警世醒言有声小说

A. 言情小说的有声读物...

情色校园爱情


这里有必要解释一下，以免让那些心怀正两眼放彩光男女误认为是一篇情节高潮迭起的色情文字。阅读结束后与自己所想象中的十万八千里。然后扭头对我破口大骂。这里没有令你感官和思绪潮起潮落的情节。特此声明。
色情是与社会文明道德相悖的一种文化和现象，受大众所排斥。众所周知。
情色则介于色情和爱情的夹缝时滋生的。在这一夹层里文明道德法规法律如海面大雾中的灯塔，模糊不清。在这块土地时只要恰当的情感流露,就可以回报情色爱情里所有的欲望。情色爱情没有未来，不需远瞻，远瞻也是徒然。它的生命是夜里妖艳的野花。
爱情有着美好的未来前景。有期待，有守候，有思念，有忠诚，有恐惧，有伤悲，有钻石不朽的光泽。
色情需要的仅仅是一些可爱的金钱，不需要投入感情经营，就分享到颠峰的愉悦。大多时候我们无法把情色归类于爱情还是色情。也许它是色情与爱情分娩出的孩子。我们无法定义，因为我们不是它的父母。
大学校园，不仅是学子们耕种学术知识的美丽庄园，更是情色爱情丰盛的集产地。
大学年龄处于荷尔蒙爆盛的阶段。学习的压力，就业的恐慌，老师的严厉，父母的期待。他们内心蠢蠢欲动，像潜伏的狼，隐忍而孤独，寂寞而又驿动。潜伏得太久了就需要一个突破口。潜伏，蓄势，守猎，追逐他们所谓的爱情。美名其曰，两个人的承受的压力和负担，比上只有一个人承担要好得多。我问他们，你们的未来会是怎样呢？有没有计划过？他们没有回答，只是露出灿烂的微笑。可我从他们的眼中看到的还是荷尔蒙过盛的寂寞花开。
一年有四季，四季仅有一季是草木花卉生长的季节。春天里百树齐发，千花争魁，万分灿烂。因为一年仅有短短的一季是春天，所以我们注目，期限盼。而情色爱情的春天，却不因岁月的流转，花开花落。它的春天全年无休。正因为它的全年无休，来得太频繁。以至我们敏感的神经已被麻痹,判断意识也已疲惫.熟视无睹的承认了它的存在,再感觉不到它作为事实存在的荒诞性。如同生于江南长于江南的小镇人们。偶到北方会对北方漫天的大雪里，银白的世界大惊疾呼。可是北方的人们至多淡淡地说上一句，下雪了。
所以我们对于校园的爱情，至多也像北方人一样说上淡淡一句。他们相爱了。
可是我们却忘记了爱情的真正颜色。
菁菁校园中的学了们也因此混淆了情色爱情和真正爱情的区分。看到痴男怨女手牵手走到一起，满脸的幸福小样，就以为爱情了。幸福也来了。
一星期天，冷雨梧桐消的街头，看到了曾和我索居于同一屋檐下的清。他幸福地搂着她幸福的女友。他们幸福地同吃一支看起来有着幸福光泽的冰激凌。你舔一口，我吸一口。幸福地品尝他们爱情的味道。
他们幸福美好的小模样。不禁让我想起了我爱邻家的小夫妻。虽然结婚十年有余。感情却从未因为生活的磨擦，生活的琐碎和朝夕相处而变得索淡，从恋人兑变成了亲人。相反，他们依旧有着热恋中的热情和心态。一日不见犹隔三秋。一天，男人要到外地采访。不得不离开所居住的城市。男人仅是暂时离开家一阵子，女人却似百般的不舍和依恋，日夜期守。让人不可思议。如果说女人是一个十足的寄生虫，却为何自己能把一个诺大的公司，管理得井井有序。男人离开的那几天她失去了往日的神采飞扬。每天都能看到她若有所失般地和上幼稚园的小孩从我家门前经过，这时我就知道他的男人，还没有从外地回来。
第三天，男人疲倦回来了。女人用相思的柔情扑倒在他宽厚的怀里，少女一般撒娇地埋怨他离开后的种种不是。男人牵心地一笑，递给女人一袋五颜六色的菜花。女人激动地在他的脸上亲了又亲。原来那是他们生活中的爱情玫瑰。上幼稚园的小女孩看着他们的父母，开心地笑。但是她始终是不懂得他们父母坚贞的爱情的。
清和她的女友，品尝着他们的爱情甜蜜消失在了汹涌的街头人群里。我羡慕不已，心不由一热，自己的右手牵着自己的左手也幸福地溶进了幸福的街头人群。
三个星期。如果要用天数计算它是短暂的21天，如果用小时计算它是504小时，用分钟计算它是30240分，用秒计算它是181440秒。这是一段可长可短的空间和时间距离。可以成全一段“爱情”，更能摧毁一份“情色”爱情。这就它的新陈代谢的周期。
就在清和他女友在街头品尝他们爱情冰激凌后的181440秒后…………一个惊人长的时间数字。它能呈现给我的是…………
“我跟她分手了。”清说。
“为什么？你们不是刚开始不久吗？”我问。
“吃过冰激凌吧？”
“吃过”
“吃过加爱的冰激凌吗？”
我沉呤片刻。“是不是像你们一样。你一口，我一口，同吃一支冰激凌呀？”
清揶揄地朝我笑。抬头挺胸神气的眼里，露出了不可一世的光芒。好像在告诉我他是至尊情圣。
“所以你不懂它的魅力所在”
我莫名其妙地望着他。用期乞求的眼光烟雨迷蒙地望着他，希望他能点化我超低的EQ。
“冰激凌和所有的东西一样。都有它们的生命周期或是说保质期。”
我点头，表示赞同。
“沙丁鱼、牛奶、面包、咖啡、………都有它们的生命周期。时间一到他们价值到了尽头。”
“爱情不是物质。”
爱情的生命周期应是一生加一世。
“你能忍受天天都吃同一味的冰激凌吗？”
“停止你无耻的游戏吧！！！”
“这是我们的爱情。全世界都在寻求它。你也清高”
“这不是爱情，是情色。别用你肮脏的东西黩辱神圣的爱情。”
“你告诉我，爱情是什么？”
“爱情是由玫瑰花变成菜花的过程，而你不会讨厌，只会用心珍惜。”
“你睁开眼睛看看。看到了吗？全校园的男男女女都在拒绝你说的这种爱情。”
我低头孤独穿过情色爱情的路口。
……………………
再次看到清，看到他和一个红衣女孩在街头，你一口我一口地吃着他们的爱情冰激凌。我却再也羡慕不起来。我打算走过去问红衣女孩说“你所有生命中的东西的保质期是不是也很短暂？”最终没有问，只是转身，离开。
我问清的前任女友。“你恨他吗？”
她张开血红的嘴唇说，“为什么要恨。有时甚至很怀念我们在床上的美好时光。那个时候我们者不寂寞的、孤独的生物。”
“他爱过你吗”
“我们彼此相爱过”
也许她没有跟我说清。他们彼此相爱过的，仅是彼此身体而不是内心。我是不能指责别人的爱情的。
如果你和异性手牵过手吃过同一支冰激凌，至少你们是喜欢着对方的。如果你和异性睡过同一张床。她或他不停地说我爱你。至少她或他是爱你的身体。如果你深深地爱上了对方。这一刻你应该警醒。对方能给你的不是爱情。
他们用折扣的感情，去经营短暂而折扣的“爱情”。
情色低手骗身体，情色高手不仅骗身体还骗感情。
情色爱情在校园广大而坚硬的土地，生根发芽，拱破衣冠楚楚的人性天空。
情色爱情校园满天飞。

我走进情色爱情的冰激凌店。
“给我加爱的爱情冰激凌，打包。”
“请问需要几个。”
“有多少要多少。”
“拿去干什么？”
“拿去喂狗。”
……………
校园情色满开飞。

B. 一个天一个口是什么字

您是指福建斗姆岛上的“天人合一”石刻字吗？

这是组合会意字，从上往下念依次是“天人合一”。道教是中国传统宗教，提倡修身养性、人变仙、天人合一的哲学理念。“天人合一”也告诫人们要爱护自然、遵从自然规律，与自然和谐共处。大家请再从下往上看，是什么成语？是“一口吞天”。意思是如果胆大妄为，想一口吞天，必然违背自然规律。这是斗姆娘娘对人类的警世醒言，提醒世人做到人与人、人与自然的和谐统一。

C. 语文考试可以写负能量作文吗

不建议写，至少义务教育不适合写，而且很多命题半命题作文需要再一定程度上猜测出题人的意愿;出题人就想你写正能量的东西，所以不能写。

我自己也试过，警世醒言的那种，到手试卷作文扣了十几分。语文老师和我说我的作文文笔可以，就是没有人会在阅卷的时候认认真真地看完你的作文并且像做阅读理解一样去揣度你文章中的深意。太过深刻的文章最好不要写，开头结尾简单的更是不行，很多阅卷老师都很看重开头结尾的;负能量最好也不要，不符合义务教育习作健康阳光向上的思想，很容易大幅扣分。

非义务教育，到了高中，还是不能写(摊手)。真的，很少有老师会看完你的文章的，特别是在你的文笔一般的情况下;而且哪怕你文笔好，负能量主题也很拉分的。

大考建议还是随大流吧，写些正能量的东西，最主要的是文笔要好，这样也能多得点分，毕竟分数是我们学生的命啊(泪流满面)

D. 屋漏偏逢连夜雨全诗

屋漏偏逢连夜雨不是诗，出自明代剧作家冯梦龙《醒世恒言》小说第一卷的一句话。

原句是：屋漏偏逢连夜雨 ，船迟又遇打头风。

翻译：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。

这句话就是人们常说的祸不单行。引申为本来已经够倒霉的了，但恰巧还有火上浇油的更大的打击。

近义词：福无双至，祸不单行。

(4)警世醒言有声小说扩展阅读：

近义词解释：

福无双至，祸不单行

读音：fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng

解释：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”

翻译：宋江听完，抓这两位公差说道：“确实是苦闷，这正是幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。”

E. 高考语文古诗词全集

1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大网络全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空
西汉，丞相太尉御史大夫
清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求
农村三部曲：春蚕秋收残冬
42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电
“激流”三部曲：家春秋
43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是；龙须沟
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲
五常：仁义礼智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农
五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22.三教九流：三教：儒道释
九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏户礼兵刑工
29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
33.三原色：红绿蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝
五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
1.经典四书：大学中庸孟子论语
2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷）草隶篆
11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14.国画四君子：梅兰竹菊
15.书四库：经史子集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22.七政（七纬）：日月金木水火土
23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24.七情：喜怒哀惧爱恶欲
25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3.中医四诊：望闻问切
4.戏曲四行当：生旦净丑
5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事
15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来
16.四史：史记汉书君汉书三国志
17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓
18.商丘应天府
19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟
20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28.三瘦词人指：李清照三个名句是：
29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。
31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天
40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五经：诗书礼易春秋
10.五行：金木水火土/仁义礼智信
11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宫商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18.五谷：稻麦黍菽麻
19.五彩：青黄红白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五脏：心肝脾肺肾
31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36.造字六书：象形指示会意形声转注假借
37.诗经六义措：风雅颂赋比兴
38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39.六亲；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42.六畜：马牛羊狗猪鸡
43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕
45.六尘佛教名词）声色香味触法六种境界
46.六合：天地（上下）东西南北
47.佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意

• 是这个吗？

F. 有人说学一技之长是让别人羡慕和嫉妒的，我心里知道这个想法是不对的，但我又不知道有什么理由驳回，请问

嗯，是个有觉悟的好孩子。
孺子可教也。

只讲两点。

1、所谓一技之长，就是人们通过学习所能掌握的至少一门的专业技能特长。
我们黄土高原人类，从原始社会走来的第二个社会历史时期，是三皇五帝时代的君子社会时期。
在这个时期，华夏的祖先们创造、发明了人类世界最基础的应用概念和文明，是人类社会文明发展、演进的奠基石。
三皇五帝就是创造人类最基本的生存技术的君子，令人崇信和仰慕而并不嫉妒，成为了“信仰”的先祖范例，他们是超然的存在，也是神话的原始起源。
十数万年以来，他们的文明遗迹时刻伴随着我们，诸如道德、粮食、医药、水利、经纬线等等，是人类赖以生存与发展的基本保证。
人们从此便开始了学习技术、并掌握至少一门的技能特长，以期在未来的生活中争取更多、更广泛的生存资源。
人们总结出了“一招鲜，吃遍天。”和“三百六十行，行行出状元。”的警世醒言。

2、在过去、以及未来很长的社会生活中，人们掌握至少一门的专业技术，是生存的基本需要。
人们从小学到大学，就是为了掌握能够生存的一技之长，通过专业的技能服务，换取生存的生活资料，并拓展生存空间。
一技之长，是人类在社会实践中不断摸索并积累起来的实际操作验证，凝聚了历代先祖们的心血和灵魂，最是值得人们怀着无比崇敬与虔诚来学习的榜样。
先祖们所创造、发明的技术特长，是人类生存与发展所必需的知识宝库，我们要充分的发掘、利用和服务大众的需要。
对于新生代中“说学一技之长是让别人羡慕和嫉妒的”言辞，是好吃懒做无能的表现。
这些人是典型的“吃爹派”纨绔子弟，他们有可能堕落为社会的渣滓，甚或成为社会的毒瘤。

因此，我们无须去以任何理由于言辞回敬他们无知、无耻、无节操的嘲笑，他们本身就是一个笑话，何必要与这些可怜的人一般见识，这对我们来说是不屑与之理论的。

我相信，当你看完、并理解了这两点内容后，不会再去计较别人的嘲讽了吧。
别让我失望，好吗？

G. 与时俱进 。这句话原话一共几句原文是

“与时俱进”是一个我们耳熟能详的词语。平常我都自然理解为“跟着时代潮流前进”。一个偶然的机会看到有专家说，“与时俱进”典故出自《易经》，并说，起源处为三个句子，分别是“与时偕行”、“与时偕极”、“与时消息”。我不禁好奇，参阅了一些与易经相关的书籍（如《易经与人生》）和网络上的几处争议，有了自己的一些想法。 先来看看《易经》中那三个句子。在《易经》的《乾卦》第一中说道：“潜龙勿用”，阳气潜藏；“见龙在田”，天下文明；“终日乾乾”，与时偕行；“或跃在渊”，乾道乃革；“飞龙在天”，乃位乎天德；“亢龙有悔”，与时偕极；乾元“用九”，乃见天则。《易经》的《丰卦》第五十五中说道：日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？ 《易经》博大精深，但究其核心，就是在论人如何与世界相谐发展。其中讲的一个重要的道理，就是“进、退、存、亡”。它分析事物不会单强调某一个方面。若言“行”，必有“止”；若言“进”，必有“退”。 我以为，“与时偕行”、“与时偕极”、“与时消息”，可视为一组递进关系的、相互补充的哲学理论。偕，就是共的意思，行指行动，极指终点；“消息”，则是“消亡生息”之意。三句话串联起来说，就是“要根据天时（即事物的规律）来行动，来制订合理的目标，而对事物的进程与结局，也要遵循盈亏之律，不可强求。”《易经》中强调的，是“与时”，即“顺应事物发展的规律”，人的休养生息，图存振兴，都要遵循自然规律。 这些理论，与中国作为一个古老的农业大国的农业生产传统是相对应的。因为，在农业社会里，若不顺应天时来耕作，若不合理地使用土地，一个社会就会失去生存的基本资源，也就失去了发展的基础。 但在当下的时代，“时”更多的是指“时代潮流”，而“进”则强调了进取、进步、上进。这是针对中国作为一个人口众多的发展中国家的国际角色而言的。在弱肉强食的地球上，中国吃够了因在科技经济发展方面落后于其他国家所带来的苦头，因而竭力进取，力求先进。放眼社会，激励人们力争上游，奋发图强的警世醒言无处不在。“与时偕行”，《易经》强调的是“偕”，要顺应规律，有进有退；而“与时俱进”，突出的是“进”，要“争”，要不落人后。它们在思想根源上还能说是一脉相承的吗？ 实际上，已有人考证出，第一个一字不差地运用“与时俱进”这一词的是李大钊。1917年10月10日，在中华民国的第6个国庆日，写的致《太平洋》杂志记者的短札《此日》。他在信中说：“……即以此未来这一年，为吾国民历史之一页空白，待吾人本其优洁美尚之理想，施其敏断刚毅之努力以绚书之，期于必达，勿稍怠荒，月异岁新，与时俱进，页页联缀，永续无穷。以过去之此日为纪念，以未来之此日为理想；以过去之此日为陈迹，以未来之此日为前程。如是推嬗，吾人之此日无空期，即吾人之进步无止境。然则新中华无疆之休，将以此日为发轫之始矣。” 在李大钊用这个词的时候，他眼前看到的是世界潮流的风起云涌，日新月异，心里沸腾的是希望国人紧跟潮流，学习新知，抛弃旧陋，壮大民族的强烈愿望。 19世纪晚期至20世纪初,是“自由”资本主义向垄断贫本主义过渡并进入帝国主义的时期。英美等国家进行了第二次科技革命，工业技术飞速发展，国力不断壮大。相比之下中国体制陈旧、国力衰微、局势危急。在比较和打击之下，有知的中国人都发出向西洋先进文化学习、自强不息振兴中华的呼吁。作为“许愿辞”，李大钊的“与时俱进”强调的是人的主观能动性。与我们现时的国策所倡导的精神是一致的。 综前所述，“与时俱进”的祖师爷，当是李大钊，而非《易经》。不过，什么时候中国的发展方针调整为经济发展充分与自然的平衡相协调的时候，这个“与时俱进”也许就贴近了《易经》中的“与时偕行”了。
BY豆瓣

H. 警世醒言是什么意思

这不能算一个词语，只能说4个字，这是生造词。

警世，汉语词汇。拼音：jǐng shì释义：警告世人

用话语让别人清醒

I. 杜甫的身世背景

杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是初唐有名诗人杜审言的孙子。他在天宝五年（公元746年）到了长安，后又去应考科举，因李林甫把权弄奸，杜甫和全体应考者都落了第，故终生未成进士。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。