A. 莫泊桑短篇小说读后感
《我的叔叔于勒》，法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。
在教学过程中，我不断的思考，在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了，单纯的去引导学生分析菲利普夫妇在于勒富的时候和穷的时候的不同表现和心理，学生是不是真的会那么容易的明白，或者是不是真的能够把学生引导到这篇文章的真正主题上来呢？因为现实生活中，中国古代的传统思想，也就是增广贤文里所说的“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，这种思想和意识，在人们心目中实际上已经形成了一种思维定势，教师在引导学生认识菲利普夫妇的时候，就很难让学生真正的认识到本文的题旨。因此，在引导学生学习这篇文章的时候，我特别注意强调于勒这一个人物形象在这篇小说中的重要性。
在教学的过程中，我就特别注意引导学生对于勒这个人物形象进行深入的研究和探讨。目的就是通过对《我的叔叔于勒》这一课的学习，使学生真正的明白，一方面我们不能以金钱来衡量人与人之间的各种关系，另一方面，又让学生理解了造成于勒悲惨生活的某些个人的因素，以及于勒的生活悲剧带给我们的教育意义。这样，更有助于引导学生对小说主题思想的理解。
《我的叔叔于勒》的这一个题目，好像在告诉我们，这篇小说主要写的人物应该是于勒，但是，在莫泊桑这篇小说中，对于于勒这一个人物形象的着墨并不多。于勒只是小说中的一个线索性人物。但是，值得强调的是，于勒其实也是这篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的这一个线索人物的遭遇和经历，才衬托出了菲利普夫妇的唯利是从，趋炎附势。也就是说，文章中的所有的人和事，都与这一个线索性人物有着非常密切的联系。因此，对于勒这一个人的进行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一个什么样的人呢？小说中用这样的一段文字来介绍了他，“据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声‘花花公子’。在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。于勒叔叔把自己应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还占用了我父亲应得的那一部分。”确实，这样的一个人，无论是在当时还是在现在，都无法得到家人和大家的同情的。这就有了大家所看到的于勒。于勒就是一个“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”。那么，这种“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，是不值得我们同情的，我想不仅仅是在法国，就是在我们中国，这种行为也是极其不好的。于勒根本就没有顾及家庭和自己亲人的感受的利益，这时候，被菲利普夫妇和大家认为是一个“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，也是情理之中的。因为，于勒的这种行为，与我们传统一贯所主张的“节约”观念都是相违背的，都是让人痛恨的。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物，虽然年轻的时候的于勒“行为不正，糟蹋钱”，但是，老年的于勒，是一个可怜的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈不堪”，手也“满是皱纹”。于勒在美洲的生活，是艰辛的。常年在外的他，饱经生活的折磨，受尽了人世的苍伤，这是一个多么可怜的人啊。对这样的一个老人，这样可怜的一个老人，就是出于对弱势群体的关注，出于一种人道主义精神，我们都应该去同情他，关心他，更何况他还是“自己”的亲人呢？正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声，也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
其实，造成于勒的生活悲剧，与于勒本人有着非常联系的关系。从小说的内容当中，我们还可以认识到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，却又成为一个穷光蛋，“讨饭的”，一个靠卖牡蛎糊口的小贩，这与于勒在年轻时候养成的那种“行为不正，糟蹋钱”的不良习惯，应该是有着非常密切的联系的。虽然莫泊桑没有讲到于勒为什么会变成穷光蛋，但是，我们也可以想象，一个在年轻的时候“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，肯定不会有什么好的习惯，再加上由于家庭的原因，于勒没有受到过及时的良好的教育，他的这种“行为不正，糟蹋钱”的习惯已经形成了，根本就是无法改变的。即使他成了富翁，有了很多的钱，可能由于他的这种“行为不正，糟蹋钱”的习惯，使得于勒又很快的变成一个大穷光蛋了。
从于勒的身上，其实给我们的启示也是很多的。这其中，我觉得给我们最大的启示就是，一个人从小应该养成一种良好的习惯，更不应该“行为不正，糟蹋钱”。这也是我们学习《我的叔叔于勒》这一课时，教师应该着重指导学生理解的一个重要的方面。因而，我们在同情老年于勒，穷于勒的时候，也要注意分析年轻时候的于勒，指导学生想象和分析于勒变穷的原因，同时，我们更要注意引导学生，让学生明白、理解，年轻时候的于勒是不值得大家同情的。与此同时，大家更必须认识到，不能学习年轻时候于勒，使学生在将来的生活中，自觉的养成良好的行为和习惯。
B. 细节描写对短篇小说的意义
细节描写，就是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格的环节和情节，加以具体描写。好的细节描写，能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖，增强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象的鲜明性，事件的生动性。
2．常见的几种细节描写：
(1)肖像细节描写，即对人物肖像进行细节描写。比如，在《爸爸的看护者》里，对病人的肖像描写就是一个细节。正是这个细节推动了情节的发展。
(2)语言细节描写，即对人物的某一典型语言进行仔细描写。比如，《鲁提辖拳打镇关西》中在鲁达打死镇关西之后他诈死，就是一个语言的细节，说明鲁达粗中有细，勇敢机智的性格特点。
(3)行动细节描写，即对人物的典型行动进行深入细致的描写。比如，还是在《鲁提辖拳打镇关西》中的关于鲁达借银两帮助金老父女这个段落中，在使用的动词上就生动的表现出了三人不同的性格特点。
(4)服饰细节描写，即对人物的衣着进行仔细的描写。 要通过服饰描写看得出来这个人的职业特点，同时，也看得出来在职业特点之外的个性特征，这才是好的关于服饰的细节描写。
(5)表情变化细节描写，即对人物表情的变化过程进行细致的描绘。在《七个火柴》一文中，在无名战士把火柴交给卢进勇之后的表情变化的描写，就是一个很值得品味的细节。
(6)心理活动细节描写，即对人物的心理活动进行细致的描写。比如，在《爸爸的看护者》一文中，对少年西西洛在看到“爸爸”生病很严重之后的一段心理活动的描写，就非常能够表现这个少年体贴关心父母的优秀品质。
(7)事物细节描写，即对某一事物的发展变化过程进行细致的描写。比如，在《鲁提辖拳打镇关西》一文中，对鲁提辖如何三拳打死镇关西的这个部分的描写就可以看作是对事物发展变化的一个细节描写。
3．写好细节要注意的几个问题：
（1）写好细节，认真仔细地观察是基础。
每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。
（2）细节描写要服从表现中心的需要，力求使细节具有深刻意义。
细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。
（3）细节描写在文章中不是越多越好，而应选择具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。
（4）细节描写必须典型真实。所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”， “都像半个蚕茧上安了指甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。
（5）语言要精炼。有些同学认为细节描写就是描写上的不厌其烦，越详细越好，这种看法是不准确的。要抓住最传神的点去描写，而其他地方可以一带而过，细节描写不等于啰嗦。
总之，细节虽小，但不可小视其作用。好的细节描写能够使人物性格鲜明，活灵活现，增强内容的真实性、生动性和感染力。细节描写是场面中的一个个点，没有它也就构不成场面；它还是情节中的一粒粒珠子，失去它情节就不会连贯起来。
C. 求推荐，具有现实意义的短篇小说。
《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
一 情节曲折离奇，跌宕起伏
《促织》揭露社会的黑暗，锋芒所向，从皇帝直到里胥，谴责了整个统治阶级和各级行政官员。《促织》是血泪的控诉，却编写成一出悲喜剧，以喜写悲，叫人开心不起来，反而更让人觉得沉痛。
情节曲折离奇，跌宕起伏。故事不止一个转折，先是“山穷水尽疑无路”，为促织，成名先是“薄产累尽”，继而“无所赔偿，忧闷欲死”，而后费尽心力，捉不到一头合适的，以致被打得“两股间脓血流离”，但求一死了之。
下面的故事却是“柳暗花明又一村”，这是一次转折。成名终于捉到一头好的，“状极俊健”，“巨身修尾，青项金翅”。由绝望而大喜过望，“举家庆贺”。而转机非常神奇，是一个“能以神卜”的“驼背巫”，用一张画指点的。成名按图索“虫”，虽然很费了一番工夫，可是果真发现了，果真是价值连城的宝贝。占卜的情景写得神秘莫测，弥漫着神奇色彩。香烟缭绕，密室垂帘，巫婆并非装神弄鬼，竟是“无毫发爽”，非常之灵，可谓神了。这便是“志怪”了。事实上决不可能，而情节的离奇，却满足了读者的好奇心。
不料，接下去，却又乐极生悲。成名儿子想偷看，不好，出事了，促织“就毙”，成名儿子吓得跳井自杀。夫妻俩“抢呼欲绝”，“不复聊赖”。这一转折，大喜变大悲。转得又完全自然，这样稀奇的促织让孩子好奇，是自然的，这样俊健的促织“跃掷径出”，也是自然的。一头促织，竟使儿子吓得寻死，说到底，全是官府凶残的缘故。“抢呼欲绝”之声，就是血泪斑斑的控诉。
下面又出现第三转，这一转折，笔法又有变化，不像第二转那样陡起陡落，而是慢慢转折过来，而且转折的原因秘而不宣，到最后才说明白，竟是成子身化促织。作者把这头促织写得处处出人意外：一是就在门外鸣叫；二是你捉它，捉不住，你不要它，它偏“跃落襟袖间”；三是粗看太小，不行，细看，“形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良”；四是大智若愚，大勇似怯。其实，这头促织乃成子所化，天下促织当然不在话下，公鸡也不在话下。可是作者并不把它写成“巨身修尾”“状极俊健”，反而把它写成又小又蠢，同时暗暗透露它乃神物。这样就在巨大的反差中生发出种种怪异有趣的情节。成名捕捉的过程一波三折，由“喜而捕之”到“劣之”，最后“喜而收之”。与“蟹壳青”比试，也是一个跌宕的场面。“虫暴怒”前后，全然两个局面。起先，一大一小，一动一静，而促织的主人，一个是一笑再笑，一个是惭怍不已。待到“虫暴怒”，则天翻地覆，小虫竟“轻捷善斗”，“直敌领”，大笑者大骇了，惭怍者大喜了。作者趁势推进一步，设计虫鸡相斗的场面，写得活灵活现，跃然纸上。鸡取进攻态势，“径进以啄”“健进，逐逼之”，而虫由防御而至跳上鸡冠，力叮不释，出奇制胜。又用成名的心情作烘托，由“骇立愕呼”，到“顿足失色”，到“益惊喜”，这个场面多么跌宕起伏，曲折动人。
喜剧的结局，虫，是逐级献上去，奖，是逐级赏下来，似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”，真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是关乎国计民生的政绩，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。
二 描写细腻生动，情态毕现
这篇小说情节丰富多彩，写了成名一家的悲欢，写了巫婆的占卜，写了捉促织，斗促织，写了鸡与虫相搏，情态无不生动逼真。
作者写促织的外形，大佛阁的一头，是“状极俊健”，“巨身修尾，青项金翅”，“蟹壳青”则“庞然修伟”，写小虫，则“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，可见状物的传神与精细。动态描写，则绘声绘影，惟妙惟肖，跃然纸上。特别是写小虫与“蟹壳青”斗：
小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。
小虫貌不惊人，一“斗”惊人。两个“不动”，形若痴呆畏葸，不料这正是一种大将风度。一个“暴”字，动静陡转。“遂相腾击”四字，能表现一个连续的激烈的厮斗过程，能调动你的想像。“小虫跃起，张尾伸须，直敌领”，那奋勇搏击之状如在眼前。小虫的鸣声，一说“振奋有声”，似听得见叫声，看得见英姿，似在宣告初战告捷，似在自我鼓舞斗志，准备着最后的一搏。而最后的鸣声，是“翘然矜鸣”，叫声、形状、神气都栩栩如生，“矜”字尤其形神毕现。
心理活动也刻画得细致入微。成名捕得小虫，起初惴惴不安，担心“不中于款”，交不了差。当村中少年持“蟹壳青”强与小虫搏斗时，他“自增惭怍”，在少年强求之下，“顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑”。当小虫角逐得胜，成名这才转忧为喜，且大喜过望，不料，鸡啄小虫，“成骇立愕呼”，紧急关头，更是“仓猝莫知所救，顿足失色”，当小虫出奇制胜时，“成益惊喜”。
三 现实主义与浪漫主义的结合
整个故事情节有三大转折，中间一个是现实的，前后两个是虚幻的。前后两个转折，求神问卜而得佳虫和儿子身化促织而轻捷善斗，这两个神鬼怪异的情节，将人间悲剧幻化成喜剧的形式，不但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。成名的入邑庠，发大财，官员的得奖赏，获升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜。皇帝正经事不干，一味玩小虫，这是何等荒诞。对此，作者谴责和讽刺的意味非常辛辣。
蒲松龄不但对现实生活有精细的观察，而且想像力特别丰富，特别奇妙。波德莱尔说，想像乃“真实的皇后”。真实加想像，这样的志怪小说对现实是悲愤的谴责，思想性有深度，这样的志怪小说其情节有如万花筒，特别奇妙有趣，值得欣赏。
解题指导
一 本题意在让学生把握全文故事情节，并注意全文在情节设计上曲折巧妙、出人意料之外的特点。
1.情节发展有三次大的转折：
第一次：成名不能按时上缴一只合格的促织，结果接连遭到官府毒打，生不如死。忽然得到神巫的指点，捉到了一只“状极俊健”的促织。
第二次：成名的儿子不小心使促织死掉，畏惧之下，他自己也跳井身亡。
第三次：成名的儿子化身为一只小促织，极为勇猛善斗。成名把它献上去。小促织逐层进献，到了皇帝那里，皇帝非常喜欢它。于是逐层赏赐下去，成名很快富贵起来。
曲折多变的情节发展既引人入胜，又能更充分、深刻地表现统治集团的荒谬、苛酷给普通百姓造成的巨大灾难。
2.小说如果先交代勇猛善斗的小促织是成名的儿子所化，就有可能减少原文所具有的奇幻色彩，“两虫相斗”“虫鸡相斗”的场面也会没有了悬念，失去扣人心弦的效果。
二 本题意在让学生体会作者精妙传神的语言。
1.未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
表现了成名乍闻“噩耗”时全身心遭到巨大打击时的惊怖之情。“如被冰雪”用语非常形象。
2.表现了成名忧惧交加、一筹莫展的绝望心情。“目不交睫”“僵卧”刻画了他绝望到近于失去知觉的情形。
3.表现了处于极度绝望中的成名，忽然听到促织的叫声、看到促织时惊喜莫名、恍惚如在梦中的情形。“宛然”一词用得非常形象、贴切，它包含有多方面的意味：一则成名因为一夜没合眼而眼睛发花，看不真切，一则因为他不敢相信促织又活了过来，一则这只促织本身就是“虚”的，其任务只是引起成名的兴趣而已。
三 本题意在加深和拓展学生对课文思想意义的理解。
这篇小说结尾处“异史氏”的评论，将悲剧的始作俑者“天子”轻轻一笔带过，而把责任全推在各级官吏身上，给人避重就轻之感。要让学生认识到这一点，并以此为出发点展开讨论。
教学建议
《聊斋志异》这部小说的突出特点是，故事情节离奇曲折，人物形象栩栩如生，心理刻画细腻逼真，语言摇曳多姿。学习这篇小说，建议从分析情节结构开始。弄清“宫中尚促织之戏”与下文的关系，以及围绕促织所展开的悲欢故事。
有关资料
一 完整的结构
《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的，情节曲折多变，故事完整。本篇小说从总体看是按开端、发展、高潮、结局四部分记叙的。在本文之后又加上“异史氏曰”的一段作者评论。《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价，是作品的附带部分。
第一部分(第1段)，故事的起因。
故事的背景：祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”，一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。围绕着征集促织，充分地表现了官府的贪鄙，“游侠儿”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的简要交代为全文作了铺垫。
第二部分(第2段)，故事的开端：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。
本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家业败落，“薄产累尽”。面对征促织，他既“不敢敛户口”，又“无所赔偿”，形势逼迫下，只好自行捕捉，又无所得，苦受杖刑，只有“转侧床头，惟思自尽”。这部分概写故事发端，点出成名因“征促织”而遭受的苦难，同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格。
第三部分(第3、4段)，故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。
“求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，无毫发爽”的灵验，引出成妻问卜，由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。
成名得画，按图苦搜，终获佳品，“留待期限，以塞官责”，解脱苦难有了希望，至此第一层波澜趋向平息。
第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫)。
“失虫”是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织作了衬笔。“儿惧”，母亲的惊恐，说明事关身家性命，而“死期至矣”一语，暗扣后文的“得其尸于井”。
从失促织到失爱子是情节的深入发展，加强了故事的悲剧色彩。成子投井自杀的悲剧，其原因不过是毙一蟋蟀，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。行文至此，着意写出成名夫妇的感情变化：由惊怖(“如被冰雪”)到“怒索儿”，得尸于井又“化怒为悲，抢呼欲绝”，然后又转入深深的忧虑(“相对默然，不复聊赖”)。这惊、怒、悲、忧的一系列感情变化，更增强了悲剧气氛。待发现爱子“气息然”，又陷入更深的焦虑。“忽闻门外虫鸣”是情节的又一转折，出人意外，追寻之下得小蟋蟀。在此写了小蟋蟀的形状：短小，黑赤色……形若土狗，梅花翅，方首，长胫；写了它动作的迅捷、飘忽；又写了“壁上小虫忽跃落襟袖间”，对成名似乎有感情，以此表示促织的异乎寻常，暗与成子化身促织相呼应。
小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险，显示了小促织的超凡本事，故事达到了高潮。
小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗，采用了衬托与对比的手法。“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，给人造成一种小虫怯懦无能的印象，加强了紧张气氛。然后情况一变，小虫“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直敌领”这一系列动作展示了小促织的勇敢善斗，少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染。然而在这时，又掀起波澜：鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而小虫以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了促织的神奇本领。
第五部分(第8段)，故事的结局：成名因祸得福。
成名献促织，宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能(不只善斗，且能闻乐起舞)，成名因得厚赏而巨富。成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。在官府逼迫之下，成子自杀后还要魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望。
第六部分(第9段)，作者的评语。
“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；第二，就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；第三，针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
二 借古讽今的写法
本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。作品是以斗促织的宫廷嬉戏作为引线，由于宫廷的倡导，而形成地方上的按期征收的“定例”。这对百姓是灾难，而对封建官僚却是“媚上取宠”、受赏升迁的好时机。可见由上而下的封建官僚体制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所处的黑暗现实，但作者对此采取了曲笔，开头即指明故事发生年代为明代“宣德间”，这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是“借古讽今”的一种笔法。
作者通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实，例如小说的第1段，以极精练的笔触对封建官僚机构的面貌作了勾勒：“宫中尚促织之戏”这是“祸根”，而县令、里胥这些下属和爪牙趁机搜刮，连不务正业的“游侠儿”也来推波助澜，其结果是善良百姓倾家荡产。这一段是一幅黑暗现实的较完整的画面。
然后又将这一画面通过成名一家悲惨而曲折的遭遇加以展开。成名一家的苦难对整个封建社会具有高度的概括性。成名一家的悲剧是深刻的，正是由于成名的质朴、善良而被“报充里正役”，这样就引来更大的灾祸，不仅“薄产累尽”，而且屡受杖责，被逼得“惟思自尽”。费尽苦心得到一头能够“塞责”的促织，又被儿子误毙，以致儿子投井，骨肉分离，造成极大的精神痛苦……直到成子僵卧岁余，魂化促织，历经险厄，才从灾难中拯救了全家，于是因祸而得福。这种“化魂”的情节，只是寄托美好愿望——所谓“天酬长厚者”的艺术虚构，除增强悲剧的深刻性之外，这并不能说明善良的百姓能够获得解脱。因此，揭露封建社会的黑暗本质，鞭挞官僚体制是本文的特点与基调。至于结局部分的“宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠”、“抚军亦厚成”等等，这是因为他们“并受促织恩荫”，并非良心发现。这些官僚的获赏、受封的代价是人民的血泪与苦难。
三 细腻的心理描写
这篇小说生动感人的一个重要因素是真实、细腻的心理描写。故事的开端就写了官府逼迫之下成名的深刻的心理矛盾，这一方面是苦无生路，忧闷欲死，而另一方面是在痛苦中挣扎，千方百计搜寻，“冀有万一之得”，正是这种心理矛盾促使他按“神”示的图去庙宇寻觅促织，在寻求促织中的希冀、急切、惊愕、狂喜等情绪变化无不与他的心理矛盾有直接联系，情理自然，真实感人。
心理描写的另一特点，是围绕着人物的命运来写其心理变化。成名在走投无路的情况下，意外地捕到一只“巨身修尾，青项金翅”的促织，这时写了他的喜悦与珍惜，“虽连城拱璧不啻也”一句，道出其珍视的心情。待虫毙于儿手，儿又不知去向，顿时陷入绝望之中，“如被冰雪。怒索儿”正表现“由喜而怒”的心理变化。“得尸于井”，发现幼子投井自杀，自然地“化怒为悲”，由“抢呼欲绝”的悲恸，继又转为无限的悲愁：“……相对默然，不复聊赖。”发现幼子复苏，成名夫妇仅是“心稍慰”，因为缴纳不上促织会使家破人亡，因此，成名陷入焦虑，甚至“亦不复以儿为念”。正在这时，又发生了意外情况：“门外虫鸣……虫宛然尚在”，绝望中出现了希望。终于得到“意似良”的小促织，这才“转悲为喜”。在“试斗”时，又发生了“惭——大喜——惊——惊喜”的心情变化。成名的一系列感情变化与其悲欢离合的命运紧相联系，这就给人以更加真实的感觉，使人物形象也更为丰满。
D. 意义深刻的短篇小说
莫泊桑短片小说集，意义深刻
E. 写小说最重要的几点是什么
微型小说，一般注重其中所含的主旨，是否深入人心，当然这种微型小说写起来版比较费劲，楼主权最好不要写此类的
短篇小说，这类小说内容不多，但是能够给人留下很深的印象，所以一般此类的小说还是应该注重文章的本身的意境和主旨，引发人思考是再好不过了
中篇小说，这种小说写起来不是怎么费劲，因为要求的文章主旨比较浅显，内容要丰富多彩
长篇小说，这类的小说凭的就是情节取胜，当然是故事情节拉风，这种小说一般需要一个大的背景和一个整体严谨的故事架构。
希望对你有所帮助，祝你写出惊天地泣鬼神的大作。
故事情节要吸引人，要创新，还有构思要奇
你有一直写下去的信念吗？如果一但灵感熄灭，你会不会放弃，一次可能不会，那么两次……三次……很多次后呢！不是在打击你，不管你有多少经验，多喜欢小说，你没有一种热情的执念，你认为结果呢？你写的小说一定要构思清晰，还要有吸引人的地方，不要一味的凭感觉去写，一本好的小说我认为应该是有灵魂的，可以深入人心那种。
先把小说的构思细节想好吧？要不写到后面会很吃力的，其实小说的大纲和开篇及结尾是最难也是最重要的，它严重影响你整个文的走势
我也喜欢写写小说之类的，希望这些我自己的看法能帮助你
F. 给我4篇有意义的著名短篇小说
这3位是世界三大著名的短篇小说家 （1）莫泊桑 十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。 （2）契可夫 十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》等。 （3）欧.亨利 十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。曾被诬告罪入狱三年。后迁居纽约，专事写作，他几乎每周写一篇短篇小说，供报刊发表。他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说，对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。 我已经收集了他们的三篇小说，有简介和全文，这里放不下，留下QQ或邮箱我给你发过去。
G. 什么短篇童话小故事最有意义
伊索寓言，格林童话都可以
要不稍微长一点的一千零一夜也不错
H. 简短的说说故事的好处
讲故事，可以锻炼语言表达能力，而语言表达能力对孩子来说是非常重要的；
讲故事，可以提高思维的条理性，让孩子的表述更符合逻辑；
讲故事，还可以锻炼孩子的理解力和记忆力，因为对故事的复述是建立在对原故事的理解和记忆的基础上的。
故事讲得好的人，在日常交往和学习生活中,能够获得成就感,找到自己的优势和自信。通过，会讲故事，讲得好故事的人，一般来说，性格比较开朗，生活态度比较乐观，能够从容面对生活中、学习上的各种困难。
孩子小时候，家里讲故事的人通常都是大人，孩子只是听故事。那么，孩子稍大一些，就要慢慢转换角色，孩子给大人讲故事。这样，孩子精神会高度集中，要经历阅读、思考、理解、语言组织和表达等一系列复杂过程，对于孩子来说，这是绝佳的综合性训练方法，能帮助孩子从整体上提升综合素质。
希望帮到你 望采纳 谢谢 加油
I. 巴金的作品对我们有什么重要性
巴金老人，随着您的离世，中国文坛上一颗最璀璨的星陨落了。青山默哀，长河呜咽。您用您的爱憎分明书写了人间的真情，您用您的真诚和朴实诠释了您坎坷的一生，也是光辉而伟大的一生。
一、爱恨交织的童年和少年
巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年出生于四川成都一个封建地主官僚家庭。童年时代的巴金大都是在一种充满“父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的 温暖”的环境中度过的。他的母亲是他童年时代的第一位老师，他在《短简我的幼年》中写到：“她很完满地体现了一个‘爱’字。她使我知道人间的温暖，她使我知道爱与被爱的幸福，她常常用温和的口气，对我解释种种的事情。她教我爱一切的人，不管他们贫或富；她教我帮助那些在困苦中需要扶持的人；她教我同情那些境域不好的婢仆，怜恤他们，不要把自己看得比他们高，动辄将他们打骂。”这种“爱的教育”实质上已带有一定程度的民主与人道主义色彩，使巴金幼小的心田里从此埋下了“博爱“的种子。对巴金后来的思想发展起了重大的启蒙作用。
在母亲的熏陶下，巴金在自己的家庭里，较早地接触到了下层人民的痛苦和不幸，从而使他能以受欺压者的眼光来看自己的家。在巴金10岁和13岁的时候，母亲和父亲相继病故，这两件事对巴金来说，是他人生道路上的一大激变。特别是他父亲的死，“使这个富裕的大家庭变成了一个专制的大王国。在和平的、友爱的表面下我看见了仇恨的倾轧和斗争；同时在我的渴望自由发展的青年的精神上，压迫象沉重的石头压着。”（《忆 家庭的环境》）在这虚伪而阴森的礼教的囚牢中，巴金清晰地看到了自己的兄弟姐妹在挣扎、受难以至于死亡。于是，他的心中燃烧起“憎恨”的火焰，“接着‘爱’来的就是这个‘恨’字”，从此，巴金的目光开始从仆人、从自己同辈人的不幸遭遇中转向了社会。他说：“我开始觉得现在制度的不合理了。我常常狂妄地想：我们是不是能够改造好它，把一切事情安排的更好一些”。这表明，在这爱与恨的交织中，少年巴金的思想已经有了一个质的飞跃。
二、火样热情的青年时期
1919年，“五四”新文化运动发生了。反帝反封建的狂飙，各种广泛传播的“主义”与思潮，使巴金受到了从未有过的鼓舞与启示。1923年，巴金离开闭塞的四川到上海、南京等地求学。1927年，赴法国留学，在异地单调苦闷的日子里，巴金开始了他的第一部中篇小说《灭亡》的创作。在这部作品中，他赞美了憎恨黑暗现实、追求光明未来和勇于自我牺牲的精神。作品发表后，在当时寻求进步的青年读者中激起了很大的反响。
1928年，巴金回国，居住在上海，他以火样的热情开始了他的创作生活，从1929年到1949年底，他一共创作了18部中长篇小说，12本短篇小说集，16部散文随笔集，还有大量的翻译作品。这一时期，是巴金长篇小说的丰收期，也是他短篇小说创作的高峰期。
在早期的创作中，巴金自己所喜爱的是《爱情三部曲》。《爱情三部曲》的重要性在于：它是巴金早年对“革命”这个重大的社会问题进行紧张而又持久思索的总结，是他早期世界观的形象化展现。作品探索了革命的战略、战术、方式、道路，思考了革命者的人生观、政治观以及他们对友谊、婚姻、爱情、家庭等多方面的态度，涉及面异常广泛，因此是一部巴金心目中所认为的革命者的“生活教科书”。
巴金的代表作是《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），作家晚年也认为，这是他一生中最好的作品。他在《〈激流〉总序》中声称：“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经看见了那一股由爱与很，欢快与受苦所组成的生活之激流是如何地在动荡了。”作品所写的正是这样一股生活的激流：一方面随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力量疯狂地吞噬着年轻的生命，另一方面深为革命激流所吸引的青年一代开始了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。
这部作品是我国现代文学史上描写封建大家庭的兴衰史并集中抨击封建专制主义制度的重要作品。它全面揭示了封建专制主义的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运。同时，这部作品充分表达了“五四”的时代精神，反映了那一代年轻人的奋起与追求，表现了一种崭新的价值观念在中国大地上的诞生。从某种意义上说，《激流三部曲》是我国现代文学史上描写“五四”风云的一副杰出的插图，是抨击封建罪恶制度的一座丰碑。
这个时期里，巴金还有《忆》、《短简》、《旅途随笔》、《生之忏悔》等散文集，其中大部分是谈自己的生活、思想和创作的。在中国现代作家中，巴金可能是最喜欢跟读者谈论自己的作家了，而且总是那么亲切，那么坦率，从不掩饰自己的爱憎、欢乐和懊丧。这些散文清丽流畅，将叙述和抒情融合在一起：感情在叙述中回荡，事实随着情绪的急流展开，虚实相间，挥洒自如，富有魅力和光彩。
在《〈沉落集〉序》中，巴金曾说他的作品都是在“愤慨情绪下写成的”，而且自述：“态度是一贯，笔调是同样简单。没有含蓄，没有幽默，没有技巧，而且也没有宽容”；在《家》的《后记》中，他说：“我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。”事实上，巴金正是把自己的作品看作青春的赞歌的：他歌颂青春的美丽和成长，而诅咒那些与青春为敌的摧残生命的势力。贯穿在他的作品中的那种对旧制度强烈的憎恨和热情地鼓吹反抗和变革的精神，鼓动了许多青年读者的正义感和不满现实的激情，并引导他们走向了反抗和革命的道路。
为此，鲁迅曾经称赞说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”
三、热血澎湃的中年时期
全国解放时，巴金45岁。由于目睹了新生祖国的种种变化，他的创作热情再度如火山爆发。他说：“为了欢迎这伟大的新时代的来临，我献出我的心，我的笔和我的全部力量。”“我不住地在心里说：我要写，我要写人民的胜利和欢乐，我要歌颂这个伟大的时代，歌颂伟大的人民，我要歌颂伟大的领袖。”从此，在全新的环境的鼓舞下，他的创作发生了根本性的变化，他的作品不再以对人生苦难的思考，取而代之的是对光明、对新生活、对英雄人物以及中国人民和世界各国人民之间的深情厚谊的热情讴歌。
他曾先后两次赴朝慰问英雄的志愿军将士；经常到工厂、农村、水库工地深入火热的斗争生活；多次出国访问，为交流文化和传播友谊而辛劳奔走；并在编辑刊物、翻译名著、辅导新人的同时笔不停挥地从事创作。建国后的十七年中，他出版的散文集有《华沙城的节日》、《保卫和平的人们》、《生活在英雄中间》、《大欢乐的日子》、《新声集》、《赞歌集》、《倾吐不尽的感情》等等。将爱祖国、赞英雄、颂友谊、怀故人的情感，抒发的淋漓尽致。
他是一个爱憎强、重感情、很敏感的作家。他非常赞赏高尔基在《草原的故事》中所塑造的那个勇士丹柯——他挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。他同样具有一颗燃烧的心。他在提笔写作时常常有这样的感觉：“感情太多，太深，他们争先恐后地奔赴笔端，我的笔一下子变得很重”。这种强烈感情的流溢又与作者个性的大胆袒露结合在一起，“我的任何一篇散文里面都有我自己”，他从不隐藏自己的欢乐，也不掩饰自己的痛苦，更不遮掩自己的弱点，而是把自己的心完全剖给了读者。
他的热情，他的坦率，他的真诚，整整激励了几代人。
四、深刻反思的晚年时期
“文革”带给巴金的震动是巨大的。他一夕之间被抛入生活的最底层，成为“无产阶级专政的死敌”、“牛鬼蛇神”，他连同他的整个家庭都经受了炼狱一样的洗礼。当他最终从十年动乱的阴影中走出来之后，思想感情起了巨大的变化。他原有的悲剧意识和痛苦的生命意识复苏了，他不再象过去那样热情、明朗，而显得严峻、深沉。他从国家、民族的根本利益出发，本着向历史负责的态度，深刻地反思自己也反思历史，解剖自己也解剖时代，开始了他“说真话”的历程。
1977年5月，巴金在《文汇报》上连续发表了《一封信》《第二次解放》两篇文章，诉说自己在十年浩劫中的遭遇，表达了自己重新面对新生活的信心，也最早唤醒了新时期散文的悲剧意识和“说真话”的美学原则。
《随想录》是巴金文学道路上的又一座丰碑。“说真话”是《随想录》的一个最为显著的特色。《随想录》中的150篇文章，是巴金“用真话建立起来的揭露‘文革’的‘博物馆’”。他说：“我把它当作我的遗嘱写”，又说：“我的作品不是写给长官看的，”，“我不是按照别人的意志写作，哪怕是长官的意志”，“我必须用最后的言行证明我不是一个盗名欺世的骗子”。
十年浩劫原来是一场大骗局，惨痛的现实教训使巴金比过去任何时期都更为清醒，他以自己彻悟之后无比沉痛深刻的“赎罪”精神、以一个历经坎坷的长者对于社会的责任感，用自己的经历对后来者发出谆谆告诫：“我们已经吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了”。
强烈的“说真话”的意识促使巴金对自己的过去进行严格的自审和反思。在《“豪言壮语”》中，他坦白地承认自己“文革”之前十七年中文章的“歌德派”倾向；在《说真话》中，他从当年说假话的《大寨行》，写到自己编写的上百份的“思想汇报”，剖析批判自己“别人‘高举’，我就‘紧跟’；别人抬出‘神明’，我就低首膜拜”的弱点；《怀念烈文》写自己在没有人强迫的情况下写了一些让自己感到脸红的反右文章。。。。。。巴金从祖国、民族的利益出发，现身说法，自揭伤疤，正是为了给后代“立此存照”，让今人和后来者都能和他一起，从中汲取教训经验和正视现实、面对未来的勇气，体现了一代文学宗师在身经历史灾难后所表现出来的光辉的人格力量。
巴金的光辉之处，在于他由自己的磨难推及到整个民族所蒙受的磨难，由自己的痛苦推及到整个民族的痛苦。他以自己反观“历史”，又以“历史”反观“现实”，把对自己的审视上升到对整个民族的审视的高度，从而形成了《随想录》在更高层次上的忧患意识和反思精神。
是其所是，非其所非，表现了一位作家与思想家直面真理，不再受现实与世俗羁绊的大无畏的勇气。正是这种勇气和精神，使巴金老人的一生闪烁着朴实无华。
J. 从卡夫卡的短篇小说<敲门>看卡夫卡的小说意义与特点
我以卡夫抄卡的代表作《变形记袭》为例吧
阅读《变形记》，有一种思维的乐趣，有一种睿智的感觉，思想上的所得显然多于心灵的收获，能从那极度的变形与夸张里体会到生命的悸动与冲突。本书比较完整地代表了卡夫卡的思想深度与创造特点，是西方现代主义文学的经典作品之一。
卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。
《变形记》超越时空的限制，对事件的交代极其模糊，不指明具体的时间、地点和背景。甚至泯灭了幻象和日常生活之间的界限，虚幻与现实难解难分地结合成一个整体了。看来，卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解