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郁达夫短篇小说集是

发布时间:2021-05-10 03:21:53

『壹』 郁达夫有哪些小说作品

《沉沦》、《茑萝集》、《春风沉醉的晚上》、《秋柳》、《寒宵》、《迟桂花》、《小说论》、《戏剧论》

『贰』 郁达夫的著名小说有哪几部

《沉沦》(短篇小说集)1921年,泰东
《茑萝集》(小说、散文合集)1923年,泰东
《小说论》(理论)1926年,光华
《文艺论集》(理论)1929年,光华
《戏剧论》(理论)1926年,商务
《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927年,创造社
《文学概说》(理论)1927年,商务
《日记九种》1927年,北新
《鸡肋集》(《达夫全集》第2卷)1927年,创造社
《过去集》(《达夫全集》第3卷)1927年,开明
《孤独者的愁哀》(戏剧集)1927年,创造社
《迷羊》(中篇小说)1928年,北新
《奇零集》(《达夫全集》第4卷)1928年,开明
《达夫代表作》(小说、散文合集)1928年,上海春野书店;1930年,现代
《敝帚集》(达夫全集》第5卷)1928年,现代
《在寒风里》(小说、散文合集)1929年,厦门世界文艺书社
《薇蕨集》(《达夫全集》第6卷)1930年,北新
《她是一个弱女子》(中篇小说)1932年,湖风
《仟余集》(小说、散文合集)1933年,天马
《达夫自选集》(小说、散文合集)1933,天马
《断残集》(《达夫全集》第7卷)1933年,北新
《浙东景物纪略》(散文集)1933年,浙江铁路局
《屐痕处处》(散文集)1934年,现代
《达夫日记集》1935年,北新
《达夫短篇小说集》(上下册)1935年,北新
《达夫游记》(散文集)1939年,创造社
《达夫散文集》1936年,北新
《闲书》(散文集)1936,良友
《我的忏悔》(散文集)1936,良友
《藤十郎的恋》(剧本)1937,上海文化书局
《郁达夫文集》(小说、散文合集)1948,春明
《达夫诗词集》1948,广州宇宙风社
《郁达夫游记》(散文集)1948,上杂
《郁达夫选集》(小说、散文合集)1951,开明;1954,人文
《郁达夫南游记》(散文集)1956,香港世界书局
《郁达夫选集》(小说、散文、政论合集) 1959,人文
《郁达夫诗词钞》 1962,香港上海书局
《达夫文艺论文集》(1—3卷)1978,香港港青出版社
《郁达夫诗词抄》1981,浙江人民
《郁达夫文集》(1一12册)1982一1984,花城
《达夫书简》1982,天津人民
《郁达夫游记集》(散文集)1982,浙江人民
《郁达夫抗战诗文抄》 1982,福建人民
《郁达夫致王映霞书简》 l982,天津人民
《郁达夫小说集(上下册)1983,浙江文艺
《郁达夫日记集》1984,陕西人民
《郁达夫散文选集》1985,上海文艺
《郁达夫散文集》 1985,浙江文艺
《郁达夫文选集》 1985,浙江文艺
《郁达夫日记集》 1986,浙江文艺
《沉沦》(短篇小说集)1986,百花
《郁达夫书信集》 1987,浙江文艺
《沉沦.迷羊》(短篇小说集)1988,人文

著名作品:中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》

『叁』 郁达夫主要短篇小说有哪些

沉沦短篇小说集1921,泰东图书局茑萝集小说、散文合集1923,泰东图书局回小说论理论著作1926,光华书局戏剧论理论答著作1926,商务印书馆文学概说理论著作1927,商务印书馆日记九种日记集1927,北新书局孤独者的愁哀戏剧集1927,创造社达夫代表作小说、散文合集1928,上海春业书店在寒风里小说、散文合集
1929,厦门世界文艺书社忏余集小说、散文合集1933,香港天马出版社达夫自选集小说、散文合集1933,香港天马出版社浙东景物纪略散文集1933,浙江铁路局屐痕处处散文集1934,现代书局达夫日记集日记集1935,北新书局达夫短篇小说集小说集(上下册)
1935,北新书局达夫游记散文集
《薄奠》 达夫散文集散文集 闲书散文集 我的忏悔散文集 藤十郎的恋剧本《春风沉醉的晚上》

『肆』 中国现代文学史上第一部短篇小说集是什么A.鲁迅的《呐喊》; B.郁达夫《沉沦》; C.叶绍钧《隔膜》; D.冰

A 鲁迅的《呐喊》

『伍』 郁达夫的第一本小说集是

1921年10月15日,郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世,在当时产生很大影响。

『陆』 郁达夫作品都有那些

郁达夫作品有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》内、《迟桂花》容等。

『柒』 郁达夫代表作小说有哪些

《沉沦》(短篇小说集)1921年,泰东
《茑萝集》(小说、散文合集)1923年,泰东 《小说论》(理论)1926年,光华 《文艺论集》(理论)1929年,光华 《戏剧论》(理论)1926年,商务 《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927年,创造社 《文学概说》(理论)1927年,商务 《日记九种》1927年,北新 《鸡肋集》(《达夫全集》第2卷)1927年,创造社 《过去集》(《达夫全集》第3卷)1927年,开明 《孤独者的愁哀》(戏剧集)1927年,创造社 《迷羊》(中篇小说)1928年,北新 《奇零集》(《达夫全集》第4卷)1928年,开明 《达夫代表作》(小说、散文合集)1928年,上海春野书店;1930年,现代《敝帚集》(达夫全集》第5卷)1928年,现代
《在寒风里》(小说、散文合集)1929年,厦门世界文艺书社 《薇蕨集》(《达夫全集》第6卷)1930年,北新 《她是一个弱女子》(中篇小说)1932年,湖风 《仟余集》(小说、散文合集)1933年,天马 《达夫自选集》(小说、散文合集)1933,天马 《断残集》(《达夫全集》第7卷)1933年,北新 《浙东景物纪略》(散文集)1933年,浙江铁路局 《屐痕处处》(散文集)1934年,现代 《达夫日记集》1935年,北新 《达夫短篇小说集》(上下册)1935年,北新 《达夫游记》(散文集)1939年,创造社
《达夫散文集》1936年,北新 《闲书》(散文集)1936,良友 《我的忏悔》(散文集)1936,良友 《藤十郎的恋》(剧本)1937,上海文化书局 《郁达夫文集》(小说、散文合集)1948,春明 《达夫诗词集》1948,广州宇宙风社 《郁达夫游记》(散文集)1948,上杂 《郁达夫选集》(小说、散文合集)1951,开明;1954,人文 《郁达夫南游记》(散文集)1956,香港世界书局 《郁达夫选集》(小说、散文、政论合集) 1959,人文 《郁达夫诗词钞》 1962,香港上海书局 《达夫文艺论文集》(1—3卷)1978,香港港青出版社
《郁达夫诗词抄》1981,浙江人民 《郁达夫文集》(1一12册)1982,花城 《故都的秋》(选自郁达夫文集第三卷)1982,花城(今编入上海高二语文教材中) 《达夫书简》1982,天津人民 《郁达夫游记集》(散。文集)1982,浙江人民 《郁达夫抗战诗文抄》1982,福建人民 《郁达夫致王映霞书简》 l982,天津人民 《郁达夫小说集(上下册)1983,浙江文艺 《郁达夫日记集》1984,陕西人民 《郁达夫散文选集》1985,上海文艺 《郁达夫散文集》 1985,浙江文艺
《郁达夫文选集》1985,浙江文艺 《郁达夫日记集》1986,浙江文艺 《沉沦》(短篇小说集)1986,百花 《郁达夫书信集》 1987,浙江文艺 《沉沦.迷羊》(短篇小说集)1988,人文 著名作品:中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》

『捌』 1;1921年出版的小说集《沉沦》:是中国现代文学史上第一部短篇小说集:收入郁达夫在日本完成的《银

收录三篇短篇小说,即《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》,另有一篇“自序”。

『玖』 中国现代文学的第一部短篇小说集是什么

郁达夫的《沉沦》,是中国现代文学史上第一部短篇小说集。而《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。

《沉沦》作为郁达夫的代表作,其主人公身上所体现的沉沦精神体现了作为五四青年后的一代知识分子,对这个积贫积弱的国家的深深的忧虑及以大胆暴露的方式表达对残酷现实的控诉。

可以说,在《沉沦》主人公身上体现的沉沦精神,不只是一个个体青年的表现,而是在当时国内危机重重之下的整个民族所表现的一种精神状态。得出这一看法,是通过对文本中郁达夫所塑造的主人公形象分析得出的。

作者本人也曾说 :我的消沉,也是对国家,对社会的。因此,把文中的沉沦精神看做是对当时整个民族精神状态的一种描写是有合理意义的。

(9)郁达夫短篇小说集是扩展阅读:

对于主人公身上的沉沦精神的含义,我们可以多角度分析 :

1、从主人公的形象、性格角度分析 :《沉沦》中 20 岁上下的主人公无疑正处于人格塑定阶段, 主人公在中国传统文化格局中的小小的书斋里度过了十几年春秋,这决定了他人格塑造的基础,儒家传统文化的修齐治平观念与伦理道德的约束, 使其个体意识有弱化倾向,

这使他不敢在自己爱慕的异性面前公开自己情感的社会习惯心理和采用用放情山水来回避消解性本能的传统意义上的移情模式。

主人公所受到的文化也是我们民族一直以来接受的,在儒家文化的熏陶之下,让我们对打开国门后突如其来的变化应接不暇,我们一方面用自己几千年来的正统文化看似执着的抵挡着外部世界的腐朽思想的诱惑,但另一方面身体及心理的本能却想去接受、去学习,这种种冲突,

在我们从近代以来对待外国来的一切包括器物、思想都可以看出,这也是我们民族所在这一特殊的历史时期所表现的出的,曾经不断地反抗,在失败后变为了无奈的挣扎。

2、其次是在塑造主人公的过程中,郁达夫有意的要突出主人公主体意识的觉醒以及产生了对生命意识的危机感。

《沉沦》引起人们对觉醒了的自我的关注,而对其赖以存在的生命本体予以重新审视的同时,主人公在试图塑造与完善自己人格过程所深受的痛苦与悲剧性结局,也促使当时青年知识分子在肯定与张扬自我意识的努力中产生一种巨大的生命意识的危机感。

当面对日趋激化的社会矛盾和错综复杂的政治动乱时,青年知识分子一时找不到出路,看不清方向,在前进中陷入迷惘,在反抗中沦入消沉,思想上处于苦闷、感伤、忧郁、颓废之中。事实上,这是当时的社会通病,是知识分子中普遍存在的思想情绪。

这种苦闷,是一种时代的苦闷,这种颓废同时也打印着深沉的时代烙印。最后作者的对主人公的描写中,表达了作者本人及主人公的双重悲哀与失望。通过对比主人公与郁达夫本人,我们会发现两人有很多相似的地方。

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