有声小说解放大西南

⑴ 有一部小说，主人公叫龙风，感觉好象是校园江湖的后续篇，那本书叫什么，知道的大大告诉下，给高分

龙战星野
正文 第一章 历史课
公元2503年10月10日
一艘线条柔和优美的银色小飞船突然从太阳系外的一个跃出点跳跃了出来。
飞船外壳上的淡蓝色幽光慢慢消失，飞船逐渐加速，径直飞向了地球。轻盈的环绕地球飞行两圈之后，飞船慢慢的飞入大气层，轻灵的降落在了中华人民共和国地球行政区首府，北京市郊外的一个戒备森严的军营里。
无数穿着银色单兵作战盔甲的士兵开动了盔甲上的反重力系统，布满了整个天空，把整艘飞船围绕了起来。三名身材高大，面容俊朗的年轻军人，带了一队士兵快步迎向飞船。他们身着银色镶嵌金边紧身军服，衣襟下摆拖到了膝盖上方两寸的位置，肩章上是团龙暗纹，上面镶嵌八一军徽，两颗水晶石做成的星星闪闪发光，这是中华人民共和国中国人民解放军中将的军衔。
飞船浑然一体的壳体上突然出现了一道舱门，一团恍若流质的银色物体慢慢的从舱门流了出来，银光闪烁中，化成了坚固的台阶。
一名面容冷肃，身体彷佛钢铁塑造的中年军人慢慢的走出了舱门，他的制服和那三位迎接的军人一摸一样，但是肩章上是火红的一颗红宝石的星星。三名年轻军人飞快的敬了一个军礼，恭声问候到：“龙元帅，一路辛苦了。”
龙元帅点点头，踏上了地面，身后鱼贯出来了二十三名年龄最多十二三岁的少年，一个个都如同龙元帅一般面容冷酷坚毅到了极点，他们身上的肩章是两颗银色的星星，中尉的军衔标志。
随后出来了一位面容俏丽，黑色的短发随意披散在头上，走路近乎一蹦一跳的年轻女军人，肩膀上是一颗金色的星星，少校军衔。
飞船里面继续下来了上百名身着战斗铠甲的军人，对着龙元帅一个军礼，闷不做声的直接行往降落场旁边的大楼去休息。一辆磁浮大客车慢慢的开了过来，龙元帅第一个上了车，二十三名少年鱼贯跟上，那个女少校对着三名年轻中将吐了一下舌头，做了个鬼脸，在龙元帅的瞪视中飞快的上了车。
磁浮客车缓缓的朝着基地的大门方向开去，三名中将飞快的跳上了身边的战车，二十辆重型磁浮坦克腾空而起，在客车上方三十米处散开，护卫着客车慢慢前行。
客车在路两边行人的诧异眼神中缓缓开上了北京市的大街，重型磁浮坦克把高度升上了五百米以避开路上的无数高楼。
那个俏丽的女少校拿起了客车上的话筒，开始介绍到：“这座城市，就是中华人民共和国在公元2319年12月7日以前的首都，现在的中华人民共和国地球行政区的首府。这座城市经受了无数的历史风雨，已经成为了中华民族在某种意义上的象征。其中，故宫，天坛等历史古迹集中体现了中华民族的智慧和文明。。。”
客车飞快的加速，在女少校对北京市的介绍中驶向了八达岭。
往日拥有无数游人的八达岭长城已经彻底的被封闭了，离他还有十公里，几辆重型磁浮坦克赫然停放在道路两边，上百名战士在附近警戒，路中的牌子上大字赫然：“八达岭长城关闭整修，请游客止步。”在所有的古迹都已经利用纳米材料保护起来的情况下，对八达岭长城进行整修，只要不是傻瓜，都明白只是一个托词。
客车直接驶进了警备圈，所有的士兵对着客车行了一个军礼。
冷漠的龙元帅一马当先的上了长城，登上了一个烽火台，二十三名少年紧紧的跟着他，在他身后列成了三排。只有那个女少校在抱怨烽火台内部的灯光太昏暗，差点扭了脚，却被龙元帅冷冰冰的一瞪眼吓得吐了下舌头。
“长城，是由古代中国第一个真正意义上统一了整个王国的皇帝，秦始皇嬴政派人修建起来的。在他以前，虽然长城已经初具规模，但是仅仅是各个诸侯王国抵御其他王国进攻的工具，各个主要的区域都是断绝的。是秦始皇把万里长城联结了起来，组成了中国历史上第一个全国性质的防御工具，在日后的很多年里，阻拦了北方游牧民族的侵袭。”
此时，斜阳远远的挂在西方的山头上，红光洒遍了整个天地。
龙元帅低低，缓慢的说到：“长城，号称万里长城永不倒。但是，长城作为一个物理存在，总有一天会湮灭，只有中国人心目里的长城，才永远不会倒下。要你们来看看长城，看看这个撒满了中国历代祖先鲜血的雄城，就是要你们看看，中国人的精神形于物外，是什么样子。你们顺着长城看看，他，象不象一条龙？一条已经飞腾起来了的金黄色的巨龙？”
少年们的头发和衣襟纷纷飞舞了起来，不是风，因为风还在他们身体三尺以外。他们的眼神远远的顺着长城的走向看了过去，他们发出来的风也渐渐的激荡起来，那个女少校飞快的向城墙边上走了几步，避开了这故怪异的能量流。
公元2503年10月11日
中华人民共和国地球行政区杭州市。
西湖畔的岳飞庙也挂起了维护整修的牌子，无数的警察和便衣布满了整个西湖。
大殿里，龙元帅带领少年们给岳飞的铜像恭敬的敬上了三支香，虔诚的拜倒了下去。
女少校低声介绍说：“岳飞的事迹，自从你们五岁开始就不断的接触了。没有更多需要介绍的。嗯，现在中国不知道岳飞一生事迹的人，呵呵，也就是还没出生的小宝宝了。”
龙元帅低沉的话声响起：“记住，中国的民族精神表达在物体上，就是长城那样的建筑。而完美的表达出了中华民族的精神的人，就是岳飞这样的人，你们记住了。”
步出岳飞庙的时候，一个少年似乎漫不经心的对着秦桧的铜像扬了一下手，旁边几个便衣警察惊恐的发现，那座铜像在瞬间变成了一堆铜粉，被风远远的吹散了。一个年纪大一点的便衣在一边嘀咕：“今年还好，才坏了一座。。。”
公元2503年10月12日
泰山上，他们观看了日出。
公元2503年10月13日
台湾岛上，他们瞻仰了那座120米高的纪念碑。那是为了纪念台湾的和平统一。
公元2503年10月14日
罗布泊，他们聆听了中国先辈艰苦创业，独立研发出‘两弹一星’的事迹。
公元2503年10月15日
酒泉卫星发射中心。
女少校动听的声音缓缓说到：“公元2003年10月15日，中国第一次载人飞船发射成功。随后，中国在大力发展经济的基础上，不断的对外太空进行了探索，同时为了解决能源以及生态问题对国家发展的局限，开始了对小行星的改造计划。”
顿了一下，女少校继续解说到：“正如大家知道的，中华人民共和国第一个实现了星际移民。当其他国家还在为了石油等古生物能源争夺不休的时候，中国率先实现了可控核聚变以及掌握了磁能转化利用技术。当世界上其他国家纷纷嘲笑中国人的行星改造计划，说中国马上就要被这个计划拖垮的时候，中国的第一批移民登上了现在的中华人民共和国的首都星。”
龙元帅用低沉的声音说：“虽然，在足足100年的对外探索开拓的时间中，我们损失了一百二十七名优秀的宇航员，外星基地损失了十二万九千八百人，但是大家记住，就是他们的牺牲，让中国成为了原地球政体中最强大的国家。中国现在拥有二十七个殖民星球，人口四百八十九亿，而其他的国家加起来殖民星球仅仅十二个，不少国家到现在都还没有突破大气层，局限在地球本土。”
扯开了笼罩在那个五百年前的控制中心大厅外的布帘子，龙元帅大声说：“你们记住，就是这些原始的仪器，我们的祖辈，利用自己的血和对民族的忠诚，铸造了中华任命共和国现在的辉煌。”
公元2503年10月16日
少年们畅游了三峡水库。
公元2503年10月17日
少年们参观了西南群山中，那可以和长城所比拟的地下坑道群。
公元2503年10月18日
中国第一批航空母舰下水的地方。
公元2503年10月19日
北京郊外，一块无比广阔的空地。
龙元帅站广袤的天地中，大声说：“这里，就是这块空地上，中华人民共和国举行了一次让全世界震惊的大阅兵。这里也是中国第一批能够出入大气层的高空歼击机正式出现的地方。也是中国第一批单兵作战系统走上舞台的地方。你们记住这里。。。”
公元2503年10月20日
银色的小飞船轻盈的穿出了大气层，绕着地球飞行了两圈后，逐渐加速飞向了来时的跳跃点。飞船外壳上突然闪动起了一层幽蓝色的光芒，飞船凭空消失了。

正文 第二章 龙风
公元2503年10月31日
龙风今年十三岁，因为昨天的格斗对抗中击败了自己的教官，他获得了一天的休息时间。
他不知道自己父母是谁，也不知道自己怎么到了这个人马座悬臂上的小小行星系第二颗行星上的军事基地。整个行星系一共有六颗大小和地球差不多的行星，本来是没有任何生物，类似太古地球的那种充满了原始气体的生态环境，结果三百五十年前被中国开始逐步的改造，现在六颗行星上总计有一百五十亿中国人在上面生产生活。
三岁的时候，开始进行初步的冥想打坐的训练，对三维空间的感觉训练，思维力对物体的控制训练等。同时不断的向他们灌输一件事情：“你们是中华人民共和国最宝贵的财富，你们是中华人民共和国最优秀的儿子。。。”
五岁的时候开始了历史，军事，政治等各个方向的全方面培训。开始尝试用自己微弱的精神力量改造自己的身体。每个人都指定了一位龙姓中年人作为自己的辅导员，负责指导开发自己的超级能力。
七岁的时候，开始接触武器，各种各样的武器，小到最原始的石片，大到最先进的星球轨道大炮。它们的构造，功能，在什么样的情况下应该使用什么样的武器。
“为了维护祖国的利益，不惜使用一切手段。为了祖国的利益，你们可以牺牲一切，生命，灵魂，尊严，人格。。。”
九岁的时候开始了残酷的体能训练，每天仅仅休息三个钟头，由自己的辅导员帮助恢复精力和体力。每天早上以在超重力房间跑步为起点，随后是在三倍地球重力下的环境里进行哑铃，杠铃，单杠，鞍马，自由操等训练。中午在三分之一地球标准气压的环境下打坐冥想。下午则是互相之间的格斗对抗，由成年的教官对抗他们这些九岁到十岁大小的孩子。晚上，使用各种单兵武器进行射击训练。
那时候他们更加重要的课程是观看很多很多的黑白胶片记录片，照片，文档。所有的可以找到的，和中国的历史有关的资料。
不少小孩子被淘汰，但是他们依然比普通人优秀了不少。他们进入了普通的军校，普通的文化学校，心底深深的隐藏了在这个基地的一切。
十一岁的时候，他们第一次接触到了鲜血。一个刻意留出来的小行星，上面驯养了无数的克隆猛兽，他们开始在那个小行星上进行野外生存训练。
他们开始接触到了严明的军纪，开始了解共和国的方方面面，开始了解现在的星际社会。
现在，龙风十三岁了，他们应该开始一个新的阶段了。
公元2503年11月1日临晨3：
龙风按照自己的生物钟养成的习惯，三点整的时候爬了起来。
声控的窗帘慢慢的打开，从十五平方米的玻璃窗看出去，天空中正好掠过了无数的流星。依稀看到几颗流星击中了这颗人马二号行星巨大的卫星上的闪光。
龙风从床上飘起，闪身进入了卫生间，他有五分钟的时间处理个人的一切卫生工作。
3：05，龙风准时出了自己的卧室，两个中士在他出门后马上进入了房间，开始进行整理工作。
3：10，和龙风同届的二十三名少年整齐的站在了基地地下千米深处的训练场。
等候了许久，大家都有点奇怪为什么教官会来得如此晚的时候，厚重的合金大门无声的打开，龙元帅带领了十二名教官齐步走了进来。后面跟着二十多名穿着黑色中山服，面容俊朗的年轻人。
龙元帅高声说：“他们和你们一样，通通姓龙。日后，他们将会单独辅导你们进行下一步的训练。龙风，你的辅导人是龙傲。”
“龙腾，你的辅导人是龙冰。”
“龙怒，你的辅导人是龙寒。”
。。。。
“现在去各自的修炼室，由你们新的辅导员单独辅导。”龙元帅对着那些穿着黑色中山装的年轻人点点头，带了几个教官疾步走了出去。
龙风的个人修炼室是一间面积超过一百平米的正方形房间，墙壁，天花板，地板都是坚硬的合金，冷漠的散发着银色的光芒。
龙风对龙傲的第一句话就是：“我不喜欢你们。”
龙傲笑嘻嘻的看了龙风半天，龙风却一直冰冷着一张脸。龙傲摇摇头，嬉皮笑脸的说：“小家伙，不要这样一本正经的。哈哈，笑一笑？”龙风毫无表情的目光盯着龙傲的脸。
龙傲点点头，慢慢靠近龙风说：“为什么不喜欢我们？给大哥我一个理由。”
龙风肃然说：“绝对不允许任何形式的时间误差情况。你们身为辅导员，更加要要求严格。但是，你们迟到了二十三分钟十九秒。在任何行动中。。。”
龙傲举手投降：“好，好，好，我服气了。诶，难怪那帮老头子说这个基地出去的人都是怪物，你才几岁啊，就这样了？嗯，我们的飞船差点被吸入了黑洞。。。哈哈，不要这样子看着我啊，我说的是实话。。。嗯，几个兄弟在飞船上打赌，用精神力瞬移了一下飞船，结果抛出了两光年，差点就进去出不来了。呵呵，结果二十三个人合力才好容易跑了出来。这个解释满意么？”
龙风稍微有点吃惊的看着龙傲，慢慢的点点头。
龙傲哈哈笑起来，摆了一个架势说：“嗯，我们虽然都是姓龙的，不过呢，我们是整个家族八个分支都是龙姓，和你们不怎么相同的。嘿嘿，来，让我见识一下你的基础功夫。”
龙风慢慢的，恭敬的向龙傲鞠了一个躬。龙傲翻翻白眼说：“不要这么正经，来，来，让大哥我见识见识。”
一股强劲的拳风扑面而来，龙傲大吃一惊的一个后翻身腾空跳起了十米高。一条小小的黑影飞快的跟了上去，在空中狠狠的连续击中了龙傲的身体，然后一个侧踢把龙傲身体从空中踢了下来，一个膝顶把龙傲的脑袋砸在了地板上。
龙傲的身形突然消失，几乎同时，出现在了修炼室的墙角里。
极其尴尬的擦了擦脸，龙傲苦兮兮的说：“不要打我的脸好不好？晚上我约了一个美女吃饭的。你不用这么拼命打吧？”
龙风慢慢的，一个字一个字清晰的说：“一旦开始战斗，必须全力以赴，这是日常行为守则第三条的规定。”龙傲抽动了一下嘴角，喃喃自语说：“喂，小兄弟，你们的教官也太变态了吧？他们要培养什么样的人啊？啧啧，分明就和机器人一样。”
龙风没有说话。
龙傲讪讪的走到了修炼室中间位置，脸色突然变得非常正经的说：“我不知道你们以前的训练是什么样的，但是，你们的成就非常让我吃惊。你最多不过十五岁吧？居然达到了三倍音速，嗯，那一脚踢在我脑袋上超过了九百公斤的打击力量。实在是个怪物一样的小朋友啊。不过，我要教给你的，是你这辈子都想象不到的东西。”
龙傲的双目突然精光四射，一股淡淡的金色气息从他的身体上散发出来，无穷的压力充斥了整个修炼室。龙风想要站稳脚步，却好像风中的柳絮一般被强劲的气流冲到了墙根，紧紧的贴在了墙壁上。
龙风第一次失惊叫到：“这是什么东西？”
龙傲收起了劲气，笑嘻嘻的摇头晃脑的说：“嗯，这个是‘轩辕龙诀’，一种不知道多少年前流传下来的修炼内力和精神力的方法。很不幸啊，最强的境界是第七层，我，嘿嘿，才到第四层。不过呢，教你是足够了。”
龙风的身体突然从墙根消失，出现在了龙傲的身前。龙傲歪着脑袋说：“嗯，也不用说什么保密心法的事情，反正呢，你们也不会泄密的是不是？好好听着，我来教你口诀，你先记住再说。”
龙风慢慢的点头，龙傲皱着眉头说：“大哥，你可不可以笑一下？你这样日后找不到女朋友的，找不到女朋友就没有老婆，找不到老婆就没有儿子女儿，没有儿子女儿，等你老了会很凄惨的。。。喔，我忘记了，你年纪还小，嗯，跟我学，以后多笑一下。所谓，笑一笑，十年少。。。”
龙风冷冰冰的说：“口诀。”龙傲差点栽倒在地上，夸张的做了个不可思议的表情，盘膝坐在了地上，把龙风一手拉坐了下来，一句一句的开始传授讲解所谓‘轩辕龙诀’的口诀。
公元2505年3月12日
龙风一个人站在人马二号行星的最高峰的峰顶，海拔一万两千三百七十米的高度上那稀薄的空气似乎对他没有任何影响。
他穿着银色的军服，不过肩章上换成了闪闪放光的一颗金色的星星。
迎着暴戾无比的飓风，龙狂稳稳的站在峰顶，体内已经小成的‘轩辕龙诀’强大的真气飞速的流转，吸入外界的可以利用的能量，排出体内产生的废气等等。
一艘三百五十米长的内层空间快速歼击舰从右侧三公里处缓缓飞了过去，龙风的思维马上追踪上了它，轻易的侵入了它外层的三层能量护罩，扫视着歼击舰内的一切。三百七十五人，七十五名操作人员，脑部平均开发率超过20％，三百名陆战队员，体能平均指数七百二十，脑部平均开发12％。
歼击舰逐渐加速，飞快的达到了二十倍音速，脱离了龙风的思维感知范围。
龙风缓缓的收回了自己的精神波，短短十秒钟的扫描，已经消耗了体内78％的能量。
身上的通讯机突然响起，龙风轻轻点了一下按钮，低声说：“人马二号行星，A03号特别军事基地，少校龙风。”
一个温婉柔和的女声传来：“龙风少校，紧急集合，地下一百七十二层三号会议室，请马上赶回基地。嗯？你在三百公里以外？需要基地派车接你么？”
龙风淡淡的说了一句：“不用，我自己马上赶来，车在基地大门等我。”
关闭了通讯机，龙风静静的站了三分钟，一百八十厘米高，挺拔的身体突然消失了。空气中响起了一声刺耳的，空气屏障被打破的尖啸声。
五分钟后，龙风赶到了基地大门，体内能量又消耗了10％。龙风的额头微微的浮现了一点点汗珠。
一辆三轮越野战车马达轰鸣的在基地门口绕着圈子，龙风飘过了二十米的距离，骑在了后座上，双手环绕住了前面驾车的那位身材娇小，面容娇俏可爱，一头短发的女上尉的腰肢。战车飞快的歪歪扭扭的向基地内部飙去，后轮顺便撞飞了一个标志牌。。。惹得门口几个哨兵高声叫嚷起来：“凌雪，这是这个月你撞坏的第七个了。”
凌雪一路娇笑：“帐记在特A1队的头上，他们工资高。。。”
战车飞速飙到了一栋外表面是黑色金属瓦，高达三百米，楼顶上面还矗立着几个高大千米的巨大柱形天线的楼房前。刺耳的刹车声响起，龙风顺着冲势腾空而起，从凌雪的头上飞了出去，直接掠进了大楼的大门。凌雪恶狠狠的骂了一声：“龙风，你记着。一点君子风度都没有，我是你大姐，不是你们特A1那群臭小子。”
龙风头都没回的奔向大厅里，一百米外的一架电梯，同时，身后也响起了轻轻的迅捷的步伐声，不用回头看，他根据脚步声就知道来的人是龙暴，龙怒两人。

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⑵ 高分求助！有谁知道中国第一大奇联

——钟耘舫题“天下第一长联”自序
〖《拟题江津县临江城楼联》记〗
计每面八百零六字，创稿一日，重检七、八日，因此中无一诗册撷拾，而牢愁郁结，意不开展，徒以此撩鄙怀、度永日耳！
——钟耘舫题“天下第一长联”自记
上联：地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，四顾葱葱郁郁，俱转入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敝牛栏，爓纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜栋桷，经枝梧魏、晋、隋、唐，仰睇骇穹墟，躔鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也，运数厄运名也，对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许？登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，慑以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳。试想想还榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓玄黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视幺豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥浓？恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑呜叱咤之音，焰闪胭脂舌矣。已矣！余祈蜕变巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟？设怒煽支祁，例纠率魑魅魍魉；苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢僽，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号啕，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁侬恩派归甲族；侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光采；闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶；快聆梅花，潇洒饫琼萧玉笛；疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序党庠，直拘辱土林羑里；透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯；彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃朗虑周八极。听、听、听，村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐，久坐，计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改钳发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌；
下联：蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪，堆衡鲷、压泰岱之愁，满腔怪怪奇奇，悉属我心涕泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷？俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡岛巫猿。故卧龙驰驱，终让进蛙福泽；阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶？时势造英雄也？为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要漂零萍梗何乡？涉臣川耶，恍兮、惚兮、凛兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋涡兮、迤逦欧亚、辽夐奥斐兮，帝国务垄民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴，而羿奡掣楫，履冰业业，褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔抑塞礭砢才猷乎？叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段？组织仁义，夸甚费蒋丝纶？抽玩爻占，夸甚谯程卜筮？在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身。沱潜澎湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及滟滪轰平，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤，峨眉秀鲜桢干材，勉取賨毡幢布。反猢狲美面具，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪，口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶，锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉？伤哉！予安获贡蜀产哉？嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官；假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠，庶贫贱弗终贫贱哉？冀缓缓私赴泉官，缴还躯壳，诳说神州缥缈，宜佛宜仙，虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗。讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提，菩提，菩提，愿今番褪脱皮囊；胚胎蝼蚁，堂砌殿穴，永教宗社绵延；虱脑虮肝，垂拱萃蟭螟肸蚃；蚊毛蜗角，挤眉拥蛮触艅航；小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎；种杂僮傜，啧啧厌鴞啼鸱叫。丘索坟，埋不尽酸胔醋骼，猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已所修炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。浮沉乐与浮沉，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗歌词赋，权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧，蓼瘠砧敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶圆峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，眂侬斫玲珑别式乾坤。

⑶ 解放战争时期真的有一场“汶河阻击战”吗（《集结号》故事背景）

解放战争时期有一场“汶河阻击战。汶河阻击战又称东进战役。1947年的“东进战役”是淮海战役的前奏，是冀鲁豫军区在山东发动的一次较大规模的战役。 12月9日开始，冀鲁豫军区一旅3个团，二、三分区各1个团、五分区十四团和东平、汶上县大队等8900余人，由司令员赵健民指挥发起。

《集结号》剧情简介

1948年的淮海战役，中国人民解放军与国民党军队的战斗空前惨烈。九连连长谷子地接受了一项阻击战的任务，他与团长约定以集结号作为撤退的号令，如果集结号不吹响，全连必须坚持到最后一刻。一座废弃的旧窑场里，47名战士奋勇厮杀。

终究火力悬殊寡不敌众，谷子地亲眼看着战友们一个个死去却无能为力。排长焦大鹏是谷子地的左右手，他在临死之前说自己听到了集结号响，让谷子地带着仅剩的几个弟兄撤退，战士中有人附和有人反对，大家对此产生了分歧。

(3)有声小说解放大西南扩展阅读：

《集结号》是由冯小刚执导，刘恒编剧，张涵予、邓超、袁文康、汤嬿、廖凡、王宝强等主演，胡军、任泉特别出演的战争片，该片改编自杨金远的小说《官司》。

讲述了解放战争期间，九连连长谷子地接受了一项阻击战的任务。他与团长约定以集结号作为撤退的号令。当战友一个个阵亡，谷子地对号声是否响起心存疑问，他发誓要找到真相的故事。

⑷ 历届茅盾文学奖获得者及其作品有哪些

-历届茅盾文学奖获奖作品及简介
茅盾文学奖由中国作家协会主办，根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立，茅盾捐资25万元，当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。当时规定每三年评选一次，参与首评而未获奖的作品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。
第一届茅盾文学奖获奖篇目（1982年）
《许茂和他的女儿们》 周克芹 百花文艺出版社
《东方》 魏巍 人民文学出版
《将军吟》 莫应丰 人民文学出版社
《李自成》（第二卷） 姚雪垠 中国青年出版社
《芙蓉镇》 古华 人民文学出版社
《冬天里的春天》 李国文 人民文学出版社
第二届茅盾文学奖获奖篇目（1985年）
《黄河东流去》 李准 北京出版社
《沉重的翅膀》（修订本） 张洁 人民文学出版社
《钟鼓楼》 刘心武 人民文学出版社
第三届茅盾文学奖获奖篇目（1988年）
《平凡的世界》 路遥 中国文联出版公司
《少年天子》 凌力 北京十月文艺出版社
《都市风流》 孙力余小惠 浙江文艺出版社
《第二个太阳》 刘白羽 人民文学出版社
《穆斯林的葬礼》 霍达 北京十月文艺出版
荣誉奖：
《浴血罗霄》 萧克 解放军文艺出版社
《金瓯缺》 徐兴业 海峡文艺出版社
第四届茅盾文学奖获奖篇目（1998年）
《战争和人》（一、二、三） 王火 人民文学出版社
《白鹿原》（修订本） 陈忠实 人民文学出版社
《白门柳》（一、二） 刘斯奋 国青年出版社
《骚动之秋》 刘玉民 人民文学出版社
第五届茅盾文学奖获奖篇目（2000年）
《抉择》 张平
《尘埃落定》 阿来
《长恨歌》 王安忆
《茶人三部曲》（一、二） 王旭烽
第六届茅盾文学奖获奖篇目（2005年）
《张居正》 熊召政 长江文艺出版社出版
《无字》 张洁 北京十月文艺出版社出版
《历史的天空》 徐贵祥 人民文学出版社出版
《英雄时代》 柳建伟 人民文学出版社出版
《东藏记》 宗璞
《白鹿原》 作者：陈忠实
【作品简介】
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。
主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感，是近年来不可多得的长篇力作。
《茶人三部曲》 作者：王旭烽
【作品简介】
《茶人三部曲》以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线，塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象，展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神，寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠，在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织；世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致，相互映带，熔于一炉，显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。
故事发生在绿茶之都的杭州，忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商，风流儒雅，却不好理财治业，最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉，生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代，他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问，有才气，有激情，也有抱负，但却优柔寡断，爱男友，爱妻子，爱小妾，爱子女……最终“爱”得茫然若失，不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女，经历的是一个更加广阔的时代，他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间，民族，家族及其个人命运，错综复杂，跌宕起伏，茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联，小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。
《长恨歌》 作者：王安忆
【作品简介】
一个女人四十年的情与爱，被王安忆细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，被选为上海小姐的王琦瑶，做了当时上海某要员的金丝雀。上海解放，要员遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。新知无奈负心，又遇旧爱，生命中的男人来来去去，最终王琦瑶难逃劫数，死于非命。
《长恨歌》从一段易于忽略、被人遗忘的历史出发，涉足大上海缓缓流淌的生活长河。
《尘埃落定》 作者：阿来
【作品简介】
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
《沉重的翅膀》 作者：张洁
【作品简介】
《沉重的翅膀》以七、八十年代之交，我国高层领导——重工业部正部部长间围绕经济管理体制改革展开的一场“鏖战”为主线，自上而下地表现该部、部属曙光汽车制造厂及其基层班组的整顿、改革，笔触所及，从人物的世界观到方法论，人物间的政治关系至婚姻家庭关系，从政治、经济领域至哲学、伦理学、民俗学、文学艺术等领域内的种种问题，同时，还顾及到方兴未艾的农村经济体制改革形势。在如此纵横挥洒的艺术描写中，小说成功地塑造了力主改革的重工业部副部长郑子云、曙光汽车制造厂厂长陈咏明及其对立面，重工业部部长田守诚等典型环境中的典型人物，揭示了“蝉蜕时的痛苦”这一富有哲理意味的题旨。
《第二个太阳》 作者：刘白羽
【作品简介】
小说描写我兵团渡江南下解放武汉和进军湖南的辉煌胜利，歌颂了新中国这第二个太阳的诞生。我兵团副司令秦震在南下的列车上接到周恩来副主席的电报，耍他打听地下工作者白洁的下落，这使他内心激动，白洁是他的女儿，是师长陈文洪的恋人。秦震立即与陈文洪和师政委梁曙光研究，决心粉碎白崇禧的“华中局部反攻计划”，解救白洁和群众。这时白崇禧正从广州飞抵武汉，布置炸毁火车头和许多要害部位。梁曙光的弟弟梁天柱和几位铁路工人，冒着危险把火车头开走。解放军也多处突破天险，正面向武汉进攻。梁天柱开了一辆机车把解放军送进武汉。陈文洪立即率部向监狱进发，结果白洁已被敌人提前绑架走了，狱中的难友诉说着她的英勇斗争事迹。接着他们又寻找梁曙光留在武汉的妈妈，一时也没有结果，听到邻居称颂着这位坚持斗争的梁妈妈。
战争在向南延伸，南方的炎天酷暑，蚊虫水蛭和大雨山洪，都给北方的战士带来很大困难。进军中梁曙光得到妈妈的线索，他带领部队突入湖荡，打垮湖匪解救了母亲。大军又由鄂西向湘西挺进，在武陵山脉的峻岭中与敌军遭遇，激战后我伤亡很大，敌人却狡猾逃跑了。在敌关押人的地方，见墙上有“白洁不死”四字，陈文洪请求让他再指挥作战，终于取得重大胜利，俘虏敌少将司令，但白洁却在冲出牢房时牺牲。当这消息传结秦震时，他正在北京参加开国大典，新中国像太阳在东方升起，白洁在阳光里微笑。
《东藏记》 作者：宗璞
【作品简介】
《东藏记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第二卷，并可独立成篇。这部作品以抗日战争时期西南南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大家、对入侵这敌的大恨、对亡国之祸的大痛，都得到深刻细腻的表现。作品的结构严谨合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人物丰满真切，具有臻于完善的思想物艺术品格。《东藏记》描写明仑大学南迁昆明之后孟越一家和师生们艰苦的生活，刻画了一系列鲜明生动的人物形象。对教授间亦雅亦俗的人情世态，对青年人朦胧纯真的思想、情感、均施以委婉细致的笔墨，既有妙趣，又见真情。
《芙蓉镇》 作者：古华
【作品简介】
古华的长篇小说《芙蓉镇》，是一部对历史进行深切的的思，对极“左”路线破坏了的中国农村生活进行了深刻描绘的作品。照作者说的，他唱了一曲严酷的乡村之歌。然而，严酷之中见深情，它同时又是一曲对来之不易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。
首先，吸引读者的，是作者手中那支散发着浓厚泥土香气的风俗画笔。芙蓉镇这个“小社会”，其实也就是一个小小的性格世界。人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。在《芙蓉镇》的人物结构中，既有受难者、抗争者、动摇者，也有凌虐者、迫害者。《芙蓉镇》在艺术结构上，承继了我国传统现实主义的特色。它以芙蓉姐的命运为主线，有机地把繁复的人物命运组织起来，环环紧扣，相经勾，如溪涧之归长川。
《金瓯缺》 作者：徐兴业
【作品简介】
《金瓯缺》的作者以饱含爱国深情的文笔向我们讲述一个朝代的灭亡，一场战争的残酷和一个家庭的遭遇。他刻画人物，笔法细腻，栩栩如生；追述史实，笔触严谨，字斟名酌；叙述战事，笔势凌厉，大气磅礴，犹如群山万壑，直奔荆门。令人时而血沸气促，义愤填膺；时而潸然泪下，慨叹再三。全书在记叙、描写间加入大量抒情、议论，诗词歌赋也间或有之，读来有情有义，有滋有味，特别是使用民间掌故和民俗、俚语，使文章更添趣味性和生动性。《金瓯缺》不愧是一本精彩的优秀历史小说。
《抉择》 作者：张平
【作品简介】
中阳纺织集团公司工人闹事，捅出了公司领导层的腐败问题后，市长李高成开始秘密调查。结果发现，他的老部下、老上级以及他的妻子都与这案子有着千丝万缕的联系。怎么办？在老百姓与亲朋戚友之间，他必须作出抉择。他最终选择了人民，而人民也选择了他。作品以直面现实人生的胆识和勇气，对腐败分子进行了无情的鞭挞，对社会上存在的花钱买官、公款嫖娼、行贿受贿、拉帮结派搞圈子等腐败行为进行了大无畏的揭露和抨击，从而真实地再现了主人公李高成痛苦的灵魂搏斗与抉择，扣人心弦。
《历史的天空》 作者：徐贵祥
【作品简介】
挣脱了日军的追杀，几个逃难的青年在对未来的选择上分道扬镳了。找八路军的遇上了国民党，投国民党的撞上了八路军。阴差阳错的偶然成了命运的必然归宿。他们从此结识了他们未来的战友和敌人，从此走向了战争和政治，也从此有了一段波澜壮阔的战争史诗，有了惊世骇俗的爱情故事和扑朔迷离的人间恩怨——昨天唇齿相依，明日反目成仇；阵前并肩作战，幕后暗设陷阱；情同手足者在利益面前落井下石，势不两立者于患难之中肝胆相照……就在这旋涡一般湍急的关系纠葛中，小人最终落马，英雄脱颖而出。
《穆斯林的葬礼》 作者：霍达
【作品简介】
一个穆斯林家庭，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角、真挚的情感、丰富的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，提示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廓中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拔动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
《平凡的世界》 作者：路遥
【作品简介】
《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的大学生朋友仍有启迪。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年问广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《骚动之秋》 作者：刘玉民
【作品简介】
《骚动之秋》是一部反映在商品经济大潮冲击下，农村面貌和人际关系的巨大变化的长篇小说。
《骚动之秋》，既是描写一个“农民改革家”岳鹏程在改革家乡面貌中激起的种种骚动：从省市县委领导的关注到全国和省级报婚的社会舆论的宣传，从李龙山的古老传说到李王庙后殿的碑碣上刻下岳鹏程和大桑园的名字……但同时，也着重写了岳鹏程内心的种种骚动，他和儿子羸官在改革中不同的见解的矛盾引起的父子冲突；他和秋玲的感情导致与妻子的冲突和家庭矛盾的尖锐化；他在改革中处理问题的大胆、果断、魄力、远见等等，的确使乡镇企业有了较大发展，然而又的确在商品经济的冲击下，受到不正的社会风气的影响，采用了一些非法的手段进行了倒卖紧缺物资的活动……
《少年天子》 作者：凌力
【作品简介】
这是一部描写清朝入关后第一代皇帝顺治政台生涯与爱情生活的长篇历史小说。小说出版后曾获第三届茅盾文学奖。
明清易代之际，社会动荡，矛盾交织、自幼受到汉文化薰陶的顺治崇儒教，重文士，习汉俗，力倡“满汉一体”，摒弃“勤兵默武”，停圈地，整吏治，罢三饷，宽逃人法，与民休养生息，但朝廷内外，阻力重重，满族亲贵，策划于密室，争斗于朝堂，顺治的改革举步维艰，风云迭起。
龙庭上威严万分的顺治，却是一个多情善感的皇帝。他不顾母后及朝臣的反对，热意钟情于已成为弟媳的乌云珠。两心相许，互为知已，痴心相爱，感天动地。爱与恨，生与死，权力争夺，刀光剑景，迭相交织。最后爱子被害，董鄂妃逝去，顺治万念俱灰，一心遁入空门，但不幸染上天花，英年早逝。
著名历史小说作家凌力女士以史为翼，驰聘于文学的天空。宏大的历史背景与传统叙事艺术相交融，跌起伏，千曲百回。语言洗炼典雅，流畅精美。评论家曾赞曰：一部不可多得的深沉凝重，大器磅礴的历史小说佳作。
《无字》 作者：张洁
【作品简介】
小说以女作家吴为的人生经历为主线，进述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的与世浮沉、坎坷人生，展现了中国近百年间的风云际会，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，写出了一个说不尽的时代。
小说文字灵动洒脱，情节精妙跌宕，人物复杂逼真，布局宏达伟阔。好似一部雄浑的交响乐，一个回旋又一个回旋，撞击着人们的心灵，进行着灵魂的拷问，留下无尽的思索，实可谓闳其中而肆其外，给人以强烈的艺术震撼。
老子有言：“大音希声，大象无形。”太深重的苦难恐怕难以表述，太饱满的感情恐怕无法言说，是曰《无字》。我们却于《无字》中看到了作家对人类精神家园的苦苦寻觅，听到了作家对新世纪的美好祈盼。
《英雄时代》 作者：柳建伟
【作品简介】
这是柳建伟最新推出来的长篇小说，作者以敏锐的目光，多元的视角，前瞻的姿态，写了“我们命该遇到这样的时代”的一群具有鲜明时代特征的人物，这些人物在我们这个时代都具有英雄的特征，他们在中国处于转型的社会格局中，所面对的，所困惑的，所追求的，都是不同以往的全新的命题。史天雄、陆承伟、王传志等人物在权力与利益，伦理与规则之间表现出来的争斗、摩擦、摩合，一幕一幕的就好似在我们时代的窗口上演，一幕一幕的给人或悲喜或悲的振撼。小说中，陆承业和王传志两个人物形象刻画得很成功，他们都是大型国有企业的头号人物，但当他们从计划经济时代的八面威风过渡到市场经济的变变幻莫策中时，他们的英雄主义遇到了致命的重创，一个因决策导致企业濒于倒闭，一个因管理而每况愈下。小说在一个沉重的基调下，把国企改革怎样面对改革？怎样面对私有？等一个个巨大的时代主题，真实而生动地推到了我们读者面前，启人深思。还不止于些，作者在这些事件背后，水到渠成，将这样一个宏远的时代背景下人性的许多许多东西生动地彰显出来了，让我们看到了他们作为英雄，内心也有的，和小人物一样的感情的一面。
《张居正》 作者：熊召政
【作品简介】
张居正是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫，炙手可热，圣眷优渥，无与伦比，但隆葬归天之际，即遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，足见政治险恶、世态炎凉，今后人扼腕叹息。
作家早年素有诗名，近年倘佯于朱明王朝之间，对这位毁誉参半的乡党悉心研究，将诸多感悟凝诸笔端，力图全方位塑造出这位政治家的血肉之躯，展示万历前后社会生活的全景画。
《钟鼓楼》 作者：刘心武
【作品简介】
《钟鼓楼》是刘心武的第一部长篇小说，并由此荣获第二届茅盾文学奖。小说讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一带的故事，展示了极其丰富多彩的社会场景，在风俗、观念开始发生巨变的迷人的北京老城，陈说着市井的悲欢、几代人的命运，穿越岁月烟尘，再看刘心武笔下的动人世相，犹同翻开了城市记忆的鲜活浮世绘……堪称一部洋溢着浓浓京味的现代《清明上河图》。
《李自成》 作者：姚雪垠
【作品简介】
本书以写明末的农民战争为主，兼写中国内部明、清之间和清、顺之间的民族战争，刻画了不同阶级的代表人物和生活画面，以及各阶级、各集团之间的错综复杂的矛盾关系，展开了色彩缤纷的历史画卷。
作者创作这部小说的目的很明确，他试图全面展现明清之际的社会画面，通过艺术形象来使读者得到较为广泛的历史知识。
作者以“深入历史与跳出历史”的原则，描写了距今300多年的错综复杂的历史进程和波澜壮阔的农民起义。小说以明末李自成领导的农民起义军由弱小变强大，转败为胜推翻明王朝统治、抗击清军南下为主要线索，多角度、多侧面、多层次地再现了明末清初风云变幻的历史风貌和农民起义军从胜而败的悲剧结局，揭示了农民战争和历史运动发展的规律。
这部小说取得了多方面的成就。首先，它成功地刻画了李自成、崇桢帝等一系列人物形象。李自成思想性格上的变化，崇桢皇帝维护风雨飘摇之中的政权时的宵衣旰食，都是具有深度和广度之笔。其次，小说在明末清初的社会生活场景上颇费笔墨与心思，从宫廷到战场，从都城到乡野，都不乏生动描写之处；从政坛角逐到沙场交锋，从典章礼仪到人情风俗，描摹大多翔实逼真。
《白门柳》 作者：刘斯奋
【作品简介】
《夕阳芳草》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第一部，集中描写了大明王朝覆灭的前夕，江南地区的文人组织“复社”和“阉党”、余孽之间的激烈斗争，以及复社四公子之一的冒襄与秦淮名妓董小苑一波三折的爱情纠葛，竟同权臣暗中进行政治交易，为“阉党”余孽开脱，使江南的政治、社党的争斗、内讧更显波诡云谲。小说通过当时的一批知识分子，即所谓“士”这一阶层的性格状态，以及上至朝中权贵下至秦淮汩院、江南市井，再现了我国十七世纪中叶尖锐复杂的社会矛盾，展示了一幅奢华腐朽走向哀败孕育新生的末世画卷。作品无论是写历史人物生活情怀，还是金粉江南民情风俗，都细腻传神、绘声绘色、新意迭出。
《秋露危城》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第二部。本书以明末动荡复杂的局势为背景，生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。农民军领袖李自成率兵攻入北京，明崇祯的突然灭亡给江南造成了冲击和极度混乱。为江南半壁河山，拥立新君，以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐，各派斗争惊心动魄，甚至爆发内战危机，直至清兵一举南下。作品通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小苑等一系列著名人物的命运、性格变化的描写，以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷，其中既有政治场中严酷的正邪之战、社党内部的恩怨纷争，又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛，交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌，具有极强的历史穿透力和艺术感染力。
《鸡鸣风雨》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第三部，情节紧接上一部，描写明朝残余势力在弘光王朝覆灭后，退守浙东地区，继续坚持抗清及其最终灭亡的过程。在本卷中，几个主要人物被命运驱上了不同的道路。黄宗羲毅然参加义军从事武装斗争；冒襄和董小宛成为颠沛离的难民；钱谦益投降北上，柳如是则独自留在南京，各自经历了种种艰难曲折，最终又集结在抗清的旗帜之下。作为全书的大结局，本卷在继续保留和发扬前两部物色的基础上，结构更加开阔色彩更加斑斓，情节更加绘纭。其中正义与邪恶、卑鄙与崇高、野心与情欲、征服与反抗、腐朽与新生，种种人性也揭示得更加充分和彻底，使人沉浸于丰厚的艺术享受的同时，还可以从“士”即知识分子阶层，作为文化守护者的职责和命运中，获得更深的感悟和思考。
第七届茅盾文学奖获奖篇目（2008年）
贾平凹：《秦腔》
迟子建：额尔古纳河右岸
麦家：暗算
周大新：湖光山色
贾平凹：《秦腔》

作品简介
以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述。清风街有两家大户：白家和夏家，白家早已衰败，因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征……
迟子建：额尔古纳河右岸

作品简介：
该部小说在《收获》杂志上登载以来，受到读者和评论家的热切关注，被媒体称为“最值得期待的书”之一，是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。小说以小见大，以一曲对弱小民族的挽歌，写出了人类历史进程中的悲哀，其文学主题具有史诗品格与世界意义。
麦家：暗算

作品简介：
反映反间谍部门的核心机关侦听与密码破译的小说。纵横30-60年代，将间谍战、密码战、无线电侦听熔一炉，穿插亲情、爱情、数学天才、革命志士轮番登场，绝地厮杀。
周大新：湖光山色

作品简介：
小说写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力动作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。我们抛撒种子使出精力投下资本，然后渴望着收获，可以获的常常不一定是我们想要的东西，在这本书中，命运也和女主人公暖暖开着残酷的死玩笑

⑸ 汪淇曾有文学作品么

编辑本段人物简介汪曾祺汪曾祺（qí）（1920.3.5～1997.5.16），江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”其散文《端午的鸭蛋》被选入中学语文课本。 汪曾祺在书房小时候受过正规的传统教育的汪曾祺，1939年考入西南联大中国文学系。1939年秋，汪曾祺进入心仪已久的西南联合大学中国文学系，师从沈从文等名师。众所周知，该校师生的教与学是比较自由的。汪曾祺经常晚上看书，白天睡觉或泡在茶馆里。不过该校的制度是刚性的，没有一点通融的余地。汪曾祺本应在1943年毕业，因体育不及格、英文不佳，只得补学一年。对此，豁达的汪曾祺后来曾感慨地说：“我觉得不会外文（主要是英文）的作家最多只能算是半个作家。这对我说起来是一个惨痛的、无可挽回的教训。我已经72岁了，再从头学英文，来不及了。我诚恳地奉劝中青年作家，学好英文。”经过一年的学习，两门功课过关。但这年毕业生要到陈纳德的飞虎队做英文翻译。他未报名，根据学校规定，只能算肄业。因之，他虽在该校学习了五年，并未获得毕业证书。以后，在填各种表格时，他只是写1939年至1943年在西南联大中文系学习.汪曾祺虽未获得毕业证书，但在校期间，他读书之博之杂，让后人称道，加上名师的熏染，使其打下了丰厚的精神底子。他的大学生活，在其一生中占有重要的地位。1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团， 京剧《范进中举》行至武汉被留下接管文教单位（现武汉市第39中学）。1948年出版第一个作品集《邂逅集》。1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1978年发表小说《骑兵列传》。1980年发表小说《受戒》，受到普遍赞誉，随后一发不可收。20世纪80年代后，写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。短篇散文《端午的鸭蛋》、《金岳霖先生》分别入选人教版八年级语文课本、苏教版高中语文必修二课本[1]。编辑本段人物自述“我所追求的不是深刻，而是和谐。”“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。”“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。”“我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者’，大致差不离。”“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。”“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”——汪曾祺[2] 年轻时的汪曾祺汪曾祺《我为什么写作》，全诗如下：我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。编辑本段个人作品主要作品短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》；小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》；散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》；艺术小品集 手稿《羊舍一夕》：《汪曾祺：文与画》；文学评论集：《晚翠文谈》；剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一）；京剧：《范进中举》；文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画报出版社）。《 端午的鸭蛋》被选录人教版初三上册语文教材。著作列表时间著作出版社1949年4月《邂逅集》文化生活出版社1963年《羊舍的夜晚》中国少年儿童出版社1982年8月《汪曾祺短篇小说选》北京出版社1985年3月《晚饭花集》人民文学出版社1987年9月《寂寞和温暖》台湾新地出版社1987年10月《汪曾祺自选集》漓江出版社1988年3月《晚翠文谈》浙江文艺出版社1988年9月《茱萸集》台湾联合出版社1989年《受戒》（法文版）中国文学出版社1989年3月《蒲桥集》作家出版社1990年《晚饭后的故事》（英文版）中国文学出版社1992年4月《旅食集》广东旅游出版社1992年10月《汪曾祺小品》中国人民大学出版社1992年12月《中国当代作家选集丛书·汪曾祺》人民文学出版社1993年6月《汪曾祺散文随笔选集》沈阳出版社1993年6月《菰蒲深处》浙江文艺出版社1993年9月《榆树村杂记》中国华侨出版社1993年9月《草花集》成都出版社1993年9月《汪曾祺文集》（4卷5册）江苏文艺出版社1993年11月《塔上随笔》群众出版社1993年11月《老学闲抄》陕西人民出版社1994年9月《异秉——汪曾祺人生小说选》甘肃文艺出版社1996年1月《五味集》台湾幼狮文化事业公司1996年3月《矮纸集》长江文艺出版社1996年4月《逝水》中国青年出版社1996年《汪曾祺散文选集》百花文艺出版社1996年11月《独坐小品》宁夏人民出版社1997年《去年属马》北京燕山出版社1997年《中国当代才子书·汪曾祺》长江文艺出版社编辑本段艺术评价散文特色汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》。 作品集汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网,很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”价值意义当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事 汪曾祺[3]”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。 必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!小说特色汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。他说：“我是一个中国人”，“中国人必然会接受中国传统思想和文化影响”。儒、道、佛三家，“比较起来，我还是接受儒家的思想多一些”；不过，“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。这是他艺术追求的方向，也是他小说的灵魂。 曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对我们民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。他说：“我写的是美，是健康的人性”。而美与健康的人性，不论在多么古老的民族传统中，永远是清新得如同荷风露珠一般。为此他写成了脍炙人口《受戒》和《大淖记事》。《受戒》中一对活泼可爱的小儿女之间萌发的天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活和人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。这种内在的欢乐情绪同古代乐府和民间情歌相同。《大淖记事》的爱情故事略为曲折。娟美可人的巧云和年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的爱情遭到野蛮的蹂躏，然而无比坚贞的爱竟可使生者死、死者生，使所有人为之敬佩，文中描写的锡匠形象尤为鲜明。这是令作家“向往”和“惊奇”的美，它深藏在民间，深藏在我们民族的传统中。然而，它在展示美与健康的人性的同时，也常常对人性的丑恶发出深沉的叹喟。 《钓人的孩子》反映的是货币使人变魔鬼，《珠子灯》揭示的是封建贞操观念的零落，《职业》写的是失去童年的“童年”和人世多辛苦，《陈小手》更揭示了封建主义、男权专制的残暴。当然，作者也无意掩饰我们民族心理和性格的弱质。《异秉》中对市井平民沿袭为常的僵硬刻板生活，于生无望而求助于“异秉”的猥琐心理，也进行了不无调侃的讽刺：《八千岁》中米店老板的心理自我调节也颇似阿Q。对于自卑、平庸、麻木的心理状态，作者都有所针砭，但毕竟同情与悲悯要多于批判。因为在作者看来，今天写过去的事，需要经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义。所以即使在《八月骄阳》中写老舍之死时，也只是将一腔愤懑深藏在凄清和冷寂中。除净火气、感伤，达到恬静、淡泊，可说是汪曾祺小说的主要风格，也是他自己饶有特色的“抒情现实主义的心理基础”。但也诚如林斤澜所说：“‘除净火气’，也可能除净了‘血气’。除净了‘感伤’，也可能除净了‘创伤’。”编辑本段人物轶事汪曾祺与美食从古至今的文人中好美食者为数也不少。明末张岱、清袁枚；今人陆文夫。喜美食又善于动手者，先生是也。汪曾祺先生不仅为文有大名，做菜也是一把好手，真是能者无所不能。有几个得意的拿手好菜汪先生在自己的数篇文章中提到：“台湾陈怡真到北京来，我给她做了几个菜，有一道是烧小萝卜。我做的烧小萝卜确实好吃，因为是用干贝烧的。”这道菜主料不罕见――萝卜而已。萝卜是萝卜，但是汪先生要的萝卜难得。“北京的小水萝卜一年里只有几天最好。早几天。萝卜没长好，少水分，发艮，且有辣味，不甜；过了这几天，又长过了，糠。”美籍华裔作家聂华苓也吃过汪先生的佳肴：干丝 “吃得非常开心，最后来汤汁都端起来喝了。”茄子还是那个茄子，萝卜也还是那个萝卜，但进了大观园的茄子与到了汪先生家的萝卜，就不是那个茄子、萝卜了。平静淡泊的汪曾祺汪曾祺的夫人是施松卿女士。施松卿出身名门，是西南联大的高材生，就读于物理系，同杨振宁同班，后由于身体原因改读英文，当年施松卿风华正茂，有人问她为何选择当时外貌背景都不出众的汪曾祺时，她说她看中的是汪曾祺的才华。文革时期，汪老受到迫害，举家被安置在北京一个偏僻的四合院里，不知是不是当时有人故意整他，汪老所住之处紧邻当时北京一有名的地痞，有人好心告诉汪老要小心一点。后来入住后，汪老的夫人想要作画，汪老就在窗前用废弃的水缸栽了些豆角，时日一久，藤蔓渐渐爬满了隔壁的窗户，遮住了所有的光线。那里住的恰恰是那个地痞。汪老过意不去，后来拿一袋豆角送给那个地痞。出人意料的是，满面刀疤的地痞态度谦和，还问汪老，可否送一幅画与他。可见，汪老的处世人格魅力的感染力。汪老年老之际，一家人仍住在狭小的房子里，汪老的书房在小小的阳台上，有一个外国作家读了汪老的著作，专程来拜访他时，看到汪老简陋的住处很是感慨。后来在家人的劝说下，要汪老向政府申请房子，但一辈子著书颇多的一代大家竟苦恼如何写申请（其实是讨厌复杂的程序~~），最后作罢。后来还是按照儿子的职务分了一套房子。汪老处世淡泊，不计名利。人格魅力令人敬仰。编辑本段人物评价 汪曾祺，资深文化界名人。汪曾祺同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身。他虽也喜欢做学问，但同那些大学者不同的是，他多半陶醉于辞章考辨之类的“小学”，做的是阐幽发微的工作。他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。中国传统文化修养深厚、从事过京剧编剧的汪曾祺，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论，加上个人身世浮沉的沧桑之感，促使他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。他长于江南，定居于京城。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。人们都有这样的体验：狂泻喧腾的大瀑布之美固然可敬可畏，然而置身清丽澄明的小溪边，观鱼游虾戏，听流水潺潺，不是让人忘掉精神疲惫而顿感其乐融融吗？汪曾祺把自己的散文定位于写凡人小事的小品，正是适应了中国读者文化心态和期待视野的调整。必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！编辑本段名作《受戒》评价绝美的比喻汪曾祺借自己的理想为人们未经压抑自由生长的天性作了一个绝美的 汪曾祺比喻。《受戒》中芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地，幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的明子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走.生活.哭哭笑笑.说话的故事的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。这是来自《受戒》的暗示。迷惑人的高手汪曾祺是个迷惑人的高手，他尽由自己不紧不慢地茧中抽丝，便让读者适应了遥远的故事。作者力求的不仅是内在的美的本质，他还把这种意思组织得和谐生动，轻松灵动的整体，征服的就不仅是人的思想，还有感觉了。他选择的是原汁原味的风土人情加清新活泼的语言效果。关于高邮水乡，作者显然是倾注了热情，带着最亲切的回忆和最深刻的理解来描绘她的一切。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心驰神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，即使不可企及，雾里观花也是安慰。作者在全文营造的一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，是和他选用的幽默清丽的语言风格分不开的。他惯用一些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情，给人的心理和视觉都是一种全新的不大不小的冲突，让这篇皈依美的文字从头到脚都充满了吸引人的气质，它有存在不可多得也并非完全脱离现实，像没有沾烟尘的野外的风，我们完全可以把它当作这样一股不合时宜的空气，它告诉我们：生活还可以是这样一种样子。宣扬复苏的人性人性中，有最原始的欲望和索取，但同时更有最简单的付出和给予。为什么要用看不见的东西，即所谓的论理道德来捆住它呢？人与人的交往中，人的生存中，若没有人性的自由来参与，则再自由的物质世界也无法填补这种心灵世界的虚空。人的脸上始终是面具，看不见下面真实的表情：人的生活像被囚禁在笼子里的野兽，即使给它最鲜最美的肉，也无法比拟自由给它的无上的快乐。 或许世界 汪曾祺上有很多东西是可以被束缚的，但人性却是永远无法被束缚的，它会用尽所有力量冲破一切阻碍，寻找到心灵的归宿。这是它的天职，是它历尽困顿辛苦仍不懈的追求和目标。有时，情感会战胜理智，或许这就是人性苏醒的时候。人最初的善良和勇气，才是真正健康的人性，这种人性下的追求，才是美好的追求；这种人性下的胜利，才是正义的胜利。人性之善，是世间生命的精髓；人性之善，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。曾受业于沈从文汪曾祺在西南联大读书时曾受业于沈从文，他在创作上很受沈从文的影响。短篇小说《受戒》与沈从文的《边城》有点相似，都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。《受戒》刚发表的时候，受到很多赞扬，也引起不小的争议，因为其写法确实与50－70年代人们所习惯的小说写法大相径庭。它不但没有集中的故事情节，其叙述也好象是在不受拘地信马由缰。表现在小说文本中，就是叙述者的插入成分特别多，如果按照传统小说"情节"集中的原则，很可能会被认为是跑题。例如，小说的题目是《受戒》，但"受戒"的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。小说一开始，就不断地出现插入成分，叙述当地"当和尚"的习俗、明海出家的小庵里的生活方式、英子一家及其生活、明海与英子一家的关系等等。不但如此，小说的插入成分中还不断地出现其它的插入成分，例如讲庵中和尚的生活方式的一段，连带插入叙述庵中几个和尚的特点，而在介绍三师傅的聪明时又连带讲到他"飞铙"的绝技、放焰口时出尽风头、当地和尚与妇女私奔的风俗、三师傅的山歌小调等等。虽然有这么多的枝节，小说的叙述却曲尽自然，仿佛水的流动，既是安安静静的，同时又是活泼的、流动的。汪曾祺自己也说："《受戒》写水虽不多，但充满了水的感觉"，"水不但于不自觉中成了我的一些小说的背景，并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的，但我们那里的水平常总是柔软的，平和的，静静地流着。"随意漫谈种顺其自然的闲话文体表面上看来不象小说笔法，却尽到了小说叙事话语的功能。正是这种随意漫谈，自然地营造了小说的虚构世界。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。汪曾祺善于通过地域风情的描写，衬托那种纯朴的民俗，而明海与小英子的纯洁的爱情，也通过这种地域风情的描写，表现得纯朴、温馨、清雅。所以，虽然是表现理想境界，汪曾祺的笔调也不会失之甜俗，而是清雅之中隐隐有一点苦味：例如，明海为什么会出家呢？他和小英子的纯洁爱情乃至这个桃花源一样的世界能保持下去吗？（文本中作者将明海和小英子的年龄处理的很模糊，并尽量使人感觉他们的年龄很小，颇让人捉摸）……尽管作者将之进行淡化处理，这个理想世界中仍夹杂着那么一丝不易察觉的苦涩，只是不像《边城》的结尾那样明显。《受戒》中表现的就正是传统文人追慕的"超功利的率性自然的思想"，这种"生活境界的美的极致". 作者是爱世间的，对之有无法割断的牵系，在态度上也就特别宽厚通脱。这种生活态度和人生立场在"五四"以来的新文化传统中，肯定不占主流地位，也不可能以完整的形态呈现，由此散落在民间世俗世界中，与被遮蔽的民间文化建立了某种关联。与这种生活态度和人生立场相配合，在审美上他也追求一种民间传统艺术趣味，如年画，如乡曲，在大俗中弥散出一种萧散自然的神韵。 这种特有的气氛与韵味的营造，在很大程度上也得力于作品的语言。《受戒》的语言是洗练的现代汉语，其行文如行云流水，潇洒自然中自有法度，正如作者所言，“作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个的句子，而在句子与句子之间的关系。 包世臣论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。"

⑹ 歌曲的体裁有哪些

民歌、艺术歌曲、群众歌曲、民歌改编曲、秧歌剧、影视歌曲、歌剧、清唱剧、音乐剧等种类。

1、民歌

某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

2、艺术歌曲

艺术歌曲是由诗歌与音乐结合而共同完成艺术表现任务的一种音乐体裁，其名称因浪漫主义音乐大师舒伯特的作品而确立，成为一种独立类型的歌曲种类。

它结合了优美旋律和人声两个最具有普遍感染力的音乐因素，使艺术歌曲具有较强的表现力和欣赏性，是十九世纪浪漫主义音乐一种独特的艺术表现形式。

3、群众歌曲

群众歌曲是在群众中较易流传，群众较喜爱的音乐作品，是对生活的最普通最直接的反映，是群众文化活动中影响最广泛的形式之一。

4、秧歌剧

秧歌剧是一种剧目类别，在民间秧歌基础上产生的一种新型小歌剧，音乐吸收了戏曲中的郿鄂，道情和陕北民歌。剧情较为简单，主题集中，有两、三个角色。反映边区人民的大生产运动、参军、学文化、减租斗争等内容。

5、歌剧

歌剧是一门西方舞台表演艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧（是唱出来而不是说出来的戏剧）。

歌剧在17世纪，即1600年前后才出现在意大利的佛罗伦萨，它源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样，都要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。

⑺ 听爷爷奶奶讲解放故事

各区、市教体局，局属各单位：
为纪念青岛解放60周年，青岛市教育局、青岛日报将联回合举办青岛市中小学生答“听爷爷奶奶讲解放故事”征文活动，现将有关事宜通知如下：
一、活动时间
2009年4月15日——6月2日
二、征文要求
“听爷爷奶奶讲解放故事”主题征文可记录青岛解放前夕的艰难历程，也可记录青岛解放时的欣喜。征文题目自拟，字数限定在800字以内。文章要以小见大，有感而发，要求思想健康，结构合理，选材新颖，语言活泼。
三、投稿地址及邮箱
青岛市太平路33号青岛日报文教新闻中心，邮政编码：266001，请在信封上注明“听爷爷奶奶讲解放故事”字样；来稿也可通过电子邮件发送，地址为[email protected],来稿者请注明姓名及通讯地址、所在学校及班级、联系电话和邮政编码。
四、评选办法
征文结束后，市教育局、青岛日报社将邀请资深作家、教育专家等组成评委会，评选出一、二、三等奖，并定期在青岛日报二版刊发征文优秀作品。征文启事刊发在4月14日《青岛日报》第一版。

二○○九年四月十七日

⑻ 有谁知道哪里能看到莫言在国子监的讲课内容

主持人介绍：有请莫言老师为我们讲第一堂课，莫言老师是诺贝尔文学奖得主，他为网络文学大学讲授的第一堂课题目是：作家的成长与文学的发展方向。

莫言：

在这个地方讲课，真是犯上作乱，封建年代是要砍头的。国子监，天子讲坛。当然了，我想天子也是象征性的讲一课，太傅讲的可能性比较大。在这个地方也让我们产生了很多的联想，我们可以想到历史是多么的无情，时光是多么样的不可挽回，现实是多么样的丰富多彩。关于文学，刚才我说了，可讲的东西还是很多的。但是每一个人在走上文学道路的时候，所感受到的，所经历过的，未必完全一样。

因为每一个人都是一个很独特的个体，他的生活环境，个人的经验都不一样。所以他们所从事的文学创作道路，肯定也是不尽相同的。当然也有很多共同点，好的文学都有一些最基本的特征是一样的。好的作家，他很多的个人经验，也有很多的相同之处。

但是在文学创作当中，既要看到作家的共同特点，更要研究作家个性独特之处。因为文学跟别的东西不一样，我们生产产品，它越标准化、越统一越好，这样便于更换，维修和制造。但是文学最应该强调的是它的个性。我们为什么需要存在这么多的作家？我们为什么看了一本又一本的作品，还要继续看？我想就在于每一个作家的共性特征不一样。每一个作家发挥自己的个性创作出来的作品也是不一样的，这就使我们的阅读就可以感受很多新的东西，可以不产生重复感。

像我这样写作几十年的作家，当下面临最大的问题，就是怎么样进一步的强化突出自己的个性，避免自己的作品重复自己以前的作品，更重要的是重复别人的作品。

先从文学的共性说起，这是老生常谈的。我是写小说的，诗歌、话剧跟小说有很多相通的东西，还是有很多不一样的地方，我最熟悉的还是小说。一部好的文学作品，有一个最重要的特征，就是应该有非常丰富的，非常新鲜的思想。
好的作品往往不是一滩清水，一眼就可以看到底。好的文学作品应该是一眼看不穿的，浑浊的。比较浑浊的，像长江大河一样，小溪一眼可以看得很清楚，但是黄河是看不透的，长江也是看不透的。正是因为它的看不透，它的浑浊，所以它包容了很多的东西。


作家要在作品里表现出的思想，好的文学也应该有自己独特的思想特征和内涵。文学的思想跟理论家的思想不一样，他应该在作品里表现越含蓄越好，表现的相对朦胧比较好。也有一些情况，我们读一些古人的作品，比如曹雪芹《红楼梦》，蒲松龄的短篇小说，依然可以让我们感觉到很多的会心之处，仿佛讲述的就是我们今天的事，我们身边的事，他很多的思想依然能引起我们的共鸣。就是作者的思想和创作，具有某种超前的意义。

这些作家未必是先知者，但是他们有敏锐感受的人，他们感知到了时代生活当中包含的一些新的思想特质，他们感受到了，但是未必很清晰的表述出来。他们感受到了在他们的日常生活当中，有很多人身上包含别人不具备的思想，但是也未必能够很清楚的把这些人的新思想的萌芽给很理论化的表述出来。但是他们把它形象化，把这样的人写出来，把这些人身上一些看不透的东西用形象化的语言表现出来。这就使得他的作品包含了超前的思想，就是他作品的人物具备了吸引人的特质。

我想曹雪芹的《红楼梦》，里面的贾宝玉、林黛玉，在当时的社会是一种新人，和当时社会所认可的标准的好人是不一样的，是格格不入的，在朝廷上是反臣，在社会上可能是歪人。但是这样的人经过时代的考验，被我们所接受，因为他们思想中、行为上包含了很多我们现在认为是正确的东西。

好的文学作品，自身所包含的思想的丰富性，就是需要有形象化、朦胧的，隐藏比较深的东西，通过时间慢慢的彰显出来。

作家在作品里面，完全可以像教师一样，像托尔斯泰一样，畅所欲言，表现自己的政治理想，表达自己的政治哲学思想，表达自己对社会、政治、经济、军事的探讨。就像他的《战争与和平》滔滔不绝的说教，这也是一种非常了不起的一种功夫。
我们现在读《战争与和平》感觉他说教比较枯燥，但是这样的一部作品不是每个人都能写出来的。因为他也是他那个时代伟大的思想家。当然我想也有很多的作家，没有像托尔斯泰一样，而是像曹雪芹一样，很隐晦的很曲折的通过人物把深含的思想、观念，人生观念、思想观念表现出来，曹雪芹的方式，肯定更加符合文学或者是小说的方式。

好的文学作品，还有一个共同的特征，它重在表现人的思想情感。文学是人学，为什么是人学？文学就是在描写、刻画、研究人的情感。人的情感包含两个方面，一个就是不断变化的情感。我们今天认为非常美好的情感，退后50年、100年是大逆不道。而在曹雪芹的时代，在李白、杜甫的时代，很多不被接受的思想，在今天看来非常的美好。

这是在不断变化的思想，跟道德密切的相关，因为道德是变化的，不是说永远不变的。人的情感里面有很多变化的东西，有我们的喜怒哀乐，我们对自己孩子的情感，对父母、朋友的情感。这样的一种情感实际上是全人类所共通的。我们读外国的小说，被里面的人物感动。或者说我们中国作家的作品，翻译成外文，为什么打动国外的读者，就是我们的作品里面描述了人类最基本的情感，这样一种普遍性的情感，是文学能够包容全人类，文学能够走向世界的最基本的基础。
所以作家在写作的时候，应该在这方面大做文章，我们既要描写某些人的一种特殊人物的特殊情感，更要考虑到这样一种特殊的情感，实际上是建立在最普遍的情感基础之上。因为人在某些特殊的时候，会产生特殊的反映。

我记得十几年前读过谢冰心老人写的散文，这篇散文写到，有一年在云南西南联大的时候，有一天医生突然让她到医院里去，她到了以后发现她的丈夫身上盖着白色的被单躺在床上。她开始以为她丈夫死掉了，她也没有哭，也没有昏厥，立刻回家去，什么都没说。自己煮了两碗面条，一口气吃了两大碗面条。她后来说为什么要吃两大碗面条，她想到我的丈夫已经死掉了，留下了好几个孩子，上面还有公公婆婆，有很多的事情要处理。她必须保持好的身体才能够应付这么多的情况。

后来医生说你为什么跑掉了，她说我回家吃面条，医生说你丈夫已经醒过来了。她这时候一屁股坐地上，感觉没有力气了。这样的一种特殊的行为和特殊的状态，是作家非常宝贵的财富。这是建立在普遍的情感之上，建立在普遍的社会伦理道德基础之上。冰心年轻的时候，在文章当中研究我们的社会，研究传统家庭里面的贤妻良母巨大的承受力量。

文学作品确实需要研究、刻画人的情感，但是要关注人情感最基本的地方。更要研究人在建立在普遍情感之上的特殊情感方式，这是塑造人物、刻画人物重要的方式。冰心这样的一个举动，我们可以一下子在脑海里面浮现出这么一个人体弱小，但是非常有承担的贤妻良母的形象。

我们可以回忆看过的很多电影，读过的小说里面，也有一些情感方式细节化的描写，非常有力量的把人物刻画出来。

文学作品最终还是要实现这样一个目的，就是要塑造人物。刚才我说过人物超前的思想情感，人物普遍的情感，和建立在普遍情感基础之上的特殊情感方式，都是表现人物重要特征。我们通过各种各样的细节，把一个人物的性格，一点点的表现出来。

文学作品留给我们深刻印象的，实际上就是让人难以忘记的人物形象。有时候我们会把作品的题目忘掉，但是有一些人物忘不掉，讲鲁迅，我们会想到祥林嫂、孔乙己、阿Q。我们想到矛盾，会想到《林家铺子》里面的太太，想到林小姐，想到林老板。我们会想到非常善良的梅表姐等。脑海里面立刻会浮现出性格各异，音容笑貌都在我们脑海里浮现的一些典型的人物。这个作家写出了这样一个，几十个典型的人物形象，他一定是一个优秀的作家。塑造人物也有很多技术的手段，通过细节、通过故事情节，通过那个时代。

好的小说，还有一个重要的文学特征，就是它的语言。我们也反复的说，小说是语言的艺术，诗歌、话剧也是语言的艺术，如果一个作家的语言没有特色，他的语言不过关的，他顶多是个小说家。一个人写一百部两百部，他只是一个小说家。

一个作家写的作品并不多，但是他创作了一种独特的文体，或者是在创作过程当中，形成了自己非常有个性的文体，我们可以说它是一个文学家，因为他的写作是为丰富和发展我们的民族语言做出了贡献。很多的小说家讲了很多精彩的故事，对我们的民族语言没有做出贡献，他是一个很棒的小说家。

在我们的历史当中，肯定有很多伟大的文学家，我们讲到鲁迅、沈从文，都会讲到它的语言。鲁迅一唱三叹，一波三折的语言，形成一种深沉的语言个性特征。我们想到沈从文乡土、委婉、轻松的语言特色，也马上会联想他笔下许多的人物，联想到他的故乡湘西凤凰县。

张爱玲，她也形成了一种尖刻、调皮的语言格式，她在当代文学当中产生了深远的影响。形成自己的语言个性，是我们作家非常高的追求。我们在开始写作的时候，应该往这方面发展，有这方面的志向。我们不仅仅是通过写作讲一个故事，我们在讲故事的时候，还要很讲究文学语言。

怎么样建立形成自己的语言个性？这个问题很难具体的分析。我记得我在解放军艺术学院文学系学习的时候，我们的系主任给我们讲过，他说某种意义上讲，作家的语言就是作家的内分泌。作家以什么语言写作？在他没成为作家之前基本确定了。鲁迅为什么用那样的语言写他的小说和杂文，沈从文、张爱玲和巴金、茅盾他们为什么用那样的语言来写，这跟每个人的家庭出身，他受的教育，以及他那个时代背景密切的相关。

鲁迅留学日本，出身在那样一个破落的家庭，本身国学底子那么的深厚，以及后来的很多个人遭遇，都对他形成自己的语言，形成了非常密切和直接的关系。谈到当代文学，我们很多作家的语言，有鲜明的个性。像王安忆那样的语言，跟他长期尤其是少年生活在上海密切相关。如果他生活在河北、山东，小说的语言肯定不是这样的面貌。

余华如果不是生在浙江的小镇，而是生在黑龙江的大山深处，他的文学语言也不是这样的。像迟子建如果他不是生在北极那样的白雪皑皑的宁静童话般的世界里面，他的小说语言也不会那么纯净。作家的语言跟作家的生活密切的相关，跟作家个人的出生密切的相关。我的语言离文学家还差很远，但是我从写作开始也一直在千方百计在追求自己的语言特性。

我自己分析一下我的语言形成，我是上到小学五年级就辍学回家，在学校里读到的书很少，起码有两年的时间，我们当时的语言课本是用毛主席语录代替，是大开本的毛主席语录。老师教我们读一遍，自己背去。那时候确实能把毛主席语录背的滚瓜烂熟。

这样一种语言后来在我的很多作品里，西方研究中国文学叫毛文，这样的文学作品，在我以后的小说里面都有所体现，当然是用戏谑的方式来写的。由于辍学以后，一下子进入了成年人的社会群体，每天跟成年人在一起生活，也经常到集市上听说书人说书，这样一种来自乡土、民间的、蓬勃的毛茸茸的，拖泥带水的不讲究的乡土语言，口头文学语言，对形成我的文学语言风格，有很大的影响。

有很多的汉学家抱怨我的作品很难翻译，就是因为我的小说里面乡土的东西太多。但是我觉得如果不使用这样一种语言，我就感觉找不到感觉，会感觉笔端被冻住了一样。一旦使用上这种我熟悉的语言，我就感觉头脑里面灵感不断，写作的时候笔都赶不上思维的速度。我想书面的语言，包括中国的古典文学，和翻译成中文的西方的小说，都有对形成我的语言个性，产生了非常大的作用。总而言之，一个作家的语言形成，来自多方面的因素。就像我们一个人长大成人，肯定不光吃地瓜就长大，还要吃玉米、很多的馒头、蔬菜等东西。

就像一棵植物长成参天大树，也不能只吸收一种元素，也要吸收很多的元素，一个作家要通过阅读、通过生活，通过阅读古代、西方、同行之间的，甚至你写小说的也可以读诗歌、话剧，也诗歌的也可以读小说，用这样的一种交叉学习的方式，融入自己的语言风格。

一个作家一旦形成自己很独特的有个性的叙述的语言，他在写作的时候，就会势如破竹。我记得当年也跟很多的同学一块讲故事。有一些同学讲的故事非常精彩，绘声绘色，我们感觉写出来一定精彩无比。但是他写完小说以后，我再来读感觉很枯燥，说他没有形成语言。后来我们在一起探讨，我说为什么你在讲的时候，讲的让我们很感动，我们听的很入神，一写出来像中学生作文一样。

他说这没办法，这就是我们的差别，你讲出来那么难听，但是你写的还比较好看。作家确实需要锤炼自己的语言，千方百计寻找属于自己叙述的东西。这样即便是很一般的故事，写出来本身也带有审美的价值。

现在一切都影像化、图片化，文学是很有价值的，我一直比较乐观，因为阅读文字本身就是很愉快，不可替代的审美活动。鲁迅的很多小说，我们年轻的时候都可以背。沈从文的很多的作品，很多的经典名篇，我们都非常的熟悉，为什么可以一读再读？拿起一篇鲁迅的作品，读了很多遍，还可以再读，因为这种反复的阅读，本身就可以让你体会到审美逸韵。

就跟听京戏一样，很多的戏迷对老戏文倒背如流，可以唱。为什么他可以反复的听，每次听的很陶醉，在他反复听的过程中，这种旋律，带给他一种审美意韵。我想文学的语言也具有这样一种审美价值，所以这个意义上来讲，小说、诗歌永远不会消亡。因为语言之美，阅读来带给人的审美，是图片、影像所不能代替的。

我想我们作为一个作家，不管你面对的是传统的还是比较新潮的读者，你用美的语言来写作，有个性的语言写作，肯定能更多的吸引他们。我读一个作家的作品，一个新作家的新作品。他留给我的第一印象，不是他的故事，而是他的语言。我读了一段这个语言很陌生化，这个陌生化并不是我看不懂，我看得懂，而是它这个组词造句的方式很独特，是我从来没有感受过的，我就可以读下去。我们可以往语言的陌生化方面努力，怎么样努力？每个人必定找到自己的方式。无非离不开，第一是阅读，第二生活，加一条就是冥思苦想，再加一条就是反复的磨炼，如果再加一条就是从模仿开始。

我给很多的中小学生讲过这个话题，很多的中学生出手不凡，为什么一写东西很老道？我们过去在小学里写字的时候，让我们照着字帖描红，描的多了对字体就慢慢的掌握了。

一个孩子在初学作文的时候，反复的有意识的模仿经典名篇，名家名作，模仿的多了，自然的发现，就很像。有很多的中学生写的作文很像鲁迅的风格。因为鲁迅的作品在中学课文里比较多。

假如他既熟悉鲁迅的风格，又熟悉沈从文的风格，慢慢的会从更多的作品当中发现融入自己的风格，对孩子来讲，刚开始模仿，对形成文体很重要。

对有过创作经验的作家来讲，未必用这种比较初级的方式。总而言之，语言很重要，说起来很容易，做起来很难。我们要想从千百万的网络作家里面脱颖而出，引起别人的注意。使用一套别人不熟悉的拳法就很重要，这个拳法就是你的语法。

讲到小说的创作，结构是很重要的问题。长篇小说应该讲结构，中篇、短篇也要讲结构。如果一个小说平铺直述未必很好，如果有一种很有匠心的结构组织，可能会产生非常新的，非常令人惊奇的阅读效果。小说你说它复杂也非常的复杂，概而言之，无非就是小说要有思想，小说要研究人的情感，表现人的情感。小说最终要塑造人物，要追求独特的文体，小说要研究它的结构。在我个人创作当中感受到的就这么多了。

作为一个新的作家，肯定刚开始写的时候，还是应该从自己比较熟悉的生活写起，这是老生常谈的，这样你写的时候会感觉到得心应手。熟悉的生活由熟悉的人物构成。有的人说我特别熟悉商场的生活、办公的生活，或者是军营的生活。你所熟悉周边人群的生活，你把他们变成你文学的对象。你把很多身边熟悉的朋友、亲人，变成你的文学对象，描写对象，经过改造以后，这样写起来就非常的顺利。先写自己的经验，然后扩大，再把别人的经验，变成自己的经验。把别人的生活变成自己的生活，这样创作就能够比较长期的持续，不会写完了一部，就没东西可写。

有过一些创作经验的，写了相当数量作品的作家，要继续创作，没有别的办法可以补救，就是以更加积极的态度深入生活、扩展生活。这个生活并不是说我要下工厂，或者是从事很具体的工作才是生活。或者是到哪个地方采风，这都是生活的方式。最重要的一点就是要保持一种与时俱进的态度，要对这个社会发生的一切，对周边发生的一切给予高度的关注，才能够保持最新鲜的感受。才能够与时俱进，才能够写出作品，跟当下社会有密切的关联。

但是这个也不绝对，文学确实需要多种类型，我刚才说的是写跟现实生活有关联，跟大多数老百姓所关心的问题有关联的文学作品。你也可以写古代的事情，也可以想象外星球的事情，可以写科幻、也可以写穿越，但是无论想写哪一种生活、科幻、玄幻、商场、情场也好，都是建立在作家生活经验之上。你写太空人也好、古代人也好，虚构的非人非神、机器人也好，他们的情感都是建立在人的情感之上，我们对当下的生活，对自己个人的情感，不断的审视，既向外看，又向内看，内心保持开放的状态，时刻保持自我审视的态度，才能让我们的作品变得真的像一条大河一样，滔滔不绝。不至于写了几部以后，就难以为继。这样才能使我们的作品不断的出新，否则总是下一部重复上一部，这样的写作不写也罢。时间有限，根据我个人创作的体会，跟大家进行一个简单的交流。希望我们的网络文学作家，在网络文学大学这个舞台上，大显身手，写出惊天动地的力作，能够让现代的人，将来的人，中国人、外国人都来阅读。

谢谢大家。

⑼ 抗日战争历史上真有周卫国这伟大人物吗 （另外本人力挺这个电视剧，拍得非常棒）

中国过去的几千年没有这样的人，以后的上千年也不会有，周卫国在电视剧专里面属的能力太强了，纯粹就是全能超人。

第一，他文化高，大学还留过洋。精通中、英、德、日四国语言，思想素质达到很高，可以做高级间谍。

第二，他的军事作战能力已经超越了毛主席和林彪的组合（当年抗战八路军最厉害的部队对抗日军部队，每消灭100个鬼子，自己也要阵亡100左右。但是周卫国带100多个流氓土匪全歼日军的一个装甲中队，自己一个不死）
补充一下，日军的装甲中队战斗力相当于三个步兵中队，和一个大队差不多，八路军一个团一般情况下都不敢去招惹的。

第三，周卫国才几年功夫就练就了盖世武功，没有日本人是他对手，日本人和他拼刀，他一剑就封喉，就算是断了臂。功夫不减反而更加厉害。不知道是哪个传授了他盖世内功

第四，周卫国不知道莫名奇妙地成了“小李飞刀”，用枪打人，瞄都不瞄，不管距离的远近，不管什么枪，几乎枪枪爆头。

第五，周卫国莫名奇妙地让这么多女人爱，是长得很帅还是什么独特的气概不明白。

周卫国=毛主席+林彪+李寻欢+张无忌+楚留香
你们想想这种会存在吗？

⑽ 赞美祖国大好河山的著作

地理方面
长城
宇航员登临月球时，可望见地球上最壮观的人造工程就是万里长城。

长城是中华民族的象征。东起山海关，西至嘉峪关，全长12700余里，是我国古代最雄伟的防御工程，被誉为古代的世界奇迹之一。现已成为中外旅游者的必到之处。“不到长城非好汉”，不到长城等于没有到中国。
资料来源：《中国旅游之最》和《祖国之最》

万里长城综述

长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大、工程艰巨，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。

长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。

八达岭

位于延庆县，是明代长城保存得较完整的一段，其关城建于一五○五年（明弘治十八年），东窄西宽，呈梯形，有东西二门，东名居庸外镇，西名北门锁钥，都是砖石结构，券洞上为平台，南北两面各开一豁口，接连关城城墙，台上四周有砖砌垛口。这一段的城墙，依山势修筑，墙身高大坚固，下部为条石台基，上部采用大型城砖砌筑，内填泥土和石块。顶部地面铺缦方砖，嵌缝密实。内侧为宇墙，外侧为垛墙，垛墙上方有垛口，下方有射洞。山势陡峭处，砌成梯道，山脊高地、城墙转角或险要处，则筑有堡垒式城台、敌台或墙台。城墙高低宽窄不一，平均高七公尺余，有些地段高达十四公尺。墙基平均宽六公尺半，顶宽五公尺余，可容五马并驰或十人并进。

居庸关

位于昌平县，是长城的一个主要关益。砌旁局山耸立，翠嶂重叠，中有长达二卜公里的溪行，俗称关沟。这里地势险要，素有“一夫当关，万夫莫开”的气势，为历代兵家必争之地。居庸关的名字，是取“徙居庸徒”的意思。相传秦始皇修筑长城时，把强征来的民夫士卒徙居于此。汉代沿称，三国时代名西关，北齐时改纳款关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。此后各代仍称居庸关口这里山峦间花木郁茂葱笼，仿如碧波翠浪，故有“居庸叠翠”之称，为“燕京八景”之一。

金山岭

在热河滦平县巴克什营花楼沟一带，因修筑于燕山第一峰雾灵峰与古北口卧虎岭之间的大、小金山之上，故有此名。此段长城建于一五七○年（明隆庆四年），相传是抗倭名将戚继光和谭纶修建的，约长三十公里，依山势蜿蜒曲折，高低隐现，气势磅礴。由于这里地势低缓，易攻难守，城墙修筑得十分厚实坚固，烽火台巍峨高大，城关要塞星罗棋布，楼台密集，共有一百五十八座之多。这些楼台形式各有不同，楼墩有方形、扁形、圆形等，楼顶有船篷、穹窿、四角和八角钻天等形状，此外还不多孔眼的了望台，以及长城沿线少见的库房楼等。

黄崖关

长城在蓟县北三十公里的崇山峻岭之中，始建于公元五五六年，明代名将戚继光任蓟镇总兵时，曾重新设计，包砖大修。这一段长城建筑特点是，台墙有砖有石，敌楼有方有圆，砌垒砖有空心有实心。关城塞堡、敌台水关，应有尽有，接山跨河，布局巧妙，集雄险奇秀于一身。

山海关

坐落河北省秦皇岛东北，是中国华北与东北交通必经的关隘。一三八一年（明洪武十四年），大将徐达在此修筑长城，建关城设卫。关城北倚峰峦叠翠的燕山山脉，南临波涛汹涌的渤海湾，因此得名。关城平面呈方形，周长四公里，高十四公尺，厚七公尺。有城门四座，东门最为壮观，名镇东，内悬“天下第一关”匾额，西门名迎恩，南门名望佯，北门名威远，各门上都筑城楼，城中心建钟鼓楼，城外有护城河。

嘉峪关

位于甘肃省戈壁滩上嘉峪关镇西南隅，坐落在祁连山脉文殊山与合黎山脉黑山间的峡谷地带嘉峪塬上，是万里长城西端的终点。建于一三七二年（明洪武五年），但是早在汉隋两代已建有墩台，由于地势险要，建筑雄伟，自古以来称为“天下雄关”，是扼守河西走廊的第一要隘，也是古代丝路必经之地。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山有天下第一奇山之称，他兼有泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之怪石和峨嵋之清秀，是中国特点最多的名山。

奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山四绝。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。黄山的云海，黄山一年之中有云雾的天气达200多天，而且云来雾去，变化莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时面波涛汹涌，白浪排空。黄山温泉也有特点，温泉的水温为摄氏42度，久旱不涸，流量稳定，水质透明，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴。
黄山之美绝非文字所能表达，他的美只有在见到他时才能感受到。

资料来源：黄山旅游风光网

位于黄山市北约60公里黄山，面积大约1200平方公里，山脉延绵150公里，重峦叠嶂，峰峰相连，有名可指的就有72峰（36大峰、36小峰）。黄山有峥嵘林立的石峰，以奇、险、深、幽而著称，众多的山岩，形态不一。黄山尤以云海、怪石、奇峰、温泉为其四绝。
北海位于广西南端的北部湾畔，总面积3337平方公里，其中市区面积957平方公里，总人口139万，其中市区人口50万。北海距广西首府南宁208公里，背靠大西南，面向东南亚，与海南省和越南隔海相望。

北海银滩公园坐落在北海银滩中部，陆地建设面积8.8万平方米，沙滩面积约8万平方米，海水浴场面积约16万平方米，可容纳一万人同时入水游泳。

在银滩长达七八个月的诱人泳季，在蓝天白云下沐浴着灿烂的阳光，在洁白的沙滩上游玩嬉戏，在轻柔的波浪中尽情畅游，在微腥阵阵的海风中冥想；乘海上降落伞翱翔蓝天，驾惊险刺激的摩托艇乘风破浪……还有悠闲轻松的沙滩运动，愉情悦性的鸟类表演，赏心悦目的异国风情歌舞……极目天涯，海天相连，渔帆点点。在这里，您可以尽享南国海滨的浪漫与美景。
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。这是大诗人李白赞美峨眉山的诗句，至今仍然脍炙人口。百里秀色峨眉，短短诗行怎能道其万一？欲识峨眉真面目，那就请你自己去峨眉自己看看罗。

峨眉山千姿百态，东部低山，势若锦屏；中部群峰耸峙，如笋如莲；西部山势巍峨，雄伟壮观。所以人人都说峨眉一山而具五美：形态美、动态美、色彩美、听觉美、意境美。美的事物和美的自然，带来美的感染、美的熏陶和美的感受。

峨眉山还是中国一个佛教圣地。主要有报国寺、伏虎寺、仙峰寺、洪椿寺等古刹。报国寺建筑宏伟、气势轩昂；万年寺里的普贤菩萨骑六牙白象像距今已有一千多年；伏虎寺周楠木参天，浓荫蔽日……

诸多名山，唯有峨眉山的猴子自成一景。它们会向游人索要食物，乞讨之相令人可怜、可爱。不过你要小心，当你路过遇仙寺和九老洞时，要注意你的包，可爱的猴子们也许会向你强行索食，让你又恼又怒又无奈。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。

三峡西起四川省奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长约二百公里。

中国第一大河——长江，发源于青藏高原各拉丹冬雪山西南侧。源头叫沱沱河，东流向四川宜宾称金沙江，过四川，重庆，湖北宜昌，在上海接纳黄埔江后直奔浩瀚的大海。它全长6300公里，为世界第三长河。

“桂林山水甲天下”这话在中国几乎是无人不知。凡是到过桂林的人， 几乎都认为这句话并不夸大。美国前总统尼克松在游览了桂林以后说： “我周游了80多个国家的100多个名城，没有一个比得上桂林美丽，没有 一个名城的山水比得上阳朔山水。”桂林位于广西东部漓江两岸。早在 南北朝时，就出现了赞美桂林山水的文字。到了唐代，赞美桂林诗文就 很多了。可见，1000多年前桂林就是一个旅游胜地了。桂林山水美在山、 洞、水，称为“桂林三绝”。

林山峰拔地而起，巍然矗立，形态万千。在漓江边上有一座象鼻 山，整座山就像一只大象站在漓江边伸长鼻子吸饮江水。在市中心有一 座独秀峰，平地之中，一峰突起，气势雄伟。虽然高仅60米，但是它陡 峭是。孤峰如塔，远看十分秀丽，来到跟前则感到它十分雄伟，因此又 有“南天一柱”之称。山的西麓，有一条蜿曲上山的石磴道，共306级。 峰顶远望，山光水色，尽收眼底。有人说，这个独秀峰如放在别的城市 里，都会成为一大胜景，而在桂林，因为奇峰太多，它就不显得那么起 眼了。 在市区北面，屹立于漓江边的叠彩山，是市内一个风景荟萃之地。 主峰明月峰海拔223米，虽然不算高，但在桂林中却是比较峻拔的了。 它的峰上建一大亭，取名“拿云亭”。在这里可以一赏飘带似地萦绕群 山的漓江。叠彩山是因这座山石层层横断，好像一匹匹锦缎堆叠起来， 才得此名。山上林木茂盛，在绿树掩映之下，有叠彩亭、叠彩门、仰止 堂、迎风楼、望江亭等建筑。桂林奇特而美丽的山还有伏波山、月牙山、 南溪山、隐山和西山等。桂林奇异的山洞和它形状特殊的山一样 。在 桂林，大大小小岩洞数也数不清，几乎是有山就有洞，其中最著名的两 个叫七星岩和芦笛岩。

但是，到桂林游览，最精彩的节目却是游漓江。因为这条从桂林城 边悄然流过的汨汨碧水，穿行在峭拔的群山之间，人坐在缓缓行驶的船 上，两岸的景色就像一幅幅图画那样在眼前展现，只有在游漓江的过程 中，才能尽情地欣赏桂林奇特美丽的群山，真正领略桂林山水之妙。游 漓江一般是从桂林乘游艇顺水而下到阳朔，水程共83公里。船行不久， 即过象鼻山，在晨曦中看象鼻山，形象更美。远看穿山，那山南北穿透 的岩洞，如一轮明月高挂天际。在83公里长的游程中，两岸除了山光水 影外，还不时有田野和农户出现，这时，一簇簇凤尾竹点缀其间，是很 迷人的。桂林的麻摩崖石刻很有名，留存至今的有2000余件，石刻最集 中的地方的龙隐岩和龙隐洞。龙隐岩早就是著名的桂海碑林。

海南岛

人口：1998年统计共733万（台湾2千万，香港700万，澳门45万），其中汉族--居沿海平原，约612万人口；黎族--居山区，约114万人口，苗族--居深山密林，约6万人口，回族--主要居三亚羊兰镇，约1万人口。

中国三大华侨之乡之一（海南、广东、福建）：旅居海外的琼籍华侨、外籍华人和港澳台同胞近300多万人，分布于世界50多个国家和地区，省内归侨、侨眷有100多万人，占全省总人口的14%。

海南岛海岸线长达1617.8千米，沿岸84个港湾可开发成港口，已开发18个。海南岛四周多为优质沙滩，可开发成海滨旅游胜地。近海水深200米以内的大陆架渔场6.65万平方千米，水温适中，海洋生物丰富，有鱼类1000多种，藻类200多种。海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物，是潜水旅游的观光美景。

海南岛中部是山地、丘陵和台地，沿海是堆积平原。东北部由于沿海强风作用，沙地最宽达20－30公里，有些地方几条沙堤并列，形成特殊的沙堤一泻湖平原。沿海岸生长的珊瑚和红树林是热带海岸的标志，具有重要的科研意义和旅游价值。热带气候影响和构造条件的作用，使海南发育了良好的热带地貌。海南岛西南部沿海海滩平坦，阳光充足，蒸发量大，是发展盐业的好地方，目前已建有莺歌海、东方和榆林等大型盐场。

海南矿产丰富，约有90种。全国标明有工业储量的148种矿产，海南有67种，其中43种列入全国矿产储量。石碌铁矿储量占全国富铁矿储量的71％，平均品位51.5％，最高达68％，为全国第一。钛、锆、石英、蓝宝石、化肥灰岩储量居全国之首，天然气、油页岩储量居全国前列。

西沙群岛的鸟粪资源丰富，尤其在东岛白鲣鸟自然保护区，树上是成千上万的白腹鲣鸟，树下是厚厚的鸟粪和鸟粪化石，鸟粪有机肥含量非常高，是天然磷肥的原料。

沿海平原主要种植粮食作物和糖蔗，还有热带水果四季飘香。海南素有"天然温室、热带果园"美称。全省热带作物和热带水果栽培面积大，种类繁多。1996年热带水果种植面积8.99万公顷,收获面积为3.66万公顷,产量36.16万吨。槟榔、益智、砂仁、巴戟是四大南药，产量占全国产量的99.9%,热带作物总面积42.9万公顷,其中1997年胡椒、咖啡、腰果的种植面积分别在全国占77％、63％和90％。海南盛产橡胶、甘蔗、椰子、咖啡、胡椒、槟榔等热带作物，水果有椰子、菠萝蜜、菠萝、荔枝、芒果、香蕉、红毛丹、鸡蛋果、人心果、水蒲桃等，更有从国外引进的上千种珍奇的热带植物，如榴莲、铁力木、金鸡纳、香茅草等。

海南中部为山岭地带，是热带雨林、季雨林组的成原始森林区。海南的五大热带森林区分别是五指山林区、坝王岭林区、尖峰岭林区、吊罗山林区和黎母山林区。海南热带天然林面积广大，据1994年的调查达58.73万公顷，占全省面积的17.3％，主要分布在中南部海拔500米以上的山地，因地理条件而垂直分布，至上而下有山顶矮林、热带山地雨林、热带雨林、热带季雨林、热带针叶林、红树林等。热带天然林的主要特征是林木高大，茂密常绿，物种繁多，树龄差异大，林分结构复杂，常在3－5层以上，板根现象普遍，树上附生植物丰富，木质藤本植物发达，有大树老茎生花现象。海南热带生物资源最为丰富，已发现各类木本植物259科、1347属、4200种，约占全国的七分之一。其中630多种为海南独有，20多种为珍稀树木。世界热带显花植物属种最多的第一类17科中的植物，海南岛全有。全岛资源植物

2900多种，药用植物占2500多种，入药典500多种，其中抗癌植物13种。海南素有"天然药库"之称。海南的森林覆盖率51.5％，被国务院授予"实现造林绿化规划省"的荣誉称号。热带森林不仅有良好的经济效益和生态效益，也成为开展森林旅游和生态旅游的好去处。全省已确定各类自然保护区73处，其中国家级5处，省级19处。现有陆栖脊椎动物561种，其中两栖动物102各，其中一类有15种，二类87种。沿海平原和中部山地之间的台地，多开辟为热带经济作物区。

【 椰 岛 】

海南岛别称椰岛。在整个海南，处处可见到高大挺拔、四季结果的椰树。它们在不同的时刻、不同的地点，呈现不同的韵味。 椰树独钟情于海南，是海南四大热带作物（椰子、橡胶、胡椒、腰果）之一。我国其它热带地区也有椰树，但很少结果。海南的椰子产量占全国总量的99％以上。只有海南椰树果实累累，并且果汁果肉特别清甜。

椰树在海南历史久远，关于椰树的传说众多。一种说法是：椰树是一黎族先民首领越所变，椰子便是"越王头"；神话的传说反映了黎族先民开发海南的献身精神。另一传说是一位年轻的女子海边引颈翘望丈夫的归帆，化为椰树，椰树美丽的叶羽是她头上的草帽；美丽的传说了海南人们美好的爱情。还有更多的传说，使椰树的蕴涵格外丰富。椰树的起源，较为科学的解释是：使椰树原产马来群岛，在古代，不需土不需水到时间自会发芽的椰果落在海中，漂到海南，扎根宝岛，终成奇观。

椰树浑身是宝。椰子可以加工成多种多样的食品和饮品，成为海南打向世界的拳头的产品。椰子汁、肉、根、壳均可入药，椰油可制成高级化妆品。海南的椰雕工艺源远流长，精湛奇巧，在古代被为面天贡品。

千百年中，海南人民形成了不少与椰树有关的习俗，椰树是海南乡亲的吉祥物。在文昌一带，人们订婚、结婚、生儿以及其它喜庆大事，总要栽椰树作为纪念。海南乡亲认为，椰子吸纳太阳的精华，所以晴天里上午10至12点新摘的鲜椰汁水最甘美。

在海南，椰子不仅进入人们的物质生活领域，同样进入人们精神生活领域。有关椰子的民歌数不胜数。"鹊鸟爱穿椰子林，椰子能甜鹊鸟心。妹作椰子叶下挂，单等情哥来穿?quot;。如此纯情的妹子以椰自喻，你能不捧椰痛饮吗？椰子装扮了海南，也塑造了海南人，形成了最具海南特色的地方文化--学者们称之为"椰文化"，并指出：椰树是海南的象征，椰树的品格是海南人民的象征，这是海南椰文化最深层的内涵。

从1992年4月起，每年海南都举行国际椰子节。椰子，在中国最大的经济特区，扮演了新的重要角色，成为"让海南走向世界，让世界了解海南"的媒介和桥梁