雪乍暖短篇小说

㈠ 阳春三月 竟飞雪 乍暖还寒 求 下联

上联：阳春三月，竟飞雪，乍暖还寒
下联：金秋十日，艳阳高，菊香不淡

上联：阳春三月，竟飞雪，乍暖还寒
下联：金秋十日，遍上霜，枫叶正红

㈡ 求 寒冬乍暖、你还在全文百度云

有的，复制下面地址打开
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㈢ 用 冬去春来 乍寒还暖 春回地暖 冰雪融化 三五成群 聚精会神写一篇短文

呵呵，要求挺多，赏分太少。
难呀。
植树节那天，阳光分外热烈，正是万物复苏的好时节。尽管前段时间经历了三月桃花雪，但在阳光的照耀下，冰雪融化成春水，汇成小溪。在一年冬去春来时，才告别了寒冷的人们三五成群走到郊区，以植树这一举动来表示人们对春回地暖的喜悦之情。看，不管男女老少，大大小小，都拿着锄头等工具聚精会神的把绿意植入大地，增加春的喜悦。
行不？呵呵，好的话给点加分哦，想了半天。

㈣ 乍暖还寒

乍暖还寒
形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

㈤ 乍暖还寒,乍暖还寒,纵是早春二月天,雪花冰残,雪花冰残……

应该是<<大清国雄踞列强万万年>>,这和当年大清国的国歌重名,但不是同一首.

网上没有现成下载的 喜欢的只能自己截<<日落紫禁城>>的第9、13或15集，

欣赏效果第9集最好

㈥ 乍暖还寒的作者

声声慢 ----宋---李清照

寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得？

㈦ 《沁心园.雪》内容

原文内容为：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文：

北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

出自《沁园春·雪》是无产阶级革命家毛泽东创作的一首词。该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。

(7)雪乍暖短篇小说扩展阅读：

创作背景：

1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。

毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。

㈧ 我想找一篇短篇小说

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【短篇小说】小河弯弯

如果你沿着一条叫墨巷的小河逆流而上，就会在绿树掩映中看到一个住着几十户人家的小村子。村子很小，所以有时你稍一疏忽就有可能忽视了它的存在，那些低矮的茅草房子和安安静静生活在那里的人们，他们从不引人注目。
如果你走累了，并有幸坐在清清的墨巷河边上，你也许会听到这条小小的墨巷河和生活在这的人们的一些对话。
“妹妹，叫我一声哥哥。”
“妹妹，我要是走了，你会不会记得我。”
这些声音会在空旷的田野上飘开，形成涟渏，荡进耳鼓，继而荡进你那棵温柔的心里。

当夕阳西下，霞辉把墨巷河上下染得通红通红的时候，那个叫竹子的男孩儿就会带着他的妹妹千子来到河边上，那时竹子六岁，千子也有二岁了。他们在软软的河床上挖小小的圆圆的河蚌，有时也能在有水草的浅水处捉到一条二条小鲫鱼，有时还能找到几棵好看的石子，这样回家时他们就可以象那些庄稼人一样获得大丰收了。有时，他们玩的忘了时间，忘了吃饭，连星星都在高高的天空注视着他们尽情欢乐的小小的身影了，而河滩上，柳梢上，流水里也会有了孩子的连绵的笑声。也是在这时候，随着炊烟的袅袅升起，村里传来了母亲的呼喊：“竹——子，千——子，吃——饭——啰。”母亲的喊声悠长悠长的，它会随着清清墨巷河的水流一直漂到河的下游去。听到母亲的呼喊，竹子就会收拾好东西带着千子踏着一路的霞辉向家走去。他们早就熟悉了母亲的这种呼唤，他们觉得那种呼唤有着极强的吸引力和亲和能力。或者他们就愿意听母亲在晚风中那种夹着炊烟和饭香的呼喊，他们也一直在夕阳的余辉里等待着这声呼喊，听到母亲的呼喊，他们就会挥着两只脏脏的小手，迫不及待地向着母亲跑回来。
当他们跑到家门口时就会看到父亲正蹲在茅屋前拾辍农具呢，父亲的脸黑红黑红的，胳臂结实有力。他拾辍完农具就会走到水盆那里，开始稀哩哗啦地洗手洗脸，盆里的水有一部分就纷纷落到了盆外，脸盆象洗了澡，端走脸盆，地上就有了个大大的花脸模样。母亲搬了小木桌放在门前，竹子和千子就会抢着又搬凳子，又拿筷子，拿碗，母亲则麻利地把饭菜盛好。
坐下来吃饭时，父亲就会把从地里听来的新鲜事一件件讲给家人，竹子在饭桌上有很多话，他总是一次又一次打断父亲，问些挨不着边的事，比如，在地里看不看的到小兔子呀，有没有坐窝的鸟呀。母亲就会笑着打断他：“听爸爸说完，听爸爸说完。”父亲说：“你别说，今天还真看到了一窝小鸟。有一只鸟总在天上飞，也不飞走，也不落下来。我猜附近准有鸟窝。东找西找的，嘿，还真找着了，刚孵出来没几天，毛还不全呢。”千子说：“爸爸，我要小鸟。”竹子也紧张地看着父亲。父亲说：“那鸟啊，太小了。咱们可喂不活它们。再说，咱们把小鸟拿走了，老鸟会急死的。”千子又一字一顿地说：“小鸟没有妈妈，它们会哭的。”母亲笑了，鼓励千子说：“哎，对了，小鸟没了妈妈喂它们，它们会饿哭的。”

寒冷的冬天不知不觉到来了，河水封冻了，人们听不到河水流淌的声音了，人们听到的是风从冰冷的河床上穿过树林呼呼吹下来的声音。雪也在一个黑黑的夜里悄悄地漂漂荡荡地下来了，墨巷河上下被白皑皑的雪严严实实地覆盖着。父亲满怀着一种希望地对母亲说：“今年的雪这么大，看来明年一定有个好收成了。”母亲末置可否，当时母亲正拿着一件小衣服一针一针地缝着。她的手有些不听使唤，因为屋子里有些冷，那枚小小的银针就不知在她的手上扎出了多少个血点子。每扎到手上一下，母亲就会倒吸一下凉气，一滴血就出来了，母亲就会把手拿到嘴里吸允一下，然后再接着一针一针地做下去。
雪后，河床上，树林里，田野间，以及屋前屋后都是白皑皑的了。竹子和千子不能出去玩了，外面很冷，他们又怕把鞋弄湿，只好在自家院子里玩。如果雪后是一个大晴天，太阳就会把雪融化了，雪水就从茅屋的顶上一滴滴地向下流淌，不久茅屋的屋檐上就有了一根根的冰柱。千子拍着小手叫：“爸爸，我要，我要吃。”她一边说，一边指着屋檐上的冰柱。父亲起身拿了一只碗，走到外面，伸手去折那些挂在屋檐上长长的冰棍，一个没折好，从半截断了，有些碎的冰就掉在了父亲的头上，脖子里，父亲一激灵，又去折下一根。站在一边看着的竹子和千子看到父亲滑稽的样子，哈哈笑着。

有一个夜晚，睡意朦胧的竹子和千子，听到了一个老婆婆说话的声音，还听到了一阵小孩儿的哭声。可是那个夜晚太冷，又有很大的风从河床上吹过来。他们就把被子紧紧地裹在身上，又睡过去了。
风停了，天亮了，竹子和千子醒了。他们忙着把衣服往自己身上穿，却发现母亲怎么还在炕上躺着呢。平时母亲都是早早地就起来了，她洗漱完之后就开始抱柴、添锅做饭，当饭做熟了，饭香弥漫了屋里屋外时竹子和千子才会起床。可是，今天母亲怎么了，怎么在外面做饭的是父亲呢，母亲生病了么？他们睁着小小的好奇的眼睛看着母亲。母亲早就醒了，她看着一双小儿女这样惊奇地看自己，于是伸出手来招呼他们：“来，过来。”竹子和千子不知母亲要干什么，就跌爬到母亲身边.
这时，只见母亲伸手撩来被子的一角对他们说：“来，看看，你们有了个小妹妹呢。”竹子和千子一眼看到了躺在母亲身边的这个小人儿，他们吃惊地睁大了眼睛：“妈妈，她哪来的。”母亲笑笑不语。竹子睁着一双黑黑的大眼睛拍着妈妈追问：“妈妈，她是哪来的？”母亲笑着：“拾来的呗。”“在哪？在哪拾的？”竹子刨根究底。“早上啊，你爸爸出去挑水，走到井台上就看到了她，那时她正在那哭呢，你爸爸心疼就把她抱回来了，看，好看不？”母亲一边笑一边象讲一个传说故事。竹子说：“那她是不是冻的要死了。”“可不是，你爸爸到那儿的时候，她的小脸都冻紫了，也哭不出声儿了。”竹子不再问，可他的眼睛里分明现出了一种和他的年龄不相称的表情，那是心疼到心底的一种表情。母亲抚了一下竹子的头，宽慰着他：“你看，她现在不是好好的吗？”。小竹子高兴了，他伸手去摸那小婴儿的脸蛋，摸她小小的手，又用手指去碰她的红红的水嫩小嫩的小嘴唇，他满脸的喜爱，喜爱的样子让躺在炕上的母亲有些微微的惊讶。

千子依旧是哥哥的跟屁虫，可千子发现，自从有了小妹妹，哥哥就不再把全部的注意力放在她的身上了，哥哥有了新的任务，他没事时就会守在那个小妹妹身边，一动不动地看着她，即使她睡着了，哥哥也会这样目不转睛地守着。千子就不高兴：“哥哥，你跟我玩会么，我们去跳房子好不？”跳房子是他们做的一种游戏，在一块很大很大的空地上，划上一间一间相连的方格子，他们把这些相接的方格子叫房子，然后把一块瓦片从一块子踢到另一间房子里，直到全部踢过去就算赢了。没有小妹妹时，他们小哥俩常常玩这个游戏。听到千子的请求，竹子无动于衷：“现在不去跳，等小妹妹睡了，我在和你去，行吗？”千子不干：“哼，我不。我想现在就去。”竹子被逼无奈，只好屈服了千子的请求。在茅屋的门前就有了两个跳来跳去的男孩儿和女孩儿的影子，像一幅随意裁出的剪影，清晰，活泼，古朴。

小妹妹过满月了，父亲在一家人面前就宣布：“以后小丫头就叫艾子吧，一是她在女孩儿里行二，取个谐音，二是艾子一来咱家就过苦日子，艾草也是一种苦命的草。”一家人没有异议。艾子艾子地就这样叫开了。
艾了确实是个苦命的，还没出生就遇上个灾年，因为粮食匮乏，吃饭都是饥一顿饱一顿的，家里又没有下奶的东西，母亲的那点奶水就不够艾子吃，有时饿的艾子就会哇哇地哭个没完没了。一天，艾子又开始了她饥饿的控诉，母亲的奶头放到她的小嘴里，她就会一下子给顶出来。母亲知道，那奶子里跟本也没有什么奶水，它是空空的一付皮馕。看着饥饿的艾子，母亲不知如何是好，她想了想，走到灶间，翻了翻那个盛干粮的篮子，拿出一块干硬的黑红色的高梁饼子。咬一口慢慢嚼成糊糊，然后放到艾子的嘴里，嘴里一有了可吃的东西，小艾子就不再哭闹。她吧饥着小嘴巴，甜甜地吃着，一副满意的样子。
幸了一直在母亲身边，他看着眼前的一切，小小的心不知被什么塞的满满地，他鼻子酸酸地，一扭头出去了，再回来时他的手里拿着一个鸡蛋。母亲问：“怎么还没吃？”竹子说：“给妹妹吃吧。”那是前天竹子过生日母亲为他煮的，其中一个给了千子，母亲以为竹子早就把另一个吃了。“竹子，怎么没吃呢？这可是为你生日煮的。”竹子说：“妈妈，我长大了，不用吃这个了，给艾子吃吧。”
艾子过了满月，皱皱的小脸忽然舒展开了，紫红的皮肤也变的粉嘟嘟的了。父亲爱，母亲爱，竹子爱，千子都会睁着大大的眼睛去哄这个可爱的小妹妹。看到艾子躺在炕上的样子，母亲就会不叠声地说：“看，我们的小艾子象个小媳妇呢。”竹子就会嚷着：“让我抱抱艾子，让我抱抱。”母亲就会用小被儿紧紧地裹好了艾子，放到竹子的怀里。竹子会象小大人一样抱着艾子，哼哼呀呀地和她说着话。
艾子过百岁的那天，父亲一早就出了门。娘几个在家左等不见人影，右等也不见人影。直到快中午了父亲才高高兴兴地回来了，他手里拿着几棵树苗，一进门就喊：“竹子，千子，来，看爸爸种树。”说着父亲就有窗前并排挖了三个树坑，又把树苗分别放了进去，就一锨一锨地埋土。父亲说：“看了吗，这棵高点儿的是竹子，矮点的是艾子，不高不矮的是千子。你们哥仨要像这些小树一样长大。”种好了树，父亲又嘱咐竹子：“竹子，这几棵树浇水的任务就交给你了，你可不能让小树没水喝，不过也不能让小树总喝水。总喝水就会淹死了。
得到父亲指令的竹子，隔三差五要给那几棵小树浇水。他要让小树长的高高的，要让它们都成材。

日子一天天地过去了，墨巷河的水涨了又落了，但它依旧缓缓地流淌着，河床上的风也不时地吹到那些矮小的茅屋里来。

过了旧历年，三个孩子都长了一岁，尤其竹子，这一年，他像长大了许多，懂了很多事，她也能帮母亲做许多家务了。他更是一如即往地爱艾子，宠着艾子，照看着艾子。他每天把照看艾子当成自己的任务，即使艾子能颠颠地走几步了，他依旧要背着她、抱着她。母亲说：“你总这样不是背着就是抱着的，累不累，放下艾子来，歇歇吧。”竹子很执拗地转下身子：“妈妈，我不累。”妈妈就由了他去了，妈妈说：“竹子真真地爱小艾子呢。竹子有多么爱艾子呢，谁也说不清。”天一天天的暖和了，墨巷河的河滩上长出了青青的小草。竹子可以带着千子和艾子到处去玩了，小哥仨一天到晚形影不离，他们有时到田野里捉蚂蚱，也会拔一些带花的野菜回来。父亲仍旧去生产队上干活。由于孩子们都还小，母亲也一如即往地在家里照管孩子，做家务，做针线。
或许是刚刚开春吧，天气乍暖还寒的。这天竹子忽然觉得身上发冷，浑身没劲，人也懒洋洋地。母亲说：“竹子是不是感冒了，发点汗就好了。”并到村子里拿了些药来给竹子吃了。吃了几天药，竹子也不见好起来，更让人不安的是，他的头总是很热。母亲跟父亲小声地嘀咕：“这孩子怎么也不退烧呢？”父亲安慰道：“小孩子有病，过几天就好了。没事。”这样又过了几天，竹子的病还是没有明显的好转，他有时抱着艾子就不得不放在地下。那次，竹子正在哄艾子玩呢，忽然就觉得天旋地转起来，接着人一下子就倒在了地上，千子急忙叫来了母亲。
“竹子，哪里不好受？”母亲急切地问着醒过来的竹子。
“妈妈，我浑身没劲。抱不动艾子了”竹子无力地说。
“这两天就不要带艾子出来了。”母亲说着就去摸竹子的脸，无意中母亲就发现在竹子的脖子上有一块浅浅的淤斑，她暗暗地想，竹子的这块斑是怎么回事呢？
竹子的病非但不见好转，反而越来越糟，他开始恶心，吃不下饭，人也像被去了骨头。更为严重的是，有天夜里睡着睡着觉竹子的鼻子无缘无故地流起血来，止也止不住，似要把竹子的血流净为止。母亲慌了，父亲慌了，他们带着竹子去河的上游去看大夫，也去河的下游去看大夫，去了河西，也去了河东，他们看了多少大夫都记不清了。最后有个老中医跟他们说：“不要再满处跑了，这孩子的病……。哎，带他回家吧，孩子想吃什么，就给他吃点吧。”母亲和父亲都不死心啊，竹子，父母怎么舍得。
母亲让父亲在队上请了假，决定带竹子到城里的大医院再去看看。
父亲母亲变卖了家里的一些东西，凑了些钱。那天，天气不是很冷，队上派了一条船送竹子爷俩。一家人在小河边上，河水，还是那么清冷。
“给竹子好好看病，别不舍得花钱。”母亲说着，又把身上仅剩的一点钱拿出来塞到了父亲的手里。
父亲沉默着，无声地解缆绳，推船只。这时已经上了船就要坐下的竹子突然跳下来，他跌跌拌拌地走到母亲身边呆呆地看着艾了，良久。他转而又看着母亲和千子，依旧什么也没说。母亲把艾子抱到竹子近前：“妈妈，要疼艾子，让艾子好好长大。”艾子伸出小手来往哥哥的怀里挣扎。她要哥哥抱好她。她不想让哥哥走。竹子也伸出了手，但他抱不住艾子了，他睁着一双黑黑的大大的眼睛紧紧盯着艾子：“艾子，哥哥走了。”然后，他慢慢地向后退去，退到小船上，船上就有了他的影子；他又退到了小河里，水花里有了他大大的眼睛；他仍然向后退着、退着，直到哪里都看不到他了，最后连他的影子都没了。只有墨巷河的水在无声地流淌着，没有一丝的涟渏.母亲紧紧地抱着艾子，向前追赶着，她头发蓬乱，眼里是流不尽的泪水，那是弯弯的墨巷河的水呀，她向着河水大声里喊着：“竹子，回——家——来——吧……。”

㈨ 梁实秋《雪》内容简介

梁实秋《雅舍》赏析
情暖无寒室
——梁实秋《雅舍》赏析
体验是赏析的基础.为了赏析,我们必须首先进入到作者此时此地、此情此景的具体感受中去.
抗日战争爆发之后,国民党政府成立国民参政会,梁实秋被聘为参政员.北京落入日本侵略者的虎口之后,他离别一家老小,以国民参政会参政员的身份由香港到汉口又由汉口到重庆.与此同时,他被国民党政府教育次长张道藩聘为教育部教科书编辑委员会中小学教科书组主任,此后入国立编译馆.开始抗战八年在重庆的生活.这里,我认为应当注意两点：一、梁实秋是爱国的.抗日战争爆发,他结束了相对平静的优裕生活,离开北平的亲人,过客居在外的清冷、孤寒的生活；二、对于这时期自己清冷、孤寒的生活,他主要是从日本侵略者的入侵、国家与民族的共同苦难来感受的.国民参政会虽然是国民党专制统治下的一个民主花瓶,虽然是一个有名无实的虚设性的机构,但在一向受统治者冷落、歧视乃至迫害的中国知识分子中,尤其对于像梁实秋这样的“重人情”的知识分子来说,参政员这一身份不能不是一种殊荣.国民党及其下属官僚对他的“重视”和“关心”,使他在本民族内部感到了温暖.显而易见,这种心理因素与当时的中下层知识分子,特别是左翼知识分子是不同的.但正是这种从民族内部“人情关系”中获得的温暖感受,对他的清寒乃至困难的客观物质生活起了一种化解、一种消溶、一种稀释作用.在《雅舍》一文中,我们处处感到这种化解、消溶和稀释的痕迹.也可以说,这是《雅舍》一文的最显著的思想特色和艺术特色.
“雅舍”是梁实秋在重庆北碚时的居所.关于它,梁实秋自己曾有过一个简要的介绍：“因为要在北碚定居,我和业雅（龚业雅——引者）、景超（吴景超——引者）便在江苏省立医院斜对面的山坡上合买了一栋新建的房子.六间房,可以分为三个单位,各有房门对外出入,是标准的四川乡下的低级茅舍,窗户要糊纸,墙是竹篾糊泥刷灰,地板颤悠悠的吱吱作响.烽火连天之时有此亦可栖迟.没有门牌,邮递不便,因此我们商量,要给房屋起个名字,我建议用业雅的名字,名之为‘雅舍’.……雅舍命名之由来不过如此,后来我写的《雅舍小品》颇有一些读者,或以为我是自命风雅,那就不是事实了.”（《白猫王子及其它·北碚旧游》）在这里,我们必须体验到的有下列一点：正是在抗战时期的颠沛流离中,正是在风雨飘摇的苦难日子里,梁实秋才与这座“四川乡下的低级茅舍”紧紧地联系在一起.是它,在烽火连天之日给了作者以栖迟之地；是它,使作者得以在他乡躲避风雨,阻挡严寒.不论它是何等的寒陋、何等的破败,但作者在漫长的日子里所获得的安适和温暖却是它给予的.它不但是作者全部物质生活的主要依靠,也是作者整个心灵的主要慰安.在日日夜夜的相处中,作者在实际的生活和内在的心灵上都与“雅舍”有了千丝万缕的联系,成了作者朝夕与共的朋友和伴侣.它给了作者以心灵的慰安,作者也对它怀有温暖的情意.在这时,社会的情意与物质对象的情意融为一体了,主观感情对象化为客观物质条件自身的特征.“雅舍”俨然成了作者的一个朋友和情人,虽然寒伧和简陋,但不令人感到畏惧或烦厌.作者对它的温暖的情意,化解了它的弱点和不足.
从以上两个方面我们知道,《雅舍》一文的核心不在“舍”之“雅”,而在作者“意”之“暖”,“情”之“切”.
统观全文,我们首先感到的是该文的这样一个特点,即：作者写“舍”之“雅”、之“美”、之“惬意”者实未着几语,通篇写的几乎尽是它的“敝”、它的“陋”和它的不适不于居住的特点.但在这全部的描写里,我们感到的却是雅舍的可爱、可亲,并绝不生一丝憎恶它、厌烦它、疏远它的感觉.在这里,包含的是艺术的辩证法,是作者的艺术匠心,而这种艺术匠心只能产生在作者真实的情绪和情感中.我们说《雅舍》主要思想特征和艺术特征是用主观感情的温暖化解、消溶、稀释了客观物质生活的清寒乃至困难,其具体表现就在这种艺术描写的特点上.
人们通常有一种错觉,认为一谈到某物的缺点和不足便是对它的厌恶和否定.这实际是一种过于粗疏的感受,并且往往是心胸狭窄、有过分的自恋倾向的人的错觉.实际情况远非如此.一个年轻的母亲是多么喜欢向邻人告白她的几岁的儿子所犯的一系列错误呵!一个要好的朋友是多么经常地向人转述他的朋友的特点,包括他的弱点和不足呵!但他们的述说一点也不会让人们感到他们是厌恶自己的儿子或朋友,相反,人们感到的是他们之间的亲密关系.倒是从歌功颂德中人们会感到他对对象的冷漠,从唯唯诺诺中感到他对对象的畏惧.一般说来,当人们与某些弱点和不足保持着相对大的心理距离而仅仅把它们当作某事物的客观特征加以叙述的时候,他对这种缺点和不足就不具有包括厌烦和憎恶在内的任何情感态度了,而一旦如此,他对缺点和不足的讲述也仅仅表现着对事物自身的熟悉和了解,这是在他与事物的亲切关系中取得的,是他关心爱护该事物的表现.在这时,他越是不厌其详地叙说该事物的缺点和不足,越是将它的缺点和不足讲述得确切、具体、鲜明和生动,便越是表现着他对该事物的关心和爱护,越是表现着他对该事物的真挚情意和温暖感情.“虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏.纵然不能蔽风雨,‘雅舍’还是自有它的个性.有个性就可爱.”前面形式上概述的是雅舍之陋劣,但表明的却是作者的明确主观态度,说它有“个性”、“可爱”.实质上这里说的“有个性”,仍然是上面讲的那些特征,陋劣就是它的个性,就是作者感到它可爱的原因,因而在整体上说的仍是雅舍的可爱.作者像谈着自己的一个顽皮的孩子一样谈着雅舍的缺点,但对它的爱却已充溢其间.
对事物的缺点和不足保持相对的心理距离而仅仅把它们当作某事物的客观特征加以叙述,绝不意味着这种缺点和不足在实际上不曾给人带来不便和麻烦,但当人们为了它的整体的作用而能够忍耐或克服它所带来的不便和麻烦并在感情上能够容纳它们时候,他仍然能够与它们保持相对大的心理距离并仅仅把它们当作事物的客观特征来对待.在这时,他的有关叙述仍然主要表现着对该事物自身的爱,而并不具有烦厌和憎恶的否定情绪.全文第三自然段叙述的内容都是居住在雅舍的不便,但整个自然段却写得情趣盎然,全然不见作者愁苦的面容和悲哀的情绪.作者常常是重重举起,轻轻落下,使人感到他对这些在一般人觉得难以忍受的缺点并不以为意,而是安然对待.“篾墙不固,门窗不严”原本是一件极不便当的事情,但他却说“我与邻人彼此均可互通声息”,将缺点说为优点,在淡然一笑中拂去了它在人们心中可能留下的阴影,“邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,吮汤声,撕纸声,脱皮鞋声”,原本扰人清听,惹人烦厌,但他却说“均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我岑寂”,将噪音叙为乐音,将干扰视为慰藉,用自我心理的调整将客观存在的不利因素淡化之,消解之,从而使自己保持着心灵的安宁,抵御着愁苦情绪的袭来.老鼠的来袭,蚊子的猖獗,也用诙谐的语言出之,虽然无可奈何,但也不叫苦连天.总之,雅舍的这诸种不便,在作者都感到颇为有趣,而对雅传自身,仍然怀着爱意和亲近感.
作者不但可以把事物的缺点和不足客观化,同时还可以把自我,把自我曾有过的惶恐、惊惧、烦恼客观化,使其与作者现在的心情保持一定的心理距离,从而将之由主观体验的情景变为现在能够欣赏的对象.这正像一个曾落过水并死里逃生的人可以怀着轻松快乐的心情讲述当时的危险情境一样,不再有畏惧和痛苦的感觉,而有了轻松愉快的情趣.“但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,砉然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及.”这里的描写不觉凄惨也不像作者当时的慌乱惊惧,反觉壮观奇美、情趣横生、充满生命的活力,就是因为作者不仅将当时的情景客观化了,把当时惶悚不安的“我”也客观了,这些都成了现在作者和读者的观赏对象.
通过作者的这些描写,我们感到的是作者的这样一种人生态度：在人生的经历中,对于那些与自己相依为命,不可须臾相离的伙伴和朋友,不论它是一种无生命物体的还是一个有生命的人,我们都必须能够容纳它（或他）的缺点和不足.假若这种缺点和不足已经不是立即得到改正的,我们就应当将之视为该事物、该人的整体的一部分,视作它（他）的整个个性的一种表现,并由对它或他的整体的爱而以宽容的态度承受这些缺点和不足给自己带来的不便乃至损害.表面看来,这似乎是一种消极妥协的人生观,实际上它却是有积极意义的,因为唯有能够宽容地对待某事物或某人的缺点和不足,我们才能够更加充分地感受它的优长并与之和谐相处,相扶相助：
“雅舍”最宜月夜——地势较高,得月较先.看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑烂,此时尤为幽绝.直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉.细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复有趣.推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫.
显而易见,假若斤斤于‘雅舍’的简陋和破败,仅仅为它的不便而终日愁苦,你又怎能像作者这样享受它的良晨美景、月夜风光呢!
只有能够宽容地、冷静地对待与自己相依为命、朝夕相处的事或人的缺点和不足,你才能在现有基础上对之进行有效的改造,使之更适宜于自己的生存和发展.《雅舍》第五自然段表达的便是这样一个意思.“我非显要,故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医,故无博士文凭张挂壁间；我不业理发,故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不张我四壁.”对环境的改造是求其适于自我生活之需要,不必炫耀身分、故弄玄虚；不必东施效颦,追逐时髦.以已为准,以需为度,因陋就简,安素求朴,适于用而合其意.不雅而雅,雅意自见.由此可见,梁实秋《雅舍》一文所表现的人生态度并不是消极的.它之为人爱读喜读,固然也由于它文笔的优美,但更因为它的这种人生态度.
中国的散文艺术讲究平淡自然,《雅舍》也是这样.第一段由远而近,引入本题,概述雅舍的总体特征.主要用客观介绍的方式,声色微露,意平情淡；第二自然段始述雅舍的优劣,但优劣均属一般.作者叙优不见喜色,叙劣不见愁容.平平叙来,淡淡谈去,似乎与个人利害并无多大妨碍.但这时优劣已见分野,叙述渐趋具体,已与第一自然段略有不同；第三自然段句式有了更大变化,读来情趣盎然,活泼泼的如鱼跃于池、鸟翔于天.文章生气始见,读者也恍入佳境,陶然于中；第四自然段始叙月夜美景,后述暴雨侵凌,但叙优叙劣皆成奇景壮观.如果说第三自然段充满谐趣,活泼可爱,这一自然段则充满生气,才华四溢.传统古文句法使文句如珠玑滚动、飞瀑下注,使人有情动意悚之感.但它仍然流利而不至急迫,情溢而不至热烈,立于全文,不感突兀；第五自然段又趋于平实,虽间有谐趣但不如第三自然段妙趣连珠.情绪渐趋平缓,意味又入清淡.如旅人近村,下马缓行,息渐平而情渐弛；第六自然段用议论做结、简洁扼要,第七自然段一句交代,全文收束.如袅袅炊烟,散入天际,若有若无,终归平寂.综观全文,自然中有起伏,平淡中有变化.起处缓,落时轻,中间如春芽攒动,妙趣横生,但亦不激昂热烈,织入全文,和谐自然.其中描写,有浓有淡,但浓不至涩,淡不至空,浓淡相间,整体上仍属淡雅的一派.