㈠ 帮忙:《曾国藩三部曲》的读后感，700字的，谢了！
1、读了唐浩明写的长篇历史小说——《曾国藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，总体感觉他是个了不起的功大于过的人物。
我最佩服曾国藩为官清廉，崇尚节俭的行为。官至极品的他始终严以律己，曾国藩十分清楚“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，虽然后来官越做越大，但一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他自己常说：“余自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”他在京城时，见到的世家子弟都一味奢侈腐化，挥霍无度，因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家，门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕，为家中妇女定下功课表，严格要求。因为他教育子女有方，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”成就都不校
2、
暑假我阅读了唐浩明写一部长篇历史小说《曾国藩三部曲》，即：《血祭》《野焚》和《黑雨》，曾国藩这人有时我曾是唾弃，有时让人依靠，有时让人嗤之以鼻，有时又让人十分佩服，他的所作所为，真的是不可预知的。不过，总体感觉是，他是一个成就大于过错的人。
曾国藩的一生孜孜以求的人生境界是内圣外王。他是一位著名的政治家，战场上的猛将，其锲而不舍的性清决定了他不平凡的一生!此外，他的文辞隽永湿润，谆谆告诫，真诚待人，同样令人钦佩。
曾国藩待人随和，经常会耐心倾听学生提问，这个不仅给人留下深刻印象。而且他为官清廉，一生都没有贪得钱财，深受文人学者好评。
曾是一个永远无法理解的人，谁也看不懂他，他是一个学者，也是个好官。也许只有那一句最中肯的评价：“曾国藩是地主阶级力最强大的人。”
3.
曾国藩，湖南湘乡人，生于清代嘉庆十六年(1811年)，卒于同治十一年(1872年)，谥号文正，因称曾文正公，是中国近代史上最有影响的人物之一。
儒家讲“三立”，“立德”居第一位，然后才是“立功”、“立言”。曾国藩在修身立德方面，一向笃学力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，认为家族兴旺不在积银两、置田产，而在出贤子弟。他在政事繁劳、军务紧张之际，总共写出了一千六百多封、近百万字的家书。其内容涉及社会生活、人际交往、家教家训等各个方面。读《曾国藩家书》，不仅让我学到了许多家教家训，而且也让我增长了不少有关治家、治学、修身、立志、从政等方面的知识。
3、治家篇
儒家认为“孝”是治天下的根本，并由此派生出“悌”和“友”。深受理学熏陶的曾国藩将此列入修身的准则，同时作为家庭团结兴旺的凝聚力。在他看来，荣华富贵的仕宦人家好景难长，优越的家庭条件是使子孙滋生骄佚的温床，只有谨朴耕读、孝顺友爱之家才会兴旺发达，前程远大。曾国藩在给弟弟的信中写道“凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴，若全无一分，未有不败。和字能守得几分，未有不兴，不和未有不败者。”教导弟弟们，对长辈要敬爱兼至，平辈之间要和睦相处，在晚辈面前要做出榜样，人人恪守和、勤、敬三字，树立良好的家风家教。要求子侄辈除读书之外还要室内和下田劳动，并且认为这是极好之事。兄弟情如手足，必将患难与共，同御外侮，所以必须团结和睦，互相庇护，相互扶植，休戚与共，“兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快。兄不能使弟尽道得令名是兄之罪，弟不能使兄尽道得令名是弟之罪。”
时代不同了，今天的人们不必再拘守君臣父子之类的纲常信条，而应该还“孝友”之本来面目，赋予其崭新的意义。一个孝顺父母的人，往往也是一个胸怀四海，追求美善、笃敬事业的人，一个友爱兄弟的人，难以想象他不是襟怀坦白、肝胆相照、善于合作的人。
治学篇
明清以来，科举取士的制度日趋腐朽弊陋，压抑人才，浪费青春，贻害匪浅。曾国藩参加科举还算顺利，但他却明确认识到“此中误人终身多矣”。他期望于弟弟们的，不在于科名的有无，而是孝悌为瑞，文章不朽，要真才实学，不图科举虚名。这些真知灼见，体现了他务大、务远、务实的思想作风。
他还在信中跟弟弟们讲治学修身之道，妙语连珠，感染力强，例如“师友夹持，虽懦夫亦有立志”，“为学譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名师之益，无受损友之损”，均十分贴切深刻。
修身篇
儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，其中“修身”是起点，是基矗曾国藩在他给弟弟的家书中讲道“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这些都是有关“修身”的道理和方法，他认为人成材第一要有志，第二要有识，第三要有恒，做到言有矩，动有法，并且开列了自己修身养性的课程，每天都纠正过失，增长知识和技能，培养良好的心理素质。他不但自己这样做，而且也希望自己的弟弟们能够仿效。
满招损，谦受益，虚心使人进步，骄傲使人落后，这历来是人们的准则。凡骄傲者，总是拿自己的长处与别人的短处相比，因而沾沾自喜，不求上进。或者觉得自己怀才不遇，牢骚满腹。这些都是影响进步的因素。曾国藩在信中通过总结正反两方面的教训，谆谆告诫弟弟们力除傲气，力戒自满，对后人也同样会有深刻的教益。
立志篇
立志是成材的一个最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是无志或志短者。要在事业上取得卓越的成就，就要树立远大志向，同时还须具备坚强的性格。曾国藩自办理军务以来，既要对付强大的太平军，又受到地方实力的排斥、攻击和朝廷的不信任，但他却能从大局出发，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一个“忍”字诀应付险恶的环境，在与太平军的战事中取得了最后的胜利，在中国近代史上创造了奇迹。
从政篇
自古以来官场险恶，伴君如伴虎，为官者大都苟合取容，投机钻营，耿直不阿者可谓凤毛麟角。而曾国藩则敢于在新君即位之际力矫时弊，直言进谏，将个人得失祸福置之度外，公而忘私，国而忘家，一切升官得差之念毫不挂于意中，其精神确实难能可贵。
时代在发展，人们的思想观念也在不断更新。在市场经济条件下，我们应该继续读《曾国藩家书》，知荣明耻、惩恶扬善，努力践行社会主义荣辱观，为中国特色社会主义建设事业营造一个良好的政治、思想、经济等环境氛围，共同建设富强民-主文明和-谐的社会主义新中国!
㈡ 曾国藩三部曲：血祭、野焚、黑雨txt全集下载
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㈢ 曾国藩传 有声小说
在天空自由论坛，有声小说里有
㈣ 曾国藩冰鉴有声小说
这个好像没有呢，我在听果FM里听过曾国藩家训，音质很不错呢
㈤ 请问唐浩明的《曾国藩》三部曲，好在哪里（未亲身读过的请勿扰）
就这个问题，我想从以下三个方面简单说一下
其一：唐浩民算是研究曾国藩这方面比较权威的作家，所以他写的三部曲广为流传，就内容而言，我觉得应该以看细节为主。曾国藩此人为人处世，修身养性的功夫极深，正是从一些小事，一些细节来感受，品味。总体来说我觉得这本书很真实，对话很符合古人的习惯，描写也是非常细致，常常在一些细节之处让人有很多感触。
其二：关于权力斗争，阴谋权术不可能像架空历史那样写的扣人心弦，自认为历史上的权力斗争也会有，但不会像有些网络小说写的那样惊世骇俗。况且此书前半部分主要写的曾国藩操办团练，平定太平天国运动；后半部分主要写他继续为国尽忠，兴办洋务之事。所以距离权力斗争有些距离，但是也有一些权臣之间的斗争，只不过并非主体。况且太平天国运动前曾国藩就已名扬四海，所以才能聚集起一堂文臣武将与太平军斗争；太平天国运动之后曾国藩之名更可谓是如日中天，更有很多人劝他推翻满清，自立为王，只不过曾老一生奉行忠君敬上，却是从未动过反清的念头，而且平定太平军后自己又主动裁军以示忠心。所以要说当时有人和曾国藩有权力冲突还真找不出几个。
其三：就曾国藩其人，当时那个年代，且身居高位，说他愚忠，死板等等这些都是情有可原，但他一生却是修身养性，识人用人，爱国爱民，无愧于心。《黑雨》文末有一段曾老总结自己的一生，自觉带兵打仗他是外行，舞文弄墨也没几篇拿得出手，德行勋业也只能望古人之项背，说起来识人之明却是长项。在我看来曾老擅于识人用人确是不虚，但最大的成就还是修身养性之道，真正做到了“随心所欲不逾矩”。为人处事自有原则，恪守一生，更难得的是让人信服，不愧“修身齐家治国中华千古第一完人”之称。
以上皆为愚人拙见，也只是从几个方面谈一谈自己的感受，但愿能够有些用处。
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㈦ 如何评价《曾国藩三部曲》
这本书大概论述了曾国藩一生的功与过.。探究了其内心的历史负荷与无奈，评价其文化史上之地位。里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；同时，历史地科学地实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。纵观他一生,我觉得曾国藩是近代中国杰出的政治家、军事家、思想家。最后我想用四个词来形容他:睿智,坚守,,严谨,忠贞不渝.
㈧ 《曾国藩三部曲》血祭、野焚、黑雨小说txt全集免费下载
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㈨ 唐浩明所著的曾国藩1至3部顺序
《曾国藩三部曲》包括《血祭》、《黑雨》和《野焚》,讲述了曾国藩重要的人生部分。
㈩ 有一部关于曾国藩的书，其中有两部分叫黑雨和血祭，它全名叫什么
《曾国藩三部曲(血祭+野焚+黑雨)》
曾国藩的有一个贵人也是他在翰林院的老师叫做唐鉴，他临终之时给曾国藩写了一封信，信上只有一句话：“大丈夫打脱牙和血吞”。意在勉励曾国藩身处当时的乱局想要成功十分不易，要坚韧不拔，才能有所成就。
曾国藩在办理团练军务的时候遇到了很多内外交困的难关，比如朝廷不信任他，只给练兵权不给地方实职；比如当地的同僚排挤他，告他状处处掣肘；比如曾国藩练兵初期屡战屡败等等，难关之际曾国藩本人也曾两度想要自杀。可见这一时期他的成功之路充满坎坷，但他牢记“大丈夫打脱牙和血吞”这句话，始终勉励自己，最终获得成功，军功、文工、内功（指修德养性）均有非凡成就，留名史册。
所以作者将这一段故事起名为血祭，大概意为曾国藩的成功之路即是打脱牙和血吞的奋斗之路吧（此书全套共三本，分别为血祭、野焚、黑雨）。以上均是本人猜测，不一定准确。