刘勇有声小说

⑴ 刘勇的人物作品

有英、法、日、意等语种的单行本在国外出版。 格非作品列表敌人 花城出版社1991年唿哨 长江文艺出版社1992年边缘 浙江文艺出版社1993年雨季的感觉 新世界出版社1994年10月格非文集:1.树与石春风文艺出版社1996年格非文集:2.眺望格非文集:3.寂静的声音欲望的旗帜 江苏文艺出版社1996年7月格非人民文学出版社2000年欲望的旗帜 北岳出版社2001年格非散文浙江文艺出版社2001年塞壬的歌声 上海文艺出版社2001年走向诺贝尔:当代中国小说名家珍藏版.格非卷文化艺术出版社 2001年青黄:格非小说浙江文艺出版社 2001年傻瓜的诗篇 时代文艺出师社2001年小说叙事研究 清华大学出版社2002年更多的人死于心碎 : 我最喜爱的悲情小说 新世界出版社2004年卡夫卡的钟摆 华东师范大学出版社2004年人面桃花 上海文艺出版社2004年影响了我的二十篇小说:中国小说读本 百花文艺出版社2005年格非作品精选长江文艺出版社2006年戒指花:格非短篇小说代表作 春风文艺出版社2007年不过是垃圾:格非中篇小说代表作 山河入梦 作家出版社2007年一个人的电影（与贾樟柯合著） 中信出版社2008年朝云欲寄:格非文学作品精选 华东师范大学出版社2009年蒙娜丽莎的微笑 海豚出版社2010年文学的邀约 清华大学出版社2010年春尽江南 上海文艺出版社2011年隐身衣 人民文学出版社2012年边缘 上海文艺出版社2013年

⑵ 刘勇强老师认为《红楼梦》的内涵之“新”在于

刘勇强老师认为《红楼梦》的内涵之“新”在于：

在明清长篇小说中，《红楼梦》几乎可以说是第一次清晰地表明了自己创作原委的作品。

作者说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若此裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无(可)如何之日也！

当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，皆（背）父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可(以)悦世(人)之目，破人愁闷，不亦宜乎？”

从小说史上看，此前的小说家更多地是强调写作的历史纪实或道德教训的公共责任，曹雪芹却公然强调了一种完全个人化的理由，即以一种强烈的追悔之意，叙述过往的人生历程，而这一历程最令其感愧的则是那些曾经与作者的生命体验联系在一起的女性。

不管这些女性是实有的，还是只存在于作者的想象世界，为“闺阁昭传”的意义都使得《红楼梦》确立了一个与以往古代小说不同的描写角度，这当然不是说，小说的全部内容都仅限于“闺阁”中。

在我的理解中，《红楼梦》浓重的悲情意识大致可以分为三个层级：

首先是发自内心的负疚感，这通过开篇的自我忏悔得到了明示；其次是面向社会的末世感，这在小说的情节布局与人物描写中不断流露；第三，就是本文所要讨论的美人黄土的哀思，这是一种人生哲学意义上的感悟，通过对女性性格与命运的审视，作者将负疚感与末世感上升为一种对生命的深刻反省。

(2)刘勇有声小说扩展阅读：

刘勇强

《红楼梦》对现当代小说的引领与制约

《红楼梦》问世后，它就是小说家不能无视的存在，并成了小说家效法或争胜的一个对象，如文康作《儿女英雄传》，就有既效法《红楼梦》，又欲与之抗衡的明显意图。而当《红楼梦》作为中国小说的巅峰地位被确立以后，它对中国小说就更具有了路标性的意义。

袁行霈主编的《中国文学史》便指出了这样的事实：“五四之后以至当代，《红楼梦》仍然成为许多作家永远读不完、永远值得读的书，成为中国作家创作出高水平的作品的不可多得的借鉴品。”

《红楼梦》对现当代小说的引领是一个持续发展的现象。

从题材类型上看，在言情小说、家庭小说等类型中表现得尤为突出，如张恨水的《金粉世家》在人物塑造方面与《红楼梦》有相似之处。

巴金的《家》以大家庭为题材并具有一定“自叙”性，也与《红楼梦》之间有着许多相似之处。

张爱玲的小说创作更自觉地从《红楼梦》中吸收营养，在谈到《金锁记》的创作时，她说《红楼梦》与《金瓶梅》“在我是一切的泉源，尤其《红楼梦》”。

当代作家效法《红楼梦》的也不可胜数，如路遥称在写《平凡的世界》前，重点研读而且是第三次研读《红楼梦》；王朔说：“《红楼梦》是我的根儿，我初中看了五遍《红楼梦》。”

又有学者在评论贾平凹的《废都》时指出，“我相信贾平凹是认真地决心要写一部《红楼梦》那样的小说的”；连金庸的武侠小说，研究者也多指出其与《红楼梦》一脉相承的关系。

计文君《谁是继承人——小说艺术现当代继承问题研究》是研究这一问题的专著，其中明确提出了“《红楼梦》范式”的概念，并富于创见地区分了现当代作家对《红楼梦》叙事范式的整体性继承和对《红楼梦》小说艺术的局部学习与借鉴。

与此相关，还有另一个值得深思的现象。虽然《红楼梦》为现当代小说家所熟谙或效法，很多文学史家却指出，近百年并没有出现一部公认的可与《红楼梦》相媲美的长篇巨制。

杨义在《中国古典小说史论》一书中，有专章讨论“《红楼梦》与五四小说”，从“神圣施、曹，土芥归、方”思潮，“正因写实，转成新鲜”和悲剧文学形态，个性思潮的解读和汲取，对妇女和婚姻爱情问题的妙悟与误认，描写手法的模仿、点化和转型等五大方面出发，分析了《红楼梦》对五四小说的影响，并探讨了五四时期没有产生《红楼梦》那样的鸿篇巨著的原因。

实际上，不单五四时期，在后来的现当文学创作中，这一或可称之为“《红楼梦》怪圈”的问题也一直没有得到破解。

即便是最好的现代小说，在广度和深度上也难以与《红楼梦》相匹敌。因为，除少数例外，现代中国作家尽管拥有所有新的艺术技巧，由于缺乏哲学方面的抱负和未能探索到更深的心理真实，依然更多的是传统主义者。

一个精通传统文学的学者，为了表示对当代中国文学的轻视，总会这样问：“近五十年产生的作品，有哪一部能够同《红楼梦》相比？”

⑶ 有没有关于沈阳刘勇的小说

那本书叫<混社会>

⑷ 我想知道沈阳刘勇的事情

刘涌主要犯罪事实
一、组织、领导、参加、纵容黑社会性质组织罪。

1.1995年末，筹办百佳连锁店时，霸占双兴购物中心。

2.1997年4月，带人殴打并扎伤一人。

3.1997年8月，带人殴打沈阳盛京饭店经理翁玉珠。

4.1997年秋，指使手下殴打售烟户李玲等二人。

5.1998年2月25日，指使宋健飞等砍伤盛京饭店总经理刘燕等三人。

6.1998年4月20日，在迪厅跳舞与保安发生厮打。

7.1998年5月，指使宋健飞等划坏服装商刘志兰档口服装，砸坏试衣镜。

8.1998年9月，指使宋健飞等殴打周维杰。

9.1998年10月，指使手下殴打烟商刘慕林。

10.1998年10月20日，指使手下殴打烟商葛亮。

11.1998年10月30日，因纠纷指使手下刀刺周刚。

12.1998年11月，因与别人发生矛盾，持手下手枪朝酒店天棚鸣放一枪。

13.1999年1月，因争执，持手下手枪打伤李俊岩。

14.1999年1月，率手下刀砍孙岩。15.1999年4月，指使手下打砸中街大药房。

16.1999年10月，手下殴打烟商王永学致死。

17.2000年5月15日，授意宋健飞等砍伤算命人崔岩。

18.1997年底，送给沈阳市中院院长刘实3万美元。1997年3月再送20万人民币。

19.送给沈阳市和平区劳动局副局长高明贤6万元；送给局长凌德秀2万元。

20.1999年5月，送给和平区劳动局局长姜新本10万元。

21.1998年至1999年，送给马向东4万美金。

22.送给农业银行辽宁分行营业部副经理杨礼维港币5万元，5000美元。

23.送给沈阳中院副院长一部三星800手机、2万美元和3万元人民币等。

二、故意伤害罪。

1.1989年9月11日，率宋健飞等暴打宁勇。2.1991年7月，持火枪打伤时装店业主佟俊森。3.1992年7月，唆使手下枪伤孙树鹏。4.1992年10月，率手下砍伤张绍波，并枪伤一民警。

三、非法持有枪支罪。

非法持有庆华牌小口径运动手枪一支和小口径运动枪弹八发。据2003年8月15日辽宁省高级人民法院判决

时代商报：刘涌案始末
刘涌，1960年11月30日生于辽宁省沈阳市，原任沈阳嘉阳集团董事长。2000年7月11日被沈阳市公安局刑事拘留，同年8月10日经沈阳市人民检察院批准逮捕。

在刘涌案一审二审的过程中，法院认定刘涌及其犯罪团伙的故意伤害行为，最早可以追溯到1989年9月11日，刘涌怀疑其当时的女友，与在第二届全国青年运动会上演唱大会主题歌的演员宁勇关系暧昧，便和宋健飞等人对宁勇进行殴打，致其脾脏破裂被摘除。刘涌之后
涉嫌的故意伤害案件还有1991年7月的伤害佟俊森案，1992年7月的伤害孙树鹏案，以及1992年10月用猎枪击伤沈阳市和平区公安分局园路派出所副所长刘宝贵案。如果说1995年以前，刘涌及其团伙的犯罪行为还主要集中在故意伤害等问题，但从1995年之后，刘涌被公诉的另一项罪名“组织、领导黑社会性质组织罪”涉及的情节和行为就陆续出现了。

根据公诉机关的调查，1995年9、10月间，刘涌为霸占中街沈阳双兴购物中心开办百佳超市，指使打手对购物中心经理吴某进行毒打，继而到吴家威胁和骚扰，逼迫吴某将花200多万元装修好的470平方米门面房“转租”给他。之后，刘涌又向别人勒索25万元，从中拿出5万元给吴作为补偿；

1997年秋，为垄断香烟市场，刘涌指使打手将业主李某、张某打伤，将铺面砸烂；

1998年5月，刘涌授意宋健飞等3人到沈阳春天休闲广场打砸两个铺面；

1998年6月11日，刘涌的打手在其授意下，对依法执行公务的辽宁省技术监督信息研究所的3名工作人员进行殴打，将其中两名致伤；

1999年5月，刘涌取得沈阳中街部分商业开发权后，使用暴力手段，强行拆迁。并指使打手持藏刀、枪刺等凶器，在光天化日之下砸毁药房，砍伤值班经理和多名员工；

1999年10月，刘涌因云雾山香烟销售情况不好,指使程健去市场查看并“收拾”经销同类香烟的业户,10月15日,宋健飞等人对经营云雾山香烟的业主王永学进行殴打,致王永学右肺门破裂,右心房破裂,急性失血性休克而死亡。

据统计，刘涌黑社会性质组织从1995年末初步形成至2000年7月初被沈阳警方抓获的4年半时间里，刘涌亲自参与或指使授意他人的犯罪行为共27起。

2002年4月,刘涌被辽宁省铁岭市中级人民法院以组织、领导黑社会性质组织罪、故意伤害罪、非法经营罪、故意毁坏财物罪、行贿罪、妨碍公务罪、非法持有枪支罪等多项罪名一审判处死刑。1年零4个月后的2003年8月,刘涌被辽宁省高级人民法院改判死刑,缓期两年执行。在刘涌被改判死缓的两个月之后，最高人民法院于2003年10月向刘涌送达了再审决定。

⑸ 刘勇的写作思想

“西方中心论”思想作祟
我国古典文学传统，作为一个体系的价值，显然还没被中国人认识到。格非说，几年前，他曾受邀旅居在法国南部一个小村庄，专心写作《人面桃花》。那是一个非常偏僻的小村庄，但令格非惊讶的是，那里的农民都非常尊崇自己国家的文化，绝大多数农民对福楼拜、普鲁斯特等本土小说家的经典文学作品格外熟稔，津津乐道。格非非常羡慕这种发自内心的文化自信。他说“相比之下，我国古典文学传统，作为一个体系的价值显然还没被中国人认识到。张爱玲曾经说过：‘几十年后中国可能没人能读得懂《红楼梦》。’这位有才气的女作家，读过很多西方作品，被问到最喜欢哪一部时，说的还是中国小说好看，《红楼梦》最好看。而依我看，现在就连一些学者也读不懂《红楼梦》。”格非说，自己也是到30岁才知道中国的传统小说的好，开始猛补。而且随着年龄的增长，越来越推崇。他说，“五四”新文化运动时，主张向西方文化看齐，“西方中心论”的思想仍在许多小说家的头脑中作祟，他们的作品迫切需要走出西方文化的视野，进入真正“中国化”的写作。
古典小说值得终生体味
虽然自己被媒体称为“先锋派作家”，但格非对此并不太在意。在演讲中，他一再强调，好的小说家一要精通现实、二要精通“魔法”，还有就是必定是以自己的方式对传统文化作出回应甚至推进。格非说，西方小说在故事和场景的关系上，常常是停下叙事，描绘场景，比如《巴黎圣母院》停下来描写环境，但是这个叙事中断的问题在中国的小说艺术中很早就被解决了。《红楼梦》的故事完全没有中断，而大观园已经通过元妃省亲、刘姥姥的登场出现了。还有，西方小说的结构基本是开始——发生——高潮——结束，而中国人比较重视内心感受到的时间。比如《世说新语》里，一个人看到自己种的树，长得很大很粗壮了，泪流满面说“木犹如此，人何以堪”，这里强调的就是一种内在的时间，感叹时间流逝，体现悲悯情怀。格非形象地比喻，西方小说里，蝴蝶飞啊飞，最后一定会落在一只白手套上；中国的小说里的蝴蝶最后一定会落在草丛里。格非感慨地说：“中国古典小说的高明与伟大之处是值得我们终生体味的，这些传统才应该成为我们当代小说创作的真正出发点。”
民间文学不能狭窄化
格非说，文学不管表现什么题材，它本身总是指向人的处境，这一点是不会变的。民间文学存在很大问题，好像一提民间、一提底层就是好，写知识分子就不好，这其实是把写作狭窄化。鲁迅写《故乡》这样的作品，你也可以看出是写乡土的，可是鲁迅是以知识分子的眼光去看待农村的变化。很多人只不过是把农村、民间当做题材来写，致使有一部分描述乡土的文学已经变成一种空洞的东西。任何一种基于社会现实的写作，都需要通过作家个人的经验才能产生，作家不可能只是一个农民的代言人。
贵在开风气或挽救风气
格非说，历史上所有伟大的作家，在文学史上留得下来的作家，无非两种，一是开风气之先，二是挽救风气。没有狂放之气，谈何中庸之道？最后只能成为老好人，成不了好作家。格非说，有些人过于聪明了，比如做出版的，天天在书店里买进自己出版的书，每天买200本，把自己做的书买成“畅销书”，这跟做股票庄家吃进好有一比。等到大家都注意到这本“畅销书”，都去买了，发行量上到几万几十万本；他再把自己买的书卖出去，或者打进成本。中国正处于一个巨大转折的时期，为什么没有出狄更斯、司汤达这样反映社会深刻变革的大作家？反而出现了这样的一些所谓“文化人”，真是值得深思。

⑹ 以沈阳刘勇改编的电视剧是哪一部

是大江东去。

《大江东去》是雷献禾执导，李幼斌、曹力、何政军、赵恒煊、潘雨辰、李小璐等主演的继《大雪无痕》《绝不放过你》之后的反腐打黑三部曲终结篇。

该片取材自震惊全国的“沈阳“慕马”案”，由一宗副市长女儿绑架案牵引出的腐败大案。

该剧在沈阳实景拍摄，少部分外景取自大连，于2003年拍摄之后在全国各省市电视台热播。

(6)刘勇有声小说扩展阅读

古城奉阳，一起市长女儿被绑架案轰动全市，引起轩然大波。公安机关迅速介入立案侦查，然而案情走向却超乎人们意料。愈是深入，愈是扑朔迷离。由此，引发出一起震惊全国腐败大案。此剧是一部集反腐与打黑为一体的现实主义力作。以独特的视角，深刻剖析了腐败这一为世人所关注的社会问题，留给人们的不仅仅是震撼！

这场戏讲述的是黑帮头目陆天宇在得知自己即将被抓捕后一夜白头，在亡命天涯的途中被追捕，最终落网的过程。那众多参与破案的“警察”，一小部分是真正武警战士，绝大部分身着迷彩服的都是群众演员。“迷彩服”来自各行各业，有的是转业军人，有的是工厂的工人，还有一部分是体验生活的大学生。这场戏，包括群众演员的枪支需要近百支，这还真让制片人伤了脑筋。

到棋盘山拍戏的两天前，万事俱备，只差枪支，因公安部门有规定，大量的枪支不许外借，拍戏也不允许。当时剧组从长影借来拍戏用的手枪只有几支（这种枪支使用的是只有炸药而没有弹头的那种子弹），情急之下，《大江东去》的制片人便把向沈阳市各大院团借仿真枪的任务交给了副导演郭里云。郭里云考虑到很多院团的仿真枪已经过时，便到沈阳市某批发市场找货。鉴于有关部门的规定，仿真玩具枪也是不能随便卖的。

在批发市场想找到卖玩具枪的还真费了一番周折。说起这场戏，郭里云笑谈：“在戏中，近百名抓逃犯的武警用的都是玩具枪，而逃犯陆天宇用的却是一把真枪。”

⑺ 我想听书听沈阳刘勇的内个软件能听

你可以去酷听听书找找沈阳刘勇的作品，那里小说很全，音质也超级好。

⑻ 里面人物是王强刘波刘勇的黑道校园小说，忘名字了…求告知…

是 黑道学生

⑼ 刘勇的经历

格非于1986年发表处女作《追忆乌攸先生》。他在给自己作的小传里曾写道：“小说写作是我日常生活的一个重要部分，它给我带来了一个独来独往的自由空间，并给我从现实及记忆中获得的某种难以言传的经验提供了还原的可能 。……在写作中，岁月的流逝使我安宁。“足可见格非一直是今“纯文学”的追求者，文学写作并不仅仅是谋生的手段，更重要的在于它构成精神超度的乌托邦。
格非的成名作当推1987年发表的《迷舟》。这篇具有浓郁抒情风格的小说，因为故事的关键性部位出现空缺，而令人惊奇。传统小说的“完整性”被这个“空缺”倾刻瓦解，十分写实的叙事因为这个“空缺”而变得疑难重重。显然，这个“空缺”来自博尔赫斯的影响，格非运用得颇为娴熟自如，它使格非的小说具有谜一样的气质。格非并不多产，但他的小说一篇是一篇，颇值得读解。《褐色鸟群》也许可以称得上是当代中国最费解的一篇小说，1988年发表时，华东师大中文系部分师生曾召开讨论会对这篇小说展开多方研究，结果众说纷纭。没有人搞得清这篇小说到底在讲些什么，也没有人否认这是一篇非常奇妙的小说。事实上，它始终诱惑各种读者，从最激进的职业批评家到普通的文学爱好者。
《褐色鸟群》
《褐色鸟群》是一篇众说纷纭的小说，当然也是一篇可以从不同角度读解的小说。这类小说对于传统小说理论无疑是公然的拒绝，所谓主题，典型人物和典型坏境之类的观点，无助于理解这种小说。
也许人们有理由把它看成是一篇关于“性诱惑”（或者逃避诱惑）的小说；也许在讲述男人成年的困难经历（性经验）；也许是关于“生存论”的纯粹形而上学的思考：关于“时间”、“回忆”“重复”构成的生存迷宫……在我看来，这篇小说不妨简要看成是在讲述怀疑存在确实性的经验。在“回忆”与“现实”之间没有可供辨认的确定标志，那些重复出现的事实，不是使存在变得可靠，而是变得似是而非。
这篇小说尤为令人费解之处在于它的叙事结构，它由“重复”构成类似埃舍尔怪圈的系列圆圈：第一个圆圈，许多年前我蛰居在一个叫水边的地方，一个我从未见过的叫棋的少女来到我的公寓，她说与我认识多年，我与她讲了一段我与一个女人的往事；许多年之后，我看到棋又来到我的公寓，但是她说她从来没有过我。第二中圆圈，许多年前我追踪女人来到郊外；许多年之后我又遇见那个女人，她说她从十岁起就没有进过城。第三个圆圈，我在追踪女人的路上遇到的事与女人和我讲述的她丈夫遇到的事之间构成相似。这三个圆圈之间存在相互否定（矛盾）与肯定（相似）的多重关系。存在还是不存在？在这里，一切都难以确定。
与小说的叙事结构相适应，小说中出现的人物被称为“棋”——她是故事的引发者和倾听者。“棋”与“镜子”是格非对博尔赫斯的习惯挪用。在博氏那里，“棋”是作为谜和无限可能性的象征来使用，它表示了一种规则与变化的游戏；而“镜子”是对实在的反映之物，博尔赫斯在存在的虚幻之中融入一种时间的自在之流，镜子表明重复出现的不可洞见的神秘——一种没有实在本质的虚幻存在，它没有时间的流向却可以随时重现。“棋”开始夹着一个画夹，后来却拿着一面镜子，画与镜子一样不真实，并且是人的制作物。画的出现具有某种隐喻的功能，它喻示着叙述的开始和叙事话语的非实在性，“画”作为一种艺术仍然不失其观看的实在性，它是对实在世界的一次亲切回忆。然而，以“画”开头，以“镜子”结尾，回忆或叙述的结果却是使历史和现实一道坠入虚幻境界。“棋”在小说中与其说是作为人物，不如说是作为象征代码来起作用，“棋”喻示着一个虚构的规则，一个时间的迷宫，一种不存在的“在场”。“棋”的出现替代了对时间的抽象思考，“棋”作为时间的某种标志而使叙事得以发生、进行，然后中断。是“棋”触发了这次回忆，而后“棋”断然否定了它。“棋”作为历史的起源和生活的见证，“她”表明整个存在的不确定性。