英语短篇小说好人难寻

A. 好人难寻中Bailey boy是什么样子

嗯，《好人难寻》，从boat无爱的要流很多的，通过这样的东西来理解更多。

B. 好人难寻的作者简介

弗兰纳里·奥康纳（1925—1964）是美国南方女作家，1925年3月25日生在佐治亚州萨凡纳的天主教家庭，1964年8月3日死于红斑狼疮。她父亲也死于这一不治之症，死时仅44岁。父死后第2年奥康纳才高中毕业，进入佐治亚州立女子学院，主修英国文学和社会科学，1947年在依阿华大学获文学硕士学位。她幼时曾想当漫画家，后来她所刻画的人物也或多或少有些漫画化。她大学毕业后有一个短篇小说获奖，使她决定放弃学画而从事写作。1950年住在好友费兹吉拉德家的农场上写作她的第一部长篇小说时，发现患红斑狼疮，于是回到她母亲的农场上疗养和写作，闲时喂养孔雀。从1955年起不得不拄着拐杖走路，有一次去法国旅行时还幽默地说：“我有全欧洲最漂亮的拐杖。”她的活虽然洋溢着乐观精神，笑里却含着眼泪，颇似美国六十年代后现代派创作中的“黑色幽默”，这也是她后期创作的艺术特征之一。她有非常坚强的性格，以无比的毅力与病魔作斗争，后来医生只准她一周工作4小时，但她仍坚持写作一直到死，死时年仅39岁。她短暂的一生中共出版了一部短篇小说集《好人难寻》（1955）和两部长篇小说《慧血》（1952）及《强暴的人夺走了它》（1960）。在她去世后又出版了另一部短篇小说集《上升的一切必然汇合》（1965），卷首附有她生前好友罗伯特·费兹古拉德很有价值的序言。1971年又出版了她的短篇小说全集，包括31个短篇，其中有12篇是从未收在集子里出版过的。她的短篇小说要比长篇小说写得好，尤其在六十年代女权运动兴起之后，她的声名蒸蒸日上。目前奥康纳已被公认为美国南方最优秀的女作家之一。

C. 好人难寻小说txt全集免费下载

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D. A GOOD MAN IS HARD TO FIND 《好人难寻》这个小说的主题,写作风格及感受.要求英文的.

完全可以google一下啊。一搜就出来一堆，写论文都够了。

E. 有没有一些英语短篇小说，纯英文的，要英文

the Rose for Emily A Good Man is Hard to Find 好人难寻A Worn Path

F. 请问O'Connor的"好人难寻"和"水到渠成"的大致内容是什么并且有何社会涵义谢谢!

Flannery O'Connor,1925_1964,美国作家,39岁时死于癌症。在其短暂的生命中，她创作了两篇长篇小说和三十一篇短篇小说，1957年获欧 亨利短篇小说奖。

我只看过她的《好人难寻》，所以只能给你提供1/2的答案。小说选自上海译文出版社1980年出版的《当代美国短篇小说集。另外中国作家马原在他的文学评论著作《虚构之刀》中也有所提及，你可以查阅一下。

《好人难寻》的故事并不复杂，讲述了有着一个爱唠叨的老太婆的6口之家，在外出旅行时遇人不善，从而使喜剧变成悲剧的故事。

马原在《虚构之刀》中称奥康娜是一个带着邪气的作家，因为她善于打破人们的思维定式，表现与常理完全相反的悲观的一面。比如说，我们认为天下还是好人居多，于是当我们外出碰到困难时都曾这样安慰自己，为自己打气。但是否这就概括了一切可能存在的情形呢？小说本身就是答案。

G. 好人难寻的作品鉴赏

《好人难寻》是奥康纳的代表作，常为选家所选，故事写得十分生动，语言简朴，文笔清新严谨，含义丰富而深刻。奥康纳的《书信集》中曾有个英国文学教授写信问她写这篇小说的“意图”，她回答说，从描绘佐治亚州人民日常生活这个意义上说，这篇小说并不是现实主义的，但她认为小说的主题是严肃的，寓意是深刻的。她指出，天主教相信原罪说，世间不乏充满兽性的人和野蛮的暴行，因此尽管有人称她写的是恐怖小说或哥特小说，她却认为她的小说属于“天主教现实主义”。原罪说指类人的祖先亚当与夏娃触犯了上帝的禁律，被贬到凡间，因此人一出生就带有原始罪恶。奥康纳小说的主题主要描写邪恶、赎罪和得救，她笔下的人物可以用圣徒奥古斯丁的一句箴言来概括：“我们的灵魂不得安宁，直到它们在您（指上帝）的身上找到了安宁。”但奥康纳作为南方作家，她的创作也带有南方文学的显著特征：浓厚的历史意识、细腻的心理描写和怪诞的人物形象。她从来不用说教来宣传她的宗教信仰，而是用完美的艺术形象通过隐喻和象征来抒写寓意深刻的主题，有时连主题本身也含有好几层意思，例如《好人难寻》的寓意深刻得连英国文学教授都要写信询问她本人。这个故事的第一层意思当然是讲原罪，说明这个世界已变得十分野蛮残酷，人成了冷血动物。作者一方面通过三个暴徒的暴行用一种让人不寒而栗的象征笔法攻击不信上帝的世俗社会，但另一方面，作者显然也寄同情于沦落人，认为他们也可以通过自己的方式赎罪得救。美国文学史家弗雷德里克·R·卡尔在《美国小说1940—1980》（1983）一书中说，“好人难寻”这句话原是圣徒耶路撒冷的西里尔的箴言，他认为通向精神生活之路必须经过恶龙，这些龙可能把你吞噬掉。老奶奶认为通向精神之路可以不经过龙；但沦落人对精神生活不存幻想，明知各处都有龙潜伏着。“生活里没有真正的乐趣，”沦落人说，他所寻找的赎罪形式是老奶奶永远无法想象的。因此卡尔认为，沦落人是某种形式的先知，是个不露真相的耶稣。”路易斯·Y·高塞特在《南方文学史》（1985）中说，奥康纳认为通过暴力可以改变一个人，例如在《好人难寻》中沦落人说：“如果她活着时候每分钟都有人开枪打她，她倒很可能成为一个好女人的。”意谓老奶奶有潜伏的优良品质，通过暴力可以把她改造过来成为好人。美国约瑟芬·汉定在《美国实验小说》（1979）里也认为奥康纳同情沦落人，说她笔下那些最凶暴的人受尽生活的摧残，只好默默地在这个世界上受苦，而世人却把他们看成破坏性的或者“与众不同”的人。奥康纳根据自己的生活经验懂得“与众不同”的含义。她本人用礼貌来掩饰自己的愤怒，她笔下的人物也同样用礼貌来掩饰自己的愤怒。例如《好人难寻》中的沦落人就是这样。向陌生人施加暴行使许多“沦落人”表示了愤怒，但他们同时又对促使他们愤怒的根源无动于衷。汉定还说，奥康纳自己受尽病魔的折磨，因此她深知最大的痛苦是一个畸形人、沦落人或弃儿每天生活中所遭受的苦难。别人（亲友、社会工作者）和当局对他们的照顾或同情对他们毫无助益，只会使他们更加愤怒。这类人物的变态心理和反常行为是他们背离宗教信仰的后果，往往只能靠暴力或死亡得救。奥康纳自己曾说，她的创作源泉主要来自宗教，教会使她在学习与写作上节省了大约2，000年时间，而她的创作技巧也主要借用宗教上解释教义的方法：从字面意义之外看其最后的、神秘的含义，用这方法观察事物就能在一个意象或一个境遇中看出好几层现实。而《好人难寻》中的确描写和反映了好几层现实，耐人寻味。

H. “邪恶”的奥康纳代表作品：好人难寻小说txt全集免费下载

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内容预览：
老太太不肯去佛罗里达，她要去东田纳西见老熟人。她抓紧一切机会在柏利耳边喋喋不休，劝他改主意。柏利和她同住一个屋檐下，是她的独生子。此刻柏利的屁股正搭着椅子边儿，俯身去看餐桌上杂志橙色版面的体育专栏。“柏利，你瞧，”她说，“你瞧瞧，你倒是读读看这个呀。”她站在柏利面前，一手叉在干瘦的胯上，一手在他秃脑门前哗啦啦晃着报纸。“这儿有个自诩与社会‘格格不入’的逃犯，刚从联邦监狱越狱，正向佛罗里达逃窜。你看看这里说的，他对那些人都干了些什么哟。你倒是看看哪。我是决不会把我的孩子们往那儿引的。要不我良心上怎么过得去啊？”
柏利不理她，仍旧埋头看杂志。她只好扭头去找孩子妈——一个穿便裤的年轻女人，脸盘子好似卷心菜一样宽，一副无知单纯的样子。她头上扎一方绿头巾，头顶系了个结，活像一对兔耳朵，正坐在沙发上，喂一个小宝宝吃罐里的杏子。“孩子们去过佛罗里达啦，”老太太说，“你应该把他们往别处带带，他们才能知道其……
需要别的再问

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