佛度有缘人有声小说听

❶ 佛渡有缘人是什么意思

佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。

佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。

佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言，若不颠倒见众生者，即是其佛。所言佛者，如实见众生也。如实见众生者，即是见实际。实际者，即是法界。一切法无生，此是陀罗尼门。可于此法中，而安其心，勿信于他。尔时净饭王等七万释种，闻法解悟，得无生法忍。

(1)佛度有缘人有声小说听扩展阅读：

“佛度有缘人”是方便语。是随顺语。是不了义语。如疯子认为自己是皇帝，医生随顺三呼万岁一样。众生即佛如同水泡即水。一切法无生。正如六祖大师《金刚经口诀》所开示：“如是者。指前法也。灭度者大解脱也。大解脱者。烦恼及习气。一切诸业障灭尽更无有余。是名大解脱。

“佛有三不能”是方便语。是应机语。正如《六祖金刚经口诀》开示：“大乘者智慧广大。善能建立一切法。最上乘者。不见垢法可厌。不见净法可求。不见众生可度。不见涅般可证。不作度众生心。不作不度众生心。是名最上乘。亦名一切智。亦名无生忍。

❷ 圣空法师：佛度有缘人，那什么叫有缘人

南无阿弥陀佛

对佛说的能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。

反之，佛经怎么说，你不听，不信，不理解，不照做，不证果或往生西方极乐世界，那就是无缘，等来世缘分成熟佛再来度吧

净空法师---佛门常讲“佛不度无缘之人”，什么叫无缘？他现在还不能接受，还听不进去。

他欢喜接受，听了真正肯改，这就有缘；听了不肯改过，这就是无缘。所以“佛不度无缘之人”，佛度不了！

1 佛经常说“佛不度无缘之人”，为什么？跟你没有关系，你跟他说法，他不听，他不接受。

2 凡是他很欢喜，欢喜听、欢喜接受，他过去生中跟你都有缘分，他才喜欢聆听。

3 同样说这个法，换另外一个法师，他就不高兴，凡夫他有这个执着！他喜欢这个法师，不喜欢那个法师，这就是过去生中有缘没缘。

4 我们过去生太多太多了，数不清！过去还有过去，过去无始！

5 我们也不只是在这个地球上过这个生活，十方世界我们过去都曾经在那里住过。我们现在的术语讲外太空，别的星球，咱们过去生中统统都住过。

6 因此，哪一个诸佛刹土里面，都有我们过去世的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友。这些有关系的人，这就有缘了。无论过去结的缘是善缘、是恶缘，都行！抛开善恶，都是有缘人，就能帮助他们。

7 我们修念佛法门，自己得大利益。遇到有缘的人，所谓有缘就是他能够接受，我们把这个法门推荐给他、介绍给他，他能够得利益；无缘的人，合掌令欢喜，叫他欢欢喜喜。

8 佛门常讲“佛不度无缘之人”，什么叫无缘？他现在还不能接受，还听不进去。

9 他欢喜接受，听了真正肯改，这就有缘；听了不肯改过，这就是无缘。所以“佛不度无缘之人”，佛度不了！

10 不能接受的、度不了的，我们要明了念佛法门是难信之法，合掌令他欢喜就好了。

11 机缘没有成熟的人，你硬要去度他，你不是自找麻烦？佛都度不了，你有什么能力度？缘不成熟，佛都不能度。

12 真正肯接受、真正肯改过自新的人，佛与善知识肯教他，为什么？这个人可救，可教！

13 不能改过，不能自新，诸佛菩萨对这个人不教，为什么？教了叫白教，没有用处，冤枉！耗费这精神力气，所以不教。

14 绝对不是佛菩萨、善知识偏心，不是的。为什么他们对这个人教导，对那个人不教？人家看得很清楚，这个人教了之后能改过自新，那个人教了，他也不会改过自新。

15 所以，“缘”是在众生这一面，绝对不在佛菩萨那一面。佛菩萨无心，佛菩萨清净平等。我们常讲，与佛有缘没有缘，就在此地。

16 每尊佛度众生，度的人数不相同，所以经上常说“佛不度无缘之人”。

17 这个众生在过去生中跟佛没结过缘，佛没办法度他。佛跟他讲，他不相信，他不能接受，“佛不度无缘众生”。

18 由此可知，我们在学佛、在修菩萨道的这个阶段当中，一定要发大心与一切众生广结善缘。你这个缘结得愈多，你将来成佛度的众生就愈多。

❸ 静心听佛语 佛度有缘人是什么意思

阿弥陀佛 末学的理解是：不要带任何自己的偏见看待佛法 佛教不是迷信 是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育、 佛度有缘人 的 有缘人 是指相信佛陀的话 并且照着去做的人

❹ 佛度有缘人下一句是什么

佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。

佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。

药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。

(4)佛度有缘人有声小说听扩展阅读：

为了使众生获得觉悟，脱离生死的苦楚，他们必须与法“连结”，才能“连结道”。这个“原因”包括善的根源、智慧的根源、对善的仰慕之心和英勇的精神。

1、因为有了恶业，很难下地狱，所有的人都会在漫漫长夜中受苦，看不见佛，听不见法。

2、饿鬼有三种：

（1）业内最饥饿的鬼不听水的名字。

（2）饥饿鬼排名第二，只用于清洗世界上的脓和血屎。

（3）轻工业的饿鬼饱了，他会用他的利剑和手杖把他赶走，填满河流和大海，从而遭受无尽的苦难。

3、当动物很难吃的时候，他们会养不同种类的动物，这些动物通常会被鞭打和杀死，或者他们会吃掉彼此，遭受很多痛苦。

4、在长寿的日子里困难，这一天以五百为长寿，也就是说，颜色的第四禅在日子里不加思索。那些不这样想的人不会按照自己的意愿去做，比如冰鱼会蛰昆虫。

5、于丹在前线越艰难，于丹就越能转化为胜利。住在这里的人过着几千年的生活，没有天堂的生活，贪图享乐而不开悟，以致圣人不能从这里出来，不能看到和听到佛法。

6、他们又瞎又聋又哑。他们虽然出生在中国（指古印度中部的摩加多地区），却有着深厚的业障，又盲又聋又哑，没有根基，虽然值得出生，却看不见、听不见佛教。

7、虽然世界是明智和聪明的，据说他们虽然聪明和聪明，他们只需要学习外国的经文，不相信出生的合法。

8、生在佛前佛后是很困难的，生在佛后就看不见佛听不到法。

❺ 佛度有缘人的前一句诗是什么

佛度有缘人的前一句是原是静心听佛语。

佛度有缘人是一句禅语，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。

佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言，若不颠倒见众生者，即是其佛。所言佛者，如实见众生也。

如实见众生者，即是见实际。实际者，即是法界。一切法无生，此是陀罗尼门。可于此法中，而安其心，勿信于他。尔时净饭王等七万释种，闻法解悟，得无生法忍。

(5)佛度有缘人有声小说听扩展阅读

“佛度有缘人”是方便语。是随顺语。是不了义语。如疯子认为自己是皇帝，医生随顺三呼万岁一样。众生即佛如同水泡即水。一切法无生。正如六祖大师《金刚经口诀》所开示：“如是者。指前法也。灭度者大解脱也。大解脱者。烦恼及习气。一切诸业障灭尽更无有余。是名大解脱。

“佛有三不能”是方便语。是应机语。正如《六祖金刚经口诀》开示：“大乘者智慧广大。善能建立一切法。最上乘者。不见垢法可厌。不见净法可求。不见众生可度。不见涅般可证。不作度众生心。不作不度众生心。是名最上乘。亦名一切智。亦名无生忍。

❻ 佛度有心人 佛度有缘人 什么是佛缘

有心人，指有向佛之心，有缘人，与佛有缘之人，这些皆属佛缘。
所谓佛缘，与佛教有缘之意，是指前世曾与佛、法、僧有过接触或交往，或读过经书、或听闻经声佛号、听闻讲经说法、或曾出家为僧、或曾为居士，甚至曾诽谤佛法、破塔坏僧等等，皆为有佛缘。

❼ 禅心听佛语，佛度有缘人什么意思

禅就是静，就是安静，心静如水，禅心，即是静心聆听佛陀的教导，佛度有缘人，即是人接受佛，就是和它有缘，如果人不选择他就是和他没缘！

❽ 佛度有缘人 佛渡有缘人 是哪个

佛渡有缘人，什么是佛缘？

佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深!得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身?得不到了，这是我们要常常反省反省的!
心中有佛是佛缘
佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。
对己对事负责是佛缘
佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。
行智慧之事是佛缘
佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧;拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生;行智慧之事，便是佛缘。
懂得爱与感恩是佛缘
佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。
宽容待人是佛缘
佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢?同样的心里，为什么要充满着烦恼呢?宽容待人，便是与佛有缘。

❾ 佛度有缘人是什么意思

佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。

佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。

药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。

(9)佛度有缘人有声小说听扩展阅读：

众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘"，才能“感应道交”。这个“缘”包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。

什么人同佛法“无缘”呢?

1.在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。

2.在饿鬼难，饿鬼有三种:

(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。

(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。

(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。

3.在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。

4.在长寿天难，此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。

5.在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中天，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。

6.盲聋喑哑难，此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带)，而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。

7.世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。

8.生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。