❶ 深巷明朝卖杏花txt全集下载
深巷明朝卖杏花 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：
内容预览：
深巷明朝卖杏花
红|袖|言|情|小|说
“奉天承运，皇帝诏曰：子朕登基以来，天下太平，商人功不可没。朕决定，九月初九宴请天下商人。江南富商，木素雍经商多年，功绩卓然；木肃雍之女木清飏，年少有为，小小年纪，独掌家业。特命木肃雍携女木清飏进京赴宴，即日起程。”
说来也巧，圣旨到达木家的时正值木肃雍云游归来回家小住。
“爹，您看……，我们与朝廷素无瓜葛，皇上怎么突然召我们进京。”接到圣旨，木清飏疑惑顿生。木家虽说家财万贯，富可敌国。可多年来行事低调，外地分号店铺从打出木家旗号。而且，木家做生意时洁身自好，从没做过官商勾结的事。几位哥哥常年在外也一直是谨小慎微。除了江南商界与木家有生意来往的几人，很少有人知道木家名号。
“纸包不住火，树大招风呀！月儿，这是早晚的事。”木肃雍无奈长叹。
“这圣旨有些奇怪，按理说应该让您带大哥去赴宴，为什么偏偏指明带我去。外面很少有人知道家里现在当家的是我，几个哥哥都一知半解，……
❷ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花的赏析
临安春雨初霁（陆游）
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
赏析：
如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此诗是淳熙十三年陆游在山阴时奉诏入京，被任命为严州知州的时候所作。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问，不是有点奇怪吗？
颔联点出“诗眼”。听了一夜的春雨，次日清晨又听到深巷叫卖杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南湿漉漉、绿幽幽、亮晶晶、香喷喷的春色，浓而淡，淡而又深，深而且远。但细品一下，诗人听了一夜的春雨，并未入眠。在这春夜里他为何事辗转反侧呢？那远远传来的如断如续的卖花声，又能给他一些什么样的愉悦和抚慰呢？不能。只有诗人一个人在清幽得空寂的春晨中独自惆怅。接下去的头联不更道出了他的这种心情吗？“闲作草”、“戏分茶”，一生出入于战场生死，贯游于天南海北，时刻思虑着报国和爱民的陆游，竟也“ 闲”而又“戏”了！在诗人眼中，临安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壮志更是无从去提起一字，只有在“闲”“戏”中打发时光。
尾联虽不象古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆和作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），却也声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。
整个一首诗，虽然写春，却不是欢春；虽不是伤春，也是“薄”春。春天虽美，但在心情郁闷的作者心目中，却引不起多少留恋。
参考资料：http://..com/question/31059036.html
❸ 宋·陆游《临安春雨初霁》有句：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”为什么古代要卖杏花。
一、杏花之用
（一）插花
中国的插花艺术非常发达，很早就有折花、插花的习俗。古人几乎是无花不插，杏花这种在今天看来登不上大雅之堂的花也不例外。从庾信的《杏花》诗就可知南北朝时杏花已经用于插花欣赏了，诗中写道：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。好折待宾客，金盘衬红琼。”最后两句很明确地告诉我们杏花被折下来插于“金盘”中供宾客欣赏。应该说，插花是杏花的一个很重要的用途，明代王磐的散曲［中吕］《朝天子·瓶杏为鼠所啮》云：“斜插，杏花，当一幅横披画。”将杏花斜插于瓶当画赏玩，没想到被老鼠咬了，以致“水流向床头，春拖在墙下”，气得他无处论理，只好骂那无用的猫儿。明代陈继儒在《岩幽栖事》中提出：“瓶花置案头，亦各有相宜者：梅芬傲雪，偏绕吟魂；杏蕊娇春，最怜妆镜；梨花带雨，青闺断肠；荷气临风，红颜露齿；海棠桃李，争艳绮席；牡丹芍药，乍迎歌扇；芳桂一枝，足开笑语；幽兰盈把，堪赠仳离；以此引类连情，境趣多合。”他认为不同的插花适合于不同的人物情境，其中瓶杏最适宜放在镜子旁，增加闺室的温馨美丽。诗文中直接提到插杏花的不多，可能是因为杏花的开放时间短、品级不太高，明代人张谦德的插花著作《瓶花谱·品花》将花分为九品九命，杏花被列为四品六命。
（二）簪戴
杏花被戴在头上作为装饰，而且男子也戴，在今天看来几乎是不可能的，以为杏花虽小而繁，作为装饰非常美观，但其枝条很硬，不便簪戴。其实不然。宋人王禹偁《杏花》云：“登龙曾入少年场，锡宴琼林醉御觞。争戴满头红烂漫，至今犹杂桂枝香。”写的是作者回忆当年考中进士后，皇帝设宴琼林，赐酒与众进士，进士争戴杏花的情景。杏花还有被做成假花戴的，据陆游《老学庵笔记》记载，南宋初年，杭州妇女用绢帛、通草、金玉等做成各种假花，有桃花、杏花、荷花、菊花、梅花等，簪戴在头上，这些花是四季的代表，叫做“一年景”，杏花是春花的代表之一。女子簪花可直接插戴于发髻上，元代张翥《江城梅花引·九日杏梅同开》写道：“艳绝韵绝香更绝，特地风流。宜与云鬟双插倚妆楼。”清代朱彝尊《东风第一枝·杏花》：“倩个侬晓日新妆，插向鬓云斜吐。”男子则常常簪戴在帽子上，如清代姚念曾《探春慢·杏花下作》：“戏捻低枝，帽檐簪处轻檀。”杨夔生《绮罗香·郊圃红杏一株，春尽始蕾》写一农夫将杏花簪戴在箬笠上：“笑田父箬笠强簪，比村女胭脂微薄。”也可以簪在头发上，如元代邵亨贞的《虞美人·谢张芳远惠杏花》云：“花枝犹可慰愁人，只是鬅鬙短鬓不禁春。”清中后期男子不再戴花，赵翼《陔余丛考》云：“今俗惟妇女簪花，古人则无有不簪花者。”
（三）馈赠
很多人都知道陆凯的《赠范晔》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其实许多花都可以赠送给他人，杏花也不例外。唐代司空图的《故乡杏花》诗云：“寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?”杏花似乎一直没有太多的象征意义，折赠主要是传递故园信息，表达思念之情。这首诗即如此。当然，最简单的意味便是送“美”与人，宋代管鉴有一首《虞美人·送杏花与陆仲虚》，赞美杏花的妖娆之美，还叮嘱友人不要心偏，要爱怜自己送去的每一朵花。
二、杏花之卖
花的买卖不知始于何时，但唐代已较常见。街市上有各种花卖，来鹄《卖花谣》诗云：“紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。”牡丹尤受唐人青睐，白居易《买花》写暮春市人买牡丹的情景中有“一丛深色花，十户中人赋”之句，可见价格不菲。有很多农户以卖花为职业，唐朝廷每月还给后妃宫女们发买花钱。宋代卖花更加繁荣，有了专门的“花市”，这在宋人的笔记、诗词中都有反映。也有人挑着花担走街串巷卖花，李清照就从“卖花担上”“买得一枝春欲放”（《减字木兰花》），仇远《小秦王》云:“佯凭阑干唤卖花。”蒋捷的《昭君怨·卖花人》生动地描写了卖花人挑着花担走街串巷吆喝，深闺之人听到后买花的情景：“担子挑春虽小，白白红红都好。卖过巷东家、巷西家，帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报，问道买梅花、买桃花。”杏花之买卖至迟在晚唐已有，司空图的《酒泉子》“买得杏花，十载归来方始坼”可证。宋代诗词中写到卖杏花的稍多，除了陆游的“深巷明朝卖杏花”之外，史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》词云：“小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。”张炎《杏花天·赋疏杏》云：“深巷明朝休起早，空等买花人到。”足见卖杏花在南宋的城市里是比较常见的。这一习俗后代仍有保留，如元代王元鼎的小令［正宫］《醉太平·寒食》写道：“画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。”清代陈维崧《探春令·咏窗外杏花》云：“到如今和了，满城微雨，频上街头卖。”
宋代不论花市还是街巷的卖花，都盛行吆喝。据吴自牧《梦粱录》载：“卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”卖花的吆喝形成了独特的卖花声，这在宋词中多有反映，如：“芳草如云，飞红似雨，卖花声过。”（刘辰翁《大圣乐》）“红杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。深沉院满，风送卖花声。”（赵良玉《满庭芳》）“午梦醒来，小窗人静，春在卖花声里。”（王嵎《夜行船》）
卖花声是一年四季都可听到的，但春季百花盛开，卖花声也最多。在卖花声中，卖杏花声往往被单独提出。如：“最是关心深巷晓，卖花声绝俏。”（叶申芗《谒金门·杏花》）“深巷卖花将客唤，候逼清明，记取韶光半。”（曹溶《蝶恋花·杏花》）“听雨歌残，禁烟眠早。楼外杏花声彻。”（王章《探春慢·文杏》）“卖花声远，料深巷明朝何处。”（朱彝尊《东风第一枝·杏花》）“记深巷前番，卖花声唤。”（许钟璐《探芳信·飞翠轩春集观杏花》）
为何独独卖杏花声每每被诗人词客单独列出来呢？我们以为这主要是因为杏花虽迟开于梅花，但它是真正的春天之花，正如欧阳修所说：“谁道梅花早？残年岂是春。何如艳风日，独自占芳辰。”（《和梅圣俞杏花》）因而常常是融融春日里最先单独叫卖的花，给人以非常深刻的印象。当春风吹拂，春雨降临，人们自然想到杏花的开放，想到杏花的第一声叫卖，因此，也就有了“信风暖，把万点轻红，枝头吹满”（许钟璐《探芳信·飞翠轩春集观杏花》），有了“东风一夜飞红雨”（徐瑶《杏花天·本意》），有了“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”（欧阳修《田家》），也有了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。当人们在城市里听到大街上杏花的叫卖声时，也就真正感受到浓浓的春意了。
所以当陆游住在临安客舍中听到一夜春雨，便自然而然地猜想到杏花会在春雨的滋润下一夜开放，明日的街巷中准会有人折来杏花卖了。
❹ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。什么意思如何理解又可用在何处为何在武侠小说中总出现它
听了一夜的春雨，次日清晨又听到深巷叫卖杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南湿漉漉、绿幽幽、亮晶晶、香喷喷的春色，浓而淡，淡而又深，深而且远。但细品一下，诗人听了一夜的春雨，并未入眠。在这春夜里他为何事辗转反侧呢？那远远传来的如断如续的卖花声，又能给他一些什么样的愉悦和抚慰呢？不能。只有诗人一个人在清幽得空寂的春晨中独自惆怅。
出自陆游的<临安春雨初霁>，整首诗这样的：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
意思理解了，就知道写小说的人为什么都喜欢用了吧。其实很多写手内心都有寂寞感的，很多小说都是本人内心所想的，侠士很多都是自己的对照``侠士也好，文人也好，都喜欢寂寞，都喜欢孤独，喜欢安静的听周围的安静````不妨听听vae的《南山忆》，就这样的画面哦````````````````
❺ 小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游七律《临安春雨初霁》中的颔联，生动地描绘出临安春雨初晴的明媚春光。
“小楼一夜听春雨”，写诗人彻夜未眠，表现他心情不安，“深巷明朝卖杏花”，达官贵人多居深巷，那里自然有人去叫卖杏花，不经意的一笔，点染了临安城中的“太平盛世”气象，似乎全然忘记了亡国的危险。
❻ “深巷明朝卖杏花”这句,出自陆游的哪首诗具体分析一下。
【宋】陆游 七律《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 “小楼一夜听春雨”，写诗人彻夜未眠，表现他心情不安，“深巷明朝卖杏花”，达官贵人多居深巷，那里自然有人去叫卖杏花，不经意的一笔，点染了临安城中的“太平盛世”气象，似乎全然忘记了亡国的危险。
颔联点出“诗眼”。听了一夜的春雨，次日清晨又听到深巷叫卖杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南湿漉漉、绿幽幽、亮晶晶、香喷喷的春色，浓而淡，淡而又深，深而且远。但细品一下，诗人听了一夜的春雨，并未入眠。在这春夜里他为何事辗转反侧呢？那远远传来的如断如续的卖花声，又能给他一些什么样的愉悦和抚慰呢？不能。只有诗人一个人在清幽得空寂的春晨中独自惆怅。接下去的头联不更道出了他的这种心情吗？“闲作草”、“戏分茶”，一生出入于战场生死，贯游于天南海北，时刻思虑着报国和爱民的陆游，竟也“ 闲”而又“戏”了！在诗人眼中，临安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壮志更是无从去提起一字，只有在“闲”“戏”中打发时光。
整个一首诗，虽然写春，却不是欢春；虽不是伤春，也是“薄”春。春天虽美，但在心情郁闷的作者心目中，却引不起多少留恋。
❼ 深巷明朝卖杏花
1、这是宋朝陆游写的
临安春雨初霁里面的句子
2、全文是：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
3、三四句意思是：小楼里听下了一夜的雨，早上巷子里落满了杏花
❽ "小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 "的赏析
临安春雨初霁（陆游）
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
赏析：
如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此诗是淳熙十三年陆游在山阴时奉诏入京，被任命为严州知州的时候所作。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问，不是有点奇怪吗？
颔联点出“诗眼”。听了一夜的春雨，次日清晨又听到深巷叫卖杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南湿漉漉、绿幽幽、亮晶晶、香喷喷的春色，浓而淡，淡而又深，深而且远。但细品一下，诗人听了一夜的春雨，并未入眠。在这春夜里他为何事辗转反侧呢？那远远传来的如断如续的卖花声，又能给他一些什么样的愉悦和抚慰呢？不能。只有诗人一个人在清幽得空寂的春晨中独自惆怅。接下去的头联不更道出了他的这种心情吗？“闲作草”、“戏分茶”，一生出入于战场生死，贯游于天南海北，时刻思虑着报国和爱民的陆游，竟也“ 闲”而又“戏”了！在诗人眼中，临安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壮志更是无从去提起一字，只有在“闲”“戏”中打发时光。
尾联虽不象古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆和作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），却也声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。
整个一首诗，虽然写春，却不是欢春；虽不是伤春，也是“薄”春。春天虽美，但在心情郁闷的作者心目中，却引不起多少留恋。
《初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（1178）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，在临安写了此诗。严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
可以说《初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，我们依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
❾ "小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"赏析
春雨初霁的明媚春光，听春雨淅淅沥沥一夜，深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。
两句诗传达出江南春色之美。春夜气候宜人，静卧小楼，听细雨潺潺，如蚕食桑。雨既可“听”，自然是连绵细雨。如是狂风暴雨，噼啪叮当，心情紧张，门窗紧闭尚不及，更哪来悠然听雨兴致。“听雨”正是诗人怡然自得心情的表现。
一夜春雨，杏花绽放，江南换新装，何等快捷！诗人期盼着明天一早小巷深处卖花声，又是何等惊喜兴奋！难怪一夜无眠听雨声。“深巷”的意象是古朴幽深而狭窄，当然容不下高楼广厦的恢弘，只有“小楼”的玲珑纤巧才能与之相呼应。小楼春夜雨，深巷卖花声———一幅绝妙的南国风情画。