贾大山短篇小说取经

⑴ 著名作家铁凝为什么说大山的作品不倒,他人品的字号也不倒.请结合材料,谈谈你

一篇文章为你奉上，请参考，重点的地方我已经为你做了标记！
贾大山是河北省在新时期第一位获全国优秀短篇小说奖的作家。1980年他获奖之后去北京中国作协文学讲习所学习期间，正在文坛惹人注目。当时我正在一家地区级的文学杂志任小说编辑，曾专程赴正定向贾大山约稿。我记得那时他是正定县文化馆的创作员。

不久大山便做了县文化局局长，以后又任县政协副主席。他依然写小说，对自己的小说篇篇皆能背诵。他的目光所到之处是他所熟悉的底层民众灵魂的深处，他的故事构成了一个贾大山造就的世界。在这个世界里有乐观的辛酸，优美的丑陋，诡谲的幽默，冥顽不化的思路和困苦中的温馨。他依然重友情，不重视刊物的大小。他写得不多，且一律是短篇小说，大约是当代中国文坛唯一只写关于农村的短篇小说的作家。贾大山在上世纪九十年代已不能说是当红作家，但他却不断被外省文友们打听、询问。在“各领风骚数十天”的当今文坛，这种不断地被打听已经证明了贾大山作品留给人的印象之深。他似乎也不太看重文坛对他的注意与否，河北省曾经专门为他召开过作品讨论会，但是他却没参加。问他为什么，他说“多一事不如少一事”。写了小说他就压在褥子底下，谁要就由谁拿去。他告诉我说：“我这褥子底下经常压着几篇，高兴了就隔着褥子想想，想好了抽出来再改。”【在贾大山看来，似乎隔着褥子比面对稿纸更能引发他的思路。隔着褥子好像他的生活能沉淀得更久远，更凝练，更明晰。隔着褥子去思想还能使他把小说越改越短。】

1995年秋天，得知大山生了重病，我去正定看他。疾病改变了他的形象，只有他的眼睛依然如故，那是一双能洞察世事的眼：【狭长的，明亮的，似是一种有重量的光在眼中流动，这便是人们形容的那种“犀利”吧。正是这双闪着超常光亮的眼使贾大山不同于一般的重病者，它鼓舞大山自己，也让他的朋友们看到一些希望。】

1996年夏天，蒋子龙应邀来石家庄参加一个作品讨论会，他希望我能陪他去看贾大山，他们是中国作协文讲所的同学。蒋子龙的到来使大山显得兴奋，他们聊文讲所的同学，也聊文坛近事。这一日，大山不仅下床踱步，竟然还唱了一段京剧给蒋子龙听。那时癌细胞已经在他体内扩散，【我们该能猜出他要用多大毅力才能忍住那难以言表的疼痛。我们告辞时他坚持下楼送我们，他显然力不从心，却又分明靠了不容置疑的信念使步态得以轻捷。他仿佛以此告诉人们，放心吧，我能熬过去。】

1997年2月3日（农历腊月廿六），是我最后一次见到贾大山。大山躺在县医院的病床上，像每次一样，见到我们立即挣扎着从床上坐起来。以大山审时度势的聪慧，对自己的一切他似亦明白。于是我们不再说病，只不着边际地说世态和人情。

与大山最后一次见面，还听他讲起另一件事：几个陌生的中学生曾经在病房门口探望他。这使大山心情很不平静，当他讲述这件事时，他的嗓音不再喑哑，他的语气十分柔和。他说：“几个陌生的中学生能想到来看看我，这说明我的作品对人们还是有意义的，你说是不是？”他的这种自豪和在意使我忽然觉得，自1995年他生病以来，虽有远近不少同好亲友前来看望，但似乎没有谁能抵得上几个陌生的中学生那一次短暂的隔窗相望。寂寞多年的贾大山，仿佛只有从这几个陌生的孩子身上，才真信了他确有读者，他的作品的确没被遗忘。

他同疾病抗争到最后一刻。他一生的渴望其实不多，我想那该是倚仗健康的身体，用明净的心，写好的东西。观其一生，他其实是一贯这样做的。他这种难能可贵的“一贯”使他留给文坛、留给读者的就不仅是独具价值的小说，还有他那令人钦佩的品性：善意的，自尊的，谨慎的，正直的。他曾在一篇小说中借着主人公，一个鞋店掌柜的嘴说过：“人也有字号，不能倒了字号。”
【所以作者说，大山的作品不倒，他人品的字号也不倒。】

⑵ 贾大山的《取经》中王清智这一形象在文中的作用

把大神的曲金忠王清志镇形象在文中起到承前启后的作用。

⑶ 贾大山花市主要内容

《花市》是贾大山所作的短篇小说。
主要内容：小说采取以小见大的写法，以一个过去常以胡萝卜为粮的贫困村的老头欲花10元买一盆令箭荷花的事例，反讽人们生活稍有改变，就开始追求精神享受。

⑷ 贾大山容膝的阅读答案

本篇阅读理解的题目为：

• 19.请简要概括文霄夫妇的形象特点。（4分）

• 20.文中两处画横线的神态描写，分别表现了人物怎样的心理？（4分）

(1)文霄、眼镜都笑了，玉素也笑了。（2分）

(2)眼镜的脸红了，通红通红。(2分)

• 21,文霄和玉素为什么说老甘是“大觉人也”？（4分）

• 22．结合全文内容，探究：小说以“容膝”为题有什么作用？（6分）

参考答案为：

• 19.（4分）爱好书画，文雅脱俗；不贪不怨，心态平和；待人热情，不失原则；善解人意，灵活聪敏。（每点1分）
  

• 20.（4分）
  

  ⑴表现了文霄、眼镜和玉素对胖老头所谓的爱读书和所读书籍的不以为然、不屑一顾的心理。（2分）

  ⑵表现了眼镜为自己单位无权无势无利而自觉尴尬、难堪的心理。（2分）

• 21.（4分）老甘参透“容膝”真意，不贪不怨，身体力行；（2分）不回避人生合理追求，顺应人之自然天性，坦坦荡荡。（2分）
  

• 22.（6分）小说主要围绕买卖“容膝”拓片展开情节，“容膝”具有线索的作用；（2分）“容膝”出自陶渊明的作品，为朱熹书写，蕴含文雅之意，具有象征的作用；（2分）处“容膝”之地而易安，体现了一种人生境界，“容膝”具有揭示小说主旨的作用。（2分）
  

下面附上原文：

“容膝” 贾大山

东门里有个大觉寺，寺内有一方青石，上刻两个大字：“容膝”。又刻一行小字：“晦翁书”。原来这块石刻放在一个大殿的角落里，无人问津。到了八十年代，寺内的工作人员把它拓片装裱，竟能重金出卖。先是文人墨客喜爱，后来平常百姓也争着买。于是“容膝”拓片除了在寺内零卖，也批发到“四宝斋”。

“四宝斋”就在大觉寺的对面，卖文房四宝，名人字画，玉雕古玩。“四宝斋”的主人是一对来自农村的年轻夫妇，一个叫文霄，一个叫玉素：一个能写，一个爱画。

卖绿萝卜的老甘是这里的常客。老甘是个种田人，认不得几个字，但是非常喜欢“四宝斋”。他说全城里的买卖，哪一家也不如“四宝斋”的买卖做得文雅，买的文雅，卖的也文雅。每天，他把放着半笸萝绿萝卜的小车儿朝“四宝斋”门口一撂，就钻到店堂里来了，一边取暖，一边瞅摊，一边看文霄夫妇做买卖。

老甘望着装裱精致的“容膝”拓片，问了声： ：

“那个黑片子，卖多少钱？”

“七十。”文霄告诉他。

“呀，好贵也！”——老甘嗓子野，站在城门洞里吆喝一声“绿萝卜”，十字街里都能听见；但是到了“四宝斋”，说话总是悄悄的，‘好像是怕嗓门大了，破坏了这里的文雅似的，并且时常动用“之乎者也”一类的字眼。

“写字的人贵。”文霄也很爱和老甘聊天。他说“晦翁”不是别人，就是朱熹，南宋的大哲学家。宋宁宗庆元年间，朱熹因为得罪了一个大官，被贬官了。一天他到大觉寺拜佛，要求借宿一夜。住持僧看他青衣小帽，穷困潦倒，便把他安排到一间最小的屋里去了。晚上，他躺在草苫上，心里很不是滋味，便在石砌墙壁上挥笔写下“容膝”二字。他去世后，皇上因念他的功德，追封他为信国公，并诏令天下搜集他的墨迹。“容膝”二字成了国宝，住持僧便请匠人刻下来了。

老甘说：“这两个字，写得是不赖！”

“其实，‘容膝’是陶渊明的话。”老甘正赞叹着，一个戴眼镜的中年人走进来，谈吐也很文雅。玉素在后面小屋里说：

“对，是陶渊明的话。”

“是《桃花源记》里的话吧？”文霄向屋里问。

“不，是《归去来兮辞》里的话。”眼镜背诵，“‘倚南窗以寄傲……”’

“‘审容膝之易安。’”玉素在座里接了下句。文霄一拍手说：

“对，是有这么两句！”

他们越谈越投机。眼镜问到“容膝”拓片的价钱时，文霄十分友好地说：

“别人买七十，你买……”

“我买一幅，也优惠优惠吧！“文霄还没说完，走进来一个胖老头。淡淡的眉毛，疏硫的胡子，披一件细毛羊皮袄，玩两个健身球儿。他说他最喜欢名人字画，客厅里挂了一幅“难得糊涂”，卧室里挂了一幅“吃亏是福”，书房里想挂一幅“容膝”……

“三间房屋？”眼镜问。

“四间，吃饭屋里就不挂什么了。”

“几口人？”

“两口，我和老伴。孩子们，我谁也不跟，他们那里人来人往，又有电话，麻烦！”

说完，笑得十分得意。

文霄不知胖老头的来历，正要取货，“没货了。”——玉素从屋里走出来，似笑非笑地打量着胖老头说： “这位先生也有书房？”

“有啊，人老了没事做，就爱读一点书！”

“你读什么书？”玉素又问。

“刚读完了《笑话大全》，最近在读《麻衣相法》。”

文霄、眼镜都笑了，玉素也笑了。她指着一幅图画说：

“我看你不如买了这幅《八骏图》吧，你看这八匹马，奋蹄扬鬃，一匹一个模样，多么精神！”

“多少钱？”

“一百。”

“行，它更名贵！”

胖老头买了《八骏图》，刚刚走出店门，玉素就把嘴儿一撇，说：“哼，两口人四间房屋，好大的膝盖儿啊！”

笑了一回，玉素望着眼镜说：

“同志在哪儿工作？”

“小机关。”

“机关再小也有名字。”

“地名办公室。”

“噢——”玉素看看文霄，“还有这么个办公室？”

“清水衙门！”眼镜的脸红了，通红通红。

“住哪儿？”

“梁家胡同。”眼镜的脸又白了，寡白寡白。“一家三代五口人，住在两间平房里，一间不到九平方米……”

“看看看，”老甘两手一摊，“读‘归去来兮’不如读《麻衣相法》！”

“这就叫苦乐不均！”眼镜嚷了一声，然后对玉素说，去年儿子考上大学，闺女当了文艺兵，老太太也去世了，才得松快松快。他也想买一幅朱子珍迹，在屋里挂一挂，冲冲晦气。

玉素笑了笑说：

“真的没货了。”

“这一幅……”眼镜指指挂着的拓片。

“那是样品，不卖。”

眼镜望着那拓片，待了一会儿，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地问：

“怎么，两位都不卖给？”

“一位有贪心，一位有怨心，都不适合挂‘容膝’。”玉素说。

“谁挂才适合呢？”

“你挂最适合了。”玉素笑笑说，“你们老两口，两间小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦。无忧无虑无争无求地过日子，多么安闲快活？ ‘审容膝之易安’，最不容易做到的是那个‘安’字，你做到了。”

“不也不也，我也没做到！”老甘摇摇手，也咧着大嘴笑了，“天一暖和，我也要盖新房了，不要那么大，也不要那么小，客厅、书房用不着，只能‘容膝’也不行。老伴嚷着买洗衣机哩，买了放在哪儿？其实，老朱和老陶，也没做到。老陶不嫌房子小，住下就是了，写‘归去来兮’干吗？老朱更不安分了，半夜三更，不好好睡觉，又是朝墙上写字，又是唉声叹气，折腾人嘛哩？人生在世，贪心不可有，怨心不可有，但是哪能无所求呢？你看我现在就有所求了……”

外面过来一群红男绿女，老甘慌慌走出，野着嗓子吆喝起来：

“绿萝卜!又甜又脆的绿萝卜！”

文霄和玉素，听着那洪亮的叫卖声，相对无语。听了一会儿，两人一齐说：

“老甘，大觉人也！”

（选自《贾大山小说精选集》，有删改）

⑸ 1978 好像是改革开放初期 有一个女大学生写了一篇对未来颇为伤感的文章 在萌芽还是在青春上记不清了

你找找把，如果没有的话，到参考资料里找找别的年份的或者中篇的
肯定不是萌芽了，萌芽1981才复刊的

1978年全国优秀短篇小说获奖作品

《班主任》 刘心武 《人民文学》1977年第11期

《神圣的使命》王亚平 《人民文学》1978年第 9期

《窗口》 莫伸 《人民文学》1978年第 1期

《我们的军长》邓友梅 《上海文艺》1978年第 7期

《湘江一夜》 周立波 《人民文学》1978年第 7期

《足迹》 王愿坚 《汾 水》1978年第 1期

《顶凌下种》 成一 《人民文学》1978年第12期

《愿你听到这支歌》（达斡尔族）李陀 《人民文学》1978年第12期

《弦上的梦》 宗璞 《人民文学》1978年第12期

《伤痕》 卢新华 《文 汇 报》1978年8月11日

《从森林里来的孩子》张洁 《北京文艺》1978年第 7期

《骑手为什么歌唱母亲》回族）张承志 《人民文学》1978年第10期

《辣椒》 张有德 《人民文学》1978年第 4期

《取经》 贾大山 《河北文艺》1977年第 4期

《满月儿》 贾平凹 《上海文艺》1978年第 3期

《最宝贵的》 王 蒙 《作 品》1978年第 7期

《献身》 陆文夫 《人民文学》1978年第 4期

《墓场与鲜花》肖 平 《上海文艺》1978年第11期

《眼镜》 刘富道 《人民文学》1978年第 2期

《烟缘》 孔捷生 《作 品》1978年第 8期

《抱玉岩》 祝兴义 《安徽文艺》1978年第 7期

《不称心”的姐夫》(满族)关庚寅 《鸭 绿 江》1978年第 7期

《看守日记》 齐 平 《解放军文艺》1978年第12期

《芙瑞达》 于 土 《广东文艺》1978年第 1期

《珊瑚岛上的死光》童恩正 《人民文学》1978年第 8期

⑹ 贾大山的作品都有哪些

《贾大山小说集》（包括《取经》、《花市》、《梦庄纪事》等）

⑺ 贾大山的主要作品

1978年，短篇小说《取经》。
1981年 ，短篇小说《花市》 ，与另一篇散文《取经》一起，被选入全国中学语文课本。
另有短篇小说《梦庄记事》系列、《古城》系列等 。

⑻ “愿做参天白杨树，不做墙头毛毛草”出自哪里

贾大山写的《取经》，这篇小说曾荣获第一届全国优秀短篇小说奖。

⑼ 贾大山的所获荣誉

《取经》获1978年全国优秀短篇小说奖。《花市》、《村戏》获河北优秀小说奖 。《干姐》获河北文艺振兴奖。《赵三勤》收入日本银河书房出版的《中国农村百景》，并获《山西文学》1980年优秀小说奖。 他的主要作品收入《贾大山小说集》。

⑽ 哪里能下载贾大山小说集

网络云啊！