⑴ 有哪些值得推荐的短篇小说集
马尔克斯《流光如水》、《巨翅老人》、《疯狂时期的大海》。
卡尔维诺专《恐龙》、《月属亮的距离》。
海明威《雨中猫》、《白象般的群山》、《杀手》。
博尔赫斯《第三者》、《无礼的掌礼官上野介》、《南方》。
纳博科夫《菲雅尔塔的春天》、《奥勒留》。
昆德拉《爱德华和他的上帝》(似乎是这篇名,忘了)。
村上春树《盲柳与睡女》、《象的失踪》。
川端康成《睡美人》(这玩意更像中篇了……)
莫泊桑《项链》、《首饰》。
契诃夫《农民》。
麦克尤恩《立体几何》。
巴别尔《盐》。
皮里尼亚克《红木》。
塞林格《捕捉香蕉鱼的季节》和《给艾斯美的故事》名气极大,但如果非要我选,《木匠们,把房梁抬高些》最好。
卡佛的《真跑了那么多英里吗》很好,但我很钟意他写他父亲那篇,非常真情流露。
鲁尔福《烈火平原》。
鲁迅《铸剑》。
汪曾祺《受戒》。
张爱玲《鸿鸾喜》。
余华《朋友》。
沈从文《丈夫》。
⑵ 为什么喜欢一个人就要送他沉思录
《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
凡有所为不要出于违心、自私、轻率、强勉,不要用太好看的装饰打扮你的思想;不要太多话亦不要多管闲事;让你内心的神明做你生活的主宰。你是有丈夫气的、成年的、从事政治的,据守岗位就好像是一个随时准备完成的人静候信号便可脱离人生,即无需宣誓,更无需任何人来做保证。摆出一副欢喜的面孔,不需求外来的帮助,亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来,不需要别人扶起来。
⑶ 《沉思录》 马可奥勒留 中文完整txt下载
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⑷ 选择一本好书
我觉得你的水平可以由难到易,给你推荐几本,你说的真的不太适合你看,不过你的上进心很值得鼓励哦
1小时侯 桑格格 新星出版社 ( 吼吼,第一次知道这本书,是在电台广播里,当主持人念着书中好笑的片段时,我呵呵的在被子里笑出了声,第二天就去买了一本。仔细的读了一遍,发现有些事情我也做过,吼吼。在网上找的评论:“这部半自传体和半虚构的小说以混合着四川方言的口语写成,它选择了一个成都女童的主观世界作为展开方式:从最细枝末节的玩物、游戏、口头禅、流行的人和事,到整个似曾相识的童年经历,这一切被作者以散点叙事的方式娓娓道来,如同儿童记忆特有的前后颠倒和琐碎,于是在一个大的时间框架下,一个时代的集体记忆被化解成无数令人忍俊不禁的小故事,任何一个上世纪七八十年代出生、在内地有过童年时光的中国读者,都可能会在桑格格的《小时候》中找到共鸣。”)
2找死的兔子 安迪·莱利 南海出版公司(这是在青年文摘上看到的一些片段,发现这只兔子死的方法实在是千奇百怪,怎么会有这么聪明的兔子呢,这种人才死了真是太可惜了,吼吼。当即决定买一本,说实话,有点不值,但是,怎么说呢,还是建议读一下,吼吼)
3戒嗔的白粥馆 释戒嗔 河南文艺出版社(发现了一件很有趣的事哦,有许多书都是在杂志上出现的,觉得有趣就买来看,呵呵,冰山一角,十分之九。这本书也是,作者是一个和尚,寺庙貌似是这个世界上最安静的地方了?网上评论:“释戒嗔的讲述“平淡”得如同一钵“淡而无味”的白米粥,可就是这样朴实无华的故事和其中折射出来的人生智慧,润物细无声,悄悄抚慰了每一颗倾听的心。批一件不起眼的僧衣,品一钵淡淡的白粥,这世间,最纯净最质朴的真谛。开解,放下,不尽禅意,绵绵佛心。给心情放假的每日生活禅。这是策划人提炼的《戒嗔的白粥馆》的奥义。”)
4海子的诗 海子 人民文学出版社
5顾城的诗 顾城 人民文学出版社(这两个诗人啊,怎么说呢,总之就是好,这两个诗人都有一颗圣洁的心。不多说了,此致敬礼吧)
6不能承受的生命之轻 米兰·昆德拉 上海译文出版社(唉,看这本书,实在是上了套了,有一些那个的描写,原来看过一个故事,里面那个父亲说,性爱描写,还是什么的,就象是一个美味的馅饼里的苍蝇,你难道会因为馅饼的美味而吃了他吗?哦,说多了,其实还是挺不错的,尤其是最后一章,卡列宁的微笑,让我有了想哭的冲动,而且,这本书,又一次让我喜欢上了欧洲的历史。牧歌。吼吼,真让人憧憬)
7沉思录 马可·奥勒留 中央编译出版社 (这是一位,罗马皇帝写的,挺好的,就象是,南唐后主李煜一样的人物,在这本书里,得到人心的抚慰,哪怕是一瞬间,简直比心灵鸡汤还补啊)
8.罗杰疑案 阿加莎·克里斯蒂 人民文学出版社
9东方快车谋杀案 阿加莎·克里斯蒂 人民文学出版社(这两本书,一开始我以为是和鬼故事一样的呢,同学借给我,我楞是放了一学期,最后实在拗不过,才壮起胆子读了下去,呵呵,这实在是很好的两本书,罗杰疑案是阿加莎的成名作,这两本书的结局都很出乎意料哦,让你的脑细胞活跃起来吧)
10城南旧事 林海音 浙江文艺出版社(这里面有她的几个短篇,晚晴,孟珠的旅程,婚姻的故事等,但唯一遗憾的是,少了城南旧事中的“童年冬阳骆驼队”唉,少了最主要的,马马虎虎吧)
11佐贺的超级阿嬷 岛田洋七 南海出版社(原来是因为哄小孩子,外加字少,所以买了,很好,这一版,是有两本书组成的,一本是书名所示,另一本是佐贺阿嬷:笑着活下去。书中有一个场景是这样的,小孩子在腰间绑着一根绳子,下面拖着一个吸铁石,吼吼,真有创意啊。不过也有不好的一面啊,你看了就知道了)
12美国 卡夫卡 中国书籍出版社(变形记,呵呵,没太看懂,这部长篇,咦?竟然还是未完成的。写了16岁的德国少年卡尔·罗斯曼,因受家中女仆的引诱,致使女仆怀孕,被父母赶出家门,放逐到美国的经历遭遇。揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感)
13边城 沈从文 北岳文艺出版社
14湘行散记 沈从文 北岳文艺出版社(这两本书不错,那山,那人,那爱情。真的很好)
15苦雨 周作人 京华出版社(一本杂文集,吼吼,看你能不能在书中找到kappa这个词,吼吼)
16大国崛起(历史不要忘记)
17推荐点记录片,颍州的孩子和第二次世界大战全记录。唉,虽然我很讨厌战争,但是,怎么说,呵呵,忘词了
⑸ 我喜欢的一本书 500字左右
沉思录
原来我是比较冲动的,但是读了这本书后,觉得一切都看开了,也许我是一个与世无争的人吧,野心太大的人最好别看。用几个词来形容吧,那就是高贵,忧郁,呵呵
不能承受的生命之轻
因为这本书,让我喜欢上了昆德拉和布拉格,还有牧歌这个词
余秋雨的行者无疆,完全没征服了,世界好像都被他踩在脚下,也让我彻底爱上了欧洲
在给你推荐几本书吧
1小时侯 桑格格 新星出版社 ( 吼吼,第一次知道这本书,是在电台广播里,当主持人念着书中好笑的片段时,我呵呵的在被子里笑出了声,第二天就去买了一本。仔细的读了一遍,发现有些事情我也做过,吼吼。在网上找的评论:“这部半自传体和半虚构的小说以混合着四川方言的口语写成,它选择了一个成都女童的主观世界作为展开方式:从最细枝末节的玩物、游戏、口头禅、流行的人和事,到整个似曾相识的童年经历,这一切被作者以散点叙事的方式娓娓道来,如同儿童记忆特有的前后颠倒和琐碎,于是在一个大的时间框架下,一个时代的集体记忆被化解成无数令人忍俊不禁的小故事,任何一个上世纪七八十年代出生、在内地有过童年时光的中国读者,都可能会在桑格格的《小时候》中找到共鸣。”)
2找死的兔子 安迪·莱利 南海出版公司(这是在青年文摘上看到的一些片段,发现这只兔子死的方法实在是千奇百怪,怎么会有这么聪明的兔子呢,这种人才死了真是太可惜了,吼吼。当即决定买一本,说实话,有点不值,但是,怎么说呢,还是建议读一下,吼吼)
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4海子的诗 海子 人民文学出版社
5顾城的诗 顾城 人民文学出版社(这两个诗人啊,怎么说呢,总之就是好,这两个诗人都有一颗圣洁的心。不多说了,此致敬礼吧)
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7沉思录 马可·奥勒留 中央编译出版社 (这是一位,罗马皇帝写的,挺好的,就象是,南唐后主李煜一样的人物,在这本书里,得到人心的抚慰,哪怕是一瞬间,简直比心灵鸡汤还补啊)
8.罗杰疑案 阿加莎·克里斯蒂 人民文学出版社
9东方快车谋杀案 阿加莎·克里斯蒂 人民文学出版社(这两本书,一开始我以为是和鬼故事一样的呢,同学借给我,我楞是放了一学期,最后实在拗不过,才壮起胆子读了下去,呵呵,这实在是很好的两本书,罗杰疑案是阿加莎的成名作,这两本书的结局都很出乎意料哦,让你的脑细胞活跃起来吧)
10城南旧事 林海音 浙江文艺出版社(这里面有她的几个短篇,晚晴,孟珠的旅程,婚姻的故事等,但唯一遗憾的是,少了城南旧事中的“童年冬阳骆驼队”唉,少了最主要的,马马虎虎吧)
11佐贺的超级阿嬷 岛田洋七 南海出版社(原来是因为哄小孩子,外加字少,所以买了,很好,这一版,是有两本书组成的,一本是书名所示,另一本是佐贺阿嬷:笑着活下去。书中有一个场景是这样的,小孩子在腰间绑着一根绳子,下面拖着一个吸铁石,吼吼,真有创意啊。不过也有不好的一面啊,你看了就知道了)
12美国 卡夫卡 中国书籍出版社(变形记,呵呵,没太看懂,这部长篇,咦?竟然还是未完成的。写了16岁的德国少年卡尔·罗斯曼,因受家中女仆的引诱,致使女仆怀孕,被父母赶出家门,放逐到美国的经历遭遇。揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感)
13边城 沈从文 北岳文艺出版社
14湘行散记 沈从文 北岳文艺出版社(这两本书不错,那山,那人,那爱情。真的很好)
15苦雨 周作人 京华出版社(一本杂文集,吼吼,看你能不能在书中找到kappa这个词,吼吼)
16大国崛起(历史不要忘记)
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内容预览:
不可思议的魅力
一个罗马皇帝的人生思考温总理读了百遍的案头书
作者介绍
马可o奥勒留:(MarcusAurelius,公元121-180年)著名的"帝王哲学家",古罗马帝国皇帝,在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育,晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人,他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马,但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人;在一系列必须加以抗拒的欲望里,他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。
――罗素
译者介绍:
何怀宏:北京大学哲学系教授,主要从事伦理学及人生哲学、社会历史等领域的研究和教学。学术著作有:《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》等。;另有随笔散文作品集:……
以上
⑺ 有哪些感人肺腑的名著小说
古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著的书《沉思录》,近日由中央编译出版社推出了北京大学哲学系教授何怀宏所译的中文版本。 马可·奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育,是晚期斯多葛学派代表人物之一。他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马,但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。《沉思录》并不长,十二卷只有200多页,这部智慧之书里虽然多数都是深刻的人生感悟,但写得浅显易懂,不需要哲学基础就可以读懂。该书译者何怀宏说:“这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买来不一定马上读,但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它,再过两千年一定也还会有人去读它。”
⑻ 请问菜根谭那个版本好点适合年轻人读的。 跟马可·奥勒留的沉思录相比,孰优孰劣....
明朝有个洪自诚,一般人知道他,是因为他写过《菜根谭》。
读过《菜根谭》的人,会对其中如此多的格言警句留下深刻的印象。古人常说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”如果想得明白,说得清楚也就做得实在,那么洪自诚大概应该算得世事洞明人情练达的人。可惜关于他的史料实在太少,只知道他和金坛于孔兼是好朋友。于氏是万历年间的进士,《菜根谭》最初的刻本上就有他写的序言。《菜根谭》在我国教育史上也曾经被选作教材,但是由于整体的思想观念偏向于“消极”,近百年来,已经很少进入教育界的主流话语。倒是日本人特别推崇,中小学甚至大学里,都有不少内容取自《菜根谭》。台湾漫画家蔡志忠喜欢把思想哲学类著作借助漫画来寓教于乐,《菜根谭》也因为他的漫画,近来开始受到青年人的推崇。遗憾的是,蔡志忠的漫画多少有点化深刻为娱乐的味道。我总觉得,对于格言警句,只有通过自己的深思明辨,更辅以人生阅历的体察,才能发挥其教育的作用。
洪自诚有一个很让人吃惊的特点。他当时的写作居然有意识追求平民化,语言通俗晓畅,好像就是为了写给那些初识之无的普通人看的。我们读明代的文献,大多是朴素自然的风格。甚至皇帝的圣旨御批之类,也常常是口语化的。这也就难怪白话小说在明代能得到这么充分的发展。而洪自诚的语言,在我看来,也要算是通俗与雅洁结合得比较出色的。
下面这段洪自诚的话是从古代笔记中看到的,我没有在《菜根谭》里找到,也许属于逸文,但很有点意思。
天地有无穷的力量,然一日才到午后,便急忙晦冥,以蓄来日之光华。一年才到秋来,便急忙收敛,以养来年之发育。人生才力几何?分量几何?而事必欲做尽,福必欲享尽,智巧必欲用尽。是焚林而狩,竭泽而渔矣。如明年之无兽无鱼何。
叫我们做事、享福,使才,逞能的时候,留下适当的余地,为将来的发展留有余力。作为教育工作者,对学生,对自己,都很有启发。
⑼ 关于古罗马的诞生谁知道
距今约46亿年
·地球形成
距今约45~24亿年
·地球太古代。晚期出现生命,存在菌类和低等蓝藻
距今约24~5.7亿年
·地球元古代。蓝藻和细菌开始繁衍,末期出现原始腔肠、软体和节肢等无脊椎动物
距今约5.7~2.3亿年
·地球古生代。出现无叶植物和昆虫,海中鱼类动物和两栖类动物繁盛
距今约2.3亿~6700万年
·地球中生代。爬行类动物繁盛,恐龙发展,鸟类和哺乳类动物出现
距今约6700~250万年
·地球新生代第三纪。植物与动物逐渐接近现代,哺乳类动物繁盛
距今约6000万年
·地球上出现最早的灵长类动物
距今约3500~3000万年
·原上猿生活在今埃及法雍等地区,为迄今所知最早的古猿
距今约1400~700万年
·腊玛古猿生活在今肯尼亚特南堡、南亚西瓦立克山地、中国开远和禄丰以及土耳其、匈牙利等地,
为迄今所知最早的正在形成中的人
距今约300、400万年
·人类在地球上出现
距今约200、300~1万年
·人类旧石器时代。打制石器流行,已使用火,晚期大量使用骨、角器。狩猎和采集业发展,血缘家
族及母系氏族公社产生
距今约170万年
·旧石器时代早期的元谋人生活在今中国元谋一带,已能制造和使用石器,已会用火
约70~20万年前
·旧石器时代早期的北京人生活在中国华北地区
约公元前3~前1万年
·原始宗教出现
约18万年前
·旧石器时代晚期的山顶洞人生活在北京人活动过的地区
约公元前1.2万~前4000年
·人类中石器时代。发明并使用弓箭,细石器广泛应用,狩猎业发展
约公元前8000~前2000年
·人类先后进入新石器时代。磨光加工的石器流行,出现了原始农业和畜牧业。母系氏族公社繁荣
公元前6000年
·小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物
约公元前6000~前1000年
·古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行
约公元前5000年
·亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜
·古代埃及已使用等臂天平秤,为已知最早的衡器
约公元前5000~前4000年
·古代埃及出现以太阳和月亮为规律的日历,为已知最早的日历
约公元前5000~前3300年
·中国新石器时代的河姆渡原始居民生活在长江下游地区
约公元前4800~前4300年
·中国新石器时代的半坡原始居民生活在黄河中游地区
约公元前4300~前2500年
·中国新石器时代的大汶口原始居民生活在黄河下游地区
公元前4000~前3000年
·古代埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜
公元前3760年
·古代犹太人日历的首年
公元前3500~前3100年
·古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑,创造了楔形字
·古代埃及国家(诺姆)形成。出现了象形文字
公元前3500~前3000年
·古代两河流域居民开始使用轮式运输工具
·古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥
公元前3372年
·古代南美玛雅年表中最早的日期
公元前3100年
·古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及,初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始
公元前3000年
·古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家
约公元前3000年
·古代埃及出现有桨和帆的船
·古代埃及人已使用铜镜
·古代印度人发明了印章文字
公元前3000~前2300年
·爱琴海地区克里特文明出现
约公元前2700年
·中国浙江钱山漾留存较为精细的丝织物
公元前2686~前2181年
·埃及古王国时期。国家统一完成,君主专制确立,大规模兴建金字塔
约公元前27世纪
·古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成,为迄今已知最早的史诗
公元前26世纪
·古埃及著名的狮身人面像落成
约公元前2500年
·中国出现竹管乐器
·古埃及出现玻璃球
·古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性
·古代苏美尔人已使用燃油灯,学会烤制面包和酿制啤酒
·欧洲出现编织机
约公元前2500~前1500年
·西亚古亚述时期
公元前26世纪
·中国史官沮诵、仓颉造文字
公元前25~前23世纪
·古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图,为已知最早的地图
公元前2378~前2371年
·古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位,进行世界最早的改革
公元前2371~前2154年
·古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部,向君主专制过渡
约公元前2300~前1750年
·古代印度哈拉帕文化时期。出现城市文化,国家形成。已使用文字,使用陶轮制陶
约公元前23世纪
·中国尧命羲、和观测天象,制定历法,以366日为一年,置闰月以正四时
公元前2181~前2040年
·古埃及第一中间期。统一王国瓦解,贫民奴隶大起义
约公元前~前2096年
·古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位,颁布《乌尔纳姆法典》,为世界第一部成文法典
约公元前21世纪
·中国禹治水成功
约公元前21~前17世纪
·中国二里头文化存在
约公元前21~前16世纪
·中国夏朝
公元前2040~前1786年
·古埃及中王国时期。青铜器广泛应用,开发法雍湖地区,修建卡尔纳克神庙
约公元前2017~前1595年
·古代两河流域古巴比伦时代
约公元前2000年
·中国出现五音音阶音乐
·爱琴海地区迈锡尼文明出现
·古代埃及出现图书馆
·古代埃及人已制作木乃伊
公元前1900~前1600年
·古希腊出现线形文字,青铜器广泛使用
公元前1792~前1750年
·古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位,君主专制确立,制定《汉穆拉比法典》
公元前1786~前1567年
·古代埃及第二中间期。贫民奴隶再次大起义,喜克索斯人入侵,统治埃及百余年(前1680~前1567)
约公元前18世纪
·古巴比伦出现农人历书,内容包括灌溉、耕耘和收获,为已知最早的农人历书
约公元前17~前14世纪
·小亚细亚赫梯古王国时期
约公元前16世纪
·中国汤伐夏桀,夏朝灭亡
公元前16~前11世纪
·中国商朝
公元前1600~前1000年
·中国黄河流域形成栽桑、养蚕、缫丝、织绸的完整的生产过程,丝织物品种有
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《沉思录》译者前言
斯多亚派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼(公元121-180),原名马可·阿尼厄斯·维勒斯,生于罗马,其父亲一族曾是西班牙人,但早已定居罗马多年,并从维斯佩申皇帝(69-79年在位)那里获得了贵族身份。马可·奥勒留幼年丧父,是由他的母亲和祖父抚养长大的,并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育,他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学(例如埃比克太德的着作),并在其生活中身体力行。
还在孩提时期,马可·奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝(117-138年在位)的好感。当时,罗马的帝位常常并不是按血统,而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后,赫德里安皇帝选定马可·奥勒留的叔父安东尼·派厄斯为自己的继嗣,条件是派厄斯亦要收养马可·奥勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯(后名维勒斯)为继嗣。当赫德里安皇帝于138年去世时,马可·奥勒留获得了凯撒的称号──这一称号一般是给予皇帝助手和继承者的,并协助他的叔父治理国家,而在其叔父(也是养父)于161年去世时,旋即成为古罗马帝国的皇帝。遵照赫德里安的意愿,他和维勒斯共享皇权,但后者实际上不起重要作用。
马可·奥勒留在位近二十年……