托马斯曼短篇小说集马里奥与魔术师

1. 托马斯·曼最有影响力的小说是哪一部

《世界是平的》(The World Is Flat)是弗里德曼目前最畅销最具影响力的著作
http://vip.book.sina.com.cn/book/index_41879.html

2. 30年代后，托马斯·曼经历了什么

进入30年代后，托马斯·曼防止德国再走向灾难的深渊呼吁德国人民一定要警惕法西斯。1930年他在柏林作了题为《德意志的致词——对理性的呼吁》的演说，遭到纳粹分子的威胁；同年发表著名的反法西斯的中篇小说《马里奥和魔术师》。1933年，他在慕尼黑大学发表题为《理查德·瓦格纳的苦难和伟大》的讲演以纪念瓦格纳逝世50周年，从德国文化的人道主义传统出发论述瓦格纳，没有赞扬这位作曲家的民族主义倾向，因而遭到一些拥护纳粹的文人和艺术家的指责。希特勒攫取政权后，他被迫流亡。

1935年美国哈佛大学授予托马斯·曼名誉博士称号。1936年被纳粹政府剥夺了国籍，捷克政府立即给予捷克国籍。同年波恩大学取消了他的名誉博士称号。为此，他给波恩大学文学院院长写了一封著名的公开信，谴责纳粹政权践踏德国文化的罪行，揭露纳粹政府准备发动战争的阴谋，鼓舞反法西斯力量的斗志。

3. 托马斯·曼的介绍

托马斯·曼（1875年—1955年），德国小说家和散文家，出生于德国北部卢卑克城一家望族。 1924年发表长篇小说《魔山》1。1929年度获得诺贝尔文学奖1。第一次世界大战时曾一度为帝国主义参战辩护，但30年代即大力反对法西斯主义威胁，发表了中篇佳作《马里奥与魔术师》（1930），对法西斯在意大利制造的恐怖气氛做了生动的描述2。托马斯·曼是德国20世纪最著名的现实主义作家和人道主义者，受叔本华、尼采哲学思想影响。代表作是被誉为德国资产阶级的“一部灵魂史”的长篇小说《布登勃洛克一家》（1901），被看作德国19世纪后半期社会发展的艺术缩影。

4. 托马斯·曼 或他的作品

托马斯·曼，德国作家。 1924年长篇小说《魔山》的发表，使作家誉满全球。30年代初，托马斯·曼预感到法西斯的威胁，发表了中篇佳作《马里奥与魔术师》（1930），对法西斯在意大利制造的恐怖气氛做了生动的描述。因《布登勃洛克一家》获诺贝尔文学奖.

http://ke..com/view/75292.htm
网络

5. 跪求托马斯。曼的小说《神童》，哪位好心人有资料，发我邮箱：[email protected]

楼主的问题实在太偏了，托马斯曼他的魔山网上就很难找的到在线看和电子版本的，别说神童了。。。建议你还是去书店买这本书吧

楼主要求这本书，估计是要写论文之类的对吧，建议你去那些学术期刊的网络搜索上寻找有关托马斯曼和，神童这篇小说的一些资料，学校图书馆也应该有，其他的我就爱莫能助了，除非真的有高人能在下面帮你。。。

托马斯.曼文集-中短篇小说选
译者: 钱鸿嘉 / 刘德中
作者: （德）托马斯·曼
ISBN: 9787532738724
页数: 365
定价: 25.0
出版社: 上海译文出版社
丛书: 托马斯·曼文集
装帧: 平装
出版年: 2006-5

托马斯•曼于1929年获得诺贝尔文学奖，这本书荟萃了他18篇精彩的中、短篇小说。居首之篇《堕落》是曼的处女作，女演员和大学生恋爱后经不起物质诱惑而堕落，大学生从此愤世嫉俗，其中隐含的痛苦情绪已经初步可见托马斯以后文学之路的基调了；
《幻灭》是一个人的独白，“幻灭不是小事情和个别事情上的失利或失败，而是指影响整个人生并且牵涉到各方面的全面性的失望。”
《路易斯姑娘》，《神童》，《火车事故》，《在预言家的屋子里》都极尽嘲讽能事，人物性格刻画得相当有个性；
《去墓地的路》和《饥饿的人们》的文字风格都很极端阴郁，都表现了情绪的幽深和不可探测；
《托尼奥*克勒格尔》有作者的影子在内，阐述了不少他自己的艺术观点和创作观，“厌恶陈腐平凡的东西，在待人和审美问题上异常敏感” ， “知识给他带来了折磨缓和自负，也带来了孤独” ， “如果有个思想盘踞在你脑海里，你就会发现它到处都表现出来，甚至在空气里也能闻见它”
中篇小说《特里斯坦》是作者的成熟之作，它以一座疗养院为背景，通过对作家史平奈尔和一位温柔美丽的富商太太之间的暧昧关系的描写，反映德国当时上层社会的病态生活，这是一位脱离现实、逃避生活的艺术家，他只会龟缩在自己一方天地里无病呻吟，真正面临风暴责难时，早就被吓退，与其对立的富商则代表了蔑视艺术的粗俗人群；
《死于威尼斯》1971年由英国和意大利合作搬上银幕，可以视作是托马斯的内心自传，文字极其优美动人，除去情节叙述之外，还夹杂了主人公大量的内心独白，对于艺术与美有大段的夹叙夹议，用词激烈，情感丰富，仿佛是浸泡在对美的光芒的追求中，有着德国人特有理性思考与沉重感；
《矮个儿弗里特曼先生》是篇令人心碎的佳作，他的爱永远没有回报的，初恋的幻灭让他对自己痛苦地说“事情就到此结束吧”并自我封闭了许多年，就在他以为自己的心能承受得起任何折磨时，他又爱上了一个贵妇人，误以为她也是爱他的，渴慕让他感到“宁静的春日傍晚所怀的甜蜜、痛苦和隐隐约约的憧憬和希望，怒是比夏日实现的宿愿更使人心醉吗？”然而他又一次遭到戏弄，“这种激情他从青年时起就一直在压制，因为他感到这指示痛苦和毁灭，这种感情以巨大的、不可抗拒的威力攫住他，使他趋向灭亡！” ，最后“他的愤怒简直达到疯狂的程度，这种愤怒使他也不得不痛恨起自己来，也许正是对自己的这种憎恶，使他渴望毁灭自己，把自己毁得粉身碎骨，让自己永远消失”；
压轴之篇《马里奥和魔术师》是曼的巅峰之作，由于是一部颇为意味深长的政治小说，马里奥代表被愚弄的人民，而魔术师则是蛊惑人心的当权者，无怪乎一出版就被法西斯当局列入禁书名单，在当时的政治气氛中简直太敏感了。

6. 托马斯·曼的一生是怎样的呢

托马斯·曼，1875年6月6日生于德国北部卢卑克市。父亲是经营谷物的巨商，任卢卑克市税收事务的参议，具有北部德国人的严肃、冷静；母亲出生在巴西，有葡萄牙血统，富于南欧人的敏感、热情和长于幻想，喜爱艺术。父母的双重性格在他身上都得到了体现。

1891年父亲去世，商号倒闭，1892年全家迁至慕尼黑定居。托马斯·曼在慕尼黑的一家火灾保险公司当见习生时，创作了第一部中篇小说《堕落》（1894），受到著名作家戴默尔的赞扬。1895~1896年他在慕尼黑高等工业学校旁听历史、文学史和经济学等课程，同时为哥哥亨利希·曼主编的《二十世纪德意志艺术及福利之页》审稿和写作书评。1896~1898年去意大利。1898年回慕尼黑任讽刺杂志《西木卜利齐西木斯》编辑。

1898年，托马斯·曼出版了中篇小说集《矮个先生弗里德曼》。1901年他发表了成名作长篇小说《布登勃洛克一家，一个家庭的没落》。1903年发表小说集《特里斯坦》，其中包括他的中篇代表作《托尼奥·克勒格尔》。1905年他与有犹太血统的教授的女儿卡塔琳娜·普灵斯海姆结婚。以后陆续发表讽刺小说《王爷殿下》（1909）、中篇小说《在威尼斯之死》（1912），完成3幕剧本《菲奥仑察》（1906）。第一次世界大战爆发后，他针对亨利希·曼批评德国战争政策的论文《论左拉》，发表《一个不问政治者的看法》（1918），从卫护“德意志精神文化”的民族主义立场出发，为德帝国主义参战辩护。1922年发表《论德意志共和国》的演说。1929年获诺贝尔文学奖金。

进入30年代后，托马斯·曼防止德国再走向灾难的深渊呼吁德国人民一定要警惕法西斯。1930年他在柏林作了题为《德意志的致词——对理性的呼吁》的演说，遭到纳粹分子的威胁；同年发表著名的反法西斯的中篇小说《马里奥和魔术师》。1933年，他在慕尼黑大学发表题为《理查德·瓦格纳的苦难和伟大》的讲演以纪念瓦格纳逝世50周年，从德国文化的人道主义传统出发论述瓦格纳，没有赞扬这位作曲家的民族主义倾向，因而遭到一些拥护纳粹的文人和艺术家的指责。希特勒攫取政权后，他被迫流亡。

1935年美国哈佛大学授予托马斯·曼名誉博士称号。1936年被纳粹政府剥夺了国籍，捷克政府立即给予捷克国籍。同年波恩大学取消了他的名誉博士称号。为此，他给波恩大学文学院院长写了一封著名的公开信，谴责纳粹政权践踏德国文化的罪行，揭露纳粹政府准备发动战争的阴谋，鼓舞反法西斯力量的斗志。

1933~1938年托马斯·曼在瑞士流亡期间完成长篇巨著《约瑟和他的兄弟们》4部曲中的前3部：《雅各的故事》（1933）、《约瑟的青年时代》（1934）和《约瑟在埃及》（1936）。1937~1938年期间他主编杂志《尺度和价值》，后在瑞士出版。1938年迁居美国，被聘为普林斯顿大学教授。1939年发表小说《洛蒂王魏玛》。1940~1945年直接参加反法西斯宣传，发表55篇广播演讲题为《德国听众们！》。1942年被聘为美国国会图书馆德国文学顾问。1944年取得美国国籍。

1949年为纪念歌德诞生200周年，托马斯·曼在法兰克福和魏玛发表演讲，两地都给他颁发了歌德奖金。由于对美国日益猖獗的麦卡锡主义不满，1952年他离开美国，移居瑞士苏黎世附近。1955年纪念席勒逝世150周年，他分别在斯图加特和魏玛发表题名为《试论席勒》的演讲。为了纪念歌德和席勒，他两次分别在东西德演讲，以表示他反对分裂，维护德国统一的立场。

1955年8月12日，托马斯·曼于苏黎世去世。

托马斯·曼是现实主义作家，进步的人道主义者。他的创作主要是以帝国主义阶段资本主义社会的腐朽与衰败为主题的中、长篇小说。他的小说描写了资本主义社会暴露出种种无法医治的病症，意味着必将灭亡，作者批判了资本主义的现实，因此他把自己的小说称为“尽头的书”。他深受叔本华和尼采哲学以及瓦格纳的创作思想的影响，但他的艺术和思想主要来源于德国18、19世纪进步的人道主义，因而他的创作始终保持现实主义精神。他在指出资本主义社会已到尽头的同时，也感到一个新的世界（社会主义）正在出现，但他对这个新世界又持保留态度。

托马斯·曼所著小说的结构，都经过精心的设计，情节和人物都作了细致的安排。他从不拘泥于一种写作方法和技巧，常常以使用不同的写法描述不同的情节，使作品的情调和气氛也不尽相同。他讲究遣词造句，语多讽喻。他被认为是德国20世纪的语言大师。

中篇小说《堕落》（1894）是托马斯·曼的处女作，写一个女人堕落的故事，反映了艺术家在资本主义社会中受到的压抑。小说集《矮个先生弗里德曼》（1898）包括6部中篇小说，体现了作者初期创作的特征，小说中描写了被排斥在正常生活以外的孤独的人，流露出作者的悲观主义思想。这部小说集于1909年再版时，增收了一篇《火车事故》，讽刺普鲁士绅士的傲慢，表现了作者的民主思想。

《布登勃洛克一家，一个家庭的没落》（2卷，1901）是托马斯·曼第一部重要的代表作，描写卢卑克城大商人布登勃洛克家族的盛衰以及哈根施特勒姆家族的发迹。这部作品成为德国社会从19世纪30年代~90年代发展的缩影，是德国资产阶级的“一部灵魂史”。有的评论家甚至认为它“使整个欧洲都感到与自己有关”。小说的前半部按时间顺序写，后半部则有几条情节线索同时平行发展。小说运用了直接叙述和间接叙述、通篇议论或夹叙夹议以及内心独白等手法。

他的《特里斯坦》（1903）、《托尼奥·克勒格尔》（1903）和《在威尼斯之死》（1912），写资本主义社会中艺术家自视清高，市民只图实利，艺术与生活、艺术生产者与消费者之间有不可逾越的鸿沟。艺术家不甘世俗困扰，便脱离现实，走向唯美主义。

《王爷殿下》（1909）描写贵族克劳斯·亨利希想与一个美国百万富翁的女儿结婚，嫌对方不是贵族，但考虑到对方有钱就同意了。这个故事从一个侧面反映了德国资本主义发展中贵族与资本家互相依赖、彼此结合的独特现象。

长篇小说《魔山》（1924）是托马斯·曼的另一部重要代表作，是一部德国传统的教育小说，主人公大学毕业生汉斯·卡斯托普在一所疗养院住了7年，疗养院病人中相信理性的乐观的人道主义者、狂热鼓吹禁欲主义的耶稣会教士、享乐主义者以及热衷于精神分析的医生，希望卡斯托普也接受他们的思想。最后卡斯托普领悟到“人为了善和爱就不应该让死亡统治自己”。他终于摆脱了等候死亡的思想，离开了疗养院，企图有所作为，不料却被送上帝国主义战争的屠场。小说反映的是1904~1914年，但却反映魏玛共和国时期流行的各种思潮。因此，这部“教育小说”又是一部“时代小说”。

中篇小说《马里奥和魔术师》（1930）也是托马斯重要的作品。作品是针对当时日益猖獗的法西斯势力写的政治小说。小说中魔术师齐波拉当众用催眠术使一位老实的咖啡馆侍者马里奥入眠，且命令他做侮辱自己人格的事。马里奥醒来发觉受到戏弄，便拔出手枪将齐波拉打死。作者把法西斯比作魔术师，把他们对群众的欺骗手段比作催眠术，借以表明一旦催眠作用失效，受骗者就会起来同骗人者斗争。这篇小说寓意深刻，以一个有感染力的故事，影射当时复杂的政治，警示人们认清法西斯的丑恶本质。

托马斯·曼写完《魔山》后，受歌德的启发，采用《旧约·创世纪》中关于约瑟的故事，创作了包括4部小说的巨著《约瑟和他的兄弟们》，这部作品写约瑟被他的兄弟扔进井里，卖给埃及人做了奴隶；又因拒绝一个埃及女人的引诱受到诬告而入狱。经过种种磨难，后来成为贤人，当了埃及的大臣，而且还成为他兄弟和以色列部族的救命恩人。这也是一部“教育小说”，带有反对法西斯主义的意图。

1939年托马斯·曼在长篇小说《洛蒂在魏玛》在《尺度和价值》上发表了部分章节，它写歌德与青年时代热恋过的女友夏洛蒂于1816年在魏玛重逢。小说着重写这次重逢中的各种人物，特别是歌德的心理状态。小说高潮在第17章，描写歌德为夏洛蒂举行午宴。作者用意识流手法写了歌德的内心独白，再现了这位诗人生活的时代、复杂的性格和卓越的思想。最后一章关于夏洛蒂在幻觉中与歌德在马车中对话的描写，把现实和梦境交错描写，表明托马斯·曼不仅尊重传统也擅长新颖的艺术手法。

长篇小说《浮士德博士，由一位友人讲述的德国作曲家阿德里安·莱弗金的一生》（1947），是托马斯·曼写的第3部重要的代表作。它是一部写艺术家的悲剧的“艺术家小说”，也是一部描写德国走向法西斯、走向战争和毁灭的历史悲剧的“时代小说”。艺术家的悲剧与民族悲剧具有内在的联系：脱离生活、脱离人民的艺术必将走向野蛮，违背人道主义。这部小说是作者根据亲身经历的痛苦写成的，因而作者称它为“痛苦的书”。小说中作曲家阿德里安·莱弗金为了得到魔鬼提供的创新灵感，改变当代音乐的墨守成规，而以放弃人间的爱为条件与魔鬼订约。25年后魔鬼占有了他的灵魂。订约后，莱弗金果然取得成功，写出了许多反传统的“新颖作品”，其中《浮士德博士的哀歌》一曲是他创作的高峰，宣扬人类已失去一切得救的希望。取得成功的莱弗金并没有泯灭人性，他违约两次向旁人表示爱的感情，因此受到了魔鬼的惩罚。他的爱人因此遭到了不幸，他十分懊悔，并把与魔鬼订约的秘密公开。最后他认识到艺术不能单纯追求形式，应该有益于人类。但他觉悟得太晚，他的灵魂已归魔鬼所有，他已变成痴呆。

小说中作曲家的悲惨遭遇是由他的朋友塞雷努斯·蔡特布洛姆转述的。塞雷努斯把不同时期的莱弗金的悲剧和民族悲剧两条线索交织在一起。他既是个转述者，又是小说中的一个角色。他信仰理性，与主宰着莱弗金的那种神秘的魔怪精神格格不入。他代表纳粹统治下德国的所谓“正派市民”，他们不同意纳粹政权，但又无力反抗。托马斯·曼在1948年发表的日记《〈浮士德博士〉一书的产生——一部小说的小说》中表明，莱弗金的思想、气质、经历以及他变成痴呆等的细节取材于尼采的实事，小说中对现代音乐的看法出自阿多尔诺的音乐哲学，与魔鬼的谈话出之于陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》，一些插曲直接取材于民间故事《约翰·浮士德博士的一生》，作者只是用“蒙太奇”手法把这些材料“装配”成为一个整体。

他的长篇小说《被挑选者》（1951）取材于中世纪诗人哈特曼·封·奥埃的史诗《格里高里乌斯》，以宣扬赦罪为主题，写一个青年因不明真相与生身母亲结婚，后来逃到荒岛去赎罪17年，最后当选为罗马教皇。1945年德国投降以后的几年中，托马斯·曼不遗余力地宣扬对战败的德国采取宽大政策，这部小说就是一个例证。

中篇小说《受骗的女人》（1953）写一个年过半百的妇女爱上了一个20多岁的青年。作者通过生理和心理的描写，使这种反常的爱情关系被人理解和接受。

《骗子菲利克斯·克鲁尔的自白，回忆录第一部分》（1954）菲利克斯·克鲁尔回忆了自己招摇撞骗的一生，他认为因为世界希望受骗所以他才能得逞。克鲁尔认为艺术家都是骗子，艺术的本质也不过是美妙的幻想加上糊弄而已。这部作品也是作者的自我嘲讽。而这部小说是克鲁尔唯一一部用轻松幽默的态度来嘲讽资本主义社会，与以往用艺术去探讨资本主义社会的作品形成鲜明对比。

托马斯·曼还写了许多散文，大体可归成3类：①作家专著，②文艺评论，③自传性文章和政论。第1类结集为《高贵的精神》，第2类收入《新旧集》中，第3类收入《时代和作品》文集中。《高贵的精神》于1945年在瑞典出版，其中论述了莱辛、沙米索、普拉滕、施托姆、冯塔纳、弗洛伊德、塞万提斯、陀思妥耶夫斯基、尼采和席勒等16个作家和他们的作品。《新旧集》收入作者近50年来写的有关文艺的短论、讲稿、书评等78篇文章，《时代和作品》收集了有关他的自传性文章、日记以及重要的政论文章，共88篇，是研究托马斯·曼的思想和创作的重要文献。

托马斯·曼自认为是继歌德以后德国优秀文化传统的代表人物，以维护18、19世纪的人道主义为己任。他继承了古典作家的优良传统，同时以新的艺术手法反映时代。他的作品受到老一代、年轻一代的喜爱与赞同。

7. 托马斯·曼写过哪些小说﹖

长篇小说：
《不登布鲁克家族－－一个家族的衰败》 Buddenbrooks - Verfall einer Familie 1901年
《国王的神圣》 Königliche Hoheit 1909年

《魔山》 Der Zauberberg 1924年
《约瑟夫和他的兄弟们》四部曲 Joseph und seine Bruder Tetralogie 1933-1943年

《亚克伯的故事》 Die Geschichten Jaakobs 1933年

《年轻的约瑟夫》 Der junge Joseph 1934年

《约瑟夫在埃及》 Joseph in Ägypten 1936年

《赡养者约瑟夫》 Joseph der Ernährer 1943年

《绿蒂在魏玛》 Lotte in Weimar 1939年
《浮士德博士》[10] Doktor Faustus 1947年

《被挑选者》 Der Erwählte 1951年

《骗子菲利克斯·克鲁尔的自白》 Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull 1954年

中、短篇：
《展望》 Vision 1893年
《幸运》 Ein Gluck 1904年
《堕落》 Gefallen 1894年
《在先知那里》 Beim Propheten 1904年
《对幸福的愿望》 Der Wille zum Gluck 1896年
《艰难的时刻》 Schwere Stunde 1905年
《失望》 Enttäuschung 1896年
《一则轶事》 Anekdote 1908年
《死》 Der Tod 1897年
《铁路事故》 Das Eisenbahnungluck 1909年
《小人物弗利德曼先生》 Der kleine Herr Friedemann 1897年
《Jappe和Do Escobar是如何打架的》 Wie Jappe und Do Escobar sich prugelten 1911年
《小丑》 Der Bajazzo 1897年
《威尼斯之死》 Der Tod in Venedig 1912年
《图比亚斯·敏得尼克》 Tobias Mindernickel 1898年
《主人与狗》 Herr und Hund 1918年
《小衣柜》 Der Kleiderschrank 1899年
《儿童的歌唱》 Gesang vom Kindchen 1919年
《复仇》 Gerächt 1899年
《Wälsungen的血》 Wälsungenblut 1921年
《小路易斯》 Luischen 1900年
《特里斯坦与伊索尔德》 Tristan und Isolde 1923年
《通往坟墓之路》 Der Weg zum Friedhof 1900年
《无秩序和早先的痛苦》 Unordnung und fruhes Leid 1926年
《神的光辉》 Gladius Dei 1902年
《马里奥和魔术师》 Mario und der Zauberer 1930年
《托尼奥·克律格》 Tonio Kröger 1903年
《被换错了的脑袋－－一则印度传奇》 Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende 1940年
《特里斯坦》 Tristan 1903年
《法律》 Das Gesetz 1944年
《饥饿者们》 Die Hungernden 1903年
《被骗的女人》 Die Betrogene 1953年
《神童》 Das Wunderkind 1903

戏剧：
《佛罗伦萨》（Fiorenza）

杂文：
《一个不关心政治者的观察》 Betrachtungen eines Unpolitischen 1918年
《自由的问题》 Das Problem der Freiheit 1937年
《试分析席勒》 Versuch uber Schiller 1955年
《关于歌德》 Über Goethe

《一个不关心政治者的观察》（Betrachtungen eines Unpolitischen），1918年
《自由的问题》（Das Problem der Freiheit），1937年
《试分析席勒》（Versuch uber Schiller），1955年
《关于歌德》

8. 托马斯曼文集 中短篇小说选怎么样

托马斯61曼于1929年获得诺贝尔文学奖，这本书荟萃了他18篇精彩的中、短篇小说。居首之篇《堕落》是曼的处女作，女演员和大学生恋爱后经不起物质诱惑而堕落，大学生从此愤世嫉俗，其中隐含的痛苦情绪已经初步可见托马斯以后文学之路的基调了； 《幻灭》是一个人的独白，“幻灭不是小事情和个别事情上的失利或失败，而是指影响整个人生并且牵涉到各方面的全面性的失望。” 《路易斯姑娘》，《神童》，《火车事故》，《在预言家的屋子里》都极尽嘲讽能事，人物性格刻画得相当有个性； 《去墓地的路》和《饥饿的人们》的文字风格都很极端阴郁，都表现了情绪的幽深和不可探测； 《托尼奥*克勒格尔》有作者的影子在内，阐述了不少他自己的艺术观点和创作观，“厌恶陈腐平凡的东西，在待人和审美问题上异常敏感” ， “知识给他带来了折磨缓和自负，也带来了孤独” ， “如果有个思想盘踞在你脑海里，你就会发现它到处都表现出来，甚至在空气里也能闻见它” 中篇小说《特里斯坦》是作者的成熟之作，它以一座疗养院为背景，通过对作家史平奈尔和一位温柔美丽的富商太太之间的暧昧关系的描写，反映德国当时上层社会的病态生活，这是一位脱离现实、逃避生活的艺术家，他只会龟缩在自己一方天地里无病呻吟，真正面临风暴责难时，早就被吓退，与其对立的富商则代表了蔑视艺术的粗俗人群； 《死于威尼斯》1971年由英国和意大利合作搬上银幕，可以视作是托马斯的内心自传，文字极其优美动人，除去情节叙述之外，还夹杂了主人公大量的内心独白，对于艺术与美有大段的夹叙夹议，用词激烈，情感丰富，仿佛是浸泡在对美的光芒的追求中，有着德国人特有理性思考与沉重感； 《矮个儿弗里特曼先生》是篇令人心碎的佳作，他的爱永远没有回报的，初恋的幻灭让他对自己痛苦地说“事情就到此结束吧”并自我封闭了许多年，就在他以为自己的心能承受得起任何折磨时，他又爱上了一个贵妇人，误以为她也是爱他的，渴慕让他感到“宁静的春日傍晚所怀的甜蜜、痛苦和隐隐约约的憧憬和希望，怒是比夏日实现的宿愿更使人心醉吗？”然而他又一次遭到戏弄，“这种激情他从青年时起就一直在压制，因为他感到这指示痛苦和毁灭，这种感情以巨大的、不可抗拒的威力攫住他，使他趋向灭亡！” ，最后“他的愤怒简直达到疯狂的程度，这种愤怒使他也不得不痛恨起自己来，也许正是对自己的这种憎恶，使他渴望毁灭自己，把自己毁得粉身碎骨，让自己永远消失”； 压轴之篇《马里奥和魔术师》是曼的巅峰之作，由于是一部颇为意味深长的政治小说，马里奥代表被愚弄的人民，而魔术师则是蛊惑人心的当权者，无怪乎一出版就被法西斯当局列入禁书名单，在当时的政治气氛中简直太敏感了。

9. 托马斯·曼的故事、作品

托马斯·曼（Thomas Mann，1875－1955）德国作家。曾获诺贝尔文学奖. 托马斯·曼1875年6月6日出生于德国北部港市吕贝克。他的父亲是经营谷物的巨商，母亲出生于巴西，有葡萄牙血统。托马斯.曼是五个孩子中的老二，长他四岁的亨利希·曼后来也是一位著名作家。作为成功的商人，托马斯.曼的父亲作风实际，在吕贝克很有影响；而他从母亲那里则得到音乐、文学和艺术的熏陶。父亲的实用主义与母亲的艺术气质所代表的二元性，成为托马斯·曼后来文学创作的重要主题。 尽管青少年时代的托马斯·曼并非是一个缺乏天赋的孩子，但是，他对于学校的课程表现地毫无兴趣。他更愿意致力于发展其由来已久的对于写作的爱好，并以散文随笔和作文的形式参与其与他人共同编辑出版的杂志《春天风暴》。在一封保存下来的1889年的信中，当时只有14岁的托马斯·曼在信的末尾属名“托马斯·曼，抒情戏剧诗人”。这反映了托马斯·曼对于自己将来当作家这件事是很认真的。
主要作品
‘长篇小说’
《不登布鲁克家族－－一个家族的衰败》（Buddenbrooks - Verfall einer Familie），1901年，奠定了作家在文坛的地位。译本：人民文学出版社，1962年 《国王的神圣》（Königliche Hoheit），1909年 《魔山》（Der Zauberberg）1924。译本：上海译文出版社，1991年 《约瑟夫和他的兄弟们》四部曲（Joseph und seine Bruder Tetralogie），1933-1943年 《亚克伯的故事》（Die Geschichten Jaakobs），1933年 《年轻的约瑟夫》（Der junge Joseph），1934年 《约瑟夫在埃及》（Joseph in Ägypten），1936年 《赡养者约瑟夫》（Joseph der Ernährer），1943年 《绿蒂在魏玛》（Lotte in Weimar），1939。译本：上海译文出版社，1989年 《浮士德博士》（Doktor Faustus），1947年 《被挑选者》（Der Erwählte），1951年 《骗子菲利克斯·克鲁尔的自白》（Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull），1954年。译本： 上海译文出版社，1998年
‘记叙类文章，短篇小说，中篇小说’
《展望》（Vision），Prosa-Skizze，1893年 《堕落》（Gefallen），1894年 ，处女作。 《对幸福的愿望》（Der Wille zum Gluck），1896年 《失望》（Enttäuschung），1896年 《死》（Der Tod），1897年 《小人物弗利德曼先生》（Der kleine Herr Friedemann），1897年 《小丑》（Der Bajazzo），1897年 《图比亚斯·敏得尼克》（Tobias Mindernickel），1898年 《小衣柜》（Der Kleiderschrank），1899年 《复仇》（Gerächt），Novellistische Studie，1899年 《小路易斯》（Luischen），1900年 《通往坟墓之路》（Der Weg zum Friedhof），1900年 《神的光辉》（Gladius Dei），Novelle，1902年 《托尼奥·克律格》（Tonio Kröger），Novelle，1903年 《特里斯坦》（Tristan），Novelle，1903年 《饥饿者们》（Die Hungernden），1903年 《神童》（Das Wunderkind），1903年 《幸运》（Ein Gluck），1904年 《在先知那里》（Beim Propheten），1904年 《艰难的时刻》（Schwere Stunde），1905年 《一则轶事》（Anekdote），1908年 《铁路事故》（Das Eisenbahnungluck），1909年 《Jappe和Do Escobar是如何打架的》（Wie Jappe und Do Escobar sich prugelten），1911年 《威尼斯之死》（Der Tod in Venedig），1912年 《主人与狗》（Herr und Hund），Ein Idyll，1918年 《儿童的歌唱》（Gesang vom Kindchen），Ein Idyll，1919年 《Wälsungen的血》（Wälsungenblut），1921年 《特里斯坦与伊索尔德》（Tristan und Isolde），1923年 《无秩序和早先的痛苦》（Unordnung und fruhes Leid），1926年 《马里奥和魔术师》（Mario und der Zauberer），1930年 《被换错了的脑袋－－一则印度传奇》（Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende），1940年 《法律》（Das Gesetz），1944年 《被骗的女人》（Die Betrogene），1953年 译本有：托马斯·曼中短篇小说全编，漓江出版社，2002年
‘戏剧’
《佛罗伦萨》（Fiorenza） ‘ 杂文’ 《一个不关心政治者的观察》（Betrachtungen eines Unpolitischen），1918年 《自由的问题》（Das Problem der Freiheit），1937年 《试分析席勒》（Versuch uber Schiller），1955年 《关于歌德》（Über Goethe）

10. 托马斯·曼的中篇小说《马里奥和魔术师》描写了什么反映了什么

中篇小说《马里奥和魔术师》（1930）也是托马斯重要的作品。作品是针对当时日益猖獗的法西斯势力写的政治小说。小说中魔术师齐波拉当众用催眠术使一位老实的咖啡馆侍者马里奥入眠，且命令他做侮辱自己人格的事。马里奥醒来发觉受到戏弄，便拔出手枪将齐波拉打死。作者把法西斯比作魔术师，把他们对群众的欺骗手段比作催眠术，借以表明一旦催眠作用失效，受骗者就会起来同骗人者斗争。这篇小说寓意深刻，以一个有感染力的故事，影射当时复杂的政治，警示人们认清法西斯的丑恶本质。