有声小说酥油

⑴ 液态酥油可以做酥皮吗

一般来说可以用，但是不太健康，咱们可以从液态酥油的成分来分析一下。
液态酥油以精炼食用油、氢化油为主要原料,经特殊工艺加工而成,产品具有令人愉悦的金黄色,并具有浓郁的香味。
产品特性:以精炼食用油、氢化油为主要原料,经特殊工艺加工而成,产品具有令人愉悦的金黄色,并具有浓郁的香味。
酥油具有浓郁的奶香，由于价格便宜，可以代替奶油作为多种糕点糖果等食品的添加剂使口感更佳。但是，和人造黄油、起酥油一样，（液态）酥油中含有大量的反式脂肪酸，对人的潜在危害极大，易造成肥胖、记忆力减退等负面后果，多食甚至很容易加剧心脑血管、动脉硬化甚至老年痴呆等多种疾病的风险。
所以如果做酥皮的话，我建议还是买专门做酥皮的酥皮油，无论自己还是别人都健康。

⑵ 想知道酥油茶的小说有哪些封盖伦是主角的是哪本

你说的是封亚伦吧 他是酥油饼现代娱乐圈系列中《综艺小白和三栖巨腕》《大湖小妹》和《网游之演技一流》的支线人物 并没有具体写他为主角的书呢

⑶ 江觉迟的《酥油》读后感

一本三十万字的小说，作者是个叫江觉迟的女子。封面是西藏特有的蓝天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，却暗示它有另外不寻常的故事。于是展开来读，看一个汉地女子，如何一点点成为酥油女子。看她如何住进被雨打湿的帐篷，忍住生理的不适，喝下那口酥油茶，嚼进能看到毛发的牦牛肉，想吐又不敢……
一些记忆因此被唤醒了。她入藏支教的宁玛草原，据说在川藏线的深处。去年八月，我曾和写《格萨尔王》的阿来行走在川藏线上，高原的花、高原的风光如此地让我迷恋，但我并没有因此爱上酥油糌粑——事实是，每顿餐饭，我都只捡最稀有的土豆蔬菜吃，而对着牦牛肉直皱眉。返回康定，我四处遍寻咖啡馆，想摆脱无处不在的酥油糌粑味儿。
有这样的体验，我特别能体会这个汉地女子，入藏时所要迈过的饮食坎儿。这和热爱与嫌恶无关，纯粹是生理身体之事。而她显然比我难，我可以逃避不吃，因我终是个过客。而她不能，她需要当地人接纳、理解，并帮忙，一起完成那个救助孤儿上学的计划。说学校并不是现成的学校，桌子板凳和学习用具都要师生一起想办法。而学生，也不是齐茬茬地等在那里，他们需要她一个个去找，从大山深处，穿过森林湖泊，穿过不信任的藏民眼神，并努力说服他们。
这是一个近乎与外面文明隔绝之地，从城镇到这里，要骑马、坐拖拉机，用上各种的交通工具。
冬天，从来没有人告诉我们，那里的冬天是那么严峻。雪一尺一尺地下，人要无时无刻地清雪，连几岁的孩子都得投入这场战斗，否则学校都会被埋掉，食物几近断绝、衣物几近断绝，人的手生冻疮，已是应有之义。那里，还有泥石流、雪崩，走森林会迷路，在河里洗衣，正洗着，浪头会突然打来，把你卷走……
共同对抗这些的，是一个汉地的年轻女子，和一群大小不一的藏族孩子。或许还有一份爱情，在这个女子和一个叫月光的藏族青年之间暗存，但它的作用，似乎只够来对付这里的贫穷与严酷。有一种差异始终存在，那或者叫爱与信仰的不能统一。总之，当这个已经改名叫梅朵的汉族女子，对着一个猝然离逝的普通生命表达她的痛惋与不甘时，那个叫月光的藏族青年，觉得喇嘛们的超度已经为这个生命弥补了一切。他们的爱情，终于在最后，变成一个僧人与一个俗家女子的默默相对。
特蕾莎修女说：爱，直至成伤。我在这本书中感觉到了。它一点一点从心里漫起来，如那里春天的河水一样浸凉，也像那里密林的荆棘一般裹挟着人动弹不得。第三章已经是她回了内地，却没想到那种生命之疼，竟然扯得人心更加难受。伤，其实来自于她虽然已经站在安全的低地，却无法将灵魂也安置到这里。她去医病、她去与人谈生意，她所有的努力都是为这个孤儿学校化缘，筹资金，但她仍然无法按照低地的习惯性做法行事。她注定魂不守舍，在内地与高原之间，直到在高原，与恋人变成咫尺天涯的永绝。更为心痛的是，那些她曾照管教育过的孩子，有很多入了寺院。在她返回内地治病化缘、困顿而无着的情况下，这成为他们惟一的选择。但是，这难道是她苦心几年要达成的吗？
让我们一起读《酥油》，一起感动

⑷ 急求要一篇关于：江觉迟《酥油》的观后感。

一本三十万字的小说，作者是个叫江觉迟的女子。封面是西藏特有的蓝天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，却暗示它有另外不寻常的故事。于是展开来读，看一个汉地女子，如何一点点成为酥油女子。看她如何住进被雨打湿的帐篷，忍住生理的不适，喝下那口酥油茶，嚼进能看到毛发的牦牛肉，想吐又不敢……

一些记忆因此被唤醒了。她入藏支教的宁玛草原，据说在川藏线的深处。去年八月，我曾和写《格萨尔王》的阿来行走在川藏线上，高原的花、高原的风光如此地让我迷恋，但我并没有因此爱上酥油糌粑——事实是，每顿餐饭，我都只捡最稀有的土豆蔬菜吃，而对着牦牛肉直皱眉。返回康定，我四处遍寻咖啡馆，想摆脱无处不在的酥油糌粑味儿。

有这样的体验，我特别能体会这个汉地女子，入藏时所要迈过的饮食坎儿。这和热爱与嫌恶无关，纯粹是生理身体之事。而她显然比我难，我可以逃避不吃，因我终是个过客。而她不能，她需要当地人接纳、理解，并帮忙，一起完成那个救助孤儿上学的计划。说学校并不是现成的学校，桌子板凳和学习用具都要师生一起想办法。而学生，也不是齐茬茬地等在那里，他们需要她一个个去找，从大山深处，穿过森林湖泊，穿过不信任的藏民眼神，并努力说服他们。

这是一个近乎与外面文明隔绝之地，从城镇到这里，要骑马、坐拖拉机，用上各种的交通工具。

冬天，从来没有人告诉我们，那里的冬天是那么严峻。雪一尺一尺地下，人要无时无刻地清雪，连几岁的孩子都得投入这场战斗，否则学校都会被埋掉，食物几近断绝、衣物几近断绝，人的手生冻疮，已是应有之义。那里，还有泥石流、雪崩，走森林会迷路，在河里洗衣，正洗着，浪头会突然打来，把你卷走……

共同对抗这些的，是一个汉地的年轻女子，和一群大小不一的藏族孩子。或许还有一份爱情，在这个女子和一个叫月光的藏族青年之间暗存，但它的作用，似乎只够来对付这里的贫穷与严酷。有一种差异始终存在，那或者叫爱与信仰的不能统一。总之，当这个已经改名叫梅朵的汉族女子，对着一个猝然离逝的普通生命表达她的痛惋与不甘时，那个叫月光的藏族青年，觉得喇嘛们的超度已经为这个生命弥补了一切。他们的爱情，终于在最后，变成一个僧人与一个俗家女子的默默相对。

特蕾莎修女说：爱，直至成伤。我在这本书中感觉到了。它一点一点从心里漫起来，如那里春天的河水一样浸凉，也像那里密林的荆棘一般裹挟着人动弹不得。第三章已经是她回了内地，却没想到那种生命之疼，竟然扯得人心更加难受。伤，其实来自于她虽然已经站在安全的低地，却无法将灵魂也安置到这里。她去医病、她去与人谈生意，她所有的努力都是为这个孤儿学校化缘，筹资金，但她仍然无法按照低地的习惯性做法行事。她注定魂不守舍，在内地与高原之间，直到在高原，与恋人变成咫尺天涯的永绝。更为心痛的是，那些她曾照管教育过的孩子，有很多入了寺院。在她返回内地治病化缘、困顿而无着的情况下，这成为他们惟一的选择。但是，这难道是她苦心几年要达成的吗？
让我们一起读《酥油》，一起感动

⑸ 酥油的创作历程

一个汉族女子，一个藏族男子，5年，25个孤儿。酥油灯下，60万字日记。纯净的爱情，如蓝云里的月亮。一部真实得令人摒住呼吸的书。 一首用生命书写的善与美的歌，一个足以让人心灵重生的故事。潘石屹、麦家、安意如、王小山、胡赳赳、姚晨等人被《酥油》深深感动…… 本书是一本小说。作者以一个真实的故事为原形，用细腻温暖的笔触讲述了一个志愿者的艰辛往事。

⑹ 酥油小说的读后感 急！！

1：只用了一个晚上的时间，我就把两百多页的小说《酥油》读完了。读到了深夜，往常都要打瞌睡了，而读这本书却久久不能入睡。本书的主人公梅朵是个柔弱而坚强的女子，她接受了一位寺庙喇嘛的邀请，来到了高原支教。学校位于川藏线的深处，到那里需要先坐火车，再换汽车，然后是拖拉机、摩托车后再加上两天骑马的时间，最最后需要步行翻过大山，整个路程一共花了七八天。到了后梅朵才知道，所谓的学校只是一座废弃的碉楼，而且学生也需要她一个个到藏区去寻找。她首先被喇嘛安排住进一家牧民的帐篷。不懂汉语的藏民自己吃糍粑，把她当作贵宾特意给她做面饼。不过，梅朵也看见藏民一边用手抓牛粪生火，然后又直接用这手和面，烧饼混合着麦香和牛粪的味道。为了不让藏民难堪，她强迫自己吃藏民给她的沾着牛毛的生牛肉。晚上她在潮湿的地上，同牛犊并排睡在一起，夜里的大雨从帐篷外面上漏下来，在屋子里面下小雨，让她不得不打着伞才能昏昏睡过去。藏区的自然环境恶劣，常常会有雪灾和泥石流，每一次灾害发生过后，就会产生很多失去父母的孤儿。除了这样的孩子，还有因为各种各样原因产生的私生子。这些孩子常常吃不饱饭，经常被偷猎者要挟进保护区做向导，还有的孩子很小的时候就在茶楼做女招待，他们没有读书机会，好一点的情况下即使能够被领养，也常常是为领养的家庭做仆人。梅朵需要深入藏区将这些孩子一个一个地找出来，不仅要冒着遭遇泥石流的危险，还要学会让藏民相信自己，将孩子交给她。藏民们是不理解的，认为孩子大了需要放牛，最好的归宿是成为喇嘛，献身给佛祖，被其他人供养。然而，梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。坚持了五年，她终将不得不离开她深爱的土地和孩子们。我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。无奈，这两个字里面包含了太多太多，那是辛酸，是失落，是遗憾，是悲凉。无奈的离开，是没有掌声和鲜花的离开，是耕耘之后没有收获的收场，是呕心沥血之后没有结果的黯然，是意志力在身体面前的挫败，是生命毁于日常的悲哀，是命运打败希望的残酷……其实，这就是一个真实、普通的生命，梅朵所以让我不能忘怀，正是因于此：她生命中的强和弱，都被那片神奇的土地成倍地放大了。离开，并不意味着放弃，梅朵确然也没有放弃，她希望通过这本书能够找到下一个梅朵，接过她手中的火炬，继续在麦麦草原为大爱而讴歌、跋涉。我是如此发自内心地希望她的这个愿望能够实现，因为这不仅仅是一个愿望，也是一个伟大生命的延续。世间有一个梅朵，也许会有第二个、第三个——也许不会有。但我想，即是只有一个梅朵，也足矣。生活中的我们，即使只有一点微薄的力量，也可以拿出自己的爱心来帮助现实生活中需要帮助的那些偏远地区的孩子们。 2：朋友发给我你写的《酥油》的电子稿，说这是一本可以感动所有都市人的小说。在这个时代，能够令人发自内心感动的事物已经越发稀少。一开始，我只是抱着好奇的心态读你的《酥油》。读其中的关切、爱意、爱情、追求、宗教和藏区的风光。 但真的读完，却发现自己真的被感动了。怎么说呢？也许并不是所谓“感动”能够概括的，准确地说，是一种力量，一种你身上的力量，并且传递到了我的身上。 实话说，我并不知道如何评说你所经历的一切和你这本书，我读完了感觉一种有光芒的力量，在内心弥漫。令我想给你，一个素未谋面，只是通过一本书有所理解的陌生人，写一封信——关于爱、勇气和力量的讨论。 我们每一个人，都在用不同的方式，追求更有精神品质和更有内心力量的生活，去靠近心中的真理。但是现在生活在都市的人普遍浮躁，我不知道有多少人能真正静下心来，读完你这本书，读懂你的文字，你几乎细致地描述了藏区全貌，我从中看到了生存和爱的力量，还有梦想和勇气。 你一个汉地女子，偶尔旅游去藏区，结果被那里的画师留下来，做了收养教育孤儿的工作，在与现代文明完全隔绝的原始深山草原，在酥油灯昏黄黯淡的烛照下，在纵马驰骋一骑就是十几个小时漫长的寻访孤儿的路途中，在随时会被大雨摧毁的碉放房改造的残破教室中一做就是5年。我不知道你今年多大了，如果是一个年轻女孩子，这5年几乎意味着最好的青春年华。 我不想说什么“坚持”和“感动”。不是这样的，我觉得，这是你愿意的，是你愿意，是你想，是你的梦想和力量。有些人想做，但下了一辈子决心都没能做到的事，有些人在一闪念中就去做了。你就是后者，因此也是我们这个社会少有的令人钦佩的成功者（如果我有权力修正一下“成功”的涵义的话）。人精神的财富大于一切，而你，内心的富足证实了这样的财富。你是一个了不起的姑娘，也是一位很浪漫很美丽的姑娘！ 我相信《酥油》出版后，会让很多人感动和反思。但我想说，这种感动和反思，并不是说每个人都要像你一样，去藏区收养孤儿，更不是说没有这样做的人就应汗颜。而是，你所做的，是一般人都能做的，而你所做到的，却非一般人可以做到。这里面的区别，这里面所需要的人的自身的力量，我相信是少有人能体会的。现在很多人，动辄抱着别人的成功智慧不放，想要从中找到捷径，而不知人和人之间的差别，就是世界与世界之间的差别，学别人，隔着一个世界，而做自己能做的，隔的不过是一个念头和一份坚持。我相信你当初听那个画师的话，在藏区收养孤儿，可能是一时冲动，可是你冲动之后，还是做了下来。这个世界很多事原本就是这么偶然，但正是因为如此，才更让人感知，每个人自身所具备的力量。 “没有泪水的干涩眼睛，目光从高高的仰视跌落下来，坠入到前方的深暗峡谷。峡谷里，五色经幡在北风中猛烈翻滚，呼啦啦直指天空，把我的目光也带到更远的地方去———如果你得到的回答会把你拖进更深更远的路途，让你回不来，你还需要听到吗？是的，无限巨大的草原，我热爱，迷恋，却是带着莫大无言的盲目。要了解这遍土地，用身体一生也不够。用心灵，也许只需要一次皈依，一切都会得到诠释……” 这是两段我非常喜欢的《酥油》中的文字。“用身体一生也不够，用心灵，也许只需要一次皈依”。 我想，这是对于我们每个人内在力量的最好诠释。其实梦想、爱与勇气从来都贮藏在我们的内心。也许只要一次低头，一次静穆中对自身内在的观想，那种原本属于我们的力量，就会涌现。 听说你写这本书，是为了通过这种方式，坦承你的一切，以便真正寻找到下一位继任者。我想，这种寻求，其导致的梦想和力量的传递，意义远远超过任何一次慈善捐赠。我希望我们大家一起找到方法帮助你达成愿望。 祝福你，你的爱和我们大家的感受才是构成这个世界的真正力量。最后与你分享一句圣言：愿每度清晨比前夕更美好，愿每个明天比昨天更富饶！

⑺ 《酥油》读后感

一本三十万字的小说，作者是个叫江觉迟的女子。封面是西藏特有的蓝天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，却暗示它有另外不寻常的故事。于是展开来读，看一个汉地女子，如何一点点成为酥油女子。看她如何住进被雨打湿的帐篷，忍住生理的不适，喝下那口酥油茶，嚼进能看到毛发的牦牛肉，想吐又不敢……

一些记忆因此被唤醒了。她入藏支教的宁玛草原，据说在川藏线的深处。去年八月，我曾和写《格萨尔王》的阿来行走在川藏线上，高原的花、高原的风光如此地让我迷恋，但我并没有因此爱上酥油糌粑——事实是，每顿餐饭，我都只捡最稀有的土豆蔬菜吃，而对着牦牛肉直皱眉。返回康定，我四处遍寻咖啡馆，想摆脱无处不在的酥油糌粑味儿。

有这样的体验，我特别能体会这个汉地女子，入藏时所要迈过的饮食坎儿。这和热爱与嫌恶无关，纯粹是生理身体之事。而她显然比我难，我可以逃避不吃，因我终是个过客。而她不能，她需要当地人接纳、理解，并帮忙，一起完成那个救助孤儿上学的计划。说学校并不是现成的学校，桌子板凳和学习用具都要师生一起想办法。而学生，也不是齐茬茬地等在那里，他们需要她一个个去找，从大山深处，穿过森林湖泊，穿过不信任的藏民眼神，并努力说服他们。

这是一个近乎与外面文明隔绝之地，从城镇到这里，要骑马、坐拖拉机，用上各种的交通工具。

冬天，从来没有人告诉我们，那里的冬天是那么严峻。雪一尺一尺地下，人要无时无刻地清雪，连几岁的孩子都得投入这场战斗，否则学校都会被埋掉，食物几近断绝、衣物几近断绝，人的手生冻疮，已是应有之义。那里，还有泥石流、雪崩，走森林会迷路，在河里洗衣，正洗着，浪头会突然打来，把你卷走……

共同对抗这些的，是一个汉地的年轻女子，和一群大小不一的藏族孩子。或许还有一份爱情，在这个女子和一个叫月光的藏族青年之间暗存，但它的作用，似乎只够来对付这里的贫穷与严酷。有一种差异始终存在，那或者叫爱与信仰的不能统一。总之，当这个已经改名叫梅朵的汉族女子，对着一个猝然离逝的普通生命表达她的痛惋与不甘时，那个叫月光的藏族青年，觉得喇嘛们的超度已经为这个生命弥补了一切。他们的爱情，终于在最后，变成一个僧人与一个俗家女子的默默相对。

特蕾莎修女说：爱，直至成伤。我在这本书中感觉到了。它一点一点从心里漫起来，如那里春天的河水一样浸凉，也像那里密林的荆棘一般裹挟着人动弹不得。第三章已经是她回了内地，却没想到那种生命之疼，竟然扯得人心更加难受。伤，其实来自于她虽然已经站在安全的低地，却无法将灵魂也安置到这里。她去医病、她去与人谈生意，她所有的努力都是为这个孤儿学校化缘，筹资金，但她仍然无法按照低地的习惯性做法行事。她注定魂不守舍，在内地与高原之间，直到在高原，与恋人变成咫尺天涯的永绝。更为心痛的是，那些她曾照管教育过的孩子，有很多入了寺院。在她返回内地治病化缘、困顿而无着的情况下，这成为他们惟一的选择。但是，这难道是她苦心几年要达成的吗？
让我们一起读《酥油》，一起感动

⑻ 《酥油》读后感（转载）

[《酥油》读后感（转载）]

梅朵是个安徽的女子，接受了一位寺庙喇嘛的邀请，来到了高原支教，《酥油》读后感（转载）。

学校位于川藏线的深处，到那里需要先坐火车，再换汽车，然后是拖拉机、摩托车后再加上两天骑马的时间，最最后需要步行翻过大山，整个路程一共花了七八天。到了后梅朵才知道，所谓的学校只是一座废弃的碉楼，而且学生也需要她一个个到藏区去寻找。

她首先被喇嘛安排住进一家牧民的帐篷。不懂汉语的藏民自己吃糍粑，把她当作贵宾特意给她做面饼。不过，梅朵也看见藏民一边用手抓牛粪生火，然后又直接用这手和面，烧饼混合着麦香和牛粪的味道。为了不让藏民难堪，她强迫自己吃藏民给她的沾着牛毛的生牛肉。晚上她在潮湿的地上，同牛犊并排睡在一起，夜里的大雨从帐篷外面上漏下来，在屋子里面下小雨，让她不得不打着伞才能昏昏睡过去。

藏区的自然环境恶劣，常常会有雪灾和泥石流，每一次灾害发生过后，就会产生很多失去父母的孤儿。除了这样的孩子，还有因为各种各样原因产生的私生子。这些孩子常常吃不饱饭，经常被偷猎者要挟进保护区做向导，还有的孩子很小的时候就在茶楼做女招待，他们没有读书机会，好一点的情况下即使能够被领养，也常常是为领养的家庭做仆人。

梅朵需要深入藏区将这些孩子一个一个地找出来，不仅要冒着遭遇泥石流的危险，还要学会让藏民相信自己，将孩子交给她。藏民们是不理解的，认为孩子大了需要放牛，最好的归宿是成为喇嘛，献身给佛祖，被其他人供养。

想要让藏民接受自己，让大家能够理解让孩子学习的重要性，她必须要融入当地的生活，从习惯适应藏区的生活开始。

从最初不能忍受浓郁的酥油味道，到后来她学会了做酥油，从最初的听不懂藏语，到后来的她可以流利地背诵大段的经文，梅朵用学习到的酥油的气息，藏区的语言，藏民的护身符渐渐融入当地的生活，也渐渐爱上那里的一切。

除了爱她学校里的孩子，还有她心爱的人—“月光”。

“月光”是喇嘛安排协助梅朵的藏区青年，他在梅朵不熟悉的环境中成长，有着梅朵不同的信仰。但在藏区，“月光”是梅朵的守护神。不论是经历泥石流还是经历暴风雪，“月光”总是将梅朵从危险的境地中解救出来。月光宽厚的胸膛是梅朵可以依赖的安全的港湾，
没有“月光”真挚的关心，体贴的爱护，梅朵不可能在藏区坚持下来，也不可能体会到艰苦生活环境背后藏民们单纯真挚的情感。

可是再单纯真挚的情感，都需要面对困苦生活的折磨。

梅朵带去藏区的积蓄渐渐花光了，来自喇嘛的资助也断断续续，在藏民全部遭受自然灾难的时候，能够分给学校的资助越来越少，学校因缺粮少穿，很难维持下去，读后感《《酥油》读后感（转载）》。而且，除了资金问题，她自己也出现了吐血，头疼，关节炎等高原反应，不能再在藏区继续坚持下去。月光恪信寺庙和神的力量，可是月光信奉的神明不能改善梅朵的健康情况。梅朵要下山治病，顺便也想多积攒点资金给她的孩子们。

两个相爱的人不得不面临分离，他们相约，两年之后，不论发生什么情况，梅朵都要回到月光的身边。这两年间他们的联络，是月光每次花几天时间到县城后打给梅朵的电话，除非梅朵死了，梅朵永远等着月光的电话，永远不关手机。

梅朵告别了一站一站送她的月光，来到了平原，发现自己已经同平原里的生活完全脱节了。她忘记如何看红绿灯，不敢过马路，听不懂公司里面的人讲话，也不能理解为什么商业间的往来需要用很多虚假的手段才能完成。不过为了给孩子们筹钱，她在平原坚持了两年，除了白天正常的工作外，晚上还要给人补习外语，以便能够积攒更多的资金给孩子。就到了同月光约定好的时间，马上就要同月光见面的时候，梅朵出了车祸，一昏迷就是六个月。

梅朵重新上高原以后，发现月光因为打不通梅朵的电话，以为梅朵已经死了，自己心灰意冷以后，决定出家做喇嘛。

真正的爱是什么？《酥油》开篇中这样写到：“只有把自己变成一个真实的弱势这，你才能真切地感受到人间的疾苦和贫困。这与你到贫苦中体验生活完全不同。就好比把两个人丢进茫茫沙漠，一个有后援，一个无后援。”这些是作者自己的说法，是她自己转经转出来的。

作者说：“我写作有两层意思，首先当然是找到接替我的人，另一层面，草原并不只有一个孤儿学校，还有更多的人需要帮助。需要更多的爱心认识，到深山把人找出来，把资料带出来，社会才能帮助他们。”

“物质当然是好东西，孤儿们都需要，但最需要的，是‘人’。一个可以给他们心灵引导的人。日日夜夜地在他们身边，不仅用于眼，还要用行动做给他们看，让他们自己来感受。”

“让我们大家一起，点亮一盏酥油灯。让高原上每一个孤单的孩子，眼睛里有光。”

擦着眼泪看完了这本小说，自己认为如果不出意外，这本书应该是本年度最受欢迎的小说。这种感动，同前年看多的《山楂树之恋》差不多，但比起《山楂树之恋》中描写的单纯的情感，《酥油》中的描写到的情感又给了我更高尚一层体验。

人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然灾害面前表现出来的相互关心依赖的情感又体现出了无法形容的伟大。一个娇弱的南方女子，用自己坚强的毅力为孩子们在他们的内心里面点燃了一盏温暖的酥油灯，这些孩子们长大了以后，也会延续老师爱的理念，继续为其他需要帮助的孩子们点燃心中的明灯。善良和爱，能够在这样的相互温暖中得以不断地延续下来。

这里是作者的博客地址：http://blog.sina.com.cn/jiangjuechi，希望大家都去买她的这本书，是给她的另一种支持，也是给孩子们的另一种帮助。
本文转载自：http://blog.sina.com.cn/yang5855

〔《酥油》读后感（转载）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

⑼ 求江觉迟的《酥油》txt，

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