徐文兵解读黄帝内经有声小说

❶ 梁冬为什么不与徐文兵讲黄帝内经了

去年年底，《中国之声》改版，梁冬出山接手了两个垃圾时间段的节目做《国学堂》，周六的中医太美请我讲《黄帝内经》，周日的中国文化太美请各路神仙讲诸子百家。一晃一年过去了，原本让我讲四次的《上古天真论》结果讲了50多次，讲了《上古天真》《四气调神》《金匮真言》《异法方宜》和《天年》的开头部分。

今年年底，《中国之声》又在酝酿改版，重点突出新闻时效的特点，《国学堂》的节目被删除了。梁冬在上周日的节目中，意味深长地说了几句有关“开始”和“结束”的话。有些网友已经感觉到了，上来问询，我在此特别告诉大家，《黄帝内经》的节目已经结束，今晚是另外中医节目。

真要把《黄帝内经》讲完才算完美吗？真传一句话，假传万卷书。我们传播的是一种生活理念，想改变的是人们病态的生活方式，深层次的影响是改变人们的价值观和思维方式。一言以蔽之，亲近自然，回归传统。或者说是亲近传统，回归自然。

明白了这个道理，就算是师傅领进了门，剩下的修行就靠自己了！

感谢梁冬！感谢《中国之声》！感谢听众朋友的支持鼓励和批评！

我和梁冬也会努力寻找其他方式等合适机缘，再为大家宣讲《黄帝内经》！

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各位亲爱的朋友：

新年好！

承蒙大家的厚爱，《国学堂》将自
2010年1月9日起，在旅游卫视以电视节目的形式与大家见面。届时，梁冬将邀请国学各领域深有建树的嘉宾，与大家畅谈、分享更多经典国学知识。旅游卫视《国学堂》节目，将以专题的形式，每月推出一个经典系列。每周六、日晚23:00点，梁冬将与您一起向各位名师学习，辅佐中国文化，发扬光大。旅游卫视最新鲜的文化节目——《国学堂》，即将出炉。2010年1月9日，各位敬请期待。

好好学习，天天健康！

《国学堂》节目组

2010年1月4日

PS
我已经和梁冬相约为《旅游卫视》录制8期共4小时的节目，把《灵枢天年》讲完！节目预计会在2月份播出，播出后相关视频和音频我们也会及时发布在网上。

徐文兵

❷ 徐文兵讲解读黄帝内经350集视频中医课堂教学讲座精华大全集 百度云网盘资源下载

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❸ 徐文兵解读黄帝内经为何停播

你是说中国之声《国学堂》里面的节目，徐文兵和梁冬主持的那个吗？
如果是那个节目，我所知道的是：在中国之声播出了1年，每周六晚上11点~12点，后来因为中国之声节目改版，取消了国学堂节目。节目本身很好的，非常有意义的好节目。
希望对你有帮助。

❹ 黄帝内经哪个版本的好

《黄帝内经》事实上现在是两本书，一本《素问》，一本《灵枢》。您真的有兴趣的话，建议买《黄帝内经素问校释》《灵枢经校释》，以上两本都是人民卫生出版社出的。

所谓《桂林古本伤寒杂病论》，实际上也只是《伤寒论》诸多传本中的一种，里面的内容有一部分并非张仲景原著。《伤寒杂病论》也是两本书，《伤寒论》《金匮要略》，建议买《伤寒论译释》（陈亦人主编）、《金匮要略译释》（李克光主编），以上两书为上海科技出版社。

1918年，在日本又相继发现古抄本《太素》卷十六、卷二十一及卷二十二、(十二刺)二篇。至此，仁和寺古抄卷子本《太素》被发现者共二十五卷(其中某些卷不全)，并于1910年、1952年，两度被日本政府定为“国宝”，此后长期深藏秘府，世人罕睹其貌，直至1971年日本盛文堂汉方医书颁布会才刊刻此二十五卷本《黄帝内经太素》。

1981年日本东洋医学研究会更将仁和寺原抄二十五卷本《太素》影印出版，这是我们现在可以见到的最接近杨上善《太素》原本的版本了。

❺ 推荐10本提升人内涵的书

三国演义
西游
水浒传
红楼梦

唐诗三百首

狼图腾

鲁迅作品集

品三国

泰戈尔诗集

战争与和平

个人推荐

❻ 国学堂梁冬徐文兵解读黄帝内经

http://hi..com/eajian/blog/item/dcab8fd49abd7a08a08bb7e0.html
你去这里可以下载，易健生活网，我见过的国学堂资料收集最全面的博客，里面还有文字版的内容。

❼ 徐文兵讲黄帝内经有多少级

在网上找一下就知道啦~!或者网络一下 问一下一些傻瓜

❽ 风寒风热如何使人病——由徐文兵老师解读《内经》想到的

昨天听徐文兵老师讲《黄帝内经》——金匮真言论08时，徐师有个提法，就是寒从脚起伤阳腑，热从口受伤阴脏。 而清彭子益医师在《圆运动古中医》的古方上篇的桂枝麻黄各半汤证治本位的意义中云，“...此三方为治外感表病大法。荣郁发热，偏于疏泄。卫郁恶寒，偏于收敛，是对待的。表病不解，入脏病寒，入腑病热，亦是对待的。荣卫病，乃人身荣卫为风寒所伤，而荣卫自病。并非风寒入了荣卫为病。入脏入腑云者，亦脏腑自病，并非风寒入了脏腑为病。此点要紧，切不可忽”。由此可见，彭师的意思，人病并非伤寒入人身体，而是人体荣卫之气被伤寒所伤，而致荣卫阴阳不平，或荣气盛，或卫气盛，以致无法相互交合，荣卫不和，而引动里气自偏之人犯病，或病腑热，或病脏寒。 两师提法，有矛盾之处。但我认为，彭师的提法，更符合病情发展变化的规律。 这里得提一下以前高中时学的一个物理知识：波的衍射。大概如下（来自网络）：定义指波在传播过程中，遇到障碍物绕过障碍物或缝隙时传播方向发生变化的现象。是波的重要特性之一。 发生明显衍射的条件 只有缝、孔的宽度或障碍物的尺寸跟波长相差不多或者比波长更小时，才能观察到明显的衍射现象.（但也不能比波长小太多，当孔的宽度为波长的大约3/10时波的衍射现象已经不明显--与能量有关，能量会在传播过程中转化为内能或势能） 相对于波长而言，障碍物的线度越大衍射现象越不明显，障碍物的线度越小衍射现象越明显。 说明：①障碍物或孔的尺寸大小，并不是决定衍射能否发生的条件，仅是使衍射现象明显表现的条件.一般情况下，波长较大的波容易产生显著的衍射现象.【衍射（干涉）是波的特有现象，是验证波的重要方法】 ②波传到小孔(或障碍物)时，小孔处(或障碍处)的波看作一个新的波源（惠更斯原理），由它发出与原来同频率的波(称为子波)在孔后的传播，于是就出现了波线偏离原波线传播方向的衍射现象. ③当孔的尺寸远小于波长时尽管衍射十分突出，但由于能量减弱，衍射现象不容易观察到. 本人认为，波的衍射特性，正好可以印证彭师说的，荣卫被风寒风伤，而并非风寒进入人体的说法。本人推断，人体荣卫阴阳气行，有其自己正常的工作波频，人体内六脏六腑的阴阳气行，也有其正常的工作波频，不同的人其个体的阴阳运行工作波频长短快慢缓急大小不一。而使人致病的“六淫”——风热暑湿燥寒，也有其自身的运行波频，不同程度的风热暑湿燥寒，其自身所带的波频也长短快慢缓急大小不一。 当一人因为不良的饮食作息，而使人的脏腑里气作偏的时候，虽未犯病，但已埋下“内忧”，此时，人体内阴阳运行的波频也从健康的转变为病态的或紊乱的状态，在表而言，荣卫之气运行波频也已呈紊乱之象。人面部有七窍开放于外，还有皮之毛孔裸露于外，而待四季轮换，“六淫”来犯之时，空气的流动速度，温度，湿度，气压，情境发生不同的变化，引发人体周围不同的环境波频。虽然可有邪实被皮肤毛发衣物挡于体外，如各种细菌，病毒，大风，大湿，大寒，大热等，但“六淫”所带之波频已通过人身之窍孔衍射入体内。平时表里之气不偏之人，阴阳调和，波频稳定，就可抵挡外来频率之干扰，而表气或里气已偏之人，则发生“内外邪气波频共振”，或致荣卫病，或荣卫和脏腑皆病。所以，内经云，“虚邪贼风，避之有时”，这是避“六淫”，而对已有里病之人来说，就是调阴阳运动，以使其中和，回归正常的工作波频。 所以，人受寒热之病，需有“内忧外患”共同着力才行，内忧使基础不稳，外患则煸风点火，内外共振，而病发。 徐师说，风邪中带有其能量和信息，本人认为此能量和信息就是波的信息。所以，不同的波频可使有病之人犯病，也可被我们用来医病。如远红外热能可用来活动气血，不同的推拿手法产生的波频可使病灶化解。这全有赖于波的衍射及波频间的共振之功。 所以这样说来，六淫使人病，严谨来说，六淫这些外因通过人身本已偏郁的表里之气而使人病。而气血健旺，中气充足之人，受六淫干扰就小得多。

❾ 徐文兵2019黄帝内经有吗

你是说中国之声《国学堂》里面的节目，徐文兵和梁冬主持的那个吗？如果是那个节目，我所知道的是：在中国之声播出了1年，每周六晚上11点~12点，后来因为中国之声节目改版，取消了国学堂节目。节目本身很好的，非常有意义的好节目。希望对你有帮助。