天下霸唱鬼不语有声小说

1. 《鬼不语之仙墩鬼泣》中称周遇吉为阴阳端公，历史上的周遇吉真的有这个称号吗

历史上的周遇吉没有“阴阳端公”的称号。

历史上有周遇吉此人，但是阴阳端公”的称号为《鬼不语之仙墩鬼泣》作者天下霸唱杜撰。

周遇吉（1600年—1644年），明末锦州卫人。根据周遇吉直系后人称其原籍为山东蓬莱人，又按周氏家谱称其原籍为今江苏睢宁县风虎山，其妻子刘氏为蒙古人。

为人勇武善射，加入行伍之后，在与后金的作战中极为勇敢，逐渐从普通士卒提拔为明朝军队的京营游击。为扭转卫所兵士战斗力下降而由兵部侍郎于谦改革兵制招募的一支军队，因为全部驻扎于北京，亦称京营。

到了明朝末年，京营将领很多都是靠家庭背景和裙带关系取得职位的官宦子弟，他们对于出身下层忠厚鲁直的周遇吉颇为轻视，周遇吉曾对他们说：“各位都是家世良好的纨绔子弟，只怕将来难以征战疆场，平时为什么不勤于操练以抱效国家，而愧对朝廷的俸禄呢？”

(1)天下霸唱鬼不语有声小说扩展阅读：

历史评价

甲申国变之年，当明军一触即溃望风而降的时刻，周遇吉特立独行的举动无论在当时还是在历史上均产生了深远影响，李自成因此一度准备撤回陕西，农民军攻入北京之后，士卒们还在说：“如果每一镇的主将都象周总兵那样，我们如何能够到达这里？”

弘光帝（福王）在南京即位之后，追封周遇吉为太保，谥号忠武，列祀旌忠祠。明末清初的一些历史著作也极力渲染宁武关之战，出现了许多互相矛盾、难觅历史原貌的描述。

其实，宁武关之战的相持时间长短、激烈程度、战绩大小都是次要的，这些无谓的争论丝毫不影响周遇吉本人“舍身取义”的价值。 周遇吉在宁武长期得到普遍的尊敬，民间戏曲有《宁武关》的剧目，县内建有周遇吉祠和忠武庙。

2. 天下霸唱神之三部曲分别是哪三部已经完结了么

已经完结了。神之三部曲分别为：

1、《河神：鬼水怪谈》；

2、《无终仙境》原名名为《殃神：鬼家怪谈》；

3、《鬼不语之仙墩鬼泣》原名为《傩神：鬼方志怪》。

《河神1·鬼水怪谈》，讲述了民国年间的天津卫水患频发，河中怪力乱神之事不绝，郭得友、顾影等人为了阻止魔古道的复辟，卷入了一桩桩离奇的案件之中。

(2)天下霸唱鬼不语有声小说扩展阅读：

“河神”以小说“河神·鬼水怪谈”为基础，坚持回归故事的本质。这个情节是以运河运输商会的浮尸案为背景的，情节紧密相连，带有一种非常美国式的悬念推理风格。结合电影剪辑手段的巧妙运用，保证了原有悬念在保证情节的同时，消除了复杂的重复情节，使戏剧的节奏更加紧凑、生动。

这出戏制作得很好，有着极其丰富的张力的故事表达，无论是江河盛大仪式的势头，还是巨大的运河运输码头，还是百具令人震惊的浮尸，也不辞辛劳。“河神”不仅实现了对原有灵魂的维护，也实现了形式的提升。

前一篇摘要的讲故事形式是在每一集的开头巧妙地插入。它有自己的风格。它有时从上帝的角度俯瞰天津卫视，有时通过郭德佑、丁毛、顾瑛等主要人物的服饰和道具来描述天津在民国时期的形象，展现出一种独特的中国幻想感。

该剧依靠视听语言来宣传情节和塑造人物．故事涉及民间祭祀、案件调查等元素，为视听语言的发挥提供了充分的空间。大量的空中和水下摄影不仅能很好地为情节服务，而且增强了视听震撼感。