周国平的有声小说

㈠ 周国平《自由的灵魂》大家看过没有

周国平《自由的灵魂》在我看来是对王小波评价最中肯的文字 我在网上找到，大家看看。可以说，我是通过这篇文章进一步了解了王小波

在中国文坛上，一个声音突然响起，令人耳目一新，仅仅3年，又猝然终止了。不管人们是否喜欢这个声音，都不难听出它的独特，以至于会觉得它好像并不属于中国文坛。事实上王小波之于中国文坛，也恰似一位游侠，独往独来，无派无门，尽管身手不凡，却难寻期师承渊源。

我与王小波并不相识，甚至读他的作品也不多。直到他去世后，我才知道他其实是一个很勤奋很多产的作家。然而，即使我读过不多的他的作品，也足以使我对这位风各与我迥异的作家怀有一种特殊的敬意了。他的文章写得恣肆随意，非常自由，常常还满口谐谑，通篇调侃，一副顽皮相。如今调侃文字并不罕见，难得的是调侃中有一种内在的严肃，鄙俗中有一种纯正的教养，这正是我读他的作品的印象。

在读者中，王小波有“怪才”、“歪才”之称。我倒觉得，他的“怪”正是因为他太健康，他的“歪”正是因为他太诚实。因为健康他对生活有一种正常的感觉；因为诚实，他又要把自己的感觉说出来。他很像《皇帝的新衣》里的那个小孩，别人也看见皇帝光着身子，但宁愿相信皇帝的伟大，不愿相信自己所看到的如实说了出来。在皇帝巡游的庄严场合，这种举止是有些“怪”而且“歪”的。譬如他的一部小说写性，我认为至少中国当代小说中是写得最好的，对性有一种非常健康和诚实的态度，并且使读者也感到性是一件健康的、可以诚实地对待的事情。他没有像某些作者那样把性展示为一种抒情造型，或一种色情表演，这两者都会让我们感到肉麻。不过我想，如果他肉麻一些，就不会有人说他“怪”而且“歪”了。

乍看起来，王小波好像有些玩世不恭，他喜欢挖苦各种事、各种现象。但是，他肯定不是一个虚无主义者，骨子里也许是很老派的，在捍卫一些相当传统的价值。他不遗余力抨击的是愚昧和专制，可见他是站在启蒙的立场上，怀抱的仍是“五四”先辈的科学和民主的信念。不过，这仍然是表面现象。他也不是一个科学主义者和民主主义者，他之捍卫科学和民主，并不是因为科学和民主有自足的价值。在他心目中，世上只有一样东西具有自足的价值，那就是智慧。他所说的智慧，实际上是指一种从事自由思考并且享受其乐趣的能力，这就透露了他的理性立场背后蕴涵着的人文关切，他真正捍卫的是个人的精神自由。所以，倘若科学成为功利、民主成为教条，他同样会感到智慧受辱，并起而反对。我相信这种对智慧的热爱源于一种健康的精神本能，由此本能导引而能强烈地感受灵魂自由的快乐和此中自由被剥夺的痛苦。文化革命中后一种经验烙印至深，使他至今对一切可能侵害个人精神自由的倾向极为警惕。正因为此，他相当无情地嘲笑了“人文精神”和“新儒学”鼓吹者们的救世奢望。

王小波在表达自己的观点时常常是旗帜鲜明的，有时似乎是相当极端。我不能说他没有偏见，他自己大约也不会这样认为，他的基本主张不是反对一切偏见，而是反对任何一种哪怕是真理的意见自命唯一的真理，企图一统天下。他真正不肯宽容的是那种定天下于一尊的不宽容立场。他也是很厌恶诸如虚伪、做作、奴气之类的现象，我想这在一个崇尚精神自由的人是很自然的，因为在这样的人看来，凡此种种都是和自己过不去，自己剥夺自己的精神自由。一个精神上真正自由的人当然是没有必要用这些手段掩饰自己或讨好别人的。我在王小波的文章中未尝发现过狂妄自大，而这正是一般好走极端的人最易犯的毛病，这证实了我的一个直觉：他实际上不是一个走极端的人，相反是一个对人对事都懂得把握分寸的人。他不乏激情，但一种平常心的智慧和一种罗素式的文明教养在有效地调节着他的激情。

正值创作鼎盛时期的王小波突然撤手人寰，人们为他的早逝悲哀，更为文坛的损失惋惜。最令我难过的却是世上智慧的人本来不多，现在又少了一个，这是比文坛可能遭受的损失更使我感到可惜。是的，王小波是智慧的，他拥有他最看重的这种品质。在悼念他的时候，我能献上的赞美不过如此，但愿顽皮的他肯笑纳，而不把这归入他一向反感的浪漫的夸张。

㈡ 周国平哪些书比较好

周国平的代表作品：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》

1、《尼采：在世纪的转折点上》

《尼采：在世纪的转折点上》是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼采是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不一，而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。

2、《尼采与形而上学》

《尼采与形而上学》是2008年新世界出版社出版的图书，作者是周国平。本书是周国平的博士论文，是作者对尼采哲学作了系统研究之后的成果。

在《尼采与形而上学》中，作者深入到了尼采的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析，证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。

3、《守望的距离》

《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。

4、《各自的朝圣路》

《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。

5、《安静》

《安静》是北岳文艺出版社出版的图书，作者是周国平。

本书内容：我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

㈢ 周国平的个人介绍，各界的评价，作品。

周国平简历: 1945年 7月25日生于上海 1950年 入学于上海市紫金小学 1956年 入学于上海市成都中学 1959年 入学于上海市上海中学 1962年 入学于北京大学哲学系 1968年 从北京大学毕业,到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年 入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位 1981年 从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今 周国平著译年表 1986年 著:<苏联当代哲学>(合著)，人民出版社 《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社（台湾版1992） 译：《论辨证法的叙述方法》（合译），中国社会科学院出版社 《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店 《尼采诗集》，中国文联出版公司 1987年 著：《诗人哲学家》（主编），上海人民出版社 译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社 1988年 著：《人与永恒》，上海人民出版社 1990年 著：《尼采与形而上学》，湖南教育出版社 译：《谢林传》（合译），商务印书馆 1991年 著：《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 1992年 著：《人与永恒》（增补本），上海人民出版社 《只有一个人生》，四川大学出版社（台湾版1992） 《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社 1994年 著：《今天我活着》，安徽文艺出版社 译：《希腊悲剧时代的哲学》，商务印书馆（香港商务版1993） 1995年 著：《迷者的悟》，陕西人民出版社 1996年 著：《我们对世界的认识》，广东教育出版社 《爱与孤独》，天津人民出版社 <语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究>(合著)三联书店 。
今天我活着

我相信我是一个勤于思考人生的人，其证据是，迄今为让，除了思考人生，我几乎别无作为。

诗人哲学家

且不论空洞干瘪的冒牌哲学，那些概念的木乃伊确实是丑的，令人生厌的。真正的哲学至少能给人以思维的乐趣。
生命感悟篇——安静的位置

有两种哲学家。一种人把哲学当做他的职业，即谋生的手段。另一种人把哲学当做他的生命甚至是比生命更宝贵的东西。
读书趣味篇——经典的理由

有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，
得到的回答是：“因为它在那里。”

写作情怀篇——另一种存在

文字的确不能替我们留住生活中最好的东西，
它又不愿退而去记叙其次好的东西，
于是便奋力创造出另一种最好的东西，这就有了文学。
人间随笔篇——街头的自语

我会厌倦，
一本书，一个人，一间屋子，一座山丘，一条河流，
可是，
我怎么会厌倦新鲜空气呢？

哲学家园篇——无用之学
当我埋头撰写那些应景交差的“哲学”文章时，常常会被一种突如其来的不安攫住心房，使我几乎喊出声来：我在干什么呀？这是哲学吗？这就是我视之为生命的哲学吗？
灵魂守望篇——朝圣的心路

他的全部生活就是守护森林，辽望云天，这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。
情感体验篇——爱与孤独

也许孤独是爱的最意味深长的赠品，
受此赠礼的人从此学会了爱自己……

妞妞——一个父亲的札记

它不像小说，因为缺乏小说的基本要素——情节的虚构。它也不像散文，因为篇幅太长。它好像也不能归入报台文学一类，因为它的主角只是一个仅仅活到一岁半的婴儿……

㈣ 周国平好作品推荐！

丰富的安静

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。
我喜欢过安静的日子。
当然，安静不静止，不是封闭，如井中的死水。
曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。
那时候 ，我刚离开学校，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。
日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。
我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。
在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静 。
每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。
我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。
我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。
那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。
但是，一个人不能永远停留在这个阶段。
托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长。我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚的知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。
安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑。
丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。
泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”
他接着说明：“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”
他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。
这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。
但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力。
没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。
我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

㈤ 周国平写的著名小小说

周国平作品：

散文集（全集）：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》，《善良、丰富、高贵》

随感集：《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》（即《碎句与短章》）

纪实文学《妞妞：一个父亲的札记》，《岁月与性情—我的心灵自传》，《偶尔远行》 ，《宝贝，宝贝》（2010年1月推出）

学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》

诗集《忧伤的情欲》

㈥ 周国平的所有著作

《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》是他最好的三部散文集，第三部偏向于哲学思考。最新的算是《善良丰富高贵》。
《妞妞》是周国平最畅销的小说。就像树上的《挪威的森林》一样，每年都再版。最新的算《宝贝，宝贝》。
《风中的纸屑》《人与永恒》是格言类的小书
《岁月与性情》周国平的自传
《闲情的分量》 宋词元曲的鉴赏为主
另有其他的翻译的尼采的作品。《尼采在二十世纪的转折点》是他的论文.

㈦ 周国平 丰富的安静出自哪本书 ，周国平的所有作品集有哪些。。

《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》是他最好的三部散文集，第三部偏向于哲学思考。最新的算是《善良丰富高贵》
《妞妞》是周国平最畅销的小说。就像树上的《挪威的森林》一样，每年都再版。最新的算《宝贝，宝贝》
《风中的纸屑》《人与永恒》是格言类的小书
《岁月与性情》周国平的自传
《闲情的分量》 宋词元曲的鉴赏为主
另有其他的翻译的尼采的作品。《尼采在二十世纪的转折点》是他的论文。
还有补充的是周国平很多出版的作品，都是整理再出版，喜欢他的人看到书名以为是新写的书，买来一看，原来文章都是看过的，只是排版不同而已，这是最不好的地方。
个人建议，如果买他看他的书，还是要从他最早的作品买齐看齐，这样才好。否则看书名不同就买，会浪费很多钱。

㈧ 周国平的作品

著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
周国平 ，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。

㈨ 周国平有什么适合青少年看的作品

守望的距离 人与永恒
看不出来你这小子还真厉害啊 这周国平都知道哈 我高二才开始看他的作品
扭扭那部 确实写得很感人 但是我不大喜欢看 很伤感
随便买一本周国平散文集就好 像守望的距离 人与永恒这些专题性的不知道你有没有兴趣呢

㈩ 周国平有哪些著作

他的主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、学术专著《尼采：在世纪的转折点上》
随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》
诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等
译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。
还有最出名的《妞妞——一个父亲的札记》（