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强极则辱小说全文免费阅读

发布时间:2021-01-20 18:09:24

『壹』 盛极而衰 强极则辱 情深不寿什么意思

1、盛极而衰——shèng jí ér shuāi

意思:一个事物如果强盛到了极点 那么他离衰落的时间就不远了。

出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》:“盛极而衰,否极泰来”

2、强极则辱——qiáng jí zé rǔ

意思:处处不要显山漏水,锋芒毕露,这样表现出来让别人一下子了解你这个人,就会直接对你造成攻击,做事情要厚积薄发,低调行事。

出自金庸先生的《书剑恩仇录》:情深不寿,强极则辱;谦谦君子,温润如玉。

3、情深不寿——qíng shēn bú shòu

意思:一个人太聪明智慧便会对自己有损伤,过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一般的温润沉稳,含蓄坚毅,不张扬,却自显价值。

出自金庸先生的《书剑恩仇录》:情深不寿,强极则辱;谦谦君子,温润如玉。

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“慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉”,这句话是出自金庸的武侠小说《书剑恩仇录》,是乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字,这话本是书中一句极平常的话,但所谓人生百态,多年下来,也是解出了不同的含义层次来。

历史和文学上也刻画了许多情深不寿的人物,如《霸王别姬》里的程蝶衣,他用情太真太深,每唱一出悲剧,都投入其中,不免身心俱碎,走不出其阴影,戏里戏乱纠缠其间。

再如《红楼梦》中的林黛玉,她用情过猛,将所有的感情都付诸在贾宝玉身上,导致最后不能如愿在一起时,只能以香消玉殒来作为结局。

生活中用情过猛的人多的是操劳命,心里想的事情太多,计较的也就多些,而这些计较都是要耗费人的心神的,总有一天会让自己心力交瘁,此时也就命不久矣了。

『贰』 情深不寿强极则辱,谦谦君子温润如玉是什么意思

意思是:过于执着和沉迷的感情不易长久,过于刚强容易使自己受到挫折屈辱,谦恭豁达的君子应当像玉一样温润沉稳。

这句话是出自金庸先生的《书剑恩仇录》第八章中,陈家洛回浙江海宁祭奠他母亲的生辰,不料却遇到了同样前来祭拜的当今皇帝乾隆。在金庸的小说中将乾隆描述为汉人陈世倌的儿子,也就是陈家洛的哥哥。两人一个是当今皇上,一个是红花会的舵主,两人惺惺相惜。

乾隆送给陈家洛一块宝玉,上面写着这四行细篆铭文:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。”

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谦谦君子最早的出处见《周易》六十四卦中第十五卦。而在64卦里面所有的爻辞都是吉的,也就只有一个谦卦——谦虚的卦是让人立于不败之地。

温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美,修辞手法上使用了通感,该词表达的不止限于外在的形象之美,更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。

后人在这句话的前面加了八个字:“刚过易折,慧极必伤”,与“情深不寿,强极则辱”有相近的意思,即,过犹不及的意思。“刚过易折,慧极必伤,强极则辱,情深不寿”正说明了“月满则亏,日中则移,星移斗转”的这样一种物极必反的规律和道理。

正如金庸的《书剑恩仇录》一书中所说:这四句铭文虽似不吉,其中实含至理。告诫人们任何事物到了极限,便会渐露衰败,凡事要恰如其分、恰到好处,而不可过分。

『叁』 情深不寿,强极则辱。是什么意思

情深不寿
强极则辱,谦谦君子,温润如玉。是乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的.出现在金庸的小说书剑恩仇录里
有人指出,《诗经》中“言念君子,温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”。更何况“谦谦君子”早就见于《易经》:“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车,对易学了然于胸,顺手拈来,浑然天成。
而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。
礼记,孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有
“一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可。
笔者学识浅陋,因此上也就没有查到“强极则辱,情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子:“太清则寒,气薄不寿”,难不成这就是金大侠点石成金,打造“强极则辱,情深不寿”的出处?如果真是如此,则金大侠能如此化腐朽为神奇,真真是超一流的牛人!无人能及。
“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思,但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人。
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。如有高士聪颖过人,将“辱”作“隐”字看,体会出“大音希声”的道理来,说不定到真是金大侠的稀世知音哩。
“寿”字基本没有歧义,就是长久之义。但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解,则会有“过深的感情不会长久”的意思,并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。

『肆』 情深不寿 强极则辱 慧极必伤是什么意思

意思是:过于执着和沉迷的感情不易长久,过于刚强容易使自己受到挫折屈回辱,人太聪明了,劳答心费力多了容易伤到身体。

出自:金庸的《书剑恩仇录》第八章

原文:一个是当今皇上,一个是红花会的舵主,两人惺惺相惜。乾隆送给陈家洛一块宝玉,上面写着这四行细篆铭文:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。”

《书剑恩仇录》原著中并没有慧极必伤这一句。

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金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字。

但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处(人们都认为其境界颇深定有出处)。

有人查遍孔孟老庄,以及四书五经,均无所获,故将此难题贴于网上,一年多来终无所获,故被称为“武侠与国文的一个绝题”。

其中,最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉。”,《易经》第十五卦中有“谦谦君子”,但仅此而已。

『伍』 “刚极必折,慧极必伤,强极必辱,情深不寿”应是出自哪里

这句话出自金庸先生的小说《书剑恩仇录》,原句是“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉”。

释义:

一个人太过刚硬则容易遭受挫折,太聪慧则容易受到损伤,太突出则容易招致羞辱,用情太深则感情一般不易长久。

原文如下:

乾隆哈哈大笑,说道:“你总是眼界太高,是以至今未有当意之人。这块宝玉,你将来赠给意中人,作为定情之物吧。”玉色晶莹,在月亮下发出淡淡柔光,陈家洛谢了接过,触手生温,原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。”乾隆笑道:“如我不知你是胸襟豁达之人,也不会给你这块玉,更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉,其中实含至理。

金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六个字。

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慧极必伤,情深不寿,是说做人做事不能追求极致、不能苛求。对己对人、对事如果追求完美和极致就会适得其反。

慧极必伤,人太聪明了,看待事情总是看得很深,考虑各个方面的各个可能,担心这个,避讳那个,最是劳神,容易伤身。

所以,世间情,世间事,必得学会断舍离,有拿的起的魄力,也必得有放得下的胸襟。

古文里近似句子出处

1、温润如玉

《诗经·秦风·小戎》:“言念君子,温其如玉”

《礼记》,孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也。”

2、谦谦君子

《周易·谦卦(十五)》:谦谦君子,用涉大川,吉。

《象》曰:谦谦君子,卑以自牧也。

3、强极则辱

《道德经》七十六章:人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。

《列子·黄帝》:“老聃曰:兵强则灭,木强则折。”

4、情深不寿

寿:长久,年岁长久。

《说文》:“寿,久也。”

《素问·灵兰秘典论》:“故主明则下安,以此养身则寿。”

《世说新语·贤媛》:“观其形骨,必不寿,不可与婚。”

曹操《步出夏门行》:“神龟虽寿,犹有竟时。”

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『捌』 强极则辱 情深不寿的出处 典故以及具体意思

出自金庸的《书剑恩仇录》:“情深不寿,强极则辱;谦谦君子,温润如玉。”

译为:一个人太聪明智慧便会对自己有损伤,过于沉迷和执着的感情不会持续长久,过于突出的人势必会受到屈辱,君子应该如玉一般的温润沉稳,含蓄坚毅,不张扬,却自显价值。

在《书剑恩仇录》中,乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六个字。

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强极则辱,是说一个人,如果处处好强,最终只能自取其辱。或者说,强到了极点,最终还会徒然零落,陷入败亡的境地。

情深不寿是说用情太深了,感情就不能长久。还有另外一种解释方法,用情太深了,就会折损他的寿命。

《书剑恩仇录》以清乾隆年间汉人反满斗争为背景,围绕乾隆皇帝与陈家洛二人间奇特的矛盾纠葛而展开,他俩即是有手足之情的兄弟,又是不共戴天的仇敌,一个是满族皇帝,一个是反清组织红花会的总会主。

该小说将历史与传奇融为一体、虚实相间,史笔与诗情相结合,绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。

作品注重人物性格的刻画,写出了许多栩栩如生、神态各异的人物,虽然比金庸后期的作品尚有不足,但与以前的武侠小说比,已不可同日而语。在语言风格及武功艺术的描写上也都取得了相当高的成就,为作者后期风格的形成奠定了坚实的基础。

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『拾』 “情深不寿,强极则辱”的原始出处

强极则辱,情深不寿

文/京城孤魂

金大侠的江湖声誉冠绝一时,凭借的绝非是出神入化的拳脚功夫,而是其博大的文化底蕴为险恶的刀光剑影所添加的摄人心魄的侠骨柔肠。恐怕至今尚无人能练就金大侠传世武功的一招半式;然而其笔下那些近乎石破天惊的绝妙好辞,数十年来,却在坊间传诵不绝,蔚然成风。例如《书剑》中乾隆送陈家洛佩玉上的刻字,“强极则辱,情深不寿,谦谦君子,温润如玉”,凡识金庸书者,可说是无人不晓,无人不知。

日前在网上偶然看到有人说这十六字是“武侠与国文的一个绝题”,因为没有人找得到出处。这到引起了笔者的兴趣,略微翻查了一下,感到“绝题”说是有些过分了。

其实早就有人指出,《诗经》中“言念君子,温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”。更何况“谦谦君子”早就见于《易经》:“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车,对易学了然于胸,顺手拈来,浑然天成。

而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。

礼记,孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可。

笔者学识浅陋,因此上也就没有查到“强极则辱,情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子:“太清则寒,气薄不寿”,难不成这就是金大侠点石成金,打造“强极则辱,情深不寿”的出处?如果真是如此,则金大侠能如此化腐朽为神奇,真真是超一流的牛人!无人能及。

“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思,但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人。
“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。如有高士聪颖过人,将“辱”作“隐”字看,体会出“大音希声”的道理来,说不定到真是金大侠的稀世知音哩。

“寿”字基本没有歧义,就是长久之义。但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解,则会有“过深的感情不会长久”的意思,并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。

附:字典定义

辱:羞耻
辱,耻也。——《说文》
使于四方,不辱君命。——《论语·子路》
我见相如,必辱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
辱:埋没
不仁则辱--《孟子》
千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。--《韩愈·马说》

寿:久,命
寿,久也。——《说文》
寿,命也。——《韩非子·显学》
神龟虽寿,犹有竟时。——曹操《步出夏门行》

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