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莫言短篇小说丰乳肥臀

发布时间:2021-05-30 13:24:30

『壹』 莫言的《丰乳肥臀》改变了人们的性观念,内容到底有什么特别

莫言他写的《丰乳肥臀》这本书,光从名字看来便是十分的让人臆想纷纷的,而这部书在出版之后,也的确是是因为它的名字以及内容受到了许多的争议。很多人都认为莫言把这本书取这个名字就是故意的,他是故意取得十分的下流的!莫言这完全是哗众取宠、是为了自己的书可以卖出去而吸引人去买的。但是也有人认为《丰乳肥臀》更像是一本反动小说。而曾经写过《我们最可爱的人》的巍巍也是对这本书加以批评的。后来莫言他也在不得已之下离开了部队,而这本书后来也是被禁了多年。

除此以外,这本书也是讲述了那位母亲悲惨的一生的。这位母亲她和儿女与中国当时的各种势力产生了各种的联系,这也导致了故事中那个母亲的悲剧结局。同时这本小说也彰显了一个时代的意义,以及当时人性的拙劣,还有人性拙劣当中珍贵的母性的光辉。

『贰』 从《檀香刑》到《丰乳肥臀》一直到莫言的《生死疲劳》,他的创作有什么变化

答网络从《檀香刑》到《丰乳肥臀》一直到莫言的《生死疲劳》,他的创作有什么变化

首先,《丰乳肥臀》是创作于《檀香刑》之前的长篇小说,莫言的长篇小说一直涵盖着对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。他们那一伐的作家——贾平凹、梁晓声、阿来大都是这样。
日本的第二位诺贝尔文学奖得主大江健三郎的许多创作特点都与莫言不谋而合,所以在这里我们不妨拿大江健三郎做为一把标尺,来了解一下莫言的创作特点。
梁主先生认为,大江健三郎的小说创作特点是“力图通过来源于现实生活的荒诞故事,(莫言的小说也很荒诞例如《生死疲劳》)表现出陷于生存困境的当代人的迷茫,惶惑,躁动和追求。他的作品不仅展现了异化、扭曲和丑化的世相(而莫言的《丰乳肥臀》、《檀香刑》和《生死疲劳》也都展现了异化、扭曲和丑陋的世相。),而且深入探索了当代人应如何来开拓自己的生存空间。这一切都反映了作者对民族命运和人类前途的深切关注”。
大江和莫言的最大差别在于大江描写的是他的当代,而莫言描写的多为他家乡高密县的历史,“强烈的历史感”也是大江欣赏莫言的原因之一。对于家乡历史的描写以及多视角的模仿书中人物的叙述口吻则是受了1949年美国诺贝尔文学奖得主福克纳的影响。福克纳还影响了中国许多作家,例如阿来。
福克纳的《喧哗与躁动》,《押沙龙,押沙龙》就是以多视角记叙故事的名著,此外芥川龙之介的短篇《竹林中》更为此种写法的楷模。
《丰乳肥臀》到《檀香刑》到《生死疲劳》其作品内容的大意象大气质没有明显变化,若要找变化得从以下两个方面去找,即故事的虚实和具体写作技巧上不断翻新的小创意。
就这三部长篇而言,《丰乳肥臀》比较写实,比较平铺直叙;《檀香刑》就比较荒诞,并把血腥和暴力整合成一种艺术的图景用语言表现出来;而《生死疲劳》的荒诞性就更强了,开篇就先从阴曹地府写起。这是故事的虚实感方面。
下面谈一谈写作技巧方面,就写作技巧而言《丰乳肥臀》属于平铺直叙,《檀香刑》采用的多角度叙事手法与《生死疲劳》所采用的多角度叙事手法又不一样,《檀香刑》的“分裂”角度比较大,第一和第三部分是个人独白一如不同的讲述者在讲述一件事。而《生死疲劳》则用驴、牛、猪、狗、猴这些不同种类的动物视角叙述了中国农村五十年历史之变,却又高度统一着被枪毙地主西门闹的主观思想,人兽混杂,人兽合一。
多角度的叙述方法使作品变得色彩斑斓,大大增强了层次感和真实感,
有评论家认为,在大多数人认为“乡土文学已死”之时,《生死疲劳》掷地有声。
我个人认为《生死疲劳》是乡土文学的回光返照,但确实是一部伟大的作品,写得比贾平凹的《秦腔》好得多地多,尽管贾平凹的语言与文彩比莫言更具宗匠气质,但《秦腔》写到最后让读者把人物关系都看“混”了,中央电视台采访贾平凹的时候他自己也承认,作为有着三十年创作龄的老写家来说不能不说是一件遗憾的事。
其实中国人都知道矛盾文学奖作品的评奖标准几乎是乱来的。连平板叙述的陈忠实(作品《白鹿原》中人物都一个面孔,没有性格),和小学生作文水平的迟子建也能获奖。王朔的小说即使作为娱乐也少有观赏价值,很乏味,其实语言也并不如何鲜活,只是较为口语的写作在当年来说一招先了,诚如他自己所言“我就是个幸运儿”。现在高中生大学生写的小说比他口语的还正宗,不能把是否口语作为作品质量的评判标准。
还是回到莫言吧。
莫言的《檀香刑》的叙事方法是把双刃剑,既有艺术方面新奇的感觉,也有程式化故意为之的矫情。虽然也不失为中国内地一部难得的佳作,却也不像评论界炒作的那么“伟大”。多角度叙述的写作方法其实仅仅是一种小花样,小创意,现在小说的叙事方法不断翻新,千奇百怪,“多角度”看起来也没多大意思了。
《檀香刑》就震撼不了读名著多的人。
而真正伟大的小说是《生死疲劳》。

再多讲几句。
莫言最近也有点犯王朔的毛病,讲究什么语言退一大步,甚至怀念起赵树理来了,这都哪儿跟那儿啊,赵树里先生我非常尊敬他,但你现在回归他就是退步,用赵树里的语言写《生死疲劳》行,写《挪威森林》行吗?您回归是您的事,别借这种话挤兑别的作家,媒体却在一边炒作“退一大步回归传统便是认祖归宗”。莫言还在一些言论里讽刺翻译腔调。
其实口语也罢,方言也罢,书面语也罢,翻译腔也罢都是中性的东西,本无好坏之分,要看你本身能驾驭哪种语言,并在诸多语言中寻找到一个使读者看起来舒服的点,所谓无招胜有招,这才是最简单的制胜法宝,《生死疲劳》的语言只是在某一点上做舒服了,可惜莫言老师就得了便宜卖乖了。
写历史性的故事不也正掩饰了莫言老师写不好当代生活的羞涩么?那么,你能驾驭好你所熟悉的农村语言,怎么能讽刺别的语言或者翻译过来的语言不好呢。《生死疲劳》只适合您那个语言,要用张悦然的语言,郭敬明的语言,金庸的语言,古龙的语言,川端康成的语言……套用《生死》现有的结构来写这个故事简直就类似于痴人说梦了——非把读者带沟里不行。用莎士比亚的语言或三岛由纪夫的语言写《生死疲劳》倒有可能会有令人惊喜的结果。但也仅仅是有可能而已,开个玩笑,别当真哈。
至于翻译腔的种种言论更不靠谱了吧?翻译腔到底是一种什么腔呢?一个人翻译一个样,有什么固定的腔么?按说莫言老师不该这么棒槌吧?说“语言的非主流化”,或像王蒙评价郭敬明那样叫“语言的陌生化”更为合适一些,莫言老师大概是想表述这个意思吧。
村上春树的语言乃至深深影响并滋养着莫言的福克纳的语言有翻译腔调吗?我看在世界上挺受欢迎的。
而且,可以在世界上流传的作品不都是翻译品吗。一个作家,首先得是广泛阅读的读者,而无论哪个国家其本国作品必然有限,读到最后,你会发现读外国作品比读本国作品还多。我现在看的大多数都是国外的作品。
可见是否是翻译腔调并不重要,重要的还是一部书的灵魂和作者的语言气质。
只要你能打动读者,能使读者产生共鸣,管你用得是啥语言,是啥啥腔调!——我信奉的就是这样一则信条。
而中国作家的优点和偏爱是:写一大段历史时期的变革,从中加以对苦难的反思,对人性的描摹,对追求美好的歌颂(获矛盾文学奖的几乎都是这样)。
中国作家的通病是写得太过干涩、潦草,沉重,没有知性,语言风格和创作技巧上不是盲目媚外就是顽固守旧,灵魂中也鲜有浪漫的情调(就浪漫而言,阿来做得比较好)。
林少华讲《生死疲劳》倒是能唬住外国人。这句话讲的妙极。
但《生死疲劳》写得确实好。比莫言之前的所有小说写的都好,我喜欢。
无论怎样,莫言和贾平凹是中国目前来说硕果仅存的两个文学大师(其实金庸也是文学大师,可惜直到现在也有人不承认他,而且将不承认他视为某种高尚的表现,这种人是伟君子。李敖尤其恶心。论回归传统,莫言比金庸差远了吧,不过金庸小说有他的局限性,获不了世界大奖的,但金庸小说至少在二百年后还会流传下去)。
莫言和贾平凹是和村上春树最具竞争力的亚洲诺奖人选。
在此,我想再套用林少华先生一句话:“希望他们老哥仨好好保重身体,看谁获奖吧。”尽管他们都不把诺奖放在眼里。
就个人喜好而言,我当然也和世界上的大多数人一样,喜欢村上春树的小说。
《1Q84》、《发条鸟年代记》、《海边的卡夫卡》、短篇小说《且听风吟》简直是绝代神品,无上妙品。因为村上笔下的生活使我感同身受,掩卷时,我不禁会问,怎么会这样?简直就是在写我自己,而他笔下的日本也正是眼下的中国。

不知我的回答您满意否?

『叁』 莫言《丰乳肥臀》:文中内容真如其名低俗吗

莫言的反其道而行是如何做的呢?是什么让人觉得他是在反其道而行呢?故事要从莫言的著名小说《丰乳肥臀》说起。

《丰乳肥臀》这本小说在被深度解读以前,很多人都不理解莫言写此书的目的何在,业界很多思想浅薄的作家甚至因为此书对莫言多次进行人身攻击。不仅如此,这本书在莫言彻底成名之前一度被列为禁书。

旧社会悲惨妇女

但更加讽刺的是,对于鲁璇儿乱伦后的怀孕,上官家是喜闻乐见的,因为病入膏肓的他们眼里只有男孩,只有传递香火。但很遗憾,鲁璇儿此次生下的并非男孩。这次的乱伦是莫言笔下伦理道德与社会风俗的第一次剧烈冲突,但伦理道德和社会风俗都是人为定义的,而但凡是人为定义的,就可以“正说说反说说,换个说法再说说。”

『肆』 莫言作品丰乳肥臀经典语录3000字

这亲戚,听起来怪神圣的,可仔细一想,所谓亲戚,都建立在男人和女人睡觉的关系上。

"花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。"这哪里是社会?这是一片无边无际的黑暗丛林。这哪里有幸福?只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。

鹰对尸首也有兴趣,它们也是噬腐者,但它们不与乌鸦合流,保持着虚伪的高傲态度。

孩子,这世界上,好多堂堂皇皇的事,都是在黑灯瞎火里干出来的。

四姐冷笑道:“你们斗争我是假,想看我是真,隔着衣服看,多别扭,老娘今日给你们个痛快的吧,”她说着,手熟练地解开腋下的纽扣,然后猛地掀开胸襟,旗袍落地,四姐赤裸了身体,她尖利地叫着:“看吧,都睁开眼看吧!靠什么剥削,靠这个,靠这个,还靠这个!谁给我钱就让谁干!这可是个享福的差事,风吹不着,雨淋不到,吃香的喝辣的,天天当新娘,夜夜入洞房!你们家里有老婆有闺女的,都让她们干这行吧,都让她们来找我,我教她们吹拉弹唱,我教会她们侍候男人的十八般武艺,让她们成为你们的摇钱树!大老爷们,谁想干?老娘今日布施,倒贴免费侍候,让你们尝尝红婊子的滋味!怎么啦?都草鸡了?都像出了的鸡巴一样蔫了?”

“母亲说:“我变了,也没变。这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬的死,一茬茬的发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天,你们都要给我争气!”

在血红黄昏的无边寂静里,响着沉重的脚步声,响着晚风从麦梢上掠过的声音,响着我沙哑的啼哭声,响着在墓地中央那棵华盖般的大桑树上昏睡一天的肥胖猫头鹰睡眼乍睁时的第一声哀怨的长鸣。

狭窄的青石街道上人们摩肩擦背,碰碰撞撞,由于都沉默,人们变得特别友善。只有油锅里炸物的哧啦声,只有刀在案板上的噼啪声,只有人嘴咀嚼时的吧嗒声,只有那些被现场宰杀的小鸟的唧唧声。他混迹在这崭新城市的故意装哑巴的食客中,眼睛饱览了美食,鼻子饱嗅了美味,嘴巴却淡得飞出了小鸟。

墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画,画上画着一些光屁股的小孩,她们都生着肉翅膀,胖得像红皮大西瓜,后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头,是一个砖砌的台子,台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人,由于雕刻技术太差,或者由于枣木质地太硬,所以这吊着的男人基本不像人,后来我知道这就是我们的耶稣基督,一个了不起的大英雄、大善人。

母亲撩着衣襟,弓着腰站着,说:“平心而论,姓沙的不是孬种,就凭着他给我挂那一树野兔子,我也得认这个女婿。但他成不了大气候,就凭着那一树野兔子,我就知道他成不了大气候。你们俩加起来,也斗不过姓蒋的,姓蒋的是棉花里藏针,肚子里有牙。”

『伍』 莫言《丰乳肥臀》:绝美的女子生了8女1男,为何都不是丈夫骨肉

让大家熟知莫言是因为他那本获诺奖的《蛙》,这部小说先是在2011年获得国内的茅盾文学奖,第二年又获得了诺贝尔文学奖。

莫言因此也成为国内首位获诺奖的作家,这让他声名鹊起,大红大紫。

因为一本好书,其实就是一个很厉害的人的经验智慧,你把这些给搞透了,绝对可以少走很多弯路,节省很多时间。

『陆』 莫言的作品《丰乳肥臀》为什么叫这个名字

我是并没有读完全书,有幸在从一些渠道了解了点关于这本书的内容。丰乳肥臀这部作品中,上官鲁氏扮演了中国男人几千年来的精神偶像——母亲,莫言把上官鲁氏变成了圣母玛利亚,用母性的光辉照耀着她身边的所有男人。上官金童却如同一个小孩一般迷恋着乳房和女人,在上官金童的世界里,所有的女人都是权威,都是安全感,都是不可抵抗的力量,他爱着乳房却无法再驾驭它。这样的矛盾体让相当多的人产生反感,却又自省自己是否也处在这样的状态中而不能自拔。中国社会,阴盛阳衰的事实已经是潜移默化地在人们心中产生,男人们只是极力在心里否认这一点而已。但这样的做法也是无可厚丰,因此这样的思考是莫言想通过这部宏伟的巨作想要表达给读者的。
借用某网友的评论:《母性-家族-历史》
“丰乳在于哺育后代
肥臀在于孕育后代
一个女人肩负起一个家族的延续
一个家族浓缩了一段历史的悲剧 ”
小说主体仍然是展示生命的过程,讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性,是浓缩的生命用深刻又发人深思的母爱光环所表现出来的丰满和肥硕。
另一个角度来看,小说极长的篇幅真的确是让人们看到书名就被它的【丰】和【肥】所折服。
个人意见供你参考。

『柒』 为什么说莫言的小说《丰乳肥臀》是最虐的小说

作家莫言,相信没有人是不知道的,他在2012年的时候获得了诺贝尔文学奖。莫言的作品有很多,在众多作品中,有一部作品可以说是最虐心的了。每次看完后,总是忍不住伤心难过,这部作品就是《丰乳肥臀》。为什么会说《丰乳肥臀》是一部最虐心的小说呢?今天,我就来告诉大家答案。


小说的虐心处就是一个家族的虐心处,其实,更加深层次的来说,《丰乳肥臀》的虐心处是二十世纪初人们悲剧式的命运,因此,莫言的《丰乳肥臀》是最虐的小说。

『捌』 莫言 小说 丰乳肥臀 与 红高粱 全文

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『玖』 莫言的作品《丰乳肥臀》为什么叫这个名字

我是并没有读完全书,有幸在从一些渠道了解了点关于这本书的内容。丰乳肥臀这部作品中,上官鲁氏扮演了中国男人几千年来的精神偶像——母亲,莫言把上官鲁氏变成了圣母玛利亚,用母性的光辉照耀着她身边的所有男人。上官金童却如同一个小孩一般迷恋着乳房和女人,在上官金童的世界里,所有的女人都是权威,都是安全感,都是不可抵抗的力量,他爱着乳房却无法再驾驭它。这样的矛盾体让相当多的人产生反感,却又自省自己是否也处在这样的状态中而不能自拔。中国社会,阴盛阳衰的事实已经是潜移默化地在人们心中产生,男人们只是极力在心里否认这一点而已。但这样的做法也是无可厚丰,因此这样的思考是莫言想通过这部宏伟的巨作想要表达给读者的。
借用某网友的评论:《母性-家族-历史》
“丰乳在于哺育后代
肥臀在于孕育后代
一个女人肩负起一个家族的延续
一个家族浓缩了一段历史的悲剧 ”
小说主体仍然是展示生命的过程,讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性,是浓缩的生命用深刻又发人深思的母爱光环所表现出来的丰满和肥硕。

另一个角度来看,小说极长的篇幅真的确是让人们看到书名就被它的【丰】和【肥】所折服。
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