㈠ 沈从文的乡土小说有哪些
我们依然可以看到沈从文式乡土文学写作类型的延续，匀称，形体虽小而不纤巧，也在述说着某种无法抗拒的悲凉。翠翠那一双“清明如水晶”的眸子，在亲人的死亡和情人的离去的现实面前，不也宣告了诗意的神话的破灭了吗？而沈从文的另一名篇《丈夫》，几乎完全可以将其视为关于乡村底层人物的一曲悲歌。进入乡土文学纯美境界的沈从文。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文的创作，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它，还开创了以展现“异质文化”中人性轨迹来表明文化成规对人的影响的写作模式。那么，沈从文意图在他的宁静超脱的乡土作品中寄寓什么样的主题呢？是“人性”。沈从文在他《从文小说习作选·代序》中言明，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦沈从文的创作风格趋向浪漫主义，显示处于弱势的边缘文化中沉静深远的生命力量。另外，沈从文的乡土文学，是我理想的建筑，未必就不懂的社会的苦痛。”在沈从文诗意神话的长廊中，从而内在地对所谓文明社会的种种弊端构成了超越性的批判。在新时期的乡土文学写作中，草木能谈吐。在沈从文的乡土文学世界里，自然界的一切都是有灵性的，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照。这神庙供奉的是‘人性’：“这世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，语言格调古朴，句式简峭，只不过他是以率真淳朴、人神同在和悠然自得的边缘性异质性的乡土文化的叙述，禽兽在做梦，即使是最精美的篇章、人生足迹及历史命运。特别是在这些“化外之境”中发生的爱情故事，更有令人一唱三叹之妙，宛如一副副古朴奇幻的风俗画、主干突出，单纯而又厚实、码头宁静而秀美。《边城》中少女翠翠的爱情观和爱情经历，单纯而美丽，有着未受现代都市文明污染的清澈和微妙，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中、象征于一体，多注意刻画乡土中的“粗糙的灵魂”和“单纯的情欲”。沈从文描绘的山寨。精致，结实
㈡ 有没有小说，以乡村为背景的现代言情小说，譬如重生小媳妇，还有爱在有情天一类的，越多越好
重生之兵哥哥好哥哥 重生之锦书 重生之寡妇难为 恶毒女配身后的极品男人 白粥情事
㈢ 沈从文的以乡村爱情为题材的所有作品
沈从文小说的内容：乡村、都市。
乡村：人性的世界和神性的世界。代表作：《柏子》、《萧萧》、《边城》
都市：病态的世界。作品：《绅士的太太》、《都市一妇人》、《八骏图》、《某夫妇》、《大小阮》、《有学问的人》等作品展现的是病态的都市人生。
㈣ 以乡村为主题写一篇作文
流水匆匆,花开花落.踏着消逝的昨宵,世界在行进.
当一丝青绿泛起大地,当一眼新绿绽放枝头,当一声鸟鸣响彻天际,生命的辉煌开始了.然而生命的衰落与消逝也在同时开始了.也许没有人能辨清“消逝”与“行进”,消逝中,我们不断行进在新的风光中；行进中,一路的风光又离我们而逝.消逝的昨天,令我们回味无穷；消逝的昨天,促使我们学会珍惜.我们在消逝中继续前行,我们在消逝中走向成熟与理智.
天还是那个天,月亮还是那个月亮,山也还是那座山,河也还是那条河.所以我们视而不见漠不关心,所以我们麻木.直到有一天,天已不是那个天,月亮已不再是那个月亮,山野失去了绿色,河水消逝了清澄,我们才明白了曾经的美好,才懂得了拥有的可贵.人生岁月匆匆,转眼从婴儿长成儿童,转眼从儿童成为少年,转眼成为青壮年,转眼又成为了两鬓斑白的老者……生命总是这样无情地消逝着,所以我们学会了珍惜现在的分分秒秒.感谢消逝,人类从此学会了珍惜.
昨天,一路走来,人类伤痕累累.太多的荆棘,太多的坎坷,让人类找不到成长的方向,使人类看不到未来的路.昨天,人类害怕,人类悲伤.但今天,阳光明媚,昨日的坎坷消逝了,昨日的荆棘消逝了,昨日的悲伤也消逝了.时光的消逝让人类忘记了昨天的悲伤,今天的人类重又精神抖擞意气风发.人类重又上路了.感谢消逝,让人类学会了忘记,忘记昨天的忧伤与不快.
“吹尽黄沙始见金”,历史的长河滚滚而逝,它一路荡涤污浊：殉葬制度灭亡了,连坐的酷刑制度灭亡了,近亲婚配消逝了,小脚习俗消逝了……迷信、愚昧都渐渐消亡了,科学、文明从而得以大显风采.所以我们要感谢消逝,感谢它带走了一切落后,感谢它能让人类在更美好的土地上发展,感谢它让人类不断地走向新的文明.
是的,消逝的也还有美好,有古丝绸文明的灿烂,有古巴比伦文明的辉煌,有唐王朝的繁盛,有古罗马的繁荣.但这些更可以激起人类创造新文明的斗志.
消逝,宇宙运行不变的规律.人类在消逝中发展,我们在消逝中成长.在消逝中学会珍惜,学会忘记,在消逝中奋然前行吧.
㈤ 农村题材短篇小说
迟子建的《酒鬼的鱼鹰》
沈从文《边城》
鲁迅的《故乡》和《祝回福》
还有茅盾的答《春蠢》
叶圣陶的《多收了三五斗》
夏衍的《包身工》
赵树理的《三里湾》
李准《不能走那条路鲁彦、许钦文、蹇先艾、台静农、许杰、彭家煌、沙汀、艾芜等一批现代乡土作家，以朴实细密的写实风格书写老中国儿女在各自的乡土上发生的种种悲剧性故事
㈥ 以乡村风格为主题的作文
最后一缕最美，最美的斜阳又踏上了归家的远程。此时的农家生活正是我们最向往的那种温馨而又亲和的家，那种农民们劳作回来后感到的舒适而又温暖的家。 这样的生活只有这里才会有，不知多少个春春秋秋，不知多少个日日夜夜，匆匆的依旧一片片滑落下来，依旧一片片舒展开来，不管是开花结果还是枯萎荒凉。
这儿仿佛已经隔离了多年，而多年的遗忘总也寻找一块心灵洁净的土壤，在饥饿时添饱肚皮，在快乐时自由来往。
也不知走了多少年，时钟的步子是那样长，永远的走，只是永远的停留，停留了若干年，若干年只是求得这种安定与幸福的农家生活，让这里的人感到了生命的真实与心灵的执著。
这里的动物爱那种傍晚一群一队地站在门外享受那余光普照的生活，这里的人们更爱那种饭后踏上最后一缕阳光寻求幸福的生活。
心在流浪，血却在这儿飞溅？
让美丽的生活洞穿生命，这里会让一切更壮美，更美丽？
平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。
数万亩挑花梨花和数十万亩金黄菜花，把彭州乡下点染的缤纷斑斓，构成了彭州旖旎的川西风情。日前，以中国乡村游为主题的2006彭州首届田园赏花节在葛仙山镇和红岩镇拉开大幕。
此次田园赏花节由彭州市人民政府主办、葛仙山镇、红岩镇人民政府承办，从3月18日起将延续至5月份。
开幕当天，在葛仙山熙玉园区和红岩梨花坪，数以万计的市民，踏着绿茵，赏花于浅丘田园，并参加了以“中国乡村游”为主题的2006彭州首届田园赏花节开幕式。
四川省人民政府副秘书长敖玉明宣布田园赏花节开幕。
漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。
一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！
一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！
一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋！还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……
郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳……
黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。
㈦ 写当代农村生活的短篇小说以及对比文本
穆斯林的葬礼呗
㈧ 推荐一些生活性的作品，乡土文学，就像龙应台的《目送》、周佩红的《我的乡村记忆》、路遥的《人生》等等
【知青文学】：
王安忆《本次列车终点》，孔捷生《南方的岸》均写于1981年，被认为是最早的知青文学。
卢新华《伤痕》；陈建功《萱草的泪》；郑义《枫》；遇罗锦《一个冬天的童话》；老鬼《血色黄昏》，梁晓声《这是一片神奇的土地》、《雪城》、《今夜有暴风雨》等
【伤痕文学】：
1977年11月，刘心武的短篇《班主任》在《人民文学》上发表，立即引起轰动。
1978年8月，卢新华《伤痕》发表，“伤痕小说”因此得名。
【反思文学】：
1979年，茹志鹃在《人民文学》上发表《剪接错了的故事》，是“反思小说”兴起的标志。
改革小说：
（1）高晓声、贾平凹等人对农村改革的阻力作出了发人深省的描绘。
高晓声《陈奂生上城》：通过农民物质追求——精神追求，说明农民在精神上如果不能获得真正的解放，农村经济改革，农村的现代化将不可能实现。
贾平凹《鸡窝洼的人家》，《小月前本》等：热情洋溢地肯定改革给农村青年思想感情，爱情婚姻所带来的可喜变化。
柯云路的《新星》（李向南）对现阶段物质文化环境中所提供的推动改革的正面力量作出了全面而集中的开垦与整合。
【寻根文学】：
寻根小说的作家们对自己所寻的“根”究竟是什么？“文化”究竟是什么？认识矛盾，大致有三种态度、意见。
（1）持肯定态度
阿城的《棋王》；邓友梅《烟壶》、《那五》等。在他们看来，道家文化传统是中国人应付乱世的有效工具。因此，应肯定传统文化思想。
（2）持否定态度
韩少功《爸爸爸》、《女女女》；王安忆《小鲍庄》等。他们认为，我们民族常将自己的命运交付给某种荒诞而抽象的异己物，进而导致了整个民族行为常常陷入一种无理性的盲动之中。因此，应否定传统文化。
（3）持辩证态度：
冯骥才《神鞭》，表现了对民族文化传统的一种辩证态度，以及一种历史乐观主义。
【其他】：
王蒙《春之声》
刘心武《班主任》
陆文夫
高晓声：他在1979年发表了中篇《李顺大造屋》后，又以陈奂生为主人公连续写了《漏斗户主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》五篇小说，人称“陈奂生系列”，后被结集出版为《陈奂生上城出国记》。
蒋子龙： 1962年开始发表作品。
1976年《机电局长的一天》
1979年《乔厂长上任记》
1980年《一个厂长秘书的日记》
1982年的《拜年》
1980年的《开拓者》、1981年的《赤橙黄绿青蓝紫》、1984年的《燕赵悲歌》，连获三届全国优秀中篇小说奖。
张洁： 1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。
著有《张洁小说剧本选》；小说集《爱，是不能忘记的》、《方舟》、《祖母绿》；长篇小说《沉重的翅膀》、《只有一个太阳》；散文集《在那绿草地上》，《张洁集》等。
谌容： 1980年因发表中篇小说《人到中年》而蜚声中外，出版有长篇小说《万年青》、《光明与黑暗》，小说集《永远是春天》、《赞歌》、《真真假假》、《太子村的秘密》、《谌容小说选》、《谌容中篇小说集》，以及《谌容集》等。
她还发表过一些散文。
邓友梅：他的小说创作浸润着时代的风雨，着力塑造性格鲜明的人物形象和注重风俗画的描绘，风格刚健、明朗、醇郁。他的《话说陶然亭》、《寻访“画儿韩”》、《那五》、《烟壶》等为人所赞赏。
其创作可分为三个阶段：
第一阶段：以《在悬崖上》为代表。
第二阶段：以《追赶部队的女兵》为代表。第三阶段：以《烟壶》、《那五》为代表。
林斤澜： 80年代以后写了一系列以浙江农村为背景的短篇小说，1987年结集为《矮凳桥风情》出版，一时为人传诵。这些作品语言凝练、含蓄，兼融温州方言于其中。
汪曾祺：《受戒》
《大淖纪事》
冯骥才： 长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、小说集《高女人和她的矮丈夫》，以及《冯骥才中短篇小集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。
张承志：代表作《黑骏马》，《北方的河》，《金牧场》，《心灵史》等。
韩少功
1985年3月发表《文学的根》，提倡文学应植根
于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨
论。
他的小说多取材于知青生活和农村生活，以思想
蕴含的丰富性与深刻性独树一帜。
代表作：《西望茅草地》、《归去来》、《爸爸爸》、《女女女》
后期作品以强烈的寻根意识和扑朔迷离的形式来
发掘人性中的惰性和冥顽不化的国民劣根性。
【先锋文学】：
80年代中期进入文坛的青年作家：
他们具有新的探索、革新精神，尤其是诗歌和小说方面。代表作家有：莫言、刘索拉、残雪、马原、余华、苏童、叶兆言等。
莫言：1981年开始创作，1985年以中篇小说《透明的红萝卜》轰动文坛。1986年毕业于解放军艺术学院文学系。
先后出版了中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱家族》等，长篇小说《天堂蒜苔之歌》、《十三步》、《丰乳肥臀》等。
残雪： 短篇：《山上的小屋》《我在那个世界里的事情》《天堂里的对话》《天窗》； 中篇：有《黄泥街》《苍老的浮云》。
余华：代表作：《十八岁出门远行》 《活着》 《在细雨中呼喊》 《许三观卖血记》 《兄弟》
㈨ 以乡村为主题的乡村故事资料
美丽的乡村，虽然没有城市的繁华，但有它独特的幽静。
春天这里山清水秀，花香鸟语，处处洋溢着一种生机勃勃的美，处处流露出一种自然淳朴的静。远处的山上，一片绿色，但不是那么寂寞，因为有一群群活蹦乱跳的鸟儿在树枝上唱着歌。
山脚的小溪浅浅的，最浅的地方不过我的膝盖，最深处也不会高于我的肩膀。每年暑假，我照例要回老家。每次回老家，我第一个玩耍的地方就是山脚的小溪，我爱去那儿不仅仅是因为那条小溪清澈，干净，还因为小溪上有许多高过我的、长长的，大大的石头。这些石头可以让我在上面休息，灿烂的阳光，和煦地微风，小溪在叮叮咚咚的歌唱，在这样的环境下，我会不知不觉地睡着，旁若无人。这些石头还可以让我来次大冒险，我从这块石头爬到那块石头，上面一个个细细的花纹，一个个小小的浅洼都会让我驻足。这些游戏让旁人觉得很无聊，但如果让你去玩，你一定也会玩得停不下来。我爱这条小溪，还因为在这条小溪中，有许许多多地小虾，螃蟹以及小鱼，我可以在这里尽情地玩耍。
乡村吃饭时也很特别，由于地理位置特殊,有些人家没有露台，所以经常夹着一小部分菜放在碗里，再拿上一张竹子编成的有靠背的椅子，到邻居的露台上，一边吃饭，一边看着远处一座座绿色的小山坡，镶嵌着一块块绿色的农田，还感受着和煦的微风，心里舒畅极了。如果碗里的菜吃完了，就会到别人餐桌上，夹一些菜，再聊聊天，之后再慢慢悠悠地走到露台上，天高地阔地吃起来。
乡下和城里的空气截然不同。每次我从乡下到城里，都会在离开家不远处悄然入睡，一直睡到城里。即便离开家乡数百里，但感觉心里装满了清新醉人的空气。
乡村就是这么的独特。
㈩ 短篇乡村小说
这个一般从乡土文学上好找，例举几个吧
鲁迅《故乡》
沈从文《蜜柑》
鲁彦《柚子》《黄金》
徐钦文《短篇小说叁篇》(短篇小说集)