生命的哲学有声小说

『壹』 生命的哲学是什么

禅院文集 人类人生篇
用哲学辩证法指导人生
雪峰

哲学是关于世界的本质和发展规律及人的思维与存在关系的抽象学说，辩证法是关于对立统一，事物的矛盾运动，事物的普遍联系性和特殊性的理论学说。从属性上说，辩证法属于哲学范畴，哲学包涵了辩证法，这就像意识和思维，思维属于意识范畴，意识包涵了思维，形象点说，哲学是人体，辩证法是眼睛，哲学谈的是整体，辩证法谈的是局部，哲学是广义的，辩证法是狭义的。
在我看来，哲学属于科学，必须用实证来演绎和推理。若无实证，必然在逻辑上不通，逻辑上不通，所推理出的结论将是错误的，比如纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都是割裂了矛盾双方的统一性，比如宗教更多地重视了唯心的一面而忽视了现实存在的价值和意义，而实用主义者更多地重视了存在而忽视了存在产生的基础。
生命禅院的理论体系主要以实证为主，但以前我更多的是用人类历史上出现的神佛仙圣的教导教诲为主要内核而展开的，这对没有信仰的人而言有点空，不仅缺乏可操作性，对宇宙时空和人生生命的认识上也缺乏科学性，就像老子对道的描述，“象帝之先，”“道可道，非常道，”“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有精，”令人如坠雾中，似是而非，非上上智者难懂。
用哲学辩证法如何指导人生呢？
我总结过的“佛法无法，千变万化，”“不易中变易，变易中不易，”“无私才能成其私，”“无我才能成就我，”“一无所有，才能拥有一切”等等，是符合哲学意义上辩证法的，这是可以指导人生的。
我们现在来具体谈谈用哲学辩证法如何认识世界和指导我们的人生。
首先看哲学上认识到的宇宙对立统一规律，这个规律是说，宇宙一切事物，是由正反两方面的因素构成的，这正反两个方面是对立的，是互不相容的，是针锋相对的，是水火不容的，但相悖的是，恰恰是这矛盾的双方有机地统一在一个整体中，构成了大千世界的精彩纷呈。具体地说，有正必有负，有明必有暗，有真必有假，有善必有恶，有阳必有阴，有雌必有雄，有上必有下，有起必有落，有死必有生，有有形必有无形等等，等等。
这种分析对我们的人生有什么指导意义呢？
对立统一规律告诉我们，有人间必有天堂，有天堂必有地狱，有物质世界必有反物质世界，有有形的人必有无形的神灵，如此一来，我们的意识思维就不会仅仅局限于人生百年，不会仅仅局限于我们所看到的这物质世界，我们的认识领域可以拓展到无限的时空中，拓展到死后，拓展到我们无法看到听到的反物质世界中去，这是多么了不起的思维飞跃。由此，我们做人，不仅要重视现在，还要顾及将来，不仅要重视现实，还要顾及虚无，不仅要重视活着，还要重视死后。
再看辩证法的质量互变规律，这个规律是说，一个事物要发生质的变化，必须要有量的积累，没有量的积累，其性质是不会变化的，当量的积累达到饱和，突破零界点时，事物的性质就会发生变化。这个规律对指导我们的人生有莫大的价值和意义。从对立统一规律我们知道，有人必有神，既然有神，那么仙佛的存在也在情理之中，人与神佛仙是不同性质的生命，人有人性，神有神性，仙有仙性，佛有佛性，要使人性升华为神性，必须要有量的积累，且这个量的积累必须朝着神性发展，“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河，”一点一点地积累神性，持之以恒地积累，如此，按照质量互变规律，人终究有一天必然会成为神。
从辩证法的否定之否定规律出发，就可以得出“新事物必然会战胜旧事物”的结论，“新事物是指符合客观发展规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西。旧事物则是那些同客观规律背道而驰、日趋灭亡的东西。”识别一个事物是不是新事物，不是看其形式和表象，而是看其本质，比如如雨后春笋般兴起的各种新型宗教，从其形式和表现上看，都是新的，但察其本质，都是在旧的窠臼中发酵出来稍微有点变异的东西，那都不是新事物。再看全球以金钱盈利为目的的新方法新措施新途径，比如传统制造业变成了信息产业或服务产业，从形式和表象上看，都是新的，但察其本质，是赚钱，依然不是新事物，因为盈利的本质没变。
“长江后浪推前浪，一代更比一代强，”这就是否定之否定规律的反映和写照。我们从全球离婚率的不断上升和单身者阵容的不断壮大这个现象中会发现一个规律，家庭这种传统的生产和生活模式将会不断地被另一种新形式的生产和生活模式取代，这是客观规律，它不会以人的主观意志为转移，不会因许多人的不喜欢不愿意和极力反抗而停下行进的脚步，那么，取代传统生产和生活模式的新模式将是新事物，这个新事物一旦出现，就没有什么力量能够阻止其发展壮大。但是，新事物的发展壮大必然会经历艰难曲折的考验，它必然要经历一个艰难曲折的过程，当一个人投身于新事物的发展之中，你必须要有这个经历艰难曲折的心理和精神准备，否则，新事物将会淘汰你。旧事物前途黯淡，新事物前景光明；旧事物的路越走越窄，新事物的路越走越宽。
此起彼落，此长彼消，“两级相通，物极必反，”“兴也忽焉，亡也忽焉，”“有横财必有横祸，”“因果报应，如影随形，”乐极生悲，否极泰来，这些都符合辩证法，既然符合辩证法，我们就要小心了，同时我们就有信心了。当我们明白了宇宙正负能量之和为零的法则，就可以游刃有余潇洒自如地处理人生事务了，当我们不断地付出和奉献而不享受和索取的时候，我们就知道，我们积存了大量的财宝，这些财宝到哪里去了？它们就放在了来世或反物质世界里。谁将享受这些财宝？任何他人都享受不到，唯有积存财宝的人才能享受，否则，宇宙正负能量之和为零的法则将不成立，既然它是宇宙法则，那就是必然的程序，就是说，一旦你付出了，必然会有所得，一旦得到了，必将付出，在人间付出而没有获得，那毫无疑问，你将会在下一世获得，或将去天堂获得，否则，整个宇宙就是不公正的，宇宙中就没有真理。
一切皆有定数，宇宙的总能量始终保持不变，这也符合物质不灭定律（能量不灭定律），从哲学意义上而言，孤阴不生，孤阳不长，“阴阳乃万物变化之纲纪，”——《黄帝内经》，我们从地球上的水量知晓，不管江河湖海暴涨，不管暴雨很多山顶积雪增加，地球上的水的总量保持不变，它是定数，由此可知，宇宙中生命的数量一定也是定数，此消彼长，此起彼伏，那么，地球上增加的人是从哪里来的？是凭空诞生的吗？只要稍微探索研究过轮回转世现象的人知道，人投胎是在母体即将分娩的前几天发生的，所以，母体子宫里的受精卵不是一个生命，只有当某一个投胎的灵魂进入其中后才称其为生命，如此，我们就知道，只有某一个生命死了，才会诞生另一个新生命，没有死，就没有生；没有生，就没有死，好啦！这样我们就知道，地球上多出的生命，一定是从其他地方而来，地球上多出一个生命，其他地方一定会少一个生命，如果我们仔细地分析，地球上许多动物死了，它们上哪儿去了？难道不是到人类中来了吗？如果将来地球上来一场生物大绝灭，那这些生命将会去向何方？（请了解三十六维空间便知。）
哲学辩证法是可以指导人生的，以上只是从哲学的角度谈了哲学指导人生的冰山一角作为启发，请读者不断举一反三，祝愿每一位活出一个潇洒人生，祝愿你有一个美好的生命前景。

2014-10-27

『贰』 能否推荐一些关于生命、死亡或者苦难的哲学书籍

生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。——《苏菲的世界》

《苏菲的世界》讲述通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。

如果只是哲学课程，那这本书必然是一本非常枯燥的哲学发展史教材，即使作者穿插着苏菲的生活日常。这是一本小说。这是一本不严肃的哲学书。这是一本带有强烈主观色彩的哲学书。最后作者认为：科学是真理，唯物主义是人类正确的选择。

『叁』 生命哲学

首先我要告诉你的是：灵魂是一定存在的！其次，非生命存在一样有灵魂！

牛顿曾经说过：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上！

毛主席逝世之后也有人在说：伟大领袖永垂不朽！

雷锋同志逝世后还有人在说：雷锋同志永远活在我们心中！

还有比如戴比尔斯(DEBEERS)的注册商标：钻石恒久远，一颗永流传！

这些例子在人类生命发展的过程中不胜枚举 如果你因为他人或者其他事物的灵魂而迷惑 那大可不必！

如果你因为自己的灵魂而感到孤独迷惑 那可能是因为你觉得自己碌碌无为 你的灵魂不会有太多的存在感可言 这样我可以借用保尔·柯察金在《钢铁是怎样炼成》的里面的一句话来给你建议：

人最宝贵的东西是生命
生命属于人只有一次
一个人的生命是应该这样度过的
当他回首往事的时候
他不会因虚度年华而悔恨
也不会因碌碌无为而羞耻
这样在临死的时候
他才能够说:'我的生命和全部的经历
都献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争！

最后，祝你灵魂永存！！！

『肆』 生命的哲学本质

人的一生都在追求“我是谁”这个问题。

『伍』 求推荐以"生命"或"生与死"为主题的书籍(最好偏重哲学一点)，拜托了

1,曾读过一本契科夫的短篇小说集，第一篇小说叫作《打赌》。是写—位法律学家与一位企业家在一次沙龙聚会中在谈到一个新近被判十五年徒刑的囚徒时争执起来。企业家认为在监狱里蹲十五年还不如判死刑的好；法律学家则认为活着总比死了好，活着就是希望。二人争执不休，最后打起赌来，赌注是法律学家让企业家把他关起来，十五年后如果法律学家不违约，企业家的全部财产归法律学家所有。第二天早晨，法律学家便被企业家关进自己后花园的—间小屋，这间小屋只有一个送食物的小小窗口。法律学家蹲在这个与世隔绝的小屋里开始过起监狱生活，企业家每天给他提供所要读的书。时间一天天流逝，法律学家读完了政治、经济、哲学、科学、神学、文学大全，十五年的时间终于到了。这时的企业家因在生意场中失利，他知道时间一到自己便会变成一个穷光蛋，于是他决定在到期的头天夜里杀死法律学家。银行家好容易打开那把十五年来从来没有打开过的生锈的铁锁，发现法律学家正在残烛前伏案熟睡，银行家正欲趁机杀死这形同枯槁的法律学家时，却发现桌上放着一封给他的信。信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。银行家看完信决定放弃杀死法律学家的念头。第二天拂晓前法律学家果然毁约破窗而出，既保留了银行家的财产，也保住了自己的生命。 这篇小说似乎包含了许多道理，热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。热爱生命并不等于贪生怕死，“人生自古谁无死”?记得秋瑾有一首诗：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤尊重，洒去犹能化碧涛。”古今中外一切取得伟大成就的人都是懂得生命价值和运用生命价值的。一切正常人都是珍惜生命、热爱生命的。“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”当然在生活中不可能每一个人的死都重于泰山，然而却不可以轻如鸿毛。人是不可以轻生的。我常常想起大仲马的一句话，人类的全部幸福就在于希望和等待之中。活着是幸福，希望是幸福，等待是幸福。整个人类社会的一切都是在为了人类的活着和追求幸福而运作，活着和幸福是人类的主题和目的：如果离开了活着和幸福，人类的—切便将失去意义。 在宇宙空间飞行过的宇航员，到南极去进行过科考的科学家，当他们远离人类群，远离家乡，远离亲人，面对广袤无情的大自然和宇宙空间挑战生命极限归来的时候，他们悟透了一切，他们感受到了人类在面对大自然的时候是非常渺小和脆弱的。同时觉得生命又是非常可贵和伟大的，人类在面对生命的极限时要求生存是多么地不容易，多么地艰难。挑战生命极限归来的人们，他们认为人类生活是最美好最幸福的。他们甚至认为人类的相互争斗都是不应该的。只有失去过才知道拥有的可贵，然而生命不能作这样的游戏，因为生命只有一次。那些挑战过生命极限的人他们从生与死的边缘走了过来，更加懂得珍惜生命和生活。由此便又想到杰克·伦敦那篇叫作“热爱生命”的小说：两个淘金人历尽苦难和艰辛，从死亡线上挣扎过来的感人故事；使你觉得人的生命力是多么强大，人的生存欲望是多么强烈，人在死亡的边沿才会深切感受到生的可贵。那么生活在太平盛世的人还有什么理由轻生?还有什么理由要无缘无故的离开这个人世呢?生命在其发展过程中是会遇到许多艰难困苦的，这恰好证明着生的可贵。生命是一切上层建筑和物质世界的基础，因为有了人类生命，才有了思想，才有了希望和追求，才有了这个五彩缤纷，像万花筒一样美好的世界。 生命面对时间和空间，正如古人所说“若自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；若自其不变者而观之则物与我皆无尽。”人生是短暂的，也是永恒的。人世间的生活才是实实在在的，有天伦之趣、朋友之谊、恋人之情，有理想、有美好、有追求、有梦幻，只有在人世间才能创造真正的美好天堂。珍惜生命吧，给人生唱一首赞歌。 2,1991年张海迪在做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。1993年，她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试，并通过了论文答辩。被授予了哲学硕士学位。张海迪以自身的勇气证实着生命的力量，正像她所说的：“像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当作真正的幸福。”她以克服自身障碍的精神为残疾人进入知识的海洋开拓着一条道路。 张海迪多年来还做了大量的社会工作，她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。她也经常去福利院，特教学校，残疾人家庭，看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去礼物和温暖。近年来，她为下乡的村里建了一所小学，帮助贫困和残疾儿童治病读书，还为灾区的孩子捐款，捐献自己的稿酬六万余元。她还积极参加残疾人事业的各项工作和活动，呼吁全社会都来支持残疾人事业，关心帮助残疾人，激励他们自强自立，为残疾人事业的发展

『陆』 推荐几本哲学书籍，如生命的意义之类的

1)《弗洛姆著作精选：人性、社会、拯救 》 2)冯友兰的《中国哲学简史》，是学习中国古代哲学的入门书。 3)罗素的《西方哲学史》，超经典，许多老师推荐过。 4)赵敦华的《西方哲学简史》，大学教科书，系统性更强些。 5)还有一本《苏菲的世界》，以讲故事的方式讲哲学，趣味性较强。 苏菲的世界很不错，还有这本书的作者写的基本都可以，值得深读 还有哲学的慰藉也很好，这方面西方学术比较强有很大的借鉴价值，会让你思考明白一些问题 看这些书就是要动脑子，想得越多你得到的自然也就越多！

『柒』 求李月萍的《生命哲学》

DNA生命哲学是在继承古代生命哲学思想基础上的一个创新，是依托“DNA双螺旋结构分子模型”的诺贝尔奖理论为基础对生命进行研究和分析，是建立在生命可认知基础上的系统理论和方法论。
生命就是一个过程，DNA生命哲学的核心思想是进化，这主要是基于以下几个方面。

其一，进化与竞争是生命成长的两种表现形式
DNA生命哲学的核心就是进化，这主要是基于生命在成长和发展过程中，为了适应客观环境的变化而自我适应的过程，自然界和人类社会成长和发展的过程就是一部生命进化史，物竞天择，适者生存。
进化是指客观事物的生存环境发生变化时，其组织内部逐渐表现出来的生命适应能力与变化能力的正确反应，是事物从低级向高级、从低维度向高维度转化的一种重要表现形式。
DNA生命哲学认为进化和竞争是人们对生命成长和发展的两种不同思维模式和态度。并且会直接影响到人们对社会经济发展过程中遇到的问题或困难的最终决策结果。
竞争是指两个或两个以上的生命或组织为了取得某一种利益，彼此之间有目的的进行智慧较量与争斗的表现形式。竞争结果的主要表现形式就是你死我活或两败俱伤，竞争最高阶段的特殊表现形式是竞合。
竞争的前提是要有对手，没有对手的竞争是不存在的，竞争是局部的对立表现形式，竞争是生命成长发展过程中表现的普遍性。而进化是不需要对手，是生命为了适应环境变化的一种能力与智慧，进化是生命成长发展的最高阶段，生命进化是大自然与人类社会发展的大趋势。

其二，进化是生命发展的客观规律所在
DNA生命哲学是以研究生命为主体，深入探索生命内在与外在的发展规律，生命进化是从外向内求生存，生命从内向外求发展，生命有道，进化有方。
生命进化是从外向内是求生存，主要表现在生命自我完善过程中。
例如，2020年春季新冠肺炎病毒来袭时，部分身体强健的人虽然感染病毒，但是，体内会快速产生抗体来抵御病毒对身体的侵害；而有一些身体机能弱的人则病来如山倒，导致本次疫情老年人死亡的病例较多。
面对新冠疫情，我们中国医生采用的是中西医疗法，但是，有一个奇特的现象就是中国人用中药治疗的效果却非常显著，我们认为这主要是基于我们中华民族五千年就养成了使用中草药进行身体调理，中国人的细胞DNA中就积累了中草药基因，因此，中国人的生命进化需要中医文明传承。
生命进化从内向外是求发展，主要表现在生命适应环境和改造世界。
例如，中国从改革开放初期的三来一补到引

『捌』 生命的哲学的内容简介

本“解读”在收集、消化相关资料及对《庄子》哲学宗旨、逻辑体系、核心范畴等的归纳、梳理与整合诸方面做了大量工作。解读的重点是《庄子》内篇的体系，内篇、外篇、杂篇一以贯之的核心范畴（道）的归纳分析，通过相关命题的相互参证，在现代语境中演绎庄子生命哲学之思想内涵，难点是《庄子》原本语境与现代语境的对话、转换及逆向诠释。

『玖』 谁有十景缎197，生命的哲学播音的

不 知道 。。。。。。。。。。。。