有声小说曼德拉

1. 什么是培育曼德拉草最好的饲料呢

呵呵，是看了晋江文学网的小说了？
我记得以前看过的书吧！曼德拉草是长在
吊死在十字架上的男人的下面，由男性的
精123456654321液 滋养着
这是最理想最好的曼德拉草
听说长得很像人 所以在古代欧洲人相信曼德拉草能催情
《哈利·波特与密室》中提到的：曼德拉草是很厉害的恢复剂。用于恢复变形咒或者恶咒的人到原来状态,是大多数解药的重要成分。但曼德拉草长大会喜怒无常,人听到它的哭声就会晕倒，甚至血液凝固而死亡,粉刺痊愈即可移植。它们会在成熟前开舞会,等它们想移植到别人的花盆即代表完全成熟
呵呵，我打字很慢的哦！第一次回答，楼主采纳下？

2. 求曼德拉《走向自由之路不会平坦》和《斗争就是生活》百度txt 多谢！！

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3. “曼德拉效应”真的有科学的解释吗

这是没有准确的科学解释的，大部分人心里最恐惧的事物就是死亡，因为一旦死亡，我们就再也不能用自己明眼的眼睛观察世界，也再也听不见旋律动人的优美曲调。但是大家有没有想过这样一个可能性——你还好好地活着，却被全世界的人都忘记了。

人类的潜意识中就很容易相信第一眼看见的东西，例如后期航天技术拍出了地球的图片，依旧有很多人不愿意去相信，因为“地方论”已经被刻在了他们的心中。而很多人认为，有别有用心的人大肆报导曼德拉在很久之前就离世的消息，甚至还专门为他准备了纪录片，以至于一传十，十传百。即便是后继有人说出真相，但是大部分的人依旧选择了去相信曼德拉早就离世了。

4. 曼德拉效应背后的平行宇宙之谜，记忆真的被修改过吗

实际上曼德拉效应并不罕见，当然并不仅仅特指曼德拉这件事情，和这件事情比较类似的都可以称为曼德拉效应。有人认为时间重置躲过了2012，他们表示自己印象中曼德拉早就去世了。

多重宇宙本身就是一个很难懂的科学理论，但是在日常生活中被人们广泛提起，甚至于俨然成为消遣的手段。大家都提出了自己的看法，从而诞生了各种奇妙的想象，甚至于阻碍自己的正确判断。平行宇宙真的存在吗，这是很多人都在困惑的事情。

5. 勇者曼德拉自传txt全集下载

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内容预览：
前言（2）
1961年，曼德拉创建了非洲人国民大会的军事组织——民族长矛军，从而结束了非洲人国民大会无法对南非独裁政府开展武装斗争的历史。为应对南非独裁政府要取缔非洲人国民大会组织，曼德拉起草了著名的“曼德拉方案”，简称“曼氏方案”。该方案在后来的斗争中发挥了重要作用。
曼德拉参与领导了一系列反对种族歧视、种族压迫和种族迫害的斗争。最著名的是“沙佩维尔反通行证法大示威”和“国庆抗议日大罢工”。随着斗争的深入，南非白人独裁政府对曼德拉及其他非国大党人的迫害和镇压也逐步升级。曼德拉曾经多次被“禁止”（一种限制人身自由的治安处罚）和逮捕：1953年被禁止参加集会2年；1956年被禁止参加政治活动5年；1962年8月被逮捕入狱；同年11月被判处5年监禁；1964年6月12日被判处终生监禁。曼德拉在监狱里度过了27个春秋，其中在罗本岛监狱里就被关押了18年。
即使是在极其艰难的监狱生活中，曼德拉也依然保持着高昂的斗志。他把监狱里的斗争看作整个南……
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6. 曼德拉读后感800字：我为什么而活着

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
曼德拉的一生是平凡而伟大的，曼德拉有着人性的喜怒哀乐，会彷徨，会孤独，但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持，是他在监狱中可以忍辱27年。27年的时间不但没有磨灭曼德拉的志向，反而是他的意志更加坚韧，思想更加成熟，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。毫无疑问，曼德拉属于这一类人。
曼德拉曾经说过：“当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人，无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人，说不出这么美丽的语言。曼德拉，这么一个拥有着传奇色彩的总统，这么一个慈祥的老者，在社会黑暗的年代里，成为所有黑人的精神领袖，引领黑人为自由而战，是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。
读曼德拉，了解曼德拉的人生，敬佩曼德拉的品质，感悟自我人生，我为什么而活着，为此我感到深深的迷茫，回忆自我的经历，没有曼德拉儿时的艰辛与苦难，没有曼德拉人生的辉煌，高堂依在，长辈仍存，无生存之艰难，无财务之困扰，可以说是十分安逸，如同长在温室里的花朵。看小说是我最大的人生乐趣，常常为了多看一点而烟雾吃饭的时间引来外婆的不满。爷爷曾告诫我：少壮不努力，老大徒伤悲，整天看小说会吸光你的精力，你更应该把劲头花在学习上。事实也正是如此，整天看小说的确很耗精力，为此，我曾多次借小说，但每次都失败了，想要找到小说与生活的平衡点，依旧很难把握。仔细想想，我的人生还不算真正开始，那曼德拉不也是到大学之后才励志为改变黑人现状而奋斗吗！
借用曼德拉的名言，我若无法将小说与烦恼抛到身后，让自己静一静，就无法真正看清前进的方向。

7. 这个人是曼德拉吗

不是，是尼日利亚作家沃莱·索因卡。
沃莱·索因卡，尼日利亚小说家、剧作家、诗人、人权活动家，1934年7月13日出生于尼日利亚西部的阿比奥库塔，全名为Akinwande Oluwole "Wole" Soyinka。
索因卡自幼对戏剧艺术有着浓厚兴趣，中学毕业后曾在尼日利亚伊巴丹大学和英国利兹大学攻读文学专业，70年代起先后担任伊巴丹大学、英国剑桥大学、美国耶鲁大学等多家国内外名校的教授，还曾被任命为非洲作家协会秘书长和联合国教科文组织下属的戏剧学院院长。
1986年，索因卡因严辞批判独裁军政府残酷统治的文学作品，荣获当年的诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的非洲人士。
索因卡曾被瑞典文学院称赞为“最富有诗意的英语剧作家之一”，代表作品包括《森林之舞》、《死亡和国王的马弁》、《未来学家的安魂曲》、 《孔其的收获》、《反常的季节》以及《狮子与宝石》等。

8. 曼德拉逝世，一生为何备受推崇

曼德拉出生于南非一个大酋长家庭，他本来会有一个不错的生活，但他却“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，毅然投入反抗种族隔离的事业，组织武装斗争。为此他付出了沉重代价，被判终身监禁，在荒芜的罗本岛监狱度过了27年漫长岁月。在他坐牢十多年后，南非白人当局要他宣布放弃武装斗争，以此来换取自由，遭到曼德拉断然拒绝：“只要南非人民还没有自由，我也决不接受任何自由。”从今天的观点看，如果曼德拉选择非暴力斗争，他也不失为一个自由战士。对他的选择，我们应当能够理解。关键在于反抗的限度。在人类争取自由的道路上，甘地的方式和曼德拉的方式同样都是符合历史逻辑的。南非黑人的斗争并不孤立。这个世界尽管常常令人困惑，对于别处的强权，有时候麻木不仁，有时候却正义凛然。曼德拉的事业终于获得了世界的支持。1981年，1万余名法国人联名向南非驻法使馆发出请愿书，要求释放曼德拉；1982年，全球53个国家的2000名市长又为曼德拉的获释而签名请愿；1983年，英国78名议员发表联合声明，50多个城市市长在伦敦盛装游行，要求英国首相向南非施加压力，恢复曼德拉自由。1986年，欧共体、美国相继对南非实行经济制裁，迫使白人当局最终放弃种族隔离政策，避免了血腥的暴力循环。自由包含了宽恕没有压迫就没有自由的问题，自由一般来说是被压迫者的特权。因此，作为整体的自由的第一层含义包含了同类，包含了斗争，这一点人们容易理解。但是，自由还有第二层含义，即自由也包含敌人，包含宽恕。如果说第一层含义出自人性本能，那么第二层含义则属于人性更高的层面。而这一点，却是许多人难以理解的。1991年，南非终于正式废除种族隔离制度，白人议会通过了南非第一部非种族主义的临时宪法，指导民主进程。1994年，南非举行了第一次多种族大选，曼德拉成为南非历史上第一位黑人总统。在就职仪式上，他做出了一个令世界震惊的举动，邀请曾经看守他的三位前狱方人员出席典礼，把他们介绍给世界各国的政要，并说他最高兴的是这几位看守也能到场，年迈的曼德拉站起身，恭敬地向这三人致敬。他后来回忆获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”可以说，此刻曼德拉已经迈进了一个更高的自由境地。对于冤冤相报的人类，他昭示了一种新的观念：获得自由的人们决不要生活在仇恨的心狱之中。如果没有曼德拉，南非的现状会是什么样？谁也难以逆料。南非黑人经历了漫长的种族隔离时期，当他们获得解放时，许多人心怀怨恨，盼望复仇。应当说，这种愿望同自由的愿望一样，也是来自人性的本能冲动，但它本身绝对不是自由。对此，曼德拉具有自己独特的见解，在1964年判他终身监禁的法庭上，他就曾宣称：“我为反对白人种族统治进行斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”如今他仍在继续为自由而奋斗，这一自由的含义已经扩大，已经升华。他深知，剥夺敌人的自由只能得到暂时的快感，代价将是新的不自由。他说：“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”面对许多黑人要“把白人赶入大海”的复仇欲望，曼德拉却呼吁黑人“把长矛扔进大海”。如果一个人能够超越自我，他就能超越种族，超越党派。他最大的愿望就是，把南非建成一块没有仇恨和歧视的土地，一块充满希望的土地。在他当政期间及去职以后，南非没有发生人们所担心的种族报复。当然，宽容并不是意味着对过去不予追究，南非成立了“真相与和解委员会”，由另一位受人尊敬的诺贝尔和平奖得主图图大主教负责。人们在电视上看到的曼德拉总是笑容满面，亲切幽默。他喜欢吃羊肉和玉米饭，听柴可夫斯基的音乐，黄昏时分在海滩散步，看夕阳西下。他曾经是一个囚徒，但他从来不是通常意义上的“囚徒”，他甚至不想扮演一个殉难者的角色，他和各种各样的崇拜者谈话，用乐观的色调画下罗本岛的监狱生活，自由在他只是一种纯粹的欢乐。我们对自由的理解是残缺的南非这块土地是痛苦的，又是有福的。在这个国家，产生了三位诺贝尔奖得主，两位黑人领袖荣获和平奖，一位白人女作家戈迪默荣获文学奖。而他们三人都有一个共同的特点，反对白人种族主义，坚信人与人的平等。而在我看来，二十世纪众多争取自由的政治家中，只有印度的甘地和南非的曼德拉，才加深了我们对自由的认识。这一切也许与他们的宗教背景有关，我不是太清楚。它有点类似基督教以神为出发点的Agape，而非以人为中心的Eros。中国的儒家讲“仁”，但更多是指社会关系的理性考量；中国的佛教讲“慈悲”，但更多是指为个人积德，希望善有善报。这一切限制了我们对人性有限性的认知和体察，形成善恶分明的思维。我们也讲宽恕，但只是宽恕可以宽恕的人，而不会宽恕不可宽恕的人。因而，当新文化运动引进西方的自由观念时，先辈们对此的理解是不完全的。关于自由的第一层含义，他们的理解是没有问题的。即使今天有人对此抱持怀疑，我个人仍然感谢他们对自由的努力，无论如何，专制制度决非一个现代人的所欲。问题在于，对于自由的第二层含义，我们的先辈却严重地忽略了，或者说没有理解。几十年的历史证明，自由如果没有宽恕的一面，这样的自由是可怕的。仇恨往往是由对自由的渴望赋予的，如果这自由不包含宽恕的话。唯其如此，我们才不懂得应当惩罚的是罪恶本身，而不是人。于是阶级斗争、全面专政的做法才盛行一时，千年的仇要报，千年的冤要伸。其结果就是，我们没有产生无缘无故的爱，却产生了无缘无故的恨，让仇恨在几十年中主宰了整个民族，导致了巨大的灾难。即使在今天，我们对自由的认识仍然存在着误区，要么是否定当年先辈们对自由的阐释，要么是面对当前的社会问题重新提倡以暴易暴。正是如此，曼德拉对我们的意义才不在他为自由的受苦，而在他对自由的整体理解。今天，罗本岛已经成为博物馆，当年的看守充当了工作人员。著名黑人演员摩根·弗里曼即将在电影《人性因素》中扮演曼德拉。这部影片改编自约翰·卡林的小说《人性因素：纳尔逊·曼德拉和改变世界的游戏》，故事讲述了曼德拉在总统期间极力拆除不同人种间的藩篱。是的，曼德拉改变了世界的政治游戏，把政治变成了一种道德。正如南非“真相与和解委员会”的名字给我们的昭示：没有真相就没有宽恕，没有宽恕就没有自由。

9. 哈利波特与密室里的曼德拉草为什么像人现实里的看不出像来呀

曼德拉草是欧洲、非洲、亚洲和北美洲几种多年生草类的统称.其根分叉，形似人体，叶子多为椭圆形....
所以说小说源于现实是不无道理的，而现实里看不出来，可能是因为没看到根系部分吧，立体看的话有点像。。