① 《契诃夫短篇小说选》名著题目!!!急急急!!!大于等于5个!!!!
《哀伤》.《拔萝卜》.《必要的前奏》.《变色龙》.《彩票》.《出事》.
② 谁能给我出<契诃夫短篇小说选>的50道填空题吗
不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。
——契诃夫《契诃夫手记》
1.我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。
没有经历过苦难,就不能理解弱者的痛苦
时近黄昏,太阳(一种淡黄色彩)刚刚落山,那群紫色的山峦显得更加寒冷。
“但是我讨厌任何形式的弄虚作假。我也决不会为我刚才谈过的种种心情感到羞耻。”
所以停止一哭二闹三上吊的把戏。给他一个微笑。优雅转身
我想,誓言之美,不在于它能对抗世事无常,而在于今生今世,有那么一瞬间,我们曾经愿意相信它能。
1、 合该男人走运,凡是在热爱中的女人,总是被爱情迷住了眼睛,而且从来就不了解生活。 ——契诃夫
2、 简洁是天才的姊妹 ——契诃夫
3、 睡眠是大自然的神奇的秘密,它恢复人的一切力量,肉体的精神的。 ——契诃夫 《世界名言录》
4、 农民就是缺乏知识'一切苦难皆因知识太少而引起。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
5、 我们在卑屈和伪善之下,非常疲倦了。 ——契诃夫 《手记》
6、 迟干总比不干强。 ——契诃夫 《游猎惨剧》
7、 不论是爱情、友情、或尊敬之心,都不能像对某种事物的共同的仇恨那样,容易把人们团结在一起。 ——契诃夫 《手记》
8、 一天不会出两次太阳,人死也不会复生,抓住你下半辈子的生活 一天不会出两次太阳,人死也不会复生——抓住你下半辈子的生活,珍重你的下半生…… ——契诃夫 《匿名的故事》
9、 为了让内心不断感到幸福,那就需要:善于满足现状 为了让内心不断感到幸福,甚至在忧伤悲愁的时候也不变,那就需要: (一)善于满足现状,(二)高兴地体会到“本来事情可能更糟”。 ——契诃夫 《生活是美好的!》
10、 物质滋养肉体,精神的食粮滋养灵魂。 ——契诃夫 《草原》
11、 哪怕在平滑的路上,人也还是容易摔跤;事实上,这是人类的天赋的命运!人要是不在大处犯错误,就会在小处犯错误。 ——契诃夫 《决计》
12、 生活自会消化一切,既不要人帮忙,也不要人同意。 ——契诃夫 《游猎惨剧》
13、 人的一生应当是美丽的,面貌,衣裳,心灵,思想。 ——契诃夫
14、 雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。 ——契诃夫
15、 “……生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到了成年时期,思想意识成熟了,就会不由自主地感到他关在一个无从逃脱的牢笼里面。的确,他从虚无中活到世上来原是由不得自己做主,被偶然的条件促成的……这是为什么呢?他想弄明白自己生活的意义和目的,人家却什么也说不出来,或者跟他说些荒唐话。他敲门,可是门不开。随后死亡来找他,这也是由不得他自己做主的。因此,如同监狱里的人被共同的灾难联系着,聚在一块儿就觉着轻松得多一样,喜欢分析和归纳的人只要凑在一起,说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间,也就不觉得自己是关在牢笼里了。在这个意义上说来,智慧是没有别的东西可以代替的快乐。” ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
16、 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。 ——契诃夫
17、 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。 ——契诃夫
18、 有时候人总难免想要装出了不起的神气,说些大道理。 ——契诃夫
19、 生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 ——契诃夫
20、 自由是好东西;我们生活中不能没有它,就跟不能没有空气一样。 ——契诃夫 《醋栗集》
21、 人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西。 ——契诃夫
22、 头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道,头发一旦生得太长就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象? ——契诃夫
23、 原来一个无私奉献的人'可以感化一个人。使一个人愿意为无私奉献他的人卖命'做一切事情 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
24、 人相信自己是什么,自己就是什么。 ——安东·契诃夫
25、 现实生活刺激他,惊吓他,老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧,他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在的东西 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
26、 一株衰败的芦苇还带着绿色和水汁,它垂向地面,好像生怕有人用脚踩到它。 当田野昏暗下来,土地变得又脏又冷,呜咽着的柳树也似乎更加忧伤,泪珠顺着枝干往下滴落,这是便使人感觉到那个不不幸的,无法逃脱的时刻就要降临。 只有大雁在飞离这共同的灾难,就是他们也生怕自己幸福的心绪会侮辱这凄苦的大地,便把低沉的哀歌飘向了天际。 ——契诃夫 《牧笛》
27、 人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。 ——契诃夫
28、 真正的善,是没有的,也不会有;因为先得有完人才会有真正的善;而所谓完人,却是逻辑上的荒谬。 ——契诃夫 《匿名的故事》
29、 当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学。 ——契诃夫
30、 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。 ——契诃夫
31、 你知道天才是什么意思?那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树,他已经能够猜想到再过一千年是什么样子,已经梦见人类的幸福。 ——契诃夫
32、 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。 ——契诃夫
33、 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 ——契诃夫
34、 美不应当美在天然上,而应当美在灵魂上。 ——契诃夫 《傻娘们儿,或退役的上尉》
35、 人的一切都应该是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想。 ——契诃夫
36、 人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 ——契诃夫
37、 女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。 ——契诃夫
38、 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ——契诃夫
39、 无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的。 ——契诃夫
40、 才能的被人认识不仅要靠才能的质量,而且也要凭才能所成就的数量 ——契诃夫
41、 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉。 ——契诃夫
42、 即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ——契诃夫
43、 我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。(www.siaNDian.com 闪$点情 话网) ——契诃夫
44、 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读诗篇和索洛门寓言里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契诃夫
45、 心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础 面貌的美丽当然也是爱情的一个因素,但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。 ——契诃夫 《世界名言录》
46、 安德烈:你在莫斯科,在饭馆的大厅里坐着,你不认得人家,人家也不认得你,你却并不觉得自己是个陌生人。可是在这儿大家都认得你,你也认得大家,你反而觉得跟大家陌生,陌生……陌生而孤单。 ——契诃夫 《三姐妹》
47、 真正的天才是常常隐藏在群众里面,绝不挤向人前去露脸的。 ——契诃夫
48、 人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。 ——契诃夫
49、 人的眼睛,在失败的时候,方才睁了开来。 ——契诃夫 《手记》
50、 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。 ——契诃夫
51、 "Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣着、心灵和思想,都应该是美好的。 ——契诃夫"
52、 男人和女人区别,女人愈是上了年纪,愈是热衷于女人的事务;男人愈是上了年纪,愈是从男人的事务中退却。 ——契诃夫 《手记》
53、 只有像你这样不懂事的人,才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。 ——契诃夫
54、 活着又没有目标的人是可怕的。 ——契诃夫
55、 真应当在每一个心满意足的,幸福的人的门背后,站上一个人,拿着小锤子,经常敲门提醒他:世上还有不幸的人;不管他现在多么幸福,生活迟早会对他伸出利爪,灾难会降临——疾病,贫穷,种种损失。到那时谁也看不见他,听不见他,正如现在他看不见别人,听不见别人一样。 ——契诃夫 《醋栗》
56、 有过不贞行为的妻子,是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了,所以使人没有了想去碰它的思想。 ——契诃夫
57、 要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面长契诃夫的思想。 ——契诃夫
58、 在当前这个时代,凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到——此外就找不到了。 ——契诃夫
59、 有万夫不当之勇,无一事自足于怀 ——契诃夫
60、 要是没有自信心,那实在糟糕!要是你不相信自己,或者怀疑自己,那是再糟也没有了。 ——契诃夫
61、 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ——契诃夫
62、 你们只要没有活到大难临头,就不要抱怨,不要发牢骚!样样事都会发生,人事是千变万化的。……比方说,你现在无声无息,什么也算不上,如同一粒沙子,……一粒葡萄干。可是,谁知道呢?说不定,时机一到……你就交上了好运了!什么事都会发生的! ——契诃夫
63、 冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。 ——契诃夫
64、 人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。 ——契诃夫
65、 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。 ——契诃夫
66、 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。 ——契诃夫
67、 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。 ——契诃夫
68、 伊莉娜:我今天醒过来,起来洗了脸,我忽然觉得把这个世界上的一切都看清楚了,我知道应该怎样生活。亲爱的伊凡?罗曼内奇,我全知道了。人,不管他是谁,都应当劳动,应当工作到脸上流汗;人的生活的意义和目标,人的幸福,人的喜悦,全在这一点上。做一个天不亮就起床、在街上敲石头的工人,或者做一个牧人,或者做一个教育孩子的教师,或者做一个铁路上的司机……那是多么好啊!我的上帝呀,慢说是做一个人,就是做一条牛,做一披普通的马,只要干活,那也比做一个年轻的女人,白天十二点钟才起床,然后坐在床上喝咖啡,花两个钟头穿衣服要强得多……啊,那样的生活多么可怕!如同在炎热的天气有的时候人想喝水一样,我呢,想工作。要是我不早起,不劳动,您就不要把我当作您的朋友 ——契诃夫 《三姐妹》
69、 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人,拿一把锤子不住地敲门,提醒他:天下还有不幸的人,尽管自己怎样幸福,可是生活早晚会向他露出爪子来,灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失;到时候谁也不会看见他,也不会听见他,就跟现在他也看不见别人,听不见别人一样。 ——契诃夫
70、 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。 ——契诃夫
71、 显然,幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担,一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象。这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后,站上一个人,拿着小锤子,经常敲门提醒他:世上还有不幸的人;不管他现在多么幸福,生活迟早会对他伸出利爪,灾难会降临--疾病,贫穷,种种损失。到那时谁也看不见他,听不见他,正如现在他看不见别人,听不见别人一样。可是,拿锤子的人是没有的,幸福的人照样过他的幸福生活,只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动,就像微风吹拂杨树一样。一切都幸福圆满。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
72、 自己的命运应由自己创造,而且应该绝对排除虚伪和坏事。 ——契诃夫
73、 同样是一个东西'同样是一个时期。看的人不一样'经历的人不一样'就大不一样'完全不同了。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
74、 为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。 ——契诃夫
75、 不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫
76、 大自然规定,人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段,就该加紧恋爱才对……法律上写着,正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到,就赶紧结婚,用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明,要按规矩办事!规矩是了不起的东西! ——契诃夫
77、 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的 ——契诃夫
78、 要是命运狠心的欺负您跟我,那就不必跟它求情,对它叩头,而要看不起它,笑它,要不然它就会笑你。 ——契诃夫
79、 书是音符,谈话才是歌。 ——契诃夫
80、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。 ——契诃夫
81、 大学能培养一切能力,包括愚蠢 ——契诃夫
82、 受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到卑鄙,我就愤慨;看到肮脏,我就憎恶。在我看来,只有这才叫生活。 ——契诃夫
83、 他素来善于说俏皮话,谈吐不凡,批评中肯。……显然,天才之火是有的,然而被各式俗务埋没了。 ——契诃夫
84、 我生活过,可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景,也从没留意过我有妻子怎样爱我,我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年,我那些高傲的弟兄不得不为我痛心,脸红,低头,花钱,到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。 ——契诃夫
85、 她走进来,行个屈膝礼,脸红了。先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来,然后从鼻子红到眼睛那儿,再从眼睛红到鬓角那儿。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
86、 原来他们早已情投意合'只是未遇到。遇到那天'一切都成了。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
87、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。 ——契诃夫
88、 这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮,什么事都做得出来,这种失意的人遇到罪有应得,活该挨骂的时候,就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你,然后现出一脸的苦笑,乖乖地低下头去,在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。 ——契诃夫
89、 他作为医师,善于正确判断那种根本病因无法查明,因而无法医治的慢性病,他把工厂也看作一种不能理解的东西,它的存在原因也不明不白,而且没法消除。他并不认为凡是改善工人生活的种种措施都是多余的,不过这跟医治不治之症一样。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
90、 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。 ——契诃夫
91、 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫
92、 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。 ——契诃夫
93、 不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫 《契诃夫手记》
94、 只要你说话有权威,即使是撒谎,人家也信你。 ——契诃夫
95、 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 ——契诃夫
96、 幸福的人之所以感到幸福,只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象,这是普遍的麻木不仁。真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后,站上一个人,拿着小锤子,经常敲门提醒他:世上还有不幸的人。 ——契诃夫 《醋栗》
97、 那种从早到晚,整天厮守的幸福,我受不了。我可以当一个非常好的丈夫,只是要给我一个像月亮一般的妻子,它将不是每天都在我的天空出现。 ——契诃夫
98、 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。 ——契诃夫
99、 不能用温和语言征服的人,用严肃的语言更不能征服。 ——契诃夫
100、 对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。 ——契诃夫
101、 他们都是被美丽的谎言骗死的。谁的灵魂都比虚伪者干净。所有灵魂也都比不上真诚者干净。因为那是上帝 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
102、 "Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契诃夫"
103、 他有着天才的火花!你知道这是什么意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。 ——契诃夫
104、 凡是我不了解的现象,我总是勇敢地迎着它走上去,不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等,比大自然中的万物,甚至比他不能理解的,像是奇迹的东西都高,要不然他就算不得人,只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。 ——契诃夫
105、 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。 ——契诃夫
106、 从我们心中夺走对美的爱,也就夺 ——契诃夫
107、 我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。品尝出的是一切世间真实的味道。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》
108、 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。我以为,这种减弱只有爱情才能弥补。 ——契诃夫
109、 蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。 ——契诃夫
110、 对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫
111、 人应当一切都美,外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫
人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
妻子悄悄问:“他回来了吗?” 丈夫于是明白了,她打听的是她一直在等的那个人,虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗?”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦,路很远的。”
求采纳
③ 学校里举行读书节,急需30道关于文学名著的选择题,一定要是选择题!最好别太难,也别太长!谢谢!
一、选择题(可多选)
( )1、《水浒传》中三位女英雄及其绰号:
A、扈三娘一丈青 B、刘大婶一寸莲 C、孙二娘母夜叉 D、顾大嫂母大虫
( )2、《红楼梦》一书中,"金玉良缘"指的是:
A、贾宝玉,林黛玉的婚姻 B、贾宝玉,薛宝钗的婚姻
C、薛宝钗、林黛玉的婚姻 D、贾宝玉、王熙凤的婚姻
( )3、在"神怪"小说中,成就最高,最受人们喜爱的作品是:
A、搜神记 B、聊斋志异 C、封神榜 D、西游记
( )4、在《红楼梦》中,林黛玉的性格特点是:
A、胆小懦弱 B、多愁善感 C、敏惑多疑 D、精明能干
( )5、《三国演义》 中的三国是指:
A、魏, 蜀, 吴 B、燕、吴、赵 C、秦、吴、魏 D、楚、吴、魏
( )6、《三国演义》中,操日:"昔日当阳长坡英雄尚在!"这位英雄是指:
A、张飞 B、赵云 C、关羽 D、马云
( )7、《西游记》中孙悟空的第一个师傅是:
A、唐僧 B、太白金星 C、菩提祖师 D、如来佛祖
( )8、《西游记》的体裁是:
A、长篇章回体神话小说 B、编年体历史体裁
C、短篇章志怪小说 D、长篇章神怪小说
( )9、在《红楼梦》中, "心比天高,命比纸薄"代表的人物是:
A、王熙凤 B、林黛玉 C、晴雯 D、薛宝钗
( )10、"勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神",这几句话是《三国演义》中哪一情节涉及的人物是谁:
A、煮酒论英雄 曹操 刘备 B、空城计 诸葛亮 司马懿
C、火烧赤壁 诸葛亮 曹操 D、单刀赴会 关羽 刘备
④ 契诃夫短篇小说精选的目录
变色龙跳来跳去的女人好事也得有度打赌醋栗善良的日尔曼人歌女男孩们专夜莺演唱会普里希别耶属夫中士带阁楼的房子瞌睡姚内奇胖子和瘦子大沃洛嘉与小沃洛嘉钢琴乐师一个文官的死同时追两兔,落得一场空名贵的狗在钉子上凡卡未婚夫和爸爸鱼的爱情圣彼得节装在套子里的人坏孩子脖子上的安娜
⑤ 契诃夫短篇小说选有哪些主要内容
《契诃夫短篇小说选》内容概述:契诃夫早期的作品中有相当一部分内容具有深刻的社会意义,这些作品可以分为两类:一类是表面上写俄国社会日常生活中的笑话,实际上却是在无情的讥刺专制警察制度和小市民的奴性心理,如《一个文官的死》(《小公务员之死》)、《变色龙》、《普里希别叶夫中士》等;另一类是反映劳动人民的贫困和痛苦生活的,如《苦恼》、《万卡》、《哀伤》等。
《一个文官的死》写的是一个小公务员在看戏时打了个喷嚏,把唾沫星溅在前座的一位将军的秃头上,他虽三番五次向将军道歉,但是却唯恐将军大人不肯原谅他并怪罪于他,从此心神不宁,战战兢兢,不久便撒手西去了。在那个黑暗的社会里,正是大官们的飞扬跋扈造成了卑微的小人物的畏惧和奴性心里。作家早期创作的另一个短篇《苦恼》写一个孤苦伶仃的老马车夫,在儿子死后整整一个星期几次想找人倾吐内心的痛苦,但是谁也不理睬他,他只好向他的老马诉说。这篇小说是对当时冷漠无情的社会的控诉。
到了19世纪90年代,契诃夫的小说创作走向了繁荣和成熟,许多优秀名篇都产生于这个时期,如《第六病室》、《挂在脖子上的安娜》、《带阁楼的房子》、《醋栗》、《套中人》等。
《带阁楼的房子》批判了错误的社会思潮“小事论”。在作者看来,要紧的不是热衷于“小事”的改革,而是要解决“好几百年”以来不断“重演的那套旧故事”。然而由于思想的局限,作家还指不出解决问题的正确途径。
这一时期的作品还对知识分子的空虚无为和小市民的庸俗丑恶进行了有力的抨击。如作品《跳来跳去的女人》、《文学教师》、《约内奇》等。
在契诃夫90年代的创作中,农民问题也是一个重要的主题。他对农民问题很关心,特别是在1892年迁居离莫斯科不远的农庄之后,他同农民有了更多的接触,对农民有了更深的了解而创作了一组描写俄国农村和农民的作品。如《农民》就反映了农奴制改革后俄国农民的贫困生活,《峡谷里》则描写了90年代资本主义在俄国农村发展的情景。
⑥ 求初中语文名著题 一些 有关欧亨特短篇小说的题目
他的作品记得最印象深刻的是《最后一片藤叶》
⑦ 《家》《巴黎圣母院》《红楼梦》名著试题
1. 下面作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项
A.《离骚》——屈原——春秋
《阴谋与爱情》——席勒——德国
B.《喻世明言》——冯梦龙——明朝
《堂吉诃德》——塞万提斯——意大利
C.《老残游记》——刘鹗——清朝
《战争与和平》——阿•托尔斯泰——俄国
D.《四世同堂》——老舍——现代
《千只鹤》 ——川端康成——日本
2.下列对作品、作家的表述,错误的一项是
A.汤显祖,明代杂剧家,代表作为《牡丹亭》。
B.曹禹、夏衍是我国现代著名剧作家。
C.塞万提斯,西班牙作家,著有《鲁滨逊飘流记》。
D.《老人和海》的作者是美国作家海明威。
3.对下列作品体裁的判断,完全正确的一项是
A. 崔颢《黄鹤楼》——七绝
张继《枫桥夜泊》——七绝
B. 王实甫《西厢记》——杂剧
吴敬梓《儒林外史》——短篇小说集
C. 老舍D. 《茶馆》——话剧
果戈理《钦差大臣》——小说
D. 鲁迅《野草》——散文诗
郭沫若《地球,我的母亲》——诗歌
4.下列对作品、作家的表述,错误的一项是
A.《渔夫的故事》是普希金著名的童话诗。
B.《虎符》和《屈原》都是郭沫若在抗日战争时期创作的历史剧。
C.狄更斯是英国19世纪著名小说家,《大卫•科波菲尔》是他的代表作。
D.《唐宋传奇集》是鲁迅辑录的唐宋两代小说选集。
5.我国文学史常有将名人并称的情况,下列说法不正确的一项是
A.“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙三人。
B.“韩柳”指唐代古文运动的领袖韩愈、柳宗元。
C.“班马”指历史散文名家班超、司马迁。
D.“苏辛”指宋代著名词人苏东坡、辛弃疾。
6.下列说法有误的一项是
A.“激流三部曲”指的是《家》、《春》、《秋》。
B.“爱情三部曲”指的是《雾》、《雨》、《雷》。
C.“农村三部曲”指的是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
D.“人生三部曲”指的是《童年》、《在人间》、《我的大学》。
7.下列说法正确的一组是
A.在唐代著名诗人中,“大李杜”说的是李白、杜甫;“小李社”说的是李商隐、杜牧。
B.“元曲四大家”指的是关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖。
C.“三言”指的是《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集。
D.“清代四大谴责小说”指的是《儒林外史》、《镜花缘》、《官场现形记》、《老残游记》.
8.选出都属唐宋八大家的作品的一组
①《六国论》 ②《师说》
③《伶官传序》 ④《卖油翁》
⑤《前赤壁赋》 ⑥《阿房宫赋》
⑦《过秦论》 ⑧《念奴娇•赤壁怀古》
⑨《惠崇<春江晚景>》 ⑩《黔之驴》
⑾《答司马谏议书》 ⑿《岳阳楼记》
A.①③④⑥⑨⑿ B.②④⑥⑧⑩⑿
C.①③⑤⑦⑨⑾ D. ①②③⑧⑨⑩
9.下列作品、作家、国别的对应关系完全正确的一组是
A.《德伯家的苔丝》——哈代——英国
《堂吉诃德》——塞万提斯——意大利
B.《高老头》——莎士比亚——英国
《巴黎圣母院》——雨果——法国
C.《简•爱》——夏洛蒂•勃朗特——英国
《牛虻》——伏尼契——英国
D.《浮土德》——歌德——德国
《麦琪的礼物》——马克•吐温——美国
10.下列作品、作家、国别的对应关系有误的一组是
A.《伪君子》——莫里哀——法国
《玩偶之家》——易卜生——挪威
B.《纹刑架下的报告》——伏契克——捷克
《草叶集》——惠特曼——美国
C.《猎人笔记》——屠格涅夫——俄国
《基督山伯爵》——大仲马——法国
D.《苦难的历程》——赫尔岑——俄国
《奥勃洛莫夫》——陀思妥耶夫斯基——俄国
11.下面作品、作者、作者朝代(国别)的对应关系都正确的一组是
A. 《垂老别》——杜甫——唐代
《长恨歌》——李白——唐代
B.《西厢记》——王实甫——明代
《救风尘》——关汉卿——元代
C.《蔡文姬》——郭沫若——现代
《包法利夫人》——福楼拜——法国
D.《阴谋与爱情》——席勒——德国
《叶甫盖尼•奥涅金》——雪莱——英国
12.下列诗句的篇名及作者是
① 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
② 无为在歧路,儿女共沾巾。
③ 举手长劳劳,二情同依依。
A. ①王维《送元二使安西》 ②王勃《杜少府之任蜀州》
③民歌《孔雀东南飞》
B. ①王维《出塞》 ②王之涣《凉州词》
③陶渊明《饮酒》
C. ①王维《送元二使安西》 ②王之涣《凉州词》
③陶渊明《饮酒》
D. ①王维《出塞》 ②王勃《杜少府之任蜀州》
③民歌《孔雀东南飞》
13.作品中提到的人物,与作品的作者对应关系完全正确的一项是
赵伯韬 老通宝 高觉新 秦二爷 九斤老太
A 夏 衍 巴 金 巴 金 曹 禺 夏 衍
B 茅 盾 茅 盾 巴 金 老 舍 鲁 迅
C 夏 衍 茅 盾 曹 禺 曹 禺 鲁 迅
D 茅 盾 巴 金 曹 禺 老 舍 夏 衍
14.下列作者的顺序与所列作品的顺序一致的一项是
①《蜀道难》②《长生殿》③《官场现形记》④《中山狼传》
A.李白 白居易 李宝嘉 刘基
B.杜甫 白居易 李伯元 马中锡
C.杜甫 洪 升 李伯元 刘基
D.李白 洪 升 李宝嘉 马中锡
15.下列对作品、作家的表述,错误的一项是
A.我国最早的纪传体断代史《汉书》,由东汉范晔编撰。
B.《题西林壁》是宋代诗人苏轼写的一首七言绝句,写景之中蕴含着哲理。
C.普希金被誉为“俄罗斯文学之父”,他曾写下了著名的反对沙皇专制的诗篇《自由颂》。
D.《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人写的长篇小说。
16.有些现代作品常借助古人诗赋表达思想感情。《记念刘和珍君》用了《挽歌》,《雨中登泰山》用了《望岳》,《南州六月荔枝丹》用了《过华清宫》,《为了忘却的记念用了《思旧赋》,《猎户》用了《寻隐者不遇》,这些被引用的作品的作者依次是
A.王 勃 李 白 杜 牧 屈 原 贾 岛
B.陶 潜 李 白 白居易 向子期 陶 潜
C.王 勃 杜 甫 白居易 屈 原 陶 潜
D.陶 潜 杜 甫 杜 牧 向子期 贾 岛
17.对下列作家、作品的表述,正确的一项是
A.《劝学》选自《荀子》,作者荀况,是战国时期道家学派的代表人物之一。
B.《察今》选自《韩非子》,作者韩非,是战国时期法家学派的代表人物。
G.《论衡》是一部具有唯物主义思想的著作,作者是东汉杰出的思想家王充。
D.《察今》和《庖丁解牛》都是说理性历史散文,《鱼我所欲也》是寓言性诸子散文。
18.对下列常识表述错误的一项是
A.《战国策》是一部国别体史书,大约出自纵横家之手,经过汉代刘向编校修订,定名为《战国策》。
B.中国古典小说起源于神话传说;宋朝时期,是中国古典小说的成熟期;明清时期发展到了顶峰。
C.唐代传奇是唐代文艺园地中的一枝奇葩,《柳毅传》是其中出色的一篇。
D.《三国演义》是明代著名通俗小说家罗贯中用浅近文言文写的一部长篇章回小说。
19.下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A. “二十四史”是24种纪传体断代史的合称,自《史记》起,至《明史》止,宋人司马光等所编的《资治通鉴》不在其中。
B. 散曲是由词蜕变出来的一种歌曲,它有小令和套数两种形式。《高祖还乡》是元代著名的一首小令。
C.《三言》指《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,晚清四大谴责小说是《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》和《孽海花》。
D.《少年维特之烦恼》《唐璜》《钦差大臣》《林家铺子》的作者,分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和中国的夏衍。
20.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A. 曹操,三国时期的政治家、军事家、文学家。他是“建安文学”的开创者之一,《观沧海》《龟虽寿》等诗篇都是他的代表作。
B. 剧本《虎符》、诗歌《团泊洼的秋天》、长篇传记《把一切E. 献给党》的作者,分别是郭沫若、郭小川、吴运铎。
C. 两人以同H. 一题目作文,且成名篇,古代有苏洵、苏辙的《六国论》,现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。
D. 小说《钢铁是怎样炼成的》(前苏联)、《牛虻》(爱尔兰)、《玩偶之家》(挪威)的主人公分别是保尔•柯察金、亚瑟、安娜。
21.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A. 朱自清是我国现代著名散文家、诗人、学者,代表作《背影》为中国散文史上的名篇。
B. 李清照,南宋著名女词人,其作品多为婉约之作,有作品《珠玉集》。
C. 《后汉书》《临川先生文集》《二马》的作者,分别是范晔、王安石和老舍 。
D. 骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐和晚唐时期的著名诗人。
22.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A. 历史散文,从内容看,有以记事实为主的和以记人物为主的两类;从体裁上看,有编年体、纪传体等,《资治通鉴》应属编年体。
B. 古体诗又称古诗、古风,句式大体整齐,也押韵,与唐代兴起的近体诗相比较,它可以称作“自由体”。《梦游天姥吟留别》是古体诗中的杂言诗。
C. 绝句,因其形式很像截取律诗的一半又叫“截句”,或五言,或七言。绝句每首四句,不要求两两对仗,只要求有一联对仗就可以。
D. 《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》被称作中国古典四大悲剧;莎士比亚的著名悲剧有《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》等。
23.下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中共收录了近300首诗,故又称“诗三百”。
B. 先秦历史散文有《左传》《国语》《战国策》《史记》等;他们对后世历史学家和古文家的写作有极其深远的影响。
C. 中国古代,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传史书在内的,概称散文。
D. 但丁、拜伦、歌德、普希金分别是法国、英国、德国、俄罗斯的著名诗人。
24.下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应正确的一项是
A. 闲情偶记——李渔——清代——剧本
B. 再别康桥——徐志摩——中国现代——新诗
C. 草叶集——泰戈尔——印度——散文集
D. 悲惨世界——雨果——英国——长篇小说
25.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A. 白居易,字乐天,号香山居士,唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》。
B. 在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象,他们是:莎士比亚笔下的夏洛克,莫里哀笔下的阿巴公,巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金。
C. 唐代古文运动的领袖是韩愈,他的主张是“文以载道”“唯陈言之务去”等,苏轼赞之为“文起八代之衰”。
D. 唐传奇的出现,标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传书》和白行简的《李娃传》等。
26.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A. 法国作家大仲马和小仲马,分别写了《基督山伯爵》和《茶花女》等,他们对19世纪法国浪漫主义小说的发展有过重大的影响。
B. 塞万提斯,文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家,他的代表作长篇小说《唐吉诃德》塑造了唐吉诃德这样一个脱离实际的主观主义者的文学典型。
C. “三部曲”的说法源于古希腊,本指情节连贯的三部悲剧,后指三部内容各自独立又互相联系的作品,如高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》,茅盾的《春蚕》《秋收》《残冬》。
D. 南北朝诗人陶渊明歌颂劳动,赞美淳朴的农村生活,并以此与污浊的仕途相对立,写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品,《桃花源记》更寄寓了诗人的理想,反映了对黑暗现实的不满。
参考答案及简析
1.D A项屈原是战国时期的人,B项塞万提斯是西班牙人,C项《战争与和平》的作者是列夫•托尔斯泰。
2. C 《鲁宾逊漂流记》为英国作家笛福所作。
3. D A项《黄鹤楼》体裁为七律,B项《儒林外史》为长篇小说,C项《钦差大臣》的体裁为剧本。
4. A 《渔夫的故事》是《天方夜谭》里的故事,普希金曾写过《渔夫和金鱼的故事》。
5. C “班超”应为“班固”。
6. B 这三部作品是《雾》《雨》《电》。
7. A B项的元曲四大家是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖四人,C项的《喻世名言》应为《喻世明言》,D项的4部小说是《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》和《二十年目睹之怪现状》
8. D 该题两个条件:一个必须是唐宋两代的作家,另一个又必须是八大家里的人物。要排除的几项是⑥《阿房宫赋》是唐代杜牧的作品;⑦《过秦论》是汉代贾谊的作品;⑾《答司马谏议书》是宋代王安石的作品;⑿《岳阳楼记》是宋代范仲淹的作品。
9. C 塞万提斯是西班牙人,《高老头》是巴尔扎克的作品,《麦琪的礼物》是欧•亨利的作品
10.D 《苦难的历程》是阿•托尔斯泰的作品,《奥勃洛莫夫》是俄国作家冈察洛夫的作品。
11.C 《长恨歌》是白居易的作品,王实甫是元代人,《叶甫盖尼•奥涅金》是普希金的作品。
12.A 第①句出自王维的《送元二使安西》;第②句出自王勃的《杜少府之任蜀州》;第③句出自民歌《孔雀东南飞》。
13.B 赵伯韬是茅盾长篇小说《子夜》中的人物,老通宝是茅盾短篇小说《春蚕》中的人物,高觉新是巴金长篇小说《家》中的人物,秦二爷是老舍话剧《茶馆》中的人物,九斤老太是鲁迅短篇小说《风波》中的人物。
14.D ①《蜀道难》是唐代大诗人李白的诗作;②《长生殿》是清代戏剧家洪升的剧作;③《官场现形记》是清代李宝嘉的小说(李宝嘉,字伯元);④《中山狼传》是明代文学家马中锡所写的寓言故事。
15.A 《汉书》为汉代班固所作。
16.D 该题只需弄清前两篇的作者即可:《挽歌》为陶潜所作,《望岳》为杜甫的五言律诗。
17.C A项荀子为儒家学派;B项《察今》选自《吕氏春秋》,是一部杂家著作;
D项《察今》《庖丁解牛》都是先秦诸子散文。
18.B 中国小说在唐朝已开始成熟,不是宋朝。
19.C A项说的24史都是纪传体的史书,但不一定都是断代史,如《史记》就是通史。B项《高祖还乡》是套数,不是怜,D项《林家铺子》的作者是茅盾。
20.D 《玩偶之家》中的主人公名叫娜拉,而不是安娜。
21.B 李清照的集子名成为《漱玉词》;《珠玉集》是晏殊的词集。
22.C 绝句并不要求有一联对仗。
23.C A项《诗经》共有305首诗,并非300首;B项《史记》并不是先秦的作品;但丁是意大利人。
24.B A项《闲情偶记》是文集,并不是剧本;C项《草叶集》是美国诗人惠特曼的诗集;D项雨果是法国人。
25.A 《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫的五言律诗。
26.D 陶渊明是晋代诗人,并非是南北朝人。
以上都是文学常识试题。
⑧ 契科夫短篇小说选 的经典片段(100字)及赏析(50字)
●01、巴尔扎克抄说过“不幸,是天才的袭进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。
风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;
走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;
登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上,
一星陨落,黯淡不了星空灿烂,
一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。