㈠ 欧.亨利短篇小说集读后感
最后一片叶子》读后感
因这我想看到最后一片叶子掉下来，我等得不耐烦了，也想得不耐烦了，我想摆脱一切飘下去，飘下去，像一片可怜的，疲倦了的叶子那样。
——引自《最后一片叶子》
其实，我想对你们说，别再这样无聊下去了，学点吧，至少让你们觉得并非无事可做。我想对你们说，抓住青春吧，别让它从你身边飘走。
初中三年，应该是残酷的三年，因为它只来一次，而它来的时候，我们还不懂得人生，还没有做好迎接它的准备。我不想你们在走出这个大门后，回首的瞬间，有着太多的失落、后悔与心酸。
或许因为一次次地失败，你们对学习失去了信心，你们认为这一切太难太难。但即使如此，我们就可以放弃吗？
不，为什么要放弃！一直以来，我就以为自己的命运就得自己来主宰；一直以来，我就认为这世上的每一个生命都有权力活出自己的精彩；一直以来，我就把自己当作一个勇士，任何的惊险，我都要去尝试；一直以来，在每一次失落、失败后，我命令自己勇敢地站起来！
对自己的未来负责，你们想过吗？不需要别人来画上那一片叶子，让我们自己对自己说：永远都不放弃，在任何时刻！
选择：给我自己
贝尔门，一个伟大的画家。虽然他的大半生都穷困潦倒，走得是一条失败之路。但他始终有个响亮的目标——画一幅“伟大的杰作”。四十年，他都没有因自己的失败而放弃作画，他一直等待着时机。
与把自己的生命寄托于一片飘摇的叶子琼西相比，贝尔门更像一个失败的英雄。面对他，和他用生命画成的“杰作”，我们任何人都不得不肃然起敬。
然而，如果冷静地思考一下，像贝尔门这样几乎盲目的执着却并非可取。若没有最后的偶然，他将是一个彻头彻尾的可怜虫。在这个世界上，物竞天择，适者生存，既然他在画画方面没有什么天赋，不可能有更大的发展，那就应该明智些，在活下来的前提下，更换一种新的生存方式
，努力使自己活得更出色，而不必拘泥于那没有发展的绘画。
学习，就像一棵树——或许生活也是。我们不可能将每片叶子、每件事都做得很好。就像我，不可能完全地参加所有竞赛，不可能把我曾经喜爱的笛子、二胡练得样样精通，也不可能和每一个同学交成好朋友。于是，我选择放弃，我放弃了许多的叶子，放弃了二胡、笛子，放弃了我不能取得成功的数学竞赛，但我不放弃自己。放弃一些叶子，只是为了让有限的水分和养料开出我想要的花，结出我想要的果，只是为了让自己的根枝长得更粗壮，让自己有一个更有发展余地的未来。
于是，我放弃我应该放弃的，但绝不放弃自己。
㈡ 著名短篇小说读后感或赏析
《在乡下》读后感
读了莫泊桑的《在乡下》，感触颇深。故事非常简单，一位贵族妇女十几年前在乡下领养了一个孩子。而本该被领养的是与这个孩子年龄相仿的邻居家的孩子。十几年后当这个孩子衣着光鲜地返回家中见自己的生父母时，邻家的那位儿子十分羡慕，责备自己的母亲在当年没有将自己送出去，而在夜里出走。小说通过偶然因素带给人物的命运带来的变化，引发了对人性的拷问。
那位儿子只是见了被领养的伙伴衣着光鲜地回来探亲，出于羡慕和妒忌，就忘了父母几十年对自己的养育之恩，反过来责备父母是糊涂虫和土包子，影响了自己的前程，并且赌气离家出走。几十年含辛茹苦的养育在这里抵不过华丽的服饰。亲情抵不过金钱。难怪老妇人哭着说自己累死累活地养了儿子这么久，却落得个如此下场。确实，当年父母舍不得将儿子送走是因为对孩子的感情太深而如今儿子却反过来责备母亲没有送走自己，这难道不是一个巨大的讽刺吗？作者通过这样的情节反差，批判了当时人们的价值观并且狠狠拷问了人们的良知。
纵观现在，这种事情在现实中也屡见不鲜。为了一点的利益，与亲生父母对簿公堂、甚至虐待父母的事情屡见报端。这些人应该好好地反省，唤醒自己的良知。中国有句古话叫做“滴水之恩，当涌泉相报”。更何况是养育之恩呢？金钱、荣誉这一切的一切都乃身外之物。父母的养育之恩是无法用世俗之物品来衡量的。文章鞭挞了那些视金钱与荣誉胜过亲情的人。而对于这种人，文章在最后也给出了答案。“他消失在黑夜里。”这句话就暗示了这种人是不会有好下场的。
㈢ 泰格特小说《窗》的结尾的感受 是作文（200字）,要写出心灵的震撼
澳大利亚作家泰格特的短篇小说《窗》,虽然只有1 200余字,但内涵十分丰富.所以,当其译文在1987年7月号的《外国小说选刊》发表后,不久即选入中学教材.初读此文,觉得它像一泓清泉；再读之,则如橄榄在口,愈嚼愈有滋味.诚如译者刘根龙所言：“这篇小说文字简洁,短小精悍,寓意深刻,读来确实耐人寻味.对这篇小说,不同读者可以作出不同的理解,如细细回味,也许可以悟出点人生哲理.”我们以为,这篇小说之所以产生出如此艺术效果,恐怕不仅仅是因为采用了“欧·亨利式笔法”,而且也因为它蕴含了丰富的辩证艺术. http://..com/question/25607423.html?si=1
㈣ 泰格特窗的读后感
楼主,给你2篇 好的话把分给我 泰格特 《窗》续写
他看到的只是光秃秃的一堵墙。
他终于明白，什么公园，什么鲜花，什么球场，还有什么一排排的商店，根本就不存在。
他挣扎着躺下，眼睛盯着天花板，这是，没有人陪他聊天，没有人给他讲故事，他感受到了一种前所未有的孤独感。
这种感觉再次让他彻夜难眠，这种孤独感渐渐变成了一种恐惧感，结果，病情非但没有转好，反而更严重了。
几天没有休息室病人疲惫不堪，终于，他太累了，睡着了，而且，再也没有醒来……
那一声又一声的痛苦的咳嗽声中，那个被他“间接杀死”的近窗人走了进来，近窗人看到同伴被痛苦的折磨着，坐在另一个病床上，被同伴讲着自己的经历，还有窗外那堵墙后面的事物。很普通的事物，在他心中，就变得十分美好。但他并不知道，此时的另一个人，早已咽了气。
第二天早晨，医护人员惊奇的发现，原创人直挺挺的坐在床上，双眼微微睁着，望着窗外，身体僵硬，冰凉。另一个病床上，出现了一个人做过的痕迹，而且，还保存着温度。更离奇的是，窗外的那堵光秃秃的墙不见了，公园、鲜花、球场，还有商店，尽收眼底…… 医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着。一只胳膊肘支起身子，口中气喘吁吁，他努力地探起头朝窗口望去，他惊呆了！——原来窗外看到的竟是光秃秃的一堵墙。
顿时，他明白了——“假的！全是假的！那全是谎言。”平静下来后，他的泪水开始从眼眶中一滴一滴地流淌 。他望着那堵光秃秃的墙发呆，他竭力想象着同室病友给他编织一切美丽的谎言的情景。
他开始责怪自己，他为自己的所作所为感到莫大的羞愧，他的病情一天天地加重，
痛不欲生。可是，医生对他的病情不得而知。白天，他总是呆呆的望着那堵墙；夜晚，他总是呆呆的望着天花板。
忽然，有一天，他又产生了一个新的念头：自己一定要活下来！病友既然绞尽脑汁地为自己编织出了一个个美丽的谎言，目的就是为了让自己能够活下来，能战胜病魔。“我不能辜负病友的希望，我一定要活下来！是我害死了病友，我恩将仇报！”之所以作出这样的决定，是因为我只有活下来，才能更好地照顾他的亲人，才能对得起死去的我的病友。
他不再像以前那样总是发呆，而是同病魔作斗争。白天，他总是坚持看一些鼓舞精神的小说；夜晚，趁医院的工作人员下班休息了，他总是偷偷下床锻炼，一次一次的跌到，可是他没有放弃。一天天的日子过去了，他的病竟奇迹般地好转了。
家人都非常开心，他终于战胜了病魔，可以出院了。每一个医生都为他的奇迹而高兴，问他是怎么一回事。他只淡淡的回答了一句：“是谎言的力量，让我从死神的怀抱再次获得了新生，走向了天堂。”从此，他对病友的家人就像对待自己的家人一样悉心照顾，一直到归天。 把分给我吧 别浪费了
㈤ 莫泊桑短篇小说集 读后感
开篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公无疑是以另一种方式表达了她对侵略者的仇恨和蔑视。羊脂球曾因与普鲁士人同住一所旅馆为由，拒绝过高尼岱的无理要求，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而最终她还是为了亲爱的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人的关卡之后，却彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着别人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的英雄，那些有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样，出卖了她而又抛弃了她，这是一个民族的悲剧。《羊脂球》充分地表达了莫泊桑的爱国主义精神和对只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉鲜耻的抨击。
莫泊桑的小说中为数不少是对上流社会的鄙视和厌恶，而对于小资产阶级也同样提出了批判。比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇为了参加一次部长举办的晚会而葬送了十年的青春。若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条“完全相同”的赔给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了十年艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情。在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《我的叔叔于勒》以于勒叔叔与“我”的家人相遇前后我家人对他的截然相反的态度，提出了“究竟是金钱重要，还是亲情重要”的疑问。这些作品都表达了对社会的不满，也突出了作者是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
在莫泊桑的笔下，我读到了他对贵族们寡廉鲜耻的抨击；对小资产阶级爱慕虚荣、羡慕荣华的风气的讽刺；对资产阶级腐化堕落、拜金主义等丑恶风尚的鄙视以及对穷苦人民悲惨命运的同情、对劳动人民优秀品质的歌颂，还有他那浓浓的爱国之情。
从莫泊桑的写作风格中我也学到了不少。他不是哲人，也不是历史家。他缺乏巴尔扎克那种深邃的历史洞察力，更不像他的老师福楼拜那样缜密细致，也不如左拉的视野那么宽广。可他却有一种非凡的捕捉生活的能力，善于在一般人视而不见的凡人小事中，发掘出带有本质意义和美学价值的内容，使得自己作品中的文学题材大大丰富了。
莫泊桑的短篇小说精悍深刻，包罗万象，他的许多文章都非常有趣，读来非常过瘾。课余读一读莫泊桑的短篇小说吧，只花费你几分钟的时间，但相信你会有不少收获的
㈥ 一些短篇小说读后感
爱的教来育读后感
一口气读了《爱源的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。
它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。
我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人
㈦ 短篇小说读后感 800字左右
以前读过哦欧亨利的一篇精彩的短篇小说——《麦琪的礼物》，里面刻画了一位善良，淳朴，关爱丈夫的贤妻形象，读后不禁感叹欧君对女性美好心灵深刻的理解和恰到好处的把握。可最近读的他几篇关于关于的文章，好象变了味。比如《刎颈之交》里的杰塞普喜欢听希克斯的甜言蜜语，对于另一个不善言谈的追求者佩利斯，他非但不予以丝毫尊重，反而破口大骂。最后在与希克斯结婚时，还用扫帚打掉了他一只耳朵。而《苹果之谜》里的女主角被认为是女性的代表，周围男士为了博取他一笑而煞费的苦心丝毫不能打动她的心，她只顾独吞自己手中的苹果。这些小说显然是在批判女性的自私与野蛮。因此，我怀疑欧君在创作《麦琪的礼物》前，可能追求到了自己心爱的佳人，可不久佳人跟着有钱的老板跑了，欧君气急败坏，愤笔创作《苹果之谜》。若非如此，我只能认为他是个没有个性思想的作家，想到一个有意思，结尾使人脑子发蒙的故事，就赶紧去发表，不顾它的中心如何，能换2两酒的稿费最重要。
这次阅读，再没有过对欧亨利式小说结尾的大脑缺氧般的感动，这些小说的结尾大都平淡了很多。仔细想想也难怪，课上阅读过的那几篇都是老师精挑细选出来的绝对经典，品位过经典再读这些中等货，自然感觉平淡。如同一个没吃过水果的人，有幸品尝到几个山里红，也会吟出“日啖红果三百颗”之句，但若是个吃惯荔枝的岭南人尝到红果，他一定会把它归到干果的行列。我想责任可能在我，应该遵循正确的阅读规律，由浅入深的欣赏欧式作品吧。但是不是对于所有作家都应如此呢？
总之，我的失望让我对他的作品有了置疑。
欧君的小说写作似乎在跟读者玩戏法，读者大都上了套，按照“平淡--平淡--平淡--震惊”的固定法则同他周旋，寻求阅读最后一刻的刺激。但再有趣的游戏也有玩腻的一天，一个屁股上长着尾巴的丑女人不可能永远给人惊奇之感。当读者终有一天发现自己是个被耍的傻瓜时，会看清欧亨利的骗子身份。一篇成功的作品应当有整体上的成功。从开头到结尾贯穿着深刻动人的词语，蕴味十足的句子和作者独到的思想。使读者在阅读过程中不断获得享受的作品才是成功的作品，才能经久不衰。就如同一位貌美如花，身材匀称的女子即使不长出尾巴，也能使人铭记。仔细阅读欧君的作品，你会发现过分追求结尾使他们失去了很多。在结尾以外的部分，他会在微不足道，与中心无关的琐事上费大量笔墨，还会由一件小事引出许多西方小典故，他显然不是为了显示自己的文学底蕴，目的只有两个：一是转移读者的注意力，防止读者在故事中途就得知结局；二是增大文章的内容量（没有内容的内容），使读者的烦躁和失望达到极限，以使最后的一步棋发挥最大的感染作用。这样费尽心思构设出来的作品整体艺术性会很低，人们可能永远记得它，但不可能永远称赞它。
欧亨利的作品有幽默的特点，这得益于大量的比喻。但我认为这些比喻的含金量不高。〈艺术良心〉中有这样一个句子：“如果我们随和一些，不要装腔作势，不要离沙龙地区太远，经常像钢轨进口税那样引人注目，我们同那些百万富翁交际是没有困难的”。钢轨进口税在当时可能是美国的工人阶级关注的热门话题，欧君在自己最旁大的读者群面前做这个比喻也许会博得一笑。但它除了幽默，还有什么价值，“我们”和“钢轨进口税”居然能充当一个句子中的本喻体，我们中国的小学生恐怕也不会同意。想想鲁老先生《药》里的经典：“右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”形似更意无穷，这才叫比喻。
欧亨利到不象个作家，更象个建筑师。
㈧ 泰格特《窗》读后感
每个人家都有窗，有的宽，有的窄，有的丑，有的美，总之，不论什么样，透过它，看到的景色是一样的，心，自然也就广了。透过方方的窗格，春夏秋冬各个美景景尽收眼底，不要因为不能出去观察世界而感到烦恼，透过窗格，看到的却是另一番更美的景象。
为了排遣同伴的苦闷，靠窗的病人虽然没有看到什么公园，却尽自己的想像力在编造美景，用心可谓良苦，可当他生命垂危的时候，不靠窗的病人虽然醒着，却两眼盯着天花板纹丝不动，尽管只要举手之劳，同伴就可转危为安。从这里，我们看到了极端自私者的本性，他不惜以别人的生命为代价来摆脱自己心灵的困扰。两个灵魂，一个那么崇高，一个却如此卑下。那位靠窗的病人，在为同伴讲述的时候是多么的幸福，在他离开人世的时候又多么的凄惨!
再看那位不靠窗的病人，当同伴生动地描述所“见”到的一切时，他听得那么津津有味；当他心中最初涌出那可耻的想法的时候，他也为自己有这种想法感到惭愧，可他愈是克制，这种想法愈是强烈，最终由嫉妒而至怨愤，由怨愤而至残忍。同样都是热爱生活，珍惜生命，他却把自己的幸福建立在同伴的死亡之上，这种“热爱”充其量只是满足自己的私欲。他心中的一星善良倏忽即逝，反衬出的是丑恶无比的灵魂。
㈨ 短篇小说读后感
莫泊桑是19世纪末法国伟大的批判现实主义作家和短篇小说家、自然主义文学流派的杰出代表，与契珂夫、欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的小说以其精湛的艺术技巧和行云流水般的文笔、及纯粹的语言，成为展现法语美丽的典范之作，在法国乃至世界文学史上占据着无可替代的地位。经典名篇《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等享誉世界。他的多篇短篇小说被选入我国中学语文课本、英语课本，并被教育部最新颁布的“普通高中课程标准”指定为学生必读作品。
莫泊桑讲述故事中的主人公，大多是小人物，有诺曼底狡猾的农民、慷慨的工匠、受欺凌的女佣、小职员、小店主、小市民，也有比市民还世俗的破落贵绅、富商、工厂主，以及野心勃勃的政客。例如《项链》中因爱慕虚荣而毁了一生的小市民，《羊脂球》中，有爱国骨气的妓女和软骨头的富商与乡绅，在敌人面前的不同表现，《一家子》中为争取遗产而大打出手的一家人，《两个朋友》中宁死也不肯将通行口令告诉敌人一对友人，《莫兰这只公猪》中好色而愚蠢的服装店老板……
讲故事，讲俗人俗事，表现人生百态，这是人类有史以来最喜闻乐见的文学形式，也是世俗文学最鲜明的一个特点。莫泊桑的短篇小说就是体现这种文学传统的典范。所谓喜也人生，悲也人生；莫泊桑的故事，就是在讲人生。而我们也能从他叙述的这些日常故事和人的寻常行为中，看到其蕴含的丰富人生哲理和深刻的事物法则。