阿尔巴尼亚短篇小说

⑴ 近代阿尔巴尼亚文学是什么

阿尔巴尼亚文学发展于16世纪，到17世纪得到了较为广泛的发展。如1555年出版的第一部书——焦恩·布祖库的《祈祷书》，表明至少在16世纪以前，阿尔巴尼亚就有了书面语言。这个时期的作品还有马林·巴尔莱蒂的散文《斯库台被包围》（1578）、《乔治·卡斯特里奥特·斯坎德培的高超武艺及生活传记》（1579），诗人彼·布迪（1566~1622）的《基督教义》，弗·巴尔迪（1606~1643）的《斯坎德培》等。

到了18世纪末19世纪初，伊斯兰教文学对穆·屈丘库（1784~1844）等诗人产生了不小的影响，使他们的作品带有浓厚的宗教色彩和东方文学的情调。

从19世纪30、40年代起，随着阿尔巴尼亚民族复兴运动的蓬勃发展，开始了民族复兴时期的文学。为了广泛地进行爱国主义宣传，提高民族觉悟，纳·维奇尔哈尔吉（1797~1866）等民族解放运动的先驱者，为发展阿尔巴尼亚语言和教育作了艰苦的努力。

民族复兴文学以1878年普里兹伦同盟的建立为界线，分为前后两个时期：前期的代表作家有纳·维奇尔哈尔吉、康·克里斯托福里迪（1830~1895）、瓦·巴夏（1825~1892）、叶·戴·拉达（1814~1903）等；后期有纳·弗拉舍里（1846~1900）、安·扎·恰佑比（1866~1930）、恩·米耶达（1866~1937）等。它的特点是反对本国封建主和土耳其的统治，热烈追求自由和民族解放。这一时期的著名作家，如阿尔巴尼亚文学的奠基者纳·弗拉舍里，散文作家萨·弗拉舍里（1850~1904）都是民族解放运动的重要领袖，他们的思想集中地代表了民族复兴者的革命理想。

在民族复兴文学中诗歌占有最重要的地位。纳·弗拉舍里的长篇抒情诗《畜群和大地》（1886）及抒情诗《夏天的花朵》（1890），采用田园牧歌式的格调，描写了祖国的自然风光、农夫和牧人的生活与劳动，预言阿尔巴尼亚一定会获得解放。米耶达的抒情诗《青春女神节》，瓦·巴夏的诗篇《哦，阿尔巴尼亚》，阿斯德伦尼（1872~1947）的诗《阳光》、《理想与眼泪》等，都是抒情诗中的名篇。叙事诗也有了显著的发展，如纳·弗拉舍里的长篇叙事诗《斯坎德培的一生》（1898），戴·拉达的诗体小说《米辽萨奥之歌》（1836）以及小加夫利尔·达拉（1826~1885）的长篇叙事诗《巴拉最后的歌》（1906），均占重要地位。在这些作品中，诗人们塑造了民族英雄斯坎德培的光辉形象，展现了阿尔巴尼亚人民抗击外敌侵略和压迫的斗争。

民族复兴作家和诗人的主要创作方法是浪漫主义，最早由侨居在意大利南方的阿尔伯雷什诗人叶·戴·拉达、小加夫利尔·达拉等人所运用，弗拉舍里、米耶达等诗人又使它得到进一步的发展。19世纪末至20世纪初，出现了现实主义的作家，其代表是安·扎·恰佑比，他的诗集《父亲—托莫里山》（1902），喜剧《死后》、《十四岁的新郎》，诗剧《祖国的英雄》等，从多方面描绘了阿尔巴尼亚人民的生活，揭露了土耳其占领者的暴政，反映了人民争取自由和民族解放的愿望，他的作品对后来民族独立时期文学影响很大。

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⑷ 阿尔巴尼亚有食人族吗

有的啊。
有的啊。
现在这已经得到证实。食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越大西洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。
当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。3
在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。
此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”4 其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。5 据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。6 汉斯

⑸ 请问高人 阿尔巴尼亚有哪些著名的文学家，以及他们的作品。

阿尔巴尼亚的最响誉的当代作家是 Ismail Kadare负担在15本小说被翻译了成40种语言的1935。 与诗 Përse mendohen këto男性 (什么是这些山沉思？) 1964年， 动机我diell (晴朗的主题) 1968年， Koha (时间) 1976年，和特别是以他的散文(Gjenerali i ushtrisë së vdekur (死的军队的将军) 1963年， Kështjella (城堡) 1970年， Kronikë në gur (记载在石头) 1971年， Dimri i madh (了不起的冬天) 1977年， Ura我三harqe (三被成拱形的桥梁) 1978年， Piramida (金字塔) 1992年; Spiritus 1996等、Kadare违抗时间的局限的和复兴的阿尔巴尼亚文学以集成它世界文学现代小河的形式和主题。

⑹ 外国短篇文学作品读后感

《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克•吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。

在这本书里，小主人公汤姆索亚带着我来到了他的童年，在他的童年里，淘气的汤姆索亚带我来到他的家庭，他的学校。
他喜欢和哈克贝恩、乔埃哈波、班恩罗杰、吉姆哈林斯……一起玩耍。他有一次说出了真相，把印第安乔告上法庭，把可怜的墨菲波特解救了出来。又有一次，他把哈克和乔埃叫到荒岛上，来当海盗。还有一次，他把撒切尔法官的女儿贝琪撒切尔从难以走出的“迷宫”里救了出来最后他又和他的好朋友哈克一起寻宝他们把蕴藏在地下的宝藏成功地挖了出来，汤姆又把自己的机智发挥出来了，他把宝藏藏在了两个小口袋里，吃力地运了出来。
汤姆的童年是充满叛逆和冒险的，我希望大家能跟着这个机智勇敢的小主人公，共同感受童心的透明，青春的美丽，人生的温馨，自由的可贵……
让我们为自己的童年，自己的人生，打下良好的基础，让我们一起进入他的童年，进入他的回忆吧！

说到读书，那可是我最大的爱好。我读过的书不计其数，其中最富有童趣的要数《汤姆索亚历险记》了。这本书的作者是美国著名文学大师马克．吐温。读了这本书后，我深深地感受到了主人公汤姆的勇敢和正义。
一天，汤姆和伙伴哈克在坟地目睹了一场惊心动魄的杀人案。但凶手波特却冤枉哈波，于是，哈波被抓了。汤姆决定在法庭上证明一切。这需要多大的勇气啊！这可是杀人案，况且，当时杀人犯波特也在场，他就不怕波特吗？正因为汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。我对他真是佩服得五体投地！
又有一次，汤姆和伙伴贝琪在游玩。在一个伸手不见五指、通道又纵横交错的大山洞中迷了路。他们被困在里面几天几夜。贝琪是个女孩，她那时再也走不动了，全靠汤姆冒着生命危险探路，直到走出山洞。
多勇敢啊！在死神面前毫不示弱。汤姆的一举一动，无不证明了他的勇敢。一般的人首先会被自己吓倒，而他却勇敢地面对并解除了所有的困难和危险！
读了这本书，我也变得勇敢正义起来了。现在，我终于明白，读书给我们带来的影响有多大。在以后的人生坎坷中，我一定会想起这个名字——汤姆！

⑺ 中学生好书推荐

《钢铁是怎样炼成的》
《鲁滨逊漂流记》
《三个火枪手》
《培根随笔》
《海底两万里》
《爱的教育》
《伊索寓言》
《名人传记》
《老人与海》
《夏洛的网》
《伊索寓言》
《安徒生童话》
《西游记》
《呼兰河传》
《十万个为什么》
《鲁宾逊漂流记》
《水浒传》
《快乐的旅行》
《会飞的教室》
《西游记》
《三国演义》
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《梦里花落知多少》
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《穆斯林的葬礼》
《挪威的森林》
《基督山伯爵》
《教父》
《麦田里的守望者》
《万历十五年》
《美的历程》
《围城》
《活着》
《许三观卖血记》
《牛虻》
《中国科学技术史》
《狭义和广义相对论浅说》
《时间简史—从大爆炸到黑洞》
《九三年》
《艾凡赫》
《叶甫盖尼*奥涅金》
《瓦尔登湖》
《毛泽东传》
《邓小平传》
《甘地自传》
《拿破仑传》
《丘吉尔传》
《领袖们》
《哈默自传》
《艾科卡自传》
《贝多芬传》
《华盛顿传》
《雨果传》
《卓别林自传》
《梵高传》
《居里夫人》
《林肯传》
《领袖传》
《圣经》
《漫活圣经》
《金刚经说什么》
《佛教常识答问》
《文艺心理学》
《美学散步》
《形而上学》
《纯粹理性批判》
《小逻辑》
《查拉斯图拉如是说》
《存在与虚无》
《西方哲学史》
《荷马史诗》
《一千零一夜》
《神曲》
《堂吉诃德》
《莎士比亚戏剧集》
《大卫·科波菲尔》
《简·爱》
《呼啸山庄》
《少年维特之烦恼》
《悲惨世界》
《欧也妮·葛朗台》
《茶花女》
《追忆似水年华》
《城堡》
《永别了，武器》
《喧哗与骚动》
《第二十二条军规》
《飘》
《百年孤独》
《安娜·卡列尼娜》
《静静的顿河》
《生命中不能承受之轻》
《红与黑》
《鲁滨逊飘流记》
《傲慢与偏见》
《战争与和平
《苏菲的世界》
《美的历程》
《曾国藩家书》
《中国人》
《菜根潭》
《人与永恒》
《论人生》
《我生活的故事》
《富兰克林自传》
《钢铁是怎样炼成的》
《语言的突破》
《道德箴言录》
《蒙田随笔》
《人性的弱点》

⑻ 舒特里奇在文学界的贡献是什么

舒特里奇，1915年出生于阿尔巴尼亚。曾留学法国里昂，参加过阿尔巴尼亚共产主义小组的活动和反法西斯民族解放战争。1944年解放以后，任大学教授，多次被选为人民议会代表，长期担任作家艺术协会主席。

主要作品有反映民族解放战争的长篇小说《解放者》（1952～1955），短篇小说集《青年之路》（1953）、《歌与枪》（1963）、《一座响彻歌声的山》（1975）和《矿山之歌》（1968）等。

文学史和理论著作有《阿尔巴尼亚文学史》（1955）和《1332至1850年的阿尔巴尼亚语的文字材料》（1965）等。诗歌方面有诗集《人民的歌声》（1955）和《阿尔巴尼亚诗选》（1965）等。

舒特里奇作为阿尔巴尼亚诗人、小说家、文学史家、文学评论家，为阿尔巴尼亚文学作出自己的贡献。

⑼ 关于周恩来的故事，短一点多找一些

1、大米饭

鸡叫三遍后，周家花园传出朗朗读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了。

但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢?第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭时，他望着把花花的大米问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢?”

将妈妈笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。他的一生要经过浸种催芽、田间育秧、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。”

“吃上这碗饭，可真不容易啊!”周恩来惊讶的说。“是呀，这十多道关，要累坏多少种田人呢。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。

2、练字

为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。一天，周恩来随陈妈妈到一个亲戚家，回来时已是深夜了。

一路上劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过，劝道：“明天再写吧!”“不，当天的事当天了!”

周恩来把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了。一百个字刚写完，陈妈妈夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”“不!”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字。

皱着眉头说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。”说着，周恩来的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意为止。

3、马路

外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。”

这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他。

即使正确也是没有什么好处的。周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。

4、长沙马王堆汉墓发现不腐女尸

长沙马王堆汉墓发现不腐女尸引起世界轰动。基辛格博士秘密访华时曾向周总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界。

那具女尸确是世界上少有的珍宝啊!本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否”周总理听后。

随口问道：“国务卿阁下，不知贵国政府将用什么来交换”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧!”

周总理听后哈哈一笑说：“我道是什么，原先是我们祖宗脚下的东西。”基辛格听后一惊，疑惑地问道：“怎样你们早有人上了月球，什么时候为什么不公布”周总理笑了笑。

用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎样没公布早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了。

不信，我们还要派人去看她呢!怎样，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不明白”周总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。

5、严厉批评基辛格

周总理在外交方面的立场十分坚定，中国外交史上几次重要表态都是他做出的。一次是1950年6月朝鲜战争爆发后。

周总理庄严宣布：“中国人民绝不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义对自己的邻人进行侵略而置之不理。”果然，这句话讲完两个礼拜后，中国人民志愿军就入朝参战了。

第二次是在1955年4月万隆会议期间，周总理发表声明说：“中国人民和美国人民是友好的，中国不要跟美国打仗，中国政府愿意同美国政府坐下来谈判。”

之后，周总理又指出台湾问题有两个方面，一方面是美国侵占了台湾，就应从台湾海峡撤出武装力量；另一方面，台湾从历史上、法律上都是中国不可分割的领土。

用什么方式来解放台湾是中国的内政，美国无权干涉。第三次表态是在中美建交前夕。1971年7月基辛格秘密访华是在周总理的亲自主持下实现的。

大家可能会以为周总理与他举行会谈必须很友好，其实周总理十分严肃地批评了美国对越南的侵略，批评了美国在台湾问题上的错误立场。当时，基辛格是恭恭敬敬地聆听。

当然，总理搞外交十分注意方法。他待人总是彬彬有礼，耐心听取别人的意见，然后进行说服。比如1963年底总理到亚非14国访问时，阿尔及利亚比较急躁，也要立刻建社会主义。

总理就对它说，革命是有阶段性的，你看中国革命成功以后也并不是立刻就建立社会主义，而是经过新民主主义，再发展民族资本主义，然后到社会主义的。总理这样的现身说法自然令对方信服。

⑽ 老师叫我们买书，推荐了好多作家，大家提提意见谁写的书好阿！~

书非借不能读也!
上面作家的东西都不适合初三的同学们读
最好去借已经毕业的同学们的旧书,看些同龄人的文章更有收益。文学是靠平时对生活的点滴积累，只有厚积才能薄发。看自己喜欢的书籍对作文内容的提高更有帮助。