的时候,一个新的秦驭风就已经诞生了,我还得谢谢你们。
她一步一个脚印的攀登上世人仰望的最高峰,她傲视天下,面对芸芸众生,她只说了一句:世上亿万人,懂我的却只有他一个。
《龙仪天下
一个是统一天下叱咤风云的皇帝
一个是女扮男装战场上所向无敌的将军
当她所在的番邦终于向中原臣服
当她所有的手下成为天子脚下响当当的玉家军
谁都以为这一回“他”要成为天子身边的大将军…
进了宫,成了天子身边的人,可是…
为什么成了玉贵妃!!!
前朝文武大臣,后宫三千佳丽,
头顶上的太皇太后,
能否容忍一个五大三粗的“男人”最后“龙”仪天下?
请关注,有恶搞有激情有文笔有坑品的皇帝和将军的伪bl故事
此文,
如果你以为这是一篇小白文,那我要告诉你,你错了,作者笔风绝不小白;
如果你以为这是一篇会荡气回肠上演倾世爱恋的虐文,那我还要告诉你,你错了,此文暗藏雷坑,障碍重重,请自带避雷针。
如果看到前几卷你就觉得,女主太窝囊了,准备弃文,友情提醒,错过这篇文,绝对是遗憾!
云醉月微眠
千年不遇的人品穿啊,终于轮到俺了!什么?让我顶替病中的哥哥去上朝?还当宰相?还新官上任?有没有搞错啊,万一被发现了,脖子上的小脑袋可是会随时掉地的,呜呜呜。
谁都别来拦我,将军帅得没边也就忍了,这皇帝更是一个十足的妖孽,人家好不容易穿成小美女,结果在他们跟前霎时成了绿叶!
还有还有,天塌下来自有高个儿顶着,我为什么这么想不开,要巴巴地跑到别国去游说啊?这下局面就整个混乱了,汗!人人都穿越,为何唯独我踏遍荆棘惹得浑身刺?
作者一直在改网络版,不过改的前后不搭了……
云狂(MS这文即将出版)
柳云狂,当世九大世家之一的柳家独子,楚京柳王府小王爷。
翩翩公子,俊美不凡,风流天下,招蜂引蝶,是为楚京第一纨绔子弟也
可是谁知道,此等不求上进的纨绔少年,实际却是个令人惊叹的超级天才,琴棋书画诗词歌赋无一不通,更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道,这一笑惊天下,纵横世间,翻手为云,覆手为雨惊才艳艳的人物,竟然会是…她?
世间风华尽在手,风云天下第一人!
一袭白衣,墨发飞扬
回眸一笑,问,天下男子,谁能抵挡?
傲风(连载。)
女主腹黑强大,冷酷狂妄,男装行天下
◆
秦傲风,威震大陆诸国的庞大世家,秦氏家族的三代直系血脉,与大哥天才傲天一样闻名遐迩,却是秦城著名的“废物七少爷”。
宅门深深,家族倾轧。
新生的她,女扮男装,身世如迷,因天赋奇差,被视为家族的废物,新生之后,她走上了强者之路,在大陆之上混得如鱼得水。
直到一日帝国都城,家主的矛头指向她珍视的小叔叔,一向默默无为的“少年”挺身而出,一鸣惊人,大放异彩,一举跃为绝世天才。
从此天下无数男女,为之疯狂…
战神王妃 (其实烈大写的我看过的。基本上是女扮男。要不就是BL。。。。嘿嘿。。。我是很喜欢烈大的文啊)
◆◆◆◆◆
风行烈:
笑我疯癫,笑我痴狂
性烈如火,傲视四方
◆◆◆◆◆
凌羽翔:
这个一身傲然又自大的自恋狂是谁?
这个自负偏激目中无人的家伙又是哪个?
但是,她看似猖狂又极端损人的话语居然句句点中要害,命中红心?
他堂堂凌国战神竟然输给了一个女人!
凌羽翔深吸了几口气,想死的念头都生出来了
少年丞相世外客(又名:梦里梦外)
“那时的我以为,相爱了就是一生一世;那时的我相信,承诺了便是天荒地老。那时的我,幸福到即便被全世界抛弃,也无所畏惧。然而,现实……就是现实,容不得半分天真和幻想。那是我在好久好久以后,才想通的道理。”
一场车祸,让她昏迷两年,让她嫁给了暗恋的学长,让她拥有来去两个世界的奇异能力,却也残酷地改变了她一生的命运。
梦里是爱,梦外是情,一个人的爱情,究竟有没有可能产生平行线,来维持两个世界,两段感情,永远交替地存在下去?
风潇潇,雨霖霖,咫尺天涯两相望。红尘泪,天无情,何事同去不同归。
满朝文武爱上我
我自以为穿越变成武林中一派的掌门,并且还是臭名昭著的女魔头凌雪痕……好不容易找个地方躲起来安身立命,身边却多了一个美男拖油瓶,幕后BOSS也渐渐出现了,我爱上的居然是我的敌人?!而我所谓的穿越,居然来自于童年的记忆?这一切的幕后到底又掩藏了什么样的阴谋?
穿越之清冷公子(结局我很意外。)
前世孤儿,今生弃儿,这样的他会有什么样的性格,又会有什么样的人生……
清淡冷漠如他,又有谁能得到他的心呢?是深沉睿智的他?是温柔细致的他?是魅惑邪气的他?还是那个神秘人……
铿锵红颜之风行天下、兰陵缭乱、无方少年游、永夜、月沉吟、天涯行歌、且珍行、满朝凤华、风槿如画、(《凤城飞帅》女扮男装,绝对好看。虽然不是穿越文!)、天是红尘岸、军师王妃、天生红颜我为尊、朕本红妆、狂状元……
铿锵红颜之风行天下
一次意外,他把自己炸飞到了古代,重生为婴儿!
他,威武将军的唯一孙子。
幼小时:八个月能走,一岁吐字清晰,三岁吟诗作画,名声响彻整个越州,百姓云:生儿当如生如风。
少年时:貌比潘安,风流倜傥,逃学频频,夜宿花街,争风吃醋,招蜂引蝶…
成年时:替爷爷征战沙场,立下赫赫战功…
但,很少有人知道,他,原来是个她。
*黑暗王者之妖临天下
一个职业的杀人机器,在一次任务中因意外被枪杀,以一个婴儿的身份重生,被养父掳劫,当男子养大,一身武功诡异难测,医术出神入化,进入江湖掀起腥风血雨,她乃混元星相,亦正亦邪,正可福厚苍生,麒麟之才,邪则祸乱于世,妖临天下。六国战乱止于此女,自此,黑暗王者盛出江湖.
*迷你女神医
紫微星现,天下大乱!值此乱世,谁主沉浮?
他,阴鸷冷酷,誓夺天下的西楚国君--西门擎天?
他,豪情万仗,心系天下的北燕太子--北堂霁枫?
他,邪魅妖饶,游戏天下的南珠国君--南宫孤月?
他,温文尔雅,抛弃天下的东齐王子--东方明旭?
他,剑胆琴心,英俊潇洒的江湖第一公子--上官雨晨?
当他们遇见沉着淡定,无欲无求的她时。似乎一切都变了!
她让他们了解了一个客观存在,却被世人忽略的事实:
谁说女子不如男?
谁说女子靠朱颜?
谁说女子撑不起这边天?
她,君冰凌,带着前世记忆重生的丑小鸭。
十岁前她面纱遮丑,命运离奇坎坷。
十岁后她面纱掩美,人生变得绚丽多姿,充满了传奇色彩!
且看她如何蜕变成蝶,遨游江湖,驰骋沙场,力挽狂澜?
且看她如何不靠容貌仅以女儿本色驾御一众俊男霸主?
*狂帝
她,前世为亲情付出生命,今生,为了亲情,宁放弃罗裙,以男装行天下。
莫倾狂,龙麟国最为得宠的三皇子,丰神俊朗,懒散不羁,潇洒风流,京都上下闻之色变的最浑最煞的纨绔子弟,七国皇室子弟均恨得咬牙切齿的‘魔头’,文不成,武不就,最大的本事便是闯祸和整人,最大的爱好就是欣赏调戏美人,男女不限。
世人皆暗道,生儿若如三皇子,上吊总比气死强。
天下乱,销烟起!
她衣袍一挥,端的是狂妄无比,从一个神憎鬼厌的‘灾难皇子’化身为威赫整个凤天大陆的天极门创始人——圣尊,睥睨天下,叱咤九重,谈笑中,成就千古皇图霸业
她执剑一指,狂傲一笑,金戈铁马,醉卧沙场,运筹帷幄之中,笑揽江山美男。
她狂,她傲,因为她有这个资本。
*冷宫宠后之美人暗妖娆
“他”,世人眼里的绝世少年,隐藏着无数的身份,是商界天下第一庄“君锦”山庄的主人,是天下第一情报组织“彼岸”的少主,是天下第一杀手集团的教主,是富甲天下的商业奇才,又同结拜大哥一起成为闻名于世的才子“双煞”……
无人知晓,世人眼中视为传奇的“他”,摇身一变,便成了倾国倾城的她。为了家族,为了自己的姐姐,隐身进宫,本想一生默默无闻地淡然度过余生,却不想,和自己一起玩乐一起逛妓院的结拜大哥便是当今天子。虽然换了模样,却不想美丽的她轻而易举地吸引了他的目光,得到他的宠爱。却又为何她用计让自己两度失了宠,打入冷宫,甚至出宫再度化身为“他”。又为何,身处冷宫的她,身在宫外的她,最后成为一代宠后……身不由己地爱上帝王。却不得不选择离开他。
作为帝王的他,为何困扰,到底爱的是谁,爱着义弟的他,爱着皇妃的她,一个是禁忌之爱,一个是绝美之爱。他是谁?她又是谁?
最后在她身边的,是绝美飘渺的,身为江湖上第一庄剑贤庄庄主的师父,是风流倜傥的桓家六公子,是狂妄霸道的鲜卑燕国慕容君主,是爱错人了的风雅医师,是一直忠心耿耿陪在她左右的四大王,是冷血的天下第一杀手,是高贵的拥有天下的帝王,还是……
*控天
御王府的纨绔世子,整日闲情雅致,以赏花弄月,夜夜笙歌为乐。
世人皆道他轻浮贪乐,春宵上三竿,暖帐芙蓉被。
只是,那掩盖在邪邪笑容下的是真的沉沦,抑或是在扮猪吃老虎?
那漫不经心的眼光,是否隐藏着绝代光华?
当乱世沉浮,苍穹染血之时,便也是重生之日。
凤凰涅槃,火舞飞天,翱翔在天际的不是凤凰,而是蜕变的骄龙!
狂龙之姿,睥睨天下,震慑群英!
他笑得轻狂傲世,纤手一弄便是风云翻涌。
他笑得慵懒散漫,玉指一横却使天地变色。
一笑,倾城流世,绝美绝伦。
二笑,世人皆醉,男女痴迷。
三笑,修罗降世,主宰江山!
狂,狂妄如他,只因帝王位非他莫属。
披荆斩棘,喋血江山,用他的双手成就一番帝王事业。
傲,倨傲如他,只因他有倨傲的资本!
霸掌朝野,统帅三军,创造一段不朽万年的王者传奇!
轻狂,七分霸气,三分轻狂,尽控天下!
控天者,亦是狂者天下!
谁会想到,如此狂傲控天,风行天下的霸者,竟然…是她?
*绝色帝师红颜
混迹黑道的她,被人称为胜利女神。
为人冷傲,淡漠是她的保护色,其实她一直希望有一个人,可以和她逐鹿天下,并肩看天地浩大。 一朝穿越,她竟然成为了云染大陆最为出色的学院帝师,与一群将来要成为帝王的男人打成了一片,但是却没有一个人知道她竟红妆,只因她冷酷傲气,自有一股帝王的威严。
这是一片奇幻的大陆,有着不可思的异能和凶兽。
她一步一步走向世界的顶端成为众人心中的神。
*逆天噬魂(女主强大,男装闯异世)
出生时是个死婴,因此被抛弃。
小小在一次很是意外的意外中穿越到了名为风华大陆的异世,同时灵魂寄宿在了这个死婴身上。
小小得到了一本名为《噬魂功》的神奇功法,从此便踏上了她的修炼之旅。
*女扮男装:袖珍小狂后
宁凰!大魏国宁国公府邸一脉单传的宁小公爷。
俊逸秀美、气质如玉,如此神仙般的人物,却是京都平阳城内家喻户晓不求上进、纨绔不仁的脓包恶霸少爷。
唯一的兴趣爱好就是调戏美人,男女通吃,外加鱼肉乡民……
世人又有谁知,在他们眼中此等脓包废物的小公爷,却是个奇谋妙略、惊才艳绝、文武双全、狂傲不可一世的……奇女子!
又有谁知,她竟然就是那个惹来世人无数猜测,仙宗无极天尊门下,最为宠爱的神秘关门弟子。
直到危机来临,巨变发生时,众人眼中的脓包小公爷竟陡然化身为天神般的人物,挺身挡在所有人面前,翻手为云、覆手为雨,纵横颠覆,跌破所有人眼镜。
凝眸一笑,辗转风华天下!
试问,世间又有哪个男子能够抵挡她眉宇间一抹淡淡的缱绻、浅浅的情谊……
*凤戏江湖觅蓝颜
一柄折扇,一袭白衣,遨游江湖,潇洒人间;
灵眸微眨,粉唇微扬,带起的是怎样的血色风情?
听闻,他是数日内震惊江湖的逍遥少侠,
风俊潇洒,慵懒不羁;
据说,他是正邪不辨的妖媚遥宫少主,
风流倜傥,魅惑妖娆;
传闻,他一张倾城容颜引得无数男女为之疯狂,
听说,他仙气灵纯堪比梦中谪仙,
有人说,他亲切和蔼,温文尔雅,柔情似水,
有人说,他阴寒冰冷,狠绝毒辣,残似修罗,
他逍遥江湖,随心所欲,视礼教道德为无物;
他叱咤朝堂,漫不禁心,不畏强权傲视一切;
无人知道,他.亦是她,
曾经的伤痛灰暗,化作今日的阳光灿烂,
遗忘,是将所有美好留与心中,让所有的悲痛随风而散,
*重生之女霸天下
女猪腹黑强大,女扮男装,红衣走天下,男女通杀,为她痴为她狂,为她争天下!
*傲倾天下
她,月尘。曾是地下佣兵组织冷月的王牌。绝对冷静的头脑,绝对诡异的计划,绝对聪明的部署。
组织的覆灭让她不愿再苟活。
重生,她有了前世最不敢想的资本——一个健康的身体。
豪门深深,勾心斗角。
她是幸运的,母亲用尽方法让她以男身躲避被炼化的命运。
她是不幸的,先于嫡出的男子,怎会不被排挤?
在她来以前“他”一直是懦弱自卑的,默默地被嫡出的兄弟姐妹欺负。
可惜,她已是“他”。
*卿闯江湖
秦落旖,一个三岁就被遗弃荒野的女孩,被月玑老人所救,收为入室弟子十五年后,为了所谓的前朝宝藏,为了那本可以练就绝世武功的传说秘籍纷争再起,于是师父命她女扮男装,与风云如月兄妹一起出湖
* 公子天下
本文女扮男装,女主强大。
江湖传言
清颜公子武功奇高,医术卓绝。
清颜公子清雅如仙、风华绝代。
清颜公子一袭白衣,黑发飞扬。
清颜公子双眸清冷,拒人千里。
左肩红梅再现,他竟是王爷世子。
异国入侵,他身披铠甲,决战于沙场。
为了旗下十万将士,他踏上敌国之路。
雪峰三年,墨发不再,三千银丝,皑皑如雪。
白发归来,他是北邙冷面丞相,他是北邙无情驸马
步步算计,运筹帷幄,终是北邙易主
领兵十万,复仇再战。
当血如红莲盛开,才知命运轮回。
与魔鬼交易后,他化作嗜血的修罗
江湖再掀血雨腥风!
只是众人不知‘他’亦是‘她’!
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武道神尊
作者:东起南瓜
公告:今天不更新,明天八更
更新时间2013-1-12 16:32:37 字数:13
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第一章 盛族
更新时间2012-12-22 9:08:25 字数:2422
伽南帝国,青龙城。
一块空地上,一群十六七岁的少年正在努力的做着训练,旁边的教官不断的说着什么,并不时指点出众人做错的动作。
“修炼,是唯一的正途!要想光宗耀祖,扬名利万,就必需修炼,如果你们在十八岁前达不到聚灵六重,那你们就永远无法成为强者!我们盛家,没有孬种!教官喝道,神情严肃。
话音刚落,下面沉静了两秒,接着哄然起笑,目光不约而同的看到队伍最后面的一个瘦弱少年,眼中满是嘲笑鄙视。
笑什么!教官训斥道,但看向少年的目光有些怪异,天生哑巴,让他在族内抬不起头来,受尽白眼,成为众人的笑柄,父母也跟着少年抬不起头。
继续训练!教官怒吼一声:“我问你们,今天的课程都记清楚了吗?你,回答我的问题!”教官指着笑得最夸张的少年。
少年听了脸色一变,立刻笑不出来了,刚才教官说了一大堆,他和别人开小差去了,哪里可能知道教官说了什么。
“我…不…知道。”少年吞吞吐吐的说道。
扎马步,一小时!教官喝道,少年的脸色立刻惨白,刚想说什么,可马上被教官严厉的眼神给逼了回去。
你,回答我的问题!教官再指,这一次指到了队伍最后面的少年。
少年一愣,没想到教官会指到自己,顿了顿,随即蠕……
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《玄天邪尊》
第001章 美女老师
“我……还没死?”少年疑惑地睁开了眼睛,似乎想不到自己还能活过来。alitxt中文网www.aLiTx T.Com(阿里小说网)
“华山之巅摔下来,哥竟然没死……嗯,看来老天爷还算有眼,哥只不过摸了摸那妞的小PP,就让俺这纯情小处*男挂掉,貌似也说不过去啊,哈哈哈……啊——!”少年才笑到一半,突然发出一声凄厉的惨叫,猛然抱住了脑袋。
在这一瞬间,脑海中传来了剧烈的如同针扎一般的疼痛,与此同时,一些记忆,奇怪的记忆,根本不属于少年的记忆,如同放电影一般,闪现在他的脑海,那一幕幕在地球上根本不可能存在,如同神话故事一般,但却让少年感同身受,就如同另一个自己的亲身经历一般。
这是一种无法用言语形容的奇妙感觉,天玄大陆、星辰之力、吉央帝国、杨家、追求武道巅峰的少年,同样叫「杨天雷」的少年……
时间一分一秒的过去,杨天雷抱着脑袋不停地抖动着,痛苦地呻*吟着,唯有两股意念在脑海中盘旋着……
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汉朝董仲舒的《天人三策》
节选几段如下:出自《汉书·董仲舒传》卷五十六 第二十六
班固
制曰:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极,任大而守重,是以夙夜不皇康宁,永惟万事之统,犹惧有阙。故广延四方之豪俊,郡国诸侯公选贤良修洁博习之士,欲闻大道之要,至论之极。今子大夫袖然为举首,朕甚嘉之。子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。
盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。当虞氏之乐莫《韶》,于周莫盛于《勺》。圣王已没,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,陵夷至乎桀、纣之行,王道大坏矣。夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或誖缪而失其统与?固天降命不查复反,必推之于大衰而后息与?乌乎!凡所为屑屑,夙兴夜寐,务法上古者,又将无补与?三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?性命之情,或夭或寿,或仁或鄙,习闻其号,未烛厥理。伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬而膏露降,百谷登,德润四海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施乎方外,延及群生?
子大夫明先圣之业,习俗化之变,终始之序,讲闻高谊之日久矣,其明以谕朕。科别其条,勿猥勿并,取之于术,慎其所出。乃其不正不直,不忠不极,枉于执事,书之不泄,兴于朕躬,毋悼后害。子大夫其尽心,靡有所隐,朕将亲览焉。
仲舒对曰:
陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。强勉学习,则闻见博而知益明;强勉行道,则德日起而大有功:此皆可使还至而有效者也。《诗》曰“夙夜匪解”,《书》云“茂哉茂哉!”皆强勉之谓也。
道者,所繇适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。王者未作乐之时,乃用先五之乐宜于世者,而以深入教化于民。教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其德也。
乐者,所以变民风,化民俗也;其变民也易,其化人也著。故声发于和而本于情,接于肌肤,臧于骨髓。故王道虽微缺,而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政久矣,然而乐颂遗风犹有存者,是以孔子在齐而闻《韶》也。夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。
夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴,诗人美之而作,上天晁之,为生贤佐,后世称通,至今不绝。此夙夜不解行善之所致也。孔子曰“人能弘道,非道弘人”也。故治乱废兴在于己,非天降命不得可反,其所操持誖谬失其统也。
臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。《书》曰“白鱼入于王舟,有火复于王屋,流为乌”,此盖受命之符也。周公曰“复哉复哉”,孔子曰“德不孤,必有邻”,皆积善累德之效也。及至后世,淫佚衰微,不能统理群生,诸侯背畔,残贱良民以争壤土,废德教而任刑罚。刑罚不中,则生邪气;邪气积于下,怨恶畜于上。上下不和,则阴阳缪盭而娇孽生矣。此灾异所缘而起也。
臣闻命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。或夭或寿,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所在,故不齐也。孔子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”故尧、舜行德则民仁寿,桀、纣行暴则民鄙夭。未上之化下,下之从上,犹泥之在钧,唯甄者之所为,犹金之在熔,唯冶者之所铸。“绥之斯俫,动之斯和”,此之谓也。
臣谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所为也;正者,王之所为也。其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。然则王者欲有所为,宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功,使阴入伏于下而时出佐阳;阳不得阴之助,亦不能独成岁。终阳以成岁为名,此天意也。王者承天意以从事,故任德教而不任刑。刑者不可任以治世,犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑,不顺于天,故先王莫之肯为也。今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与!孔子曰:“不教而诛谓之虐。”虐政用于下,而欲德教之被四海,故难成也。
臣谨案《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。《春秋》深探其本,而反自贵者始。故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者。是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,五谷孰而草木茂,天地之间被润泽而大丰美,四海之内闻盛德而皆徕臣,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣。
孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”自悲可致此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设痒序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。
圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之。教化已明,习俗已成,子孙循之,行五六百岁尚未败也。至周之末世,大为亡道,以失天下。秦继其后,独不能改,又益甚之,重禁文学,不得挟书,弃捐礼谊而恶闻之,其心欲尽灭先圣之道,而颛为自恣苟简之治,故立为天子十四岁而国破亡矣。自古以来,未尝有以乱济乱,大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈,至今未灭,使习俗薄恶,人民嚚顽,抵冒殊扞,孰烂如此之甚者也。孔子曰:“腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”今汉继秦之后,如朽木、粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。当更张而不更张,虽有良工不能善调也:当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。古人有言曰:“临渊羡鱼,不如退而结网。”今临政而愿治七十余岁矣,不如退而更化;更化则可善治,善治则灾害日去,福禄日来。《诗》云:“宜民宜人,受禄于人。”为政而宜于民者,固当受禄于天。夫仁、谊、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之晁,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。
天子览其对而异焉,乃复册之曰:
制曰:盖闻虞舜之时,游于岩郎之上,垂拱无为,而天下太平。周文王至于日昃不暇食,而宇内亦治。夫帝王之道,岂不同条共贯与?何逸劳之殊也?盖俭者不造玄黄旌旗之饰。及至周室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈于庭,而颂声兴。夫帝王之道岂异指哉?或曰良玉不瑑,又曰非文亡以辅德,二端异焉。
殷人执五刑以督奸,伤肌肤以惩恶。成、康不式,四十余年天下不犯,囹圄空虚。秦国用之,死者甚众,刑者相望,秏矣哀哉!乌乎!朕夙寤晨兴,惟前帝王之宪,永思所以奉至尊,章洪业,皆在力本任贤。今朕亲耕籍田以为农先,劝孝弟,崇有德,使者冠盖相望,问勤劳,恤孤独,尽思极神,功烈休德未始云获也。今阴阳错缪,氛气充塞,群生寡遂,黎民未济,
廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真,故详延特起之士,庶几乎!今子大夫待诏百有余人,或道世务而未济,稽诸上古之不同,考之于今而难行,毋乃牵于文系而不得骋与?将所繇异术,所闻殊方与?各悉对,著于篇,毋讳有司。明其指略,切磋究之。以称朕意。
仲舒对曰:
臣闻尧受命,以天下为忧,而未以位为乐也,故诛逐乱臣,务求贤圣,是以得舜、禹、稷、卨、咎繇。众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。故孔子曰:“如有王者,必世而后仁,”此之谓也。尧在位七十载,乃逊于位以禅虞舜。尧崩,天下不归尧子丹朱而归舜。舜知不可辟,乃即天子之位,以禹为相,因尧之辅佐,继其统业,是以垂拱无为而天下治。孔子曰“《韶》尽美矣,又尽善矣”,此之谓也。至于殷纣,逆天暴物,杀戮贤知,残贼百姓。伯夷、太公皆当世贤者,隐处而不为臣。守职之人皆奔走逃亡,入于河海。天下秏乱,万民不安,故天下去殷而从周。文王顺天理物,师用贤圣,是以闳夭、大颠、散宜生等亦聚于朝廷。爱施兆民,天下归之,故太公起海滨而即三公也。当此之时,纣尚在上,尊卑昏乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。孔子作《春秋》,先正王而系万事,见素王之文焉。由此观之,帝王之条贯同,然而劳逸异者,所遇之时异也。孔子曰“《武》尽美矣,未尽善也”,此之谓也。臣闻制度文采玄黄之饰,所以明尊卑,异贵贱,而劝有德也。故《春秋》受命所先制者,改正朔,易服色,所以应天也。然则官至旌旗之制,有法而然者也。故孔子曰:“奢则不逊,俭则固。”俭非圣人之中制也。臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑,此亡异于达巷党人不学而自知也。然则常玉不瑑,不成文章;君子不学,不成其德。
臣闻圣王之治天下也,少则习之学,长则材诸位,爵禄以养其德,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊,平残贼,周公作礼乐以文之,至于成康之隆,囹圄空虚四十余年,此亦教化之渐而仁谊之流,非独伤肌肤之效也。至秦则不然。师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,非有文德以教训于下也。诛名而不察实,为善者不必免,而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实,外有事君之礼,内有背上之心;造伪饰诈,趣利无耻;又好用憯酷之吏,赋敛亡度,竭民财力,百姓散亡,不得从耕织之业,群盗并起。是以刑者甚众,死者相望,而奸不息,俗化使然也。故孔子曰“导之以政,齐之以刑,
民免而无耻”,此之谓也。
今陛下并有天下,海内莫不率服,广览兼听,极群下之知,尽天下之美,至德昭然,施于方外。夜郎、康居,殊方万里,说德归谊,此太平之致也。然而功不加于百姓者,殆王心来加焉。曾子曰:“尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。高明光大,不在于它,在乎加之意而已。”愿陛下因用所闻,设诚于内而致行之,则三王何异哉!
陛下亲耕籍田以为农先,夙寤晨兴,忧劳万民,思维往古,而务以求贤,此亦尧、舜之用心也,然而未云获者,士素不厉也。夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。今以一郡一国之众,对亡应书者,是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。今吏既亡教训于下,或不承用主上之法,暴虐百姓,与奸为市,贫穷孤弱,冤苦失职,甚不称陛下之意。是以阴阳错缪,氛气弃塞,群生寡遂,黎民未济,皆长吏不明,
使至于此也。
夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟选郎吏,又以富訾,未必贤也。且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。故小材虽累日,不离于小官;贤材虽未久,不害为辅佐。是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。今则不然。累日以取贵,积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。夫如是,诸侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧、舜之名可及也。毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处矣。陛下加惠,宽臣之罪,令勿牵制于文,使得切磋究之,臣敢不尽愚!于是天子复册之。
制曰:盖闻“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今”。故朕垂问乎天人之应,上嘉唐虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。今子大夫明于阴阳所以造化,习于先圣之道业,然而文采未极,岂惑乎当世之务哉?条贯靡竟,统纪未终,意朕之不明与?听若眩与?夫三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之。《诗》不云乎,“嗟尔君子,毋常安息,神之听之,介尔景福。”朕将亲览焉,子大夫其茂明之。
仲舒复对曰:
臣闻《论语》曰:“有始有卒者,其唯圣人虖!”今陛下幸加惠,留听于承学之臣,复下明册,以切其意,而究尽圣德,非愚臣之所能具也。前所上对,条贯靡竟,统纪不终,辞不别白,指不分明,此臣浅陋之罪也。册曰:“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。”臣闻天者群物之祖也。故遍覆包函而无所殊,建日月风雨以和之,经阴阳寒暑以成之。故圣人法天
而立道,亦溥爱而亡私,布德施仁以厚之,设谊立礼以导之。春者天之所以生也,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。繇此言之,天人之征,古今之道也。孔子作《春秋》,上揆之天道,下质诸人情,参之于古,考之于今。故《春秋》之所讥,灾害之所加也;《春秋》之所恶,怪异之所施也。书邦家之过,兼灾异之变;以此见人之所为,其美恶之极,乃与天地流通而往来相应,此亦言天之一端也。古者修教训之官,务以德善化民,民已大化之后,天下常亡一人之狱矣。今世废而不修,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。以此见古之不可不用也,故《春秋》变古则讥之。天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非度制不节。是故王者上谨于承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;正法度之宜,别上下之序,以防欲也;修此三者,而大本举矣。人受命于天,固超然异于群生,入有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊,会聚相遇,则有耆老长幼之施,粲然有文以相接,欢然有恩以相爱,此人之所以贵也。生五谷以食之,桑麻以衣之,六畜以养之,服牛乘马,圈豹槛虎,是其得天之灵,贵于物也。故孔子曰:“天地之性人为贵。”明于天性,知自贵于物;知自贵于物,然后知仁谊;知仁谊,然后重礼节;重礼节,然后安处善;安
处善,然后乐循理;乐循理,然后谓之君之。故孔子曰“不知命,亡以为君子”,此之谓也。
册曰:“上嘉唐、虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。”
臣闻众少成多,积小致臣,故圣人莫不以晻致明,以微致显。是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于已,不可塞也;行发于身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以动天地也。故尽小者大,慎微者著。《诗》云:“惟此文王,小心翼翼。”胡尧兢兢日行其道,而舜业业日致其孝,善积而名显,德章而身尊,以其浸明浸昌之道也。积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?此唐、虞之所以得令名,而桀、纣之可为悼惧者也。夫善恶之相从,如景乡之应形声也。故桀、纣暴谩,谗贼并进,贤知隐伏,恶日显,国日乱,晏然自以如日在天,终陵夷而大坏。夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以渐至,故桀、纣虽亡道,然犹享国十余年,此其浸微浸灭之道也。
册曰:“三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?”臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道;道者万世之弊,弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之处,故政有眊而不行,举其偏者以补其弊而已矣。三王之道所祖不同,非其相反,将以救溢扶衰,所遭之变然也。故孔子曰:“亡为而治者,其舜乎!”改正朔,易服色,以顺天命而已;其余尽循尧道,何更为哉!故王者有改制之名,亡变道之实。然夏上忠,殷上敬,周上文者,所继之救,当用此也。孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。”此言百王之用,以此三者矣。夏因于虞,而独不言所损益者,其道如一而所上同也。道之大原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜,舜继尧,三圣相受而守一道,亡救弊之政也,故不言其所损益也。繇是观之,继治世者其道同,继乱世者其道变。今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。
陛下有明德嘉道,愍世欲之靡薄,悼王道之不昭,故举贤良方正之士,论议考问,将欲兴仁谊之林德,明帝王之法制,建太平之道也。臣愚不肖,述所闻,诵所学,道师之言,廑能勿失耳。若乃论政事之得失,察天下之息耗,此大臣辅佐之职,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣窃有怪者。夫古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下,古以大治,上下和睦,习俗美盛,不令而行,不禁而止,吏亡奸邪,民亡盗贼,囹圄空虚,德润草木,泽被四海,凤皇来集,麒麟来游,以古准今,壹何不相逮之远也!安所缪盭而陵夷若是?意者有所失于古之道与?有所诡于天之理与?试迹之于古,返之于天,党可得见乎。夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。古之所予禄者,不食于力,不动于末,是亦受大者不得取小,与天同意者也。
夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位,家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉!是故众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委,务此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大穷。富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而不上救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足。此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以为制,大夫之所当循以为行也。故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。及至周室之衰,其卿大夫缓于谊而急于利,亡推让之风而有争田之讼。故诗人疾而刺之,曰:“节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”尔好谊,则民乡仁而俗善;尔好利,则民好邪而俗败。由是观之,天子大夫者,下民之所视效,远方之所四面而内望也。近者视而放之,远者望而效之,岂可以居贤人之位而为庶人行哉!夫皇皇求财利常恐乏匮者,庶人之意也;皇求仁义常恐不能化民者,大夫之意也。《易》曰:“负且乘,致寇至。”乘车者君子之位也,负担着小人之事也,此言居君子之位而为庶人之行者,其患祸必至也。若居
君子之位,当君子之行,则舍公仪休之相鲁,亡可为者矣。
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
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内容预览:
一个多月过去了,新书终于上架了。谢谢编辑314、ZENK和美女编辑冻冻的帮助,谢谢书友们的大力支持。尤其是从魔兽一路追过来的书友们,高高在这里,深深地谢谢你们的鼎力支持!
魔兽快结束的时候,高高构思了《星尊》这本新书,在人物和情节布局上花了很大功夫。随着情节的发展,逐步展开,故事也将越来越精彩。虽然新书开头的成绩不是很理想,但高高相信,有了书友们的大力支持,成绩会越来越好。
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❽ 求女尊女强书
邪帝宠后》by:维丝
内容介绍:
血夜绝杀中,母亲为救她,不惜与敌人同归于尽,寻得叔父保护却惨遭背弃,兄长倾尽生命、妄动禁术只为保她一命。
她身份成谜,来历莫测,被失忆,被抛弃,被收养,被金口御赐为后,至此万千宠爱于一身。
他是深不可测的邪帝,翻手云覆手雨,天下为尊,却命犯孤星,可偏偏她宠爱之心世所罕见。
邪帝的狂宠中,因修炼异于旁人的功法,被众人嘲笑无能,冷眼鄙视,却谁想她天纵奇才,契异兽,练升级,血绝杀,修炼的是古往今来之绝顶功法!
谡云王朝,血族密地,青纥大陆,异界大陆。她锋芒毕露,名扬天下,扶摇直上九万里光华之路!
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她纵横捭阖,异世天下任我颠覆!
《宠妃十五夜》
冷斯瞳,丞相次女,自出生便不曾醒来,
凭借神医杜如君的独门秘药维持生命,
突然晴空霹雳,沉睡的人儿眼睛蓦然睁开……
冷斯瞳,二十一世纪最完美的杀手。
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皇上一道圣旨将她硬硬指婚给美名在外的珞王
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她以一曲妙音惊艳现于世人眼前 ,踩着珞王的骄傲
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遭情敌算计,烟波湖中意外落入水中
在深水中她与他邂逅
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她为他,故意上错花轿;
他为她,设下机关万重。
当宠妃十五夜的佳话传遍天下的时候
天下却没有人知道王妃其实弄错了……
PS:本文非小白,仍另类的宠文,女强、男强
冷血极端的作品,极端的性格,极端的宠爱
【精彩片断】
情景一、
寒 王:宫里说本王的王妃弄错要换回来,爱妃说怎么办?
瞳 妃:挪个地方换个男人而已,让他们过来换人吧。
寒 王:可是本王不想换女人
情景二、
箫天狂:本座武林盟主之尊,天下人莫敢不从,难道只配为你穿鞋?
瞳 妃:不配,暂代而已。
寒 王:那是我的专职工作
情景三、
陆疏璃:以沧漓国未来皇后之位,换本殿在你的心里一点位置很难吗?
瞳 妃:很难,我的心不归我保管。
寒 王:她的心在我这里锁着
情景四、
瞳 妃:妾所到之处,必有君之宠爱,妾当以何为报?
寒 王:爱妃心中若感念君恩,以身为报即可。
芙蓉帐暖,春宵几度
瞳 妃:“夫君,妾身累了。”
寒 王:“爱妃,出去混了,欠了家里的总要还。”
瞳 妃:“既然如此,妾娇如花,夫君莫要辣手摧花……
《重生之美人凶猛》
爱她的人很多,但是她只想执子之手,与子偕老,谁会是那个与她一生一世一双人的他?
前世她是贵妃,今生她为太子妃,爱情,这次她是否会得到!
谁为你倾尽年华,谁又为你海角天涯。。。。。。
她常说“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。”
而他对她说“离儿,我以江山为聘,许你一生一世一双人。”
莫诉离殇,不言离殇,一曲离殇。。。。。。
荣华富贵,完美爱人,让天下女人都为之羡慕嫉妒又如何?
到头来,血路漫漫无遥期,无穷恨意赴黄泉。。。。。。
人生若如初见,陪君醉笑三千场!
曾经她是昭国最尊贵的女人,她没有皇后的头衔却拥有皇后的所有。
她幸福么?其实连她自己都以为自己是幸福的,但是怀孕的惊喜跟一碗打胎药能画上等号么。。。。。。
一切烟消云散,曾经那个温婉可人,善解人意,更集三千宠爱在一身的她已不复存在,剩下的只是漠漠不归路。
---------------------------------------------------------那是曾经的她。
前世已离,今生莫离,缘来是你。。。。。。
风华绝代,潇洒走遍山川是重生后的她。
看遍人间,纤手挥舞间风云变色,已然居于山峰之巅.
用我三生烟火,换你一世迷离!
某人是在失去后才明白,可是时间不会等待任何人,当另一个他惊才绝艳,如仙如魔,执着她的手许诺时,过往已成追忆;往情亦已磨灭。
现在她是魔宫最神秘的少主,没有了负担,挥洒间肆意尽显,海阔天空才是她的目标。
前世错过的幸福,今生不会再遗失,一如既往的不是以前,而是重生的凤凰!
---------------------------------------------------------这是现在的她。
唯一的精彩片段:
太子书房,太子正在埋首奏章
太监:太子,今天林相国的小姐嘲笑了太子妃.
太子头也没有抬道:她这么爱笑就去怡红院卖笑吧.(太监抽搐,一国宰相的千金当妓女?)
太监:太子,陈将军的嫡小姐要与太子妃比武.
太子漫不经心道:她这么爱打打杀杀,让她去边关守城吧(太监面瘫,一国将军的千金当卫兵?)
太监:太子,皇上想杀太子妃.
太子神闲气定道:他这么爱杀人,明天找几个杀手把他做了.(太监昏倒,这是皇上啊!)
太监:太子,太子妃养了个宠物
太子脸上笑了笑:养个宠物有什么稀奇的.(太监脸皮颤了颤,是啊,你要是知道这宠物是什么还能这么淡定么?)
太监:那个宠物是公的.
太子脸上僵了僵:算了养就养吧.
太监:可是那个宠物是个人,是个男人.
一阵风起,眼前没有了太子的影子,只听到磨牙声:莫离殇,你竟然敢养男人!
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