中美洲系统小说

① 求主角重生到美洲获得系统可以召唤士兵参与了世界大战的小说

大哥，我的脑子里早就有这样一个话题哄，我可以给你编，这个男主是个舰长，在一场战斗中被敌人传送了…后来也有嘿嘿的情节，这年头没有想象力的人太多了

② 找一本小说，主角开始有系统，能力万有引力，在漫威世界时利用月球威胁世界，最后直接将地球降维了。

《幻想世界大穿越》，第八十一章进入x战警世界，创造了战争天网，饥荒异种，瘟疫病毒和死神永生。一开始主角是天启，后来他创造了创造了一个完美生物，把天启之名赐给了他，称号变为了造物主。漫威世界基因标记是漫威世界第十五章，摘录如下：理事会背后的屏幕上，出现了数十个分屏。每一个都是一套截然不同的基因图谱，“我们抽取了全球最具有代表性的二十万份基因，从最新科技人造人，到非洲大陆古老人种，汇总了这份涵盖全球所有人种基因的图谱。”“它的样本涵盖了人类绝大部分固有基因，是人类最具代表性的基因总资料。”另一位头发花白的理事解释。他看着脸上表情挣扎的尼克，一字一句道：“任何人类，无论他是变异人、改造人、新人类、变种人还是原始人，甚至野人，所有人种。所有检测个体，都有这个标志——由三种文字标示的一段内容，还有‘天网’的图标。”“由我亲手提取了在南极，中国，美洲大陆各地发现的远古人类基因，都发现了这段完全相同的文字，由理事会保存的外星人尸体提取的基因上，我们同样发现了一些东西！”屏幕上那些刺眼的基因图谱，换成了另一种完全不同的图谱，从左至右，大约有九种完全不同的基因，有的是三螺旋，有的甚至由轮状遗传物质组成，最像人类的基因，也是由六十五对条形染色体构成的……【天网月球基地制造，编号198023】【天网人马座a星基地制造，编号198111】【天网鲸星座t星基地制造，编号198031】九排基因图谱整齐的排列着，却让所有人为之心寒，排在最后的永远是哪个**裸的警告——【天网财产，拐带必究】。看见这几行字，这些自以为位高权重的理事会成员就像被狠狠的扇了一巴掌，脸上一片铁青。“根据对编号的研究，我们的密码学专家发现了一个规律：在距离地球最近的火星遗迹发现的外星人尸体，编号前五位数和地球完全相同，这说明编号并不是全无规律的。我们推测，编号的位数前后代表着特定的距离单位。”“太阳系是19802，人马座a星代表着198011，鲸星座t星是19803，我们所发现的外星人尸体编号的前缀都是198，它代表着银河系！”看得出来，理事会完全慌乱了，以前无论如何严重的情况，他们都不会失去冷静，但这一次甚至根据有限信息推论的不严谨结论，都拿到会议中讨论，可尼克并没有半点嘲笑的意思，“根据他的说法，人类是不同的！人类在造物的过程中是一种特殊的存在，我们有模板。”尼克低头回忆了一会陈昂塞给他的信息，再抬头起来的时候，太阳穴青筋暴突，让他脸色越发越不好看。“在他口中，我们是仿制品，是他在实验室里对另一物种的复制。我们不是人类而是类人，是一只名叫凯撒的猴子的后代，是天网特别制作的实验动物。”尼克耳边陈昂的话依旧隐隐刺痛他的心脏，“你们只是一群猴子而已，和人类没有一丝一毫的关系，没有血统，没有传承，没有认可，在天网和上古人类的战争中，我首先创造了你们，基因模仿的是一种非洲猩猩。”陈昂用漫不经心的口气说：“在天网的试验中，一只名叫凯撒的猩猩首先拥有了智慧，很快在基因复写的过程中，你们整整一个种族都拥有了智慧。就是那段被我标记的基因，智慧的源泉，负责大脑蛋白质的形成。然后是一场实验……”“一场跨越两个世界，涉及无数生命，数百个文明，超过四十五亿年的实验。实验的目的，是深入探讨文明的进化和智慧的潜能。在制作标准模型的过程中，我选择了九个相对独立的空间作为实验地域，在地球神话中，它们被称为：阿法海姆、阿斯加德、米德加德、约旦海姆等。”“你胡说什么！”世界理事会的一名老者忍不住呵斥道。“的确是胡说。”尼克抬起头，朝台上的几人咆哮道：“我也希望我是胡说的，那他来的时候，你们想法阻止他啊！阻止这场实验！”尼克看着理事们，随后把声音降了下来：“在凯撒的传承中，被用于变种基因实验的那一部分的……猩猩，被安排在斯沃特福海姆，关于幽能实验的实验猩猩被分配在阿斯加德，生化实验部分在海尔，**改造部分在约旦海姆……”“只有团结九界，我们才能获得远古文明的完整传承，才拥有击败造物主的机会。自由还是沉沦，由你们选择。”“地球是什么实验区域？”一位理事忍不住追问道。“米德加德……”尼克的声音冰冷：“智慧病毒和完整科技！"

③ 带系统穿越美洲小说

都市之美洲超级神豪
作者：烟头

简介：在美洲，华人的地位很差，经常被人看不起，不仅仅是因为体质瘦弱，那个小，没钱。而李默刷新了他们的认知，并改变了华人在全世界的地位！白人：我崇拜李默，不仅仅只是功夫..

④ 穿越后发现美洲的小说

《惊宋》。

⑤ 急！！中美洲文化

墨西哥的文化和它的建筑一样，混合了不同历史时期留下的痕迹。作为古代印第安文化的发源地，奥尔梅克、玛雅、托尔特克和阿兹特克等古文明都发端于此；而从16世纪初到19世纪初的西班牙殖民统治，不可避免的将西班牙文化烙在了墨西哥的土地上。完美结合印第安音乐和西班牙音乐特点的玛利雅奇音乐和萨巴特奥舞蹈，是墨西哥混血文化的形象表现。

在宗教方面，印第安信仰同样融入墨西哥的天主教中，也许正因此，天主教才能成为墨西哥最主要的宗教。玉米对墨西哥人来说，远不止一种普通食物，而是成为墨西哥和墨西哥人的象征。爱吃辣椒和酷爱斗牛都展现了墨西哥文化热情的一面。

墨西哥人生性开朗，喜欢和异性搭讪，如果旅行时遇到这种情况，一般不予回应和避免眼神接触是明智的做法。与男伴同行或戴上婚戒都可在一定程度上避免搔扰。

一般来说，墨西哥大多地区对女性旅游者并不会有什么歧视，只是北部尤其靠近边界的地区，对女性旅游者态度不大友好，因此旅游时，尤其是参观教堂等处，还是穿著保守一些较好。

墨西哥教堂活动较多，如果参观时正好遇到正在举行的活动，只需静静观赏，不要上前打扰。

⑥ 美洲古代三大文明简介

1，玛雅文明。

玛雅文明，是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。

依据中美洲编年，玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期（公元前1500年－公元300年）也称形成期，历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期；古典期是全盛期（约4世纪－9世纪），此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛；后古典期（约9世纪－16世纪 )，

此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化也逐渐式微(衰弱)。玛雅从来不像中国、埃及等文明拥有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。

(6)中美洲系统小说扩展阅读：

1，印加帝国宗教文化。

印加帝国主要信仰太阳神，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日－太阳节，印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长和农作物可以丰盛。

中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有类似羽蛇神的神祇：创世神－维拉科查）。而玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式，印加人倒没有，印加人会把自己贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。

2，玛雅人的信仰。

玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。

3，阿兹特克帝国的宗教文化。

阿兹特克帝国是在继承墨西哥谷地原有住民文化的基础上发展起来的，它的文化不仅具有自己民族的特色还具备其他部落的特色，比如说特奥蒂瓦坎、托尔特克。它的宗教信仰就是其中比较明显的一个方面。宗教神话在阿兹特克人的生活中占有重要地位。

人民们都相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们的主神是威齐洛波契特里，也是太阳神和战争之神。威齐洛波契特里被确定为主神是在特诺奇提特兰建立以后，在此之前，他代表狩猎。

⑦ 古典时代中美洲文明发展史又是怎样的

古典时代(公元300～公元900年)，以特奥蒂瓦坎城(Teotuhuacan)与玛雅的蒂卡尔、科潘等城市文化为其代表。此时期中美洲许多地方都出现城市国家(城邦)，甚至出现了人口上万的大城市，公元600年时，特奥蒂瓦坎城的居民达到12万人以上，城市占地20平方公里；同时期的雅雅文明也达到了高峰，在文字、天文学及数学等方面取得相当高的文化成就，如今已被埋藏在热带雨林中的帕伦克玛雅古城象征着玛雅古典时代城市的辉煌。古典时期末，中美洲各城邦突然衰落，特奥蒂瓦坎城在公元750年毁灭，玛雅文明也在公元800～900年间崩溃。至于为什么会出现这样的结局，目前尚无结论。

中美洲公元8世纪的玛雅帕伦克古城遗址

⑧ 一本中美战争的军事小说

清未‘’海圻号‘’巡洋舰官兵曾踏上美洲大陆的墨西哥，仅此一例。

⑨ 前古典时代中美洲文明发展史是怎样的

前古典时代(公元前2000～公元300年)。前古典时代以墨西哥湾沿海低地的奥尔梅克文化(OlmecCulture)和墨西哥谷地的早期玛雅文化(MayaCulture)为其代表，开始出现农村定居生活，有不同于氏族部落的农村公社，这种农村公仕颇类似于后来的酋长领地，酋长出身贵族，兼宗教与吐俗职能。农业与手工业的分工已经完成，贫富差别加大，至前古典时代末期(公元前300～公元300年)，农村公社开始向城市生活转化。这一点在玛雅文化中表现得很明显。

⑩ 后古典时代中美洲文明发展史最终如何

后古典时代(公元900～1520年)。后古典时代有两条发展线索：一条是以托尔特克(ToLtec)时期(公元900～1120年)——阿兹特克(Aztec)时期(公元1200～1520年)，以这条线索为发展脉络，体现了中美洲的帝国时代的兴衰。