断鸿零雁记有声小说

㈠ 求苏曼殊《绛纱记》《断鸿零雁记》《碎簪记》等，O(∩_∩)O谢谢 发送到我的邮箱，txt格式，再次感谢！

非 梦 记
吾邑汪玄度，老画师也，其人正直，为里党所推。妻早亡，剩二女，长曰薇香，次曰芸香，均国色。玄度自教二女绘事。有燕生名海琴者，其父与玄度世交，因遣之从玄度学。既三年，颇得云林之致，而生孜孜若无能也。玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。生行年十二，遭母丧，父挈之博游西樵。逾年归，将为生行订婚之礼，不料以消渴疾卒，生惟依其婶刘氏。后三年，玄度重以姻事闻于刘，刘意殊不属，乃婉言曰：“待之，待之，更三年议此，未迟也。”
一日，刘假无心之词，问生曰：“汝爱薇香否？”
生视地不答。
刘曰：“薇香好女子也；惟我问诸算命先生矣，恐不利汝，故为汝辞之耳。”
生愈不语。
过四日，生得沉疾，刘百问不一答。刘心知其理，耳语之曰：“我有甥女凤娴，与薇香不相上下，定为汝娶之，勿戚也。薇香但善画，须知画者，寒不可衣，饥不可食；岂如凤娴家累千金，门当户对者耶？”
生不语如故。
又过五日，生病稍痊，刘大悦，命侍婢阿娟以玫瑰点心进之。诘朝，生徐行至燕处之室，甫入，见刘与一靓妆女郎共话。女突见生，即起欲避，生凝眸不转。刘见生，慰问倍切，忽而微哂，引女郎之手，即问生曰：“昨日点心美乎？”
生曰：“厥制兹佳。”因问所自来。
刘向女郎言曰：“汝今日更为海琴多制百枚，彼病新愈，食量必倍于汝。”
此时女郎即红上梨窝，生肃然欲退，刘止之，笑曰：“海琴今日见嘉宾不拜，何也？既啖人家点心，不当道谢耶？”
生如言，与女郎为礼，女亦莞尔，盈盈下拜，此觌面之始也。停午，女亲持重酪及饼子馈生，生亦欣然相受。抵墓，生患又发，体中温度，逾四十。第二日，人略清爽，复见女郎软步温香 ，捧药而进。 一夕，生目稍瞑，忽觉有人即枕畔引生右手，加诸鼻端闻之，复倾首以唇樱微微亲生之腮。迄生张目而视，则女郎悄立于灯畔，著雪白轻纱衫，靡颜腻理。二人目光频频相对，生中心愈觉摇摇，久之，微启女郎曰：“阿姊悴矣。”又曰：“何事见教？敬烦阿姊以芳名见告。”
女低镮不应。有间，生再问曰：“婶娘安睡未？”
女又不应；然见生发问，若欣欣然有喜色，即探怀出一嵌珠小盒授生，回身而去。
厥后，生久不睹女郎，乃私叩阿娟曰：“前日女郎何人也？”
阿娟笑而不答。他日又问，附耳曰：“汪家薇香，公子认得未？”
既而生自念薇香贞默达礼，吾虽在病中，岂容为我侍侧；矧以香盒见贻，于礼尤悖。生不见薇香七稔，然幼小之时，知其腰纤细，发茂密，及其双窝动处，今日尚历历忆之。继而更设一想，谓此女郎或吾在梦中所遇，非真薇香，殆阿娟绐我耳。执盒细瞻之，异常精好，凝香如故，则又明明非梦。使阿娟之言属实，何以容发并不符协？此际白思亦不能得其真。综之，此女郎非薇香，即凤娴，非凤娴，即薇香，舍此二人，婶娘决无遣看病榻之理。由是往复推勘，如入魔不醒，忽而急起呼曰：“阿娟，汝趣告主母，公子非薇香，即毕生不娶也。”
数日，生似愈而非愈，刘复慰曰：“汝须自宁其神，明春为汝娶薇香也。”
生自此日，为状微适。有僧名遣凡者，与生素旧，微窥其情，随时示以《般若》意旨，令自开悟；而生执于滞情，疑信参半。
破夏，遣凡约生赴鼎湖，居报恩寺四十余日，病仍弗瘳。一日，生泛舟过一桥，有二女行钓水边，微风动裾，风致乃如仙人。生审觇之，的与垂髫时参差，正薇香姊妹也；心跃然动不已，知阿娟之言果妄。既归，访之小沙弥，方知玄度寄寓宝幢南院。明日，晨斋毕，生谒玄度。玄度粗衣垢面，而神宇高古，方伏案作画，画松下一老僧，独坐弹琴，一鹤飞下。既竟，命生为题之，生接笔构思，少选，书一绝句曰：
海天空阔九皋深，飞下松阴听鼓琴
明日飘然又何处，白云与尔共无心
玄度自捻其须曰：“字迹类女子，然小诗可诵也？”已而告生曰：“吾来已两月，一二日须返里，为先人修墓。汝软弱，于此静养为宜，吾事毕即来看汝。”
生闻言，戚然改容，知不能与薇香于此图良会也，遂辞其师出门。惘惘路上，过韦媪迎面言曰：“久未见公子，公子面容瘦崤，何也？我正有无穷之言，宜加质问，公子许我乎？”
生心滋疑，回忆媪是薇香奶母，慈祥之人也，恭谨答曰：“惟媪之命。”
媪第一问曰：“颇闻人言，公子已订婚，其人丽且富也，非欤？”
生曰：“未之前闻。”
第二问曰：“公子髫龄时，与薇香甚相亲爱，今公子忆念之乎？”
生曰：“深忆之。”
第三问曰：“薇香曾以何物赠公子？”
生曰：“有，其亡母所遗波斯国合心花钗。”
第四问曰：“今犹在否？”
生曰：“珍藏之。”
最后第五问曰：“公子爱花钗，抑爱表妹之香盒耶？”
生始耸然不能为辞，相顾良久，反问媪曰：“媪哪由知香盒事？”
媪不答，即正色言曰：“薇香倾心向公子以来，匪日不思公子，密告我曰，‘不偶公子，不如无生。’我深念薇香虽贫，公子夙称风义，固如是负一女子耶？”
生从容答曰：“我心亦如薇香，此事禀父母之命，我实誓此心，天下女子，非薇香不娶也。”遂将得病受盒诸事，一一白媪，媪始省刘之用心，并非公子忘怀。
生濒行曰：“上帝在天，矢死不移吾志。”
媪曰：“佳哉，公子之言也。公子珍重千万，我他日会令薇香见公子，望公子勿泄于人。”
生归寺中，日思日惧，知刘果无意于薇香。
一日，闲步至山门，见柳瘦于骨，山容萧然，知清秋亦垂尽矣。即以此日辞遣凡归家，遣凡勉之曰：“子有夙慧，我深信之，毋近淖约，自不沉烦惑之海，子其念之。”
生抵家，日侍韦媪以践其前约，忽而阿娟趋至，瞪目谓生曰：“公子且登楼，有事相告。”
生果从之登楼，阿娟当窗以千里镜授生，遥指泽边言曰：“公子谛视之，勿误也。”
生引镜临眺，远远一女子，倚风独盼，审之，赫然薇香也。俄一男子步近其前，生觉手足酥软，坠镜于地。阿娟扶之下楼，生几半日不动。
阿娟乘间曰：“言之，或勿讶耶？吾见此状，不一次矣。以公子不在家，未即进言于公子。前时公子见问，侍汤药者何人，吾以为薇香，今则知实为公子表妹凤娴也。表妹幽闲贞静，爱公子罔有悛心，而薇香之为人，公子今日殆有以见之矣。然公子当日要吾告主母，非若人不娶，吾诚不知公子于义何取？或公子未知其人底细。主母时亦有言，在理应为公子娶薇香；然而婚姻事大，既微闻此女有解佩遗簪之行，则此女得污吾公子？主母故遣表妹一见公子，以试公子怀抱，奈何公子不察，口口声声，谓非薇香不要。至于苦病连绵，今公子自思，岂可以金玉之质，为炫女摧折，其憨真不值薇香之一笑。公子诚能自净其心，一依主母之命，则吾亦借公子洪福，承迎公子，终生享有齐眉之乐。愿公子审思之。
阿娟言毕，生注目视枕上书箧，默不一语。
明日，阿娟引凤娴入生之室，而告生曰：“公子病中存问之人也。”言已遂行。凤娴始以轻婉之声启生曰：“表兄，玉体少安耶？”
生应曰：“敬谢表妹。”
二人寂然而立，空庭落叶，二人一一听之。凤娴觇生睫间似有泪痕，婉慰之曰：“望苍苍者佑表兄无恙。”
言已乃出。既而稍停趾，似待生发问，生果有言曰：“请表妹得来闲坐。”
凤娴既去，生复悄然自念；移时即启书箧，出花钗，以帨抆泪，然后裹之，呼阿娟告曰：“为我敬还薇姑，言公子家法严，不容久藏此物也。”
一日，淡云微雨，凤娴独至生室，助生理浴衣。壁上有镜，凤娴对镜而坐，俄而徐徐引其眉角向生，言苏州女子于傅粉一道，独有神 悟。盖凤娴生长苏州，好纤纤而谈苏州之事，间以昵辞，生但唯唯。继而坐于生侧，卷其仙指央生曰：“表兄试猜吾中指何在？”
生猜之不中。凤娴微笑，执生之手，自脱珊瑚戒指，为生着之；遂以靥亲生唇际，欲言而止者再，乃嗫嚅言曰：“地老天荒，吾爱无极。”言已，竟以软玉温香之身，置生怀里。
生自还钗之后，心绪凄怆，甚于亡国。凤娴备悉其事，故沾沾自喜，以为生正在回心转意，徐徐输以情款，即垂手而得。刘即时时引生，同凤娴游履苑中，生益怃然，觉天下无一事一物，能令其心生喜悦者。猛忆遣凡平昔所言，款款近情，殊非虚妄。作计既定，即托病，辞刘重往鼎湖。
刘不知生已绝意人世，频使凤娴传问，生则凡百求弃于凤娴；而凤娴浓情蜜意，日益加切。
一日，大雾迷漫，生晨起引目望海，海沉沉无声。久之，亦似沉吟语曰：“世人梦中，悠然自得真趣；若在日间，海阔天空，都无意味也。”
生正在垂眉闭眼，适其时微闻足音，憬然回顾，则凤娴，阿娟同至。生延坐曰：“谢表妹远道临存。”
凤娴曰：“我来求教，何言谢也。”忽而愕视生曰：“表兄胡为颜色猝变？寺中风露侵入，表兄今日同吾归乎？”
生乃凝思曰：“表妹勿为吾忧，吾山居乐也。”
阿娟将荔枝进生曰，凤娴为生擘之，此时各有心绪，脉脉不宜。阿娟既退，凤娴含笑问曰：“有人咏荔枝壳云，‘莫道红颜多薄命，昨宵曾抱玉郎来。’二语工乎？”
生似有所念，已乃漫应曰：“工。”
凤娴方欲再言，生颇踧踖；时见天际雁群，忽而中断，至于遥遥不见，遂对凤娴脱口言曰：“累劳玉趾，良用歉仄。既承垂爱，今有至言相告：吾多病殆不能归家，即于寺中长蔬拜佛，一报父母养育之恩，一修来生之果。幸表妹为白婶娘，请婶娘哀恕之。”
凤娴闻之，蕴泪于睫，视生曰：“表兄，此言何谓？吾岂敢传于尊婶。须知吾身未分明，万一尊婶闻此言，以为吾必有所开罪于表兄，则吾与表兄，无相见之日；表兄彬彬温蔼之人，岂忍之乎？吾亦知有一人牵表兄之臆，顾其人弗端，人皆知之，表兄宁无所闻?今表兄忽以此言相示，且问吾谬戾至于何地。嗟夫，表兄倾听之：海潮澌澌，是吾瘗身处也！”言讫，呜咽不已。
此时情网弥天而下，生莫知所可；又见凤娴已清瘦可怜，竟以手扶凤娴，恍然凝思，既而变其词曰：“表妹既知吾言为有因，则必宥其离世之志。表妹高义干云，吾岂无感纫在心？适所言肆甚，须知吾心房已碎，不知为计，还望表妹怜而恕我。表妹慎勿哭，人且来。”
凤娴即曰：“然则表兄知所趋避矣。”
生欷歔答曰：“自今以去，常接表妹欢笑，不得谓非上苍垂愍。”
凤娴此时，如石去心，复露其柔媚之态，抱生，以己颊偎生之颊，已而力加亲吻，遂与生别。
生一夕闻僧言，玄度重来宝幢养疴；携灯参谒，则玄度病颇沉顿，二女并侍榻侧。薇香见生入，即避座而去，芸香垂其双睫，似不欲视生也者。玄度视生，乃无一言。时方雨甚，韦媪坚留生宿隔院；夜已深沉，媪持烛来视，亦甚致礼敬，已而突诘生曰：“公子前此使阿娟期薇香于泽畔，公子乃忽爽其约，而遣他人替代，宜乎薇香不与之言而返，敢问公子何以对薇香？其时吾曾谒公子之门，阿娟答言，公子已外出，公子岂知薇香忧迫之情而怜恤之耶？薇香初意，本不欲出，吾特以公子情深义重，力加劝勉，始毅然赴命耳。”
生闻言心为一震，即仓皇答曰：“此何日事，吾未尝有是约也。”
媪思之，复曰：“是亦不能无问，然则花钗亦非公子亲交阿娟者耶？”
生曰：“花钗固吾亲交阿娟，令返薇香。”
媪曰：“意何在也？”
生曰：“此语何能答，亦不须问。今实告吾媪，吾此来鼎湖，不久当祝发为僧……”生至此咽塞不能续言，乃逆吞其泪，颤声曰：“请媪语吾亲爱之人，钗去而寸心存也。”
媪此时愀然作色曰：“前朝公子与一送眼流眉者，相抱而泣，沙弥共见之，此曷为而然者耶？始吾叹欲公子信义多情，吾今然后知公子。”
媪与生对答时，薇香潜立户外，一一俱闻之。既返，踞椅于邑，抽刀遽欲自刭，闻其父呻楚声，则又自止，若是者三。顷之，与芸香共寝，芸香言相生仪表，决非负心之人。薇香斗忆生言寸心存，犹有藕断丝连之意，又思答媪之第一语，中心油然暗喜，意必有人诳生；则他时二人亲证，自能回复其心。
是夜雨滴不止，生亦不能成寐，思媪之言，实出至诚。知前时所见，实薇香见殆于人；愈思则愈见薇香淑质贞亮，决其人无他遇。天明，将还钗本末陈露于媪，深自引咎，乃归寺汲汲无欢。
无何，玄度病卒，生出资营葬于宝幢，媪遂同薇香姊妹归乡，生亦以刘命催归。归时已不见凤娴，生始责阿娟妄言伤正，阿娟忐忑曰：“不敢，既不许吾为知言，公子当后识耳。”
越日，刘谓生曰：“汝终日容色不悦，何也？汝须自珍重，月内我为汝定凤娴为妇，腊月涓吉成礼，百年之好，吾为汝庆。汝前谓非薇香不娶，此汝年鬓尚轻，不晓世事。薇香德素何如，今姑勿论；使其人卓然贞白，娶之不但无一星之益，人且藐吾家世。我仔细回环，所以必为汝娶凤娴者，门户计耳，非我故为猜薄薇香。凤娴亦婉惠可爱，何悖于汝？今汝须静听吾言，勿为他人所惑，此男儿立身之道也。”
生跪刘之前，力争曰：“我负薇香，独谓义何？”
刘怒曰：“汝但博一女子欢心，视我之言为寱辞耶？”
生此时知刘意不可挽回，时日西夕，生往扣薇香之门；韦媪肃生入，生告之故，媪令薇香庭迎。是夕，月寒霜冷，生肢体战动，无以致辞。忽进抱薇香于怀，两人胸际沉浮呼吸，息息皆闻。
良久，薇香回其含赪之面，就生微叹曰：“君既颇于家庭之命，则吾又岂容违越？愿自保爱，毋以一女子伤君之怀。吾衔恩恋德，以致于今者，以君或能娶我耳。不谓天心已定，何必更言？今兹犹得接君眉宇，于吾富命已足，复无憾也。”
言已，仡然以其葱纤，轻推生手，辞生而入，不欲以泪眼向生也。生惶惧而还，不知所以。
翌晨，生忽不见踪迹，三日并无音耗。刘以薇香诱生讼于官，官乃刑鞠薇香，薇香无言，遂押薇香于女牢，生不知也。薇香颜色憔悴，不可复言，然自念为生之故而受厄，甘也。生辞家行至虎山，盈眸寂乐，乃为僧数十晨夕，忆薇香不已；请一村妪，潜修音问。芸香得书，辞甚瑰丽。芸香不敢泄其事，便同韦媪寻生，欲生归，一白其姊之冤。二人至钦州，值江上盗贼峰起，劫芸香以去。媪望门乞食，薇香不知也。
先是邑中有巨富姓陈名道者，求生之画，累年不得，厥心违怨。偶游虎山，忽见生，即归具禀有司，谓生与石剑儒同党，今潜迹沙门，恐有犯上之事。时巡抚某公，素知生名，因亲往寺中，与生闲谈，甚敬爱之。临行，密以实情告生，令即去。及生离山，未半日而某公捕生之缇骑发矣。
生穷寒路次，由是变易姓名，鬻画为生。两阅月至烟村，地去大良十数里，有老人见生行步容色可怜，款生于别馆。生一夕独坐凝思，冀伊人之入梦也。忽见凤娴窃步入室，容发如旧，生惊愕欲绝。凤娴审视生，灭灯同坐，微微太息，然后低声言曰：“表兄勿骇。老人吾主也，今晨闻婢辈谈客窈窕无双，又见手笔，知是表兄。比闻官府求表兄颇急，未审何因？幸表兄不以前事告吾祖父，但未知表兄今欲何行？”
生默坐不应，凤娴双手揽生，凄然下泣曰：“吾愧汝念汝，情何极也。”
已而生依所教，作书慰刘，将避地大良；凤娴为生备赀甚丰，将新制凤文之绶，亲为生束之。黎旦，生别凤娴，半月得从间道达大良，止于波罗寺。寺为明时旧构，风景大佳，生饮水读书，狷行自喜，人间幻景，乙乙付之淡忘。僧众尊敬之。
明年秋，有女眷游息于寺；生瞥见一青衣，面容动静，酷肖芸香，殷勤瞻瞩，问其名居，不告。明晨，生于窗上得芸香手简，始知薇香系狱，媪流落无方，生魂胆俱丧；束装归家，凤娴已俟生久矣。刘请释薇香，薇香出狱，自归屋中，空无一人。生投书薇香，尽言为僧及遇芸香之事，薇香披文下涕，辙思自裁。又恐殆生母子之忤，遂寄食于邻媪，为人绣花朵以自度，矢志不嫁人；或劝薇香，薇香不听也。
忽一夕，生约薇香于疏星之下，以伤切之声书曰：“父母双亡，亦有何乐？薇香知吾言中之意乎？”
薇香俯首低声曰：“知之。”
生曰：“善，吾爱汝心神俱切，顾运与人忤，吾两人此生终无缘分矣。今兹汝我前事，都不必提；惟吾两人后此之心，当如何得其归宿，则不能不于此夜今时解决之耳。”
薇香再三叹息，乃谨容答曰：“人生为泪，死为魂耳。吾前此不曾谓君，毋以我累君家庭之乐乎？”
生曰：“然，事势至是，婉恋之情当即断绝。然而天地绵绵；我今试问汝立志不嫁他人，亦有以教我作人不？”
薇香曰：“此言何为至于我哉？女子不嫁，寻常事耶。”
生反覆与言，终无动志，乃跪薇香之前，言曰：“汝不嫁人，我亦终吾身不娶。婶娘如见逼者，有死而已。”
薇香扶生于怀，言曰：“是何言耶？君殊亦未为吾计也。须知吾之处境，实不同君，君如学我，是促吾命耳。君果爱我者，舍处顺而外，无第二义。望君切勿以区区为念，承顺尊婶，一不辜尊婶之恩，二不负凤娴之义。吾今生虽不属君，但得见君享团圆之福，则所以慰我者，不已多乎？”言至此，以指示生曰：“有人。”
生回望，则凤娴矗立于后，目光如何，生不能见，但闻凤娴微微一叹曰：“彼何人者？”
生枯立如石人，凤娴即曰：“向也阿娟薇此女眼色媚人，今乃知果清超拔俗也。”
生复回视，知薇香已去，因叹曰：“贤哉薇香乎。”
凤娴即曰：“此言良信，表兄盍有以成其志耶？”
生仰天而嘘，少间，问凤娴曰：“其言一一谛听否？”
凤娴但凝睇而不答；须臾，以脸伏生胸次，言曰：“表兄爱之，固其宜矣；独弗体尊婶之心，而云终生不娶。抑以我不肖，弗屑缔盟耶？”
言时，娇泣不止，生知不必更语，为扶将曰归。
明日，生接薇香书，书仅数言，生不食而泣，三诣薇香，终不复见。刘与凤娴极力慰解，会遣凡来访，刘便使生经营行装，与遣凡重游大良，冀遣凡有以收束其心。
一日，途中见两丽人，骑细马而来。其前一人，顾盼不舍，其后一人，微微以目示意，令生相随。生知是芸香，心骤喜，意此行必得薇香逃兆，足不觉随其后而步。俄至一巨阀，邑邑徘徊，至日落，忽见韦媪出，漫向生曰：“公子佳乎？”且言在钦州遇盗，与芸香分散，月前乞食经此，托天之庇，复得与芸香相会。芸香自遭劫后，江学使以重金购得之，今即此家女公子侍儿也。
生问薇香安居？媪闻言恨且叹曰：“尊婶真不谅人！”遂执生手，叹喟频频。
生战栗曰：“媪语我，薇香安在？”
媪终不答一言，生趋而返。明日，晓钟未发，不辞遣凡而去。生与薇香慕恋事，遣凡微有所闻。尔日，遍觅生不得，即驰至生家；生亦未返，乃呼阿娟细诘其事，阿娟略述之。
遣凡曰：“薇香今在何许？”
阿娟云：“薇香自作书给公子，谓初心已易，即日如大良，嘱公子无庸怀顾。凶征即兆于彼夕也。”
遣凡曰：“然则薇香死矣，汝亲见其死状否？”
阿娟云：“韦媪语我，有得素舄于江侧者，薇香遗物也；兼嘱勿言于公子。”
遣凡沉思曰：“公子归来，汝诚勿以此告之。”
尔时凤娴在旁，泣洵公子归期，遣凡徐曰：“以我思之，或有相见之日。”
其后年春，遣凡行次五指山，遇一执役僧，即生也，见遣凡不谈往事。逾数月，遣凡见生山居宁谧，遂卷单而别。

㈡ 请推荐几本鸳鸯蝴蝶派的小说 。

强烈推荐：徐枕来亚的《玉自梨魂》 张恨水的《啼笑因缘》 苏曼殊《断鸿零雁记》包天笑的《冥鸿》、、、其他：《断鸿零雁记》《玉梨魂》《情茧》《恋之梦》《爱途历程》《言情小说家之奇遇》《火车中》《沧州道中》《东方神侠传》《雪鸿泪史》《舞宫春艳》《民国艳史》《唐代宫廷演义》《杨乃武和小白菜》《海外缤纷录》《霍桑探案集》《脂粉》《一个猎艳者的精密思想》

㈢ 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰

敲彻玉馨,一声声清越度幽岭。”我用弘一大师《月夜》里的这句诗做开头，来谈一个人，他是与弘一齐名的苏曼殊大师，这个不能被遗忘的人。在这里不谈他的革命历史，不谈他与众多名人的密切关系，就说说他和他的诗。

读了别人写他的小说《沉沦的菩提》，读了他自己的诗歌，他的自传体小说《断鸿零雁记》，越发地受到他的感染，他的不羁，他的缠绵，他的情感，看似云里雾里，多少感到些有些沉重。在这些作品里，可以看到他在寻求过早失去的母爱，纪念瞬间即失的纯真爱情。在世俗与理想中的挣扎浮沉，在理性与梦幻中的交替的生活，有他的苦闷和抑郁，也有他的欢欣和喜悦。所以我更愿意，把他看做一个芸芸众生中的一个普通人来看待。

因苏曼殊多写的七言情诗，也有人喻他做情僧，诗僧。

苏曼殊一心向佛，却一直无法使自己的心绪平静，起伏不定，时僧时俗，时而壮怀激烈，时而放浪不羁，有着独特的生活经历和思想性格。读他的诗，你仿佛看到他的双眸看到花儿明澈，看到乌云又暗淡，率性的真实，无掩饰的直白。

诗风格别致，自成一家。如：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”

抒情则缠绵悱恻，千回百转，“好花零落雨绵绵,辜负韶光二月天。知否玉楼春梦醒，有人愁煞柳如烟。”

景物则形象逼真，想象连绵，“云树高低迷古墟，问津何处觅长沮？鱼郎引入林深处，轻叩柴扉问起居。”

写人则栩栩如生，呼之欲出，“柳阴深处马蹄骄，无际银沙逐退潮。茅店冰旗知市近，满山红叶女郎樵。”

苏曼殊的小说则既保留了中国小说情节曲折、故事完整、描写简洁等优点，又吸收了西洋小说注重描写自然环境、人物心理、人物外貌等长处，从而提高了小说的文学性、可读性。为后来“鸳鸯蝴蝶派”的创作，做了铺垫。他的小说有，《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等，在他的作品就充满了浓厚的感伤主义和人世无常的情调。

苏曼殊独特的性格，树立了他在文学和书画上的特殊地位。他在灵魂深处的孤寂，又把他推向了另一个思想境界，促成了他在佛教领域的成就。他有着多面性，乖僻，你看他身徜徉在青楼，红颜无数，但股子里却还是和尚，不带走半片云朵。

我看过他的像片，他有着一双慧眼，带有诗的神韵。我觉得他自己就象是一首诗，透着一种“随情就性，不饰雕琢”的直爽和豪气，有着率真，有悲情，有着痴，更有一种执着。

子曰：“朝问道，夕死可矣。”是对苏曼殊短暂的三十五年苦难的人世生活，最好的总结。在美丽的西子湖畔，长眠着永远年轻的大师，幽幽的湖水伴着他，守着永远的孤寂和曾经的灿烂。

㈣ 谁能提供一些比较优秀的古典小说

按书名首字拼音升序排列 八段锦 (醒世居士) 百花野史 (一笑主人) 百年风云 (佚名) 北齐书 (李百药) 北史(李延寿) 北游记 (余象斗) 比目鱼 (不署撰人) 汴京风骚 (佚名) 草木春秋演义 (驷溪云间子) 禅真逸史 (清溪道人) 陈书 (姚思廉) 初刻拍案惊奇 (凌濛初) 春阿氏谋夫案 (冷佛) 崔浩 (佚名) 大汉三合明珠宝剑全传 (佚名) 大明英烈 (佚名) 大明正德皇游江南传 (何梦梅) 大清三杰 (佚名) 大唐旭日 (佚名) 荡寇志 (俞万春) 狄公案 (高罗佩) 第一美女传 (素庵主人) 定鼎奇闻 (不署撰人) 东汉秘史 (谢诏) 东游记 (吴元泰) 东周列国志 (余邵鱼) 断鸿零雁记 (苏曼殊) 儿女英雄传 (文康) 二刻拍案惊奇 (凌濛初) 二十年目睹之怪现状 (吴趼人) 范蠡 (夏廷献) 飞花艳想 (樵云山人) 飞龙全传 (吴璿) 粉妆楼 (罗贯中) 风流悟 (坐花散人) 风月鉴 (吴贻棠) 风月梦 (邗上蒙人) 封神演义 (陈仲琳) 凤凰池 (烟霞散人) 宫女卷 (佚名) 官场现形记 (李宝嘉) 广陵潮 (李涵秋) 归莲梦 (苏庵主人) 鬼谷四友志 (杨景淐) 贵妃艳史演义 (佚名) 国共和谈演义 (佚名) 海国四说 (梁廷楠) 海上花列传 (韩邦庆) 海游记 (无名氏) 汉代宫廷艳史 (徐哲身) 汉书 (班固) 好逑传 (名教中人) 合锦回文传 (笠翁先生) 合浦珠 (烟水散人) 河东记 (薛渔思) 恨海 (吴趼人) 红风传 (无名氏) 红楼梦 (曹雪芹) 红楼影梦 (云槎外史) 红楼圆梦 (临鹤山人) 红楼真梦 (郭则) 洪秀全演义 (黄小配) 后汉书 (班固) 后汉演义 (蔡东藩) 后三国石珠演义 (梅溪遇安氏) 后宋慈云走国全传 (无名氏) 后西游记 (雪花飘) 狐狸缘全传 (醉月山人) 糊涂世界 (吴趼人) 蝴蝶媒 (南岳道人) 花影集 (陶辅) 花月痕 (魏秀仁) 画图缘小传 (天花藏主人) 欢喜冤家 (西湖渔隐主人) 幻中游 (烟霞主人) 皇清秘史 (惜华楼主) 回天绮谈 (玉瑟斋主人) 绘芳录 (西泠野樵) 跻云楼 (烟霞主人) 济公全传 (佚名) 剑侠奇中奇全传 (春越溪外史) 姜氏秘史 (姜清) 蕉叶帕 (无名氏) 金瓶梅 (笑笑生) 金瓶梅传奇 (郭戈) 金史 (脱脱) 金云翘传 (青心才人) 锦香亭 (古吴素庵主人) 晋书(房玄龄) 警世通言 (冯梦龙) 警世阴阳梦 (长安道人国清) 警寤钟 (云阳嗤嗤道人) 镜花缘 (李汝珍) 九命奇冤 (吴趼人) 九尾龟 (张春帆) 旧唐书 (沈昫) 旧五代史 (薛居正) 聚仙亭 (佚名) 快士传 (徐述夔) 老残游记 (刘鹗) 老残游记续集 (刘鹗) 雷峰塔奇传 (玉花堂主人) 李鸿章与慈禧 (周骥良) 历代兴衰演义 (吕抚) 梁公九谏 (佚名) 梁书 (姚思廉) 两晋秘史 (杨尔增) 两晋演义 (蔡东藩) 辽海丹忠录 (陆人龙) 聊斋志异 (蒲松龄) 列女传 (佚名) 刘晏 (张鸿生) 绿牡丹 (佚名) 绿野仙踪 (李百川) 梅兰佳话 (阿阁主人) 梦中缘 (李修行) 民国演义 (蔡东藩) 明季三朝野史 (顾炎武) 明史 (张廷玉) 明史演义 (蔡东藩) 明月台 (烟水散人) 明珠缘 (佚名) 木兰奇女传 (佚名) 南北史演义 (蔡东藩) 南朝秘史 (杜刚) 南齐书 (萧子显) 南游记 (余象斗) 廿载繁华梦 (吴趼人) 孽海花 (曾朴) 女娲石 (海上独啸子) 平山冷燕 (荻岸散人) 七剑十三侠 (唐芸洲) 绮楼重梦 (兰皋主人) 泣红亭 (尹湛纳希) 前汉演义 (蔡东藩) 乾隆下江南 (佚名) 巧联珠 (烟霞逸士) 秦朝野史 (黄士衡) 青楼梦 (佚名) 清朝秘史 (陆士谔) 清朝三百年艳史演义 (费只园) 清代宫廷艳史 (许啸天) 清平山堂话本 (洪楩) 清史稿 (柯劭忞) 清史演义 (蔡东藩) 情梦柝 (惠水安阳酒民) 情女卷 (佚名) 日落紫禁城 (佚名) 容斋三笔 (洪迈) 容斋四笔 (洪迈) 容斋随笔 (洪迈) 容斋五笔 (洪迈) 容斋续笔 (洪迈) 儒林外史 (吴敬梓) 赛花铃 (白云道人) 三春梦 (佚名) 三国演义 (罗贯中) 三国志 (陈寿) 三遂平妖传 (罗贯中) 三侠五义 (石玉昆) 神童纪晓岚 (柳溪) 生花梦 (古吴娥川主人) 史记 (司马迁) 双灯记 (佚名) 水浒传 (施耐庵) 水浒后传 (陈忱) 说呼全传 (佚名) 说唐(佚名) 说岳全传 (钱彩) 宋代十八朝艳史演义 (李逸侯) 宋史演义 (蔡东藩) 宋书(沈约) 搜神记 (干宝) 隋代宫闱史 (张恂子) 隋书 (魏徵寿) 隋唐演义 (褚人获) 随园食单 (袁枚) 孙膑 (王霞) 太平广记 (李昉) 太平天国 (佚名) 唐史演义 (蔡东藩) 陶庵梦忆 (张岱) 梼杌闲评 (不题撰人) 天豹图 (不题撰人) 铁树记 (邓志谟) 听月楼 (佚名) 瓦岗英雄 (佚名) 万花楼 (李雨堂) 万历十五年 (佚名) 魏书 (魏收) 魏阉全传 (佚名) 文心雕龙 (刘勰) 无声戏 (李渔) 吴江雪 (佩蘅子) 五代秘史 (罗贯中) 五代史演义 (蔡东藩) 五虎平南 (李雨堂) 五虎征西 (李雨堂) 五美缘全传 (无名氏) 武宗逸史 (齐秦野人) 西汉演义 (钟山居士甄伟) 西汉野史 (黄士衡) 西施艳史演义 (佚名) 西游记 (吴承恩) 西游记补 (董说) 希夷梦 (汪寄) 侠义风月传 (名教中人) 夏商野史 (钟惺) 仙卜奇缘 (吴毓恕) 孝感天 (佚名) 歇浦潮 (海上说梦人) 新编绘图今古奇观 (陈治平) 新唐书 (欧阳修) 新五代史 (欧阳修) 型世言 (陆人龙) 醒梦骈言 (守朴翁) 醒名花 (墨憨斋) 醒世恒言 (冯梦龙) 醒世姻缘传 (西周生) 绣云阁 (魏文忠) 徐霞客游记 (徐弘祖) 续济公传 (坑余生) 续金瓶梅 (丁耀亢) 续镜花缘 (华琴珊) 续资治通鉴 (佚名) 宣室志 (张读) 薛刚反唐 (如莲居士) 雪月梅 (陈朗) 血祭 (佚名) 杨家将 (佚名) 杨乃武与小白菜 (黄南丁氏) 瑶华传 (丁秉仁) 野焚 (佚名) 蟫史 (磊砢山房主人) 引凤萧 (枫江半云友) 英云梦传 (松云氏) 雍正剑侠图 (常杰淼) 玉娇梨 (荻岸散人) 玉梨魂 (徐枕亚) 喻世明言 (冯梦龙) 鸳鸯针 (华阳散人) 元代野史 (田腾蛟) 元史 (宋濂) 元史演义 (蔡东藩) 张文祥刺马案 (平江不肖生) 赵太祖三下南唐 (佚名) 贞观政要 (吴兢) 争春园 (不题撰人) 智除巨阉 (起云声) 智囊全集 (冯梦龙) 终须梦 (弥坚堂主人) 周朝秘史 (余邵鱼) 咒枣记 (邓志谟) 驻春园小史 (吴航野客) 资治通鉴 (司马光)

㈤ 列举中国最著名的二十部古典文学名著

1、《论语》

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

2、《道德经》

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

3、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。

早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

4、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

5、《吕氏春秋》

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

6、《战国策》

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

7、《世说新语》

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

8、《资治通鉴》

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。

主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

9、《崔莺莺待月西厢记》

《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

10、《三国演义》

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

11、《水浒传》

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。

12、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

13、《红楼梦》

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

14、《镜花缘》

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。

后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

15、《东周列国志》

《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。

这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。

16、《儒林外史》

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

17、《二十年目睹之怪现状》

《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说，为晚清四大谴责小说之一。

全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束，通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。

18、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

19、《天工开物》

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部网络全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺网络全书”。

20、《聊斋志异》

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

参考资料来源：网络——世界名著

㈥ 孤去掉子后在组成一个字,要求有两个读音,可以读孤也可以读瓜

呱呱坠地
【拼
音】：gū
gū
zhuì
dì
【解
释】：形容婴儿出生或事物问世
【出
处】：苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“尔呱呱坠地,无几月,即生父见背.”
呱
guā
〔呱呱〕a.声音响亮；b.形容好，如“呱呱叫”，“顶呱呱”。
呱
gū
〔呱呱〕指小儿哭声，如“呱呱坠地”。
呱
guǎ
〔拉呱儿（

㈦ 除了四大名著还有什么大部头小说

风月鉴
恨海
龙图公案
飞花艳想
英云梦传
包公传(百家公案)
情梦柝
雪月梅
新石头记
风流悟
凤凰池
后西游记
吴江雪
驻春园小史
花神三妙传（三妙传锦）
醒名花
定情人
九尾狐
于少保萃忠传
麟儿报
九尾龟
轰天雷
白圭志（《第一才女传》）
梅兰佳话
永庆升平后传
引凤萧
第一美女传
永庆升平前传
蕉叶帕
赛花铃
粉妆楼
终须梦
飞花咏
丹忠录
巧联珠

英雄泪
银瓶梅
八美图
兰闺恨
御香缥缈录
历代游记选
春阿氏谋夫案
夷坚志
青红帮演义
快士传
夜雨秋灯录
人间乐
断鸿零雁记
夜谭随录
锦香亭
比目鱼
白话山海经
返生香
九命奇冤
坐花志果
大宋宣和遗事
杨乃武与小白菜
章台柳
惊梦啼
十二笑
近世社会龌龊史
廿载繁华梦（粤东繁华梦）
破镜重圆
五代秘史
海游记
杨太真外传
袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)
南柯太守传
祁生天缘奇遇
毛公案
红线传
南史演义
新镌绣像麴头陀济颠全传
隋史遗文
北史演义
荆楚岁时记
笔梨园
咒枣记
妆钿铲传
草木春秋演义
走马春秋
二荷花史
残水浒
止学·罗织经
茅亭客话
杀子报
大义觉迷录
步里客谈
升仙传
皇明诸司公案
桃花女阴阳斗传
泪珠缘
洞天福地记
锋剑春秋
十尾龟
楹联丛话全编
中朝故事
生绡剪
益智录
钟馗斩鬼传
蟫史
娱目醒心编
一层楼
雍正剑侠图
萤窗清玩

㈧ 推荐好看的小说

《上床吧!处女》
非处女不可！
《诱惑》
制服，幼齿，女王，御姐，人妻，母女，百合，姐妹。
《终极调教》
这是一位外星神秘来客对一只地球人类的高级调教过程
《龙零》
龙，被列为世界上最强大物种的龙，一直是大陆上所有人向往的
《与日本女生谈恋爱》
衣着暴露的魔鬼姐妹
《我的姐姐是美女》
当丘比特射错箭,当一对相依为命的姐弟相恋
《有钱先生》
1亿财富，一个失恋落魄的男人。 乍富之后，他该何去何从？
《变身武娘》
死后复活到异界并且被莫名其妙的换了个女性身体
《七界传说》
天生残缺一魂一魄的少年陆云，随父亲入西蜀，得遇一怪人传授十年修真法诀、
《机动风暴》
一个男人， 一台机甲， 一段不败的传说！ 绝对热血
《王牌进化》
恐龙快打，三国志，KOF，圆桌武士，变身忍者，街头霸王
《回到明朝当王爷》
一个速成的九世善人
《和护士姐姐同居》
十八岁以下的孩子们请自觉离开！
《画尸人》
画尸画魂画皮入骨，此乃画尸人祖训 为死人整容
《变态法师》
这样的法师是不是有点变态呢。
《足球之道》
13亿中国人出一个梅西还是可能发生的
《谁看了她的PP》
一部中国版的《色即是空》；
《爬上姐姐的床》
王者归来平乱世， 威震天下狠角色。
《我的美女后宫》
每个男人都有自己心目中幻想的后宫，一个美女如云，玉腿如林的地方。
《都市艳遇》
本书是后宫文,也是一本YY小说
《我的韩国流氓老婆》
一个韩国“流氓”女孩，为自己生了一个孩子
《我的老婆是买的》
好心的村民为孤儿丁念然买了房媳妇,但被丁念然放了
《幼齿妹妹》
昨晚她她她竟和他打啵了！而且他他他还要求她作他女朋友耶