程昌远鬼小说免费

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② 告诉我关于无锡名人的资料！！！！！！！！急ing！！！！

阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
阿炳，生于清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董彩娣同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。 1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。

③ 黔江著名历史资源都有哪些啊

历史人物：

大成丞相范长生
范长生（公元218－318年），一名延久，又名重久，字元。丹心（黔江）人，天师道首领，西晋时大成政权（都成都）丞相，封为天地太师．西山侯。

工部尚书黔州都督赵国珍
赵国珍（？--768），苗族，牂牁郡充州人（今贵州遵义一带），少数民族首领赵君道之后。唐朝实行“羁糜”州制，任命当地少数民族首领为地方长官，“以夷制夷”，地得以出任黔州（治彭水）都督府都督。他兼任数职，集军、政大权于一身。黔江自治县文物管理所珍藏的唐钟上镌刻着“金紫光禄大夫工部尚书兼黔府都督御史大夫持节充本道观察处置选补等使汧国公赵国珎（珍）”。

铁血英雄温朝钟
温朝钟(1878一1911年)，字静澄,号果斋,别名温而厉、孔保华、恍惚道人。清光绪四年（1878年）出生在黔江县大路坝下场。

红三军政委万涛
万涛(1904-----1931年)． 又名万诗楷，号铁民，黔江人。中共党员，历任中央鄂西巡视员、 鄂西特委副书记、红四军第二路党代表、 湘鄂西特委副书记、 红三军政委等职。
1904年1月20日． 万涛出生于今黔江县冯家坝镇桂花村。自幼勤奋、读书刻苦。在高小读书时，深受留日归国的校长陈宿航进步思想影响。陈相信科学，反对宿命论。万涛在十岁时大病倒床。家中请来巫师为其“驱鬼”。 陈校长到万家赶走巫师，还砸了房侧的土地菩萨。此事对万涛影响特深。
1923年7月，万涛来到西南重镇重庆求学，肖楚女主笔的《新蜀报》使他受到革命真理的教育。 不久，万涛在重庆参加了中国共产党，从此将自己的一生交给了革命事业。
1927年， 为贯彻“八·七”会议决议，中央派万涛任中央巡视员，到湖北指导农运、农暴工作。万涛带着党的指示，深入鄂西地区，在群众中发动土地革命。1928年1月，鄂西特委在沙市成立，周逸群任书记，万涛为委员，后任副书记兼组织部长。在敌人残酷的“清乡”和大肆捕杀共产党人的严峻形势面前，他不顾个人安危，加紧清理和重建各县中共组织，制定了把工作重点由城市转入农村，发动农村游击战争等一系列正确措施，使鄂西革命形势出现了转机。他在华容巡视指导工作时，不幸被捕。万涛机智勇敢，与敌人周旋斗争。1928年，他被组织营救出狱后，更加努力工作。针对部分党员在白色恐怖下出现的悲观动摇情绪，提出“保守被动就等于失败”、“群众革命斗争需要武力相助”的主张。次年3月，蒋桂战争爆发，特委抓住鄂西敌人兵力较弱这一有利时机，扩大游击武装，实行武装割据，建立根据地。万涛为洪湖革命根据地的建立付出了艰辛的努力，还为巴(东)、兴（山)、秭(归)，鄂北的襄(阳)、枣(阳)、宜(城)苏区以及湘鄂边苏区的创建和发展，作出了卓越的贡献。
1930年2月，他来到红四军驻地鹤峰，传达中央和鄂西特委关于红四军东进与红六军会师的指示及鄂西党的第二次代表大会精神。不久，即担任红四军第二路党代表，率军艰苦转战。邓中夏在湘鄂西执行“左”倾盲动路线，给红军造成了巨大损失。万涛与贺龙、周逸群一起坚决抵制错误路线，使根据地得到了巩固和发展，并以大量物资支援主力红军。1930年9月，鄂西特委改为湘鄂西特委，领导洪湖、湘鄂边、鄂北、巴兴归、襄樊等根据地的革命斗争。万涛当选为特委副书记。周逸群在洞庭湖检查工作时不幸牺牲，万涛化悲痛为力量，肩负起烈士未竟之业。
1931年3月，湘鄂西中央分局成立，万涛任湘鄂西中央分局军委委员、湘鄂西临时省委常委和省革命军事委员会主席团委员。1931年夏，国民党调集大军对根据地进行“围剿”，根据地处境险恶。省革命军事委员会决定，由万涛等人带领九师击退敌人进攻，迎接红三军主力回洪湖。8月19日，九师在万涛等率领下，一举攻占沙洋。9月28日，九师与贺龙率领的红三军主力在荆门列猴集会师，取得了反“围剿”斗争的胜利。随之在召开的前委扩大会议上，清算了李立三的“左’’倾错误，撤消了邓中夏的政委职务，改组了红三军前委。万涛任前委书记和红三军政委，重新回到了洪湖苏区。
不久，夏曦被派到洪湖根据地，任湘鄂西中央分局书记、军委主席团主席。忠实执行王明“左”倾路线的夏曦以“怕艰苦困难，不服从领导”为由，撤销了万涛的政委职务，改派到湘鄂西临时省委任宣传部长。万涛不计个人得失，身处逆境，仍积极工作。同时，坚持真理，在《洪湖日报》上著文批评“左’’倾错误，抵制夏曦等人“主力撤出洪湖，包围武汉，夺取大城市”盲动主义，与错误路线进行针锋相对的斗争。这时，中央派来的代表却宣读了“以万涛、潘家辰为首的小宗派反党活动是反中央、反国际路线的阴谋活动，应予以严肃处理”的命令。错误的命令铸成了一大冤案。
1932年秋，由于肃反扩大化，二十八岁的万涛没有牺牲于枪林弹雨的战场，却被戴上“反革命高级坐探”、“改组派首领”的帽子，被错杀于他抛血洒汗辛辛苦苦创建的洪湖革命根据地内的荆门地区监利县周老咀。万涛坚持真理、仗义直言的崇高品德，为事业献身的革命精神，永远是我们的宝贵财富。

程昌祺（1881?/FONT>1941）号芝轩，黔江青冈乡人，黔江县首批留日学生，推行新学的先驱，庚戍起义的支持者。
程昌祺，少年勤奋好学，考入成都高等小学堂。清光绪二十八年（1902）废科举，行新学，为培养教育人才，清廷派出一批留日学生。程以成绩优异，被派留学，就读日本弘文师范学校。学成回国，任四川省督学、川东师范教师。
程昌祺在日本、成都、重庆等地结识革命同志，深受革命影响，加入了同盟会，从事革命活动。1906年，他与赴省考学的县人温朝钟相遇，畅谈国事，志同道合，遂介绍温加入同盟会，赠予革命书籍，一直支持他组织起义。
光绪三十三年（1907），程昌祺回到故乡，任县视学（相当今教委文任），推行新学，创办学堂。在程的倡导和组织下，黔江新学得以推行。他亲自主持创办黔江县官立高等小学堂及一批初等小学堂，到次年全县有高等小学堂一所，学生55人、教员4人；初等小学堂41所，学生777人，教员45人。
是年秋，程被调回成都，任川西及川南区视学，为时4年，奔走30多个县，督办新学。辛亥革命后，历任蜀军镇抚府教育司长，四川军政府教育部总务科长、教育科长、第一科长，四川巡按使公署教育科长等职。由于推行新学，成绩显著，受到教育部奖励。
民国七年（1918），出任国立成都高等师范附中主任，十三年（1924），受聘外国人创办的“四川华西协和大学”总务主任、中文系主任兼图书馆中文部主任。他利用“哈佛基金”，充实了学校图书及设备。协和大学校长赞扬他：“劳绩卓越，办事专勤，对人诚笃，训导有方。”
程昌祺晚年，遇上时局动荡，烽火四起，不堪政治纷扰，削发入空门，勤修净土，法号能观，屏居成都郊外近慈寺有年，因患阑尾炎，于民国三十年（1941）9月27日逝世，享年60岁。

中国畜牧兽医学奠基人程绍迥
程绍迥（1901-----1993），黔江青冈乡人，程昌祺之子。1906年，程昌祺举家迁至江津白沙，从此，程绍迥随父受到良好教育，其后在重庆、成都等地读书。1912年赴美留学，1926年荣获兽医学博士学位，1929年获公共卫生免疫科学博士学位。
程绍迥学成回国，1930年任国民政府实业部上海商业检验局兽医技正，兼上海兽医专科学校教授。1940----1943年任国民政府中央农林部渔牧司司长、中央畜牧实验所所长、东南兽疫防治处处长等职。
新中国成立后，1950年任中央人民政府农业部第一任畜牧兽医司司长，继任中国农业科学院副院长，农牧渔业部畜牧局副局长等职。并任二、三届全国人大代表，五、六届全国政协委员，中国畜牧兽医学会副会长、理事长、名誉理事长，中国微生物学会常务理事等。他一生为祖国畜牧兽医事业作出了卓越贡献，奠定了中国畜牧兽医学的基础。
1932年，程绍迥在上海筹建了中国第一座血清制造所。抗战期间又到秀山、荣昌等建立血清厂，生产各种药品，防治牛瘟。为及早扑灭川、黔、鄂数十县流行的严重牛瘟，他首先在贵州筹建兽疫防治督导团，亲任团长，深入疫区，考察督导。
1940年，国民政府农业部在重庆成立，任命程绍迥为渔牧司司长。他任职三年，建立中国第一个畜牧兽医研究机构枣中央畜牧实验所，在全国组建了十几个相应的机构。抗战胜利后，他很快研制出一种鸡胚化牛瘟弱毒冻干苗，达到国际水平；又研制出兔化牛瘟弱毒疫苗，安全效好。1948年11月，他代表中国出席联合国粮食组在内罗华召开的“防治牛瘟国际大会”。他的研究成果，对亚非地区防治牛瘟起到重要作用。
新中国刚刚成立，就把畜牧兽医提上国家重要议事日程。程任畜牧兽医司司长，主管消灭牛瘟的具体工作。他在青海搞试验，苦战九个月，研制成绵羊化兔化牛瘟弱毒瘟苗，同牛瘟决战的条件成熟。他一生跑遍大江南北，战胜了牛瘟、口蹄疫、牛肺疫、马脑炎及形形色色的兽疫。1951年参加反细菌调查团，为保卫和平而战，获卫生部二等奖。
程绍迥关心家乡的建设，非常热爱故土。1938年在黔江设置国营第一耕牛繁殖改良场。同年，黔江、秀山、咸丰牛瘟流行严重，他组织兽医工作队，带队抢救，历时五个月，控制了疫情。1986年4月，接见黔江县委、县政府去京看望他的同志，提出了许多发展农牧业的意见，他组织农口九三学社成员支援黔江经济建设。给畜牧局赠送105种，407册图书。他要求儿子程祖琪下放挂职锻炼最好到家乡，果然曾来黔江任地区行署副专员。1993年7月29日7时40分，终因年高，在北京逝世，享年92岁。按照他的遗愿，由儿子程祖璇于12月1日护送骨灰回家乡，安葬在青冈乡香树塆。

文物古迹：

渝东南旧石器时代文化的首次记录
一九八五年十二月底，在黔江区冯家坝镇茶花村红土弯老屋基洞出土了大批打制石器和更新世哺乳类化石，共得化石一百多件，多为动物牙齿，还有少量的骨骼碎片。初步鉴定，有哺乳动物化石二十一种，爬行动物一种，鸟类一种，无脊椎动物二种，共二十四种。还采掘到八百多件打制石器材料。其中包括原料、半成品、残片及石制品。十二月二十九日至一九八六年元月五日，在秀山扁口洞发掘到更新世哺乳类化石达二十八种，其种类之多，居全省第二位。两地的重要发现，以大量的实物资料证实至少在一万年以前，渝东南地区就留下了人类祖先的足迹。

曾侯乙鎛
战国时，楚国属下曾侯乙遗物。1982年鉴定为一级文物，青铜制品，完整无缺，通高38厘米，颈端有悬纽，甬首为蝉纹，甬腹变与纹，还有铭文30字。1951年收集于酉阳龙潭王勃山家，黔江区珍藏。

虎纽錞于
镦于是春秋、战国时的一种军乐器，顶上铸虎纽，名虎纽镦于。“虎”是巴人的图腾，巴人也学会了制作这种乐器，并以虎形作为标记，可知是巴人的遗物。经鉴定为一级文物。青铜质重12.5公斤、高53厘米、胸围101厘米。1956年征集于黔江正谊乡白泉村（今寨子乡大路村），2件珍藏于黔江区。

编钟
春秋、战国时的宫廷乐器，视为国宝，当时的巴国已学会了制造这种乐器。涪陵小田溪出土一套大小12个编钟。黔江区文管所珍藏于濯西乡杨家湾出土的编钟2个。彭水猴栗乡富山村一农民捐赠编钟一个。珍藏黔江区。
铜钲
又名丁宁，它和镦于配合指挥作战，亦系春秋、战国时的军乐器。对研究春秋、战国时的冶炼、音乐、军事都有一定价值。蚕纹铜钲和变形鱼纹铜钲各一个。

甬钟
西周时的青铜乐器之一，是编钟的一种，击撞，其音优美、悦耳。重12公斤,通高32.5厘米,钟身一次铸成,无合范痕迹。，一口出生于距酉城约10公 里的青山；另一口收集于民间，黔江区珍藏2口。

汉铜币、铜器
汉代遗存的铜币、铜器很多。有黔江区文物管理所珍藏有正阳团结村鲤鱼池出土的两汉“半两钱”，还有东汉“五铢钱”、王莽“货泉”；官渡峡潘家沟出土的东汉铜釜（量器）。汉代青铜器11件、青铜冼8件。 “大吉羊（祥）”镜面砖一块，残存篆书阳文“大吉”二字，已改琢为砚。黔江区珍藏。

唐钟
唐代铜钟，黔州都督赵国珍铸造，原存郁山镇开元寺，今藏黔江区文管所，国家一级文物。全国已发现8口铜钟之一，复制品陈列于北京市大钟寺古钟博物馆。铜质，钟高143厘米，口围240厘米，口径78厘米，重约400公斤，钟顶为双龙蒲牢。钟体布玉版纹，腰铸月形图，腹镌刻“金紫光禄大夫工部尚书兼黔府都督御史大夫持节充本道观察处置选补等使汧国公赵国珎（珍）”，顶铸“大吉大利，愿平安”等字。

土司夫人墓志
1946年，在正谊乡（今冯家坝镇）渔滩官坟堡出土酉阳二十世土司冉跃龙庶夫人白氏墓志碑，今存黔江区文管所。碑质砂石，高45厘米，宽40厘米，厚7厘米，天长2厘米。碑锤于明崇祯五年（1632年），文林即黔江知县戴可彦撰碑文。墓志事绩与《冉氏家谱》载相符。1982年，鉴定为三级品。墓主白氏，酉司大江里（今后溪）人，白玉槐之长女，生于明万年十五年（1587年），卒于崇祯四年（1631年）。夫人与秦良玉同时率兵援辽阳，平奢乱，屡立战功。

地面文物

恐龙化石遗址
恐龙化石点 位于黔江区东南15公里的正阳乡群众村三阳岭，周围0.5平方米的山梁下有恐龙化石出土，发现102厘米的股骨1块，牙齿1颗，以及脊椎、尾椎、趾、踝、臂骨等恐龙化石。经专家鉴定：三阳岭恐龙化石中有鸭嘴龙、巨龙、肉食类龙等，距今7000万年前，为白垩纪晚期，为研究渝、鄂边区地质提供了古生物依据，具有重要意义。

红土弯旧石器时代文化遗址
红土弯旧石器时代文化遗址 距城20公里的冯家坝镇茶花村北1公里的红土弯老屋基洞，发现了一处旧石器时代文化遗址。经四川省文管会专家初掘，发现化石100多件，多为古动物化石，有哺乳动物20种、爬行动物1种、鸟类1种、无脊椎动物2种，共24种。并采到800多件石器及材料，有石制品、半成品、原材料、残片等，显然是一个石器场。专家认定：属更新世中晚期，相当于考古学的旧石器时代。

岩棺葬
黔江区古为濮、巴部族居地，史称“溪洞部族”或“溪洞蛮”，到处留下了他们的悬棺葬、岩棺葬的足迹。石柱龙河中游两岸下路乡约40里的石岩上尚存岩棺葬群130多处，双庆乡羊耳坡有94穴，三星乡玉皇殿有65穴，下路乡白岩有44穴，四方石有43穴。岩墓穴，一般凿在离地面5米以上的悬岩陡壁上。黔江区的官渡峡，秀山自治县的酉水，彭水自治县郁江的悬崖上都发现有岩棺葬和悬棺葬的遗迹。

汉墓群
汉武帝在今渝东南地建置涪陵县，汉官、汉人、官兵即进入了这一地区，这里的少数民族就以中原交往了。因此，这一地区发现了众多的汉墓，出土了汉砖、汉币等汉代文物。石柱西沱汉墓群，发现有5处，17座，出土有钱币等数10件遗物，汉砖数以千计。彭水郁山镇郁江东岸台地上发现了大量汉墓，出土了数以万计的有几何纹、汉字或图案的汉砖。汉墓很大，黔江九龙乡一处汉墓，人称“皇城堡”。

凤池山
位于黔江白石、杉岭两乡交界处，距县城68公里。川鄂边黔江庚戍起义誓师地遗址。主峰海拔1330米，仅一人工开凿的小道可攀缘而上，途中有巨石阻隔，山上有天生池，池边有明万历四十三年（1615年）修建的观音寺，温朝钟的起义指挥部设在这里。清宣统三年（1911年）1月，温朝钟在此誓师起义，攻占黔江城，由于清军追剿，半月即失败。

红军树
位于黔江水市乡水市村南2公里处有1株200余年的皂桷树。水市曾为川黔要道，是个集镇，贺龙两次到此买马，将马拴在皂桷树上。1934年5月，红三军进攻彭水，宿营水市，贺龙在皂桷树下召开大会，部署战斗，次日凌晨，贺龙骑龙向皂桷树及乡亲们告别。1997年8月1日，在树下竖“水车坪红军革命纪念地碑”。说来也怪，“文化大革命”中，皂桷树枯萎将死；粉碎“四人帮”后，则逐渐长发嫩枝绿叶，换发青春。人们管叫它名“红军树”。

万涛故居
位于黔江冯家坝镇桂花村，距县城22公里。建筑为四合大院，有砖土结构围墙，中有一天井，有正房、厢房、前厅，总建筑面积1100平方米，有屋23间。正房东侧第一间就是1904年1月20日为万涛诞生地。万涛同志于1923年7月到西南重镇重庆求学，受肖楚女主笔的《新蜀报》的影响，后来成为中央鄂西巡视员、鄂西特委副书记、红四军第二路党代表、湘鄂西特委副书记、红三军政委等职。故居门前有一株大桂花树，它标志着万涛思想飘香万里。

④ 瓦岗五虎将的后代子孙，都叫什么名字

1、飞虎将——秦琼秦叔宝 :

儿子——秦怀玉

孙子——秦英

2、猛虎将——罗成罗公然 :

儿子——罗通(罗通扫北)

孙子——罗章

3、雄虎将——王勇王伯当:

儿子——王君可

4、烈虎将——单雄信:

儿子——单道真(梁州司马)

孙子——单思敬(安东都护)、单思礼、单思远(河南尹、岐州刺史)

曾孙——单有邻(宣德郎、行太子校书郎)、单不先、单光业

5、螭虎将——程咬金程知节 :

儿子——程怀默、程怀亮、程怀弼

孙子——程伯献

曾孙——程若冰、程若水

玄孙——程昌缔、程昌胤、程昌穆

玄孙子——程处寸、程处立

(4)程昌远鬼小说免费扩展阅读：

小说《说唐》中隋末瓦岗起义军中五个英雄。

隋唐时代演义小说中的5虎将共有几种版本，如下：秦琼、程咬金、单雄信、王君可、翟让、尤俊达、王伯当、谢映登、邱瑞、罗成均为各个版本的瓦岗五虎。

版本共同点：

单通（雄信）和王勇（伯当）在所有版本中都是瓦岗五虎将。

秦琼（叔宝）和程咬金（义贞）在小说中都是瓦岗五虎将。

⑤ 写唐朝小说该了解什么

英国史学家汤因比说“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”

中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是唐朝。

宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是为中国最争光的朝代，也是当时世界上发明创造最多的国家。宋朝也是中国为世界贡献最大的时期，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，那时中国所谓的四大发明的三项被发明或是开始得到大规模实际的运用，火药、指南针、印刷术、纸币、垂线纺织，瓷器工艺的重要改革等。

宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都达到了古代前所未有、后难比及的高度。宋朝还发展起一门新科学，技术科学。这些辉煌的成就与宋的综合文明有直接联系。宋代的GDP是占全球的50%。国家的综合实力无论是质量还是数量宋朝都是当时世界的第一大国。宋朝已经达到了封建王朝的顶峰，已经出现了资本主义萌芽。

如果说秦亡于苛政，汉亡于战乱，隋亡于兵役，唐亡于割据。那么宋就亡于安逸。宋人是为生产、创造、和平而生的。蒙古人生下来是骑马、掠夺、战斗的。宋人人性大多是善的，蒙古人性大多是恶的。怎么可能战得过原始凶猛在血雨腥风中奔出来的蒙古铁蹄宋元之间的战争是中国历史上悬殊最大的民族战争。因为一个是正向资本主义发展的封建顶期文明，一个是刚形成的民族正处在原始时期的文明。

一个文明被消灭，并没有什么可丢人的。希腊、罗马虽都被野蛮所消灭，但他们的文明依然是西方人的骄傲！世界人民依然景仰他们所开创的文明高度。在西方没有人会污蔑希腊、罗马，也没有人会崇敬突厥、土耳奇。一个没有文化粗鲁厉害的强盗没有哪个国家哪个民族会景仰。而我们现在的有些中国人却有些怪，我们对代表中华文明顶峰的王朝大加污蔑与抨击，而对屠杀创造出人类历史上优秀先进高超文明的我们祖先的野蛮人而大加歌颂与美化,只因蒙古灭西辽、西夏、花刺子模等国，荡平中东、征服大半欧洲、统治大半世界。只因唐朝盛世富强影响巨大,即便衰落也只亡於诸侯割局,而宋朝却因富足软弱而亡于"勇猛"蒙古的铁蹄之下。很难想象现在的犹太人会崇拜希特勒，而辱骂贬低被希特勒屠杀的犹太先辈。而在中国正是这样……我们习惯于把冷血的强盗屠杀我们先辈的屠夫美化成大英雄！我们习惯污蔑与褥骂在世界上给中国带来太多荣誉与骄傲的伟大的宋朝。这世界上只有中国人热忠于谩骂自己的祖先，在西方你很难看到有西方人骂亚里士多德的。而在中国我们不只骂朱熹，还骂被我们祖先千百年来誉为圣人、在世界各国被尊为伟大思想家的孔子。作为一个中国人如果连孔子、朱熹都可以漫骂的人，那他还有什么事做不出来？他还是中国人吗？古希腊奥林匹克文明在世界、在中国依然继续发扬光大！而代表中国传统文化思想精髓的宋明理学却被中国人自己批得一无是处。现在的大部分中国人竟不知道自己祖先的好，优越与难得。我们被野蛮的屠杀斩断了中华文明的传承与连续性。我们还配称作我们是宋人的后代吗？

就因为现在富庶的日本人更多崇尚继承的是中国唐朝及其以前的文化,还有更多的外国人推崇唐朝文明,就抹却了誉满世界的宋朝才对中国文明无论是进程或是影响做出的巨大贡献吗?我们应该为宋朝对世界文明的贡献而自豪。我们应该为我们是宋人的后代感到骄傲。

而不是唐朝,或不仅是唐朝,因为宋朝远比唐朝更伟大!

⑥ 含有程昌素 人名出自哪些成语

悬石程书 形容勤于政事。
云程发轫 云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远
大的颂辞。... 查看»
以铢程镒 用铢同镒作比较，表示很不相称。
作不如程 程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成
程门度雪 程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教
程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
衡石程书 见“衡石量书”。
计功程劳 计算功劳。
锦片前程 形容十分美好的前途。
日程月课 每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
云程万里 形容前程非常远大。
昼夜兼程 程：行进。白天和黑夜都不停地赶路。
兼程而进 兼：两倍的。加快步伐，一天走两天的路程
兼程并进 兼、并：一倍；加倍。在一定的时间里比平常多走一倍的路。
各奔前程 奔：奔向；程：道路；前程：前途。各走各的道；寻找自己的前途。比喻各人
向自己确定的
计日程功 计：计算；程：衡量；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快
；有把握如期
兼程前进 加快步伐，一天走两天的路程。
锦绣前程 锦绣：精美鲜艳的丝织品；前程：前途。形容美好的前途。
里程碑 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
鹏程万里 鹏：指传说中的大鸟；能飞行万里；程：里程。大鸟飞行的路程万里之遥。比
喻前程远大。
前程万里 形容前程远大。比喻前途。
日夜兼程 不分白天黑夜拼命赶路。
万里鹏程 比喻前程远大。
议事日程 议事：讨论或办理事情；日程：日程表；计划好的按日安排的工作进程表；这
里指安排好的
前程远大 前程：前途。比喻前途远大
胡子工程 喻指进度缓慢、一拖再拖而长期不能投入使用的基建工程

昌
繁荣昌盛

素

爱素好古ài sù hào gǔ出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：
“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
意思：指爱好朴质，不趋时尚。
安之若素ān zhī ruò sù出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，
丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
意思：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不
觉得有什么不合适。
把素持斋bǎ sù chí zhāi出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食
荤啖柏。”
意思：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
持斋把素chí zhāi bǎ sù出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不
食荤啖柏。”
意思：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
好丹非素hào dān fēi sù出处：南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所
速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
意思：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
艰苦朴素jiān kǔ pǔ sù出处：
意思：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
窃位素餐qiè wèi sù cān出处：《汉书·杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。”
意思：素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无
所用心。后也用作谦词。
青蝇点素qīng yíng diǎn sù出处：《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君
子，无信谗言。”汉·王充《论衡·累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素
。”
意思：青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言
诬害好人。
尸位素餐shī wèi sù cān出处：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡
以益民，皆尸位素餐。”
意思：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
素不相识sù bù xiāng shí出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，
一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”
意思：素：平素，向来。向来不认识。
素车白马sù chē bái mǎ出处：《后汉书·范武传》记载：山阳人范式跟汝南人张劭友好
，劭去世后将埋葬，式“素车白马，号哭而来。”
意思：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
素昧平生sù mèi píng shēng出处：唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得
路昧平生。”
意思：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
素丝羔羊sù sī gāo yáng出处：《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自
公，委蛇委蛇。”
意思：指正直廉洁的官吏。
素隐行怪sù yǐn xíng guài出处：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有
述焉，吾不为之矣。”
意思：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身
居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
威望素著wēi wàng sù zhù出处：《宋史·宗泽传》：“泽威望素著，既至，首捕诛舍贼
者数人。下令曰：‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。”
意思：威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
我行我素wǒ xíng wǒ sù出处：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富
贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得
焉。”
意思：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
相知有素xiāng zhī yǒu sù出处：
意思：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
训练有素xùn liàn yǒu sù出处：清·赵翼《二十二史札记·卷三十四·将帅家丁》：“
显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
意思：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
鱼传尺素yú chuán chǐ sù出处：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼
。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
意思：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

⑦ 男孩起名叫（程昌涵）怎么样

嗯，这个名字挺好的，但是。在对孩子起名字的时候么还是要看一下孩子的生辰八字，尽量把名字取得，能够贴合生辰八字或者是弥补生辰八字中的缺陷。如果很在意这方面或者是寓意的话，可以找一个算命的先生去算一下孩子的五行到底缺什么，或者是说嗯，取个含有什么偏旁部首的字能够对孩子未来的发展会更好。