A. 琼瑶的小说有什么特点
美化人生的爱情理想是她小说的主旋律；曲折新奇、波澜起伏的故事情节是她小说引人入胜的主要手段；具有浓郁诗意、雅俗共赏的文学语言是她小说独具魅力的重要特点。因此她的言情小说拥有庞大的读者群。并有大量作品被拍成电影、电视片。
琼瑶小说中的人物除了痴情之外，还表现出了无可比拟的善良和真挚，在别人困难的时刻，能够舍己为人。琼瑶笔下没有负心郎，即使有一点点欺骗，作者也要让其受到惩罚。意境优美，充满诗情画意，这是琼瑶小说的一大特点。将古今诗词糅合在一起，略加改译，使之符合一定的音律在书中反复咏叹，增强了艺术魅力，这是琼瑶小说最显著、最突出的特点。琼瑶小说在颂扬爱情的同时，虽淡化了人物所处的环境。但是，她在写主人公追求爱情过程中遇到阻碍时，也多多少少暴露了社会的某些病症，如金钱至上造成的门第观念等，所以琼瑶小说多少也有点认识的 价值。她在描写一个理想的爱情王国时，其本身便是对资本主义肮脏情感世界的抗议。但是她的作品，并不具备对社会进行深刻揭露和批判的力量。她叙述的永远只是一些小情调式的爱情故事，由于这种爱太脱离 了真实的人生，必然会导致相应的作品缺乏惊心动魄的批判力量，必然不能更进一步从社会的角度和历史的根源去揭露悲剧的虚与实。
B. 谁能结合作品分析琼瑶的爱情观
有关琼瑶阿姨的爱情观解析如下：
爱情是琼瑶戏中一个永恒的主题，也正是这一主题吸引了众多的读者与观众。在琼瑶的观念中：
爱情对于人来说是至关重要的，在她的小说或戏中，人物似乎就是为爱而活着。爱情似乎成了人物的一切，至少也是最为重要的东西。人们可以从爱的空头许诺中获得一切未来的幸福。用霍妮的话说：“爱情就像进入天堂的门票，在这里一切痛苦都将终止：再也不会有失落感、负罪感和无价值感；再无需对自己负责；再无需与残酷的世界斗争。”
既然爱情在琼瑶的作品中占有如此重要的地位，那么我们就很有必要认真分析一下琼瑶理解中的爱情意味着什么。
在琼瑶的理解中，爱是一种激情式的浪漫爱，其中充满了戏剧化的情节。琼瑶通过自己书中或戏中人物反复强调爱是极富激情的，其多部小说或戏所表现得就是两情相悦的男女如何由一见钟情而好梦成真的故事。在这种琼瑶式的爱情观理解下，爱是一种令人陶醉情感。两人从相遇到结合间如醉如痴的迷狂状态被当做双方强烈的爱的明证。为爱死去活来，为爱而痛苦，都象征着爱的强烈程度。
在这种关于爱的理解中，爱是占有，拥有对方的一切。反过来，爱又是放弃，可以放弃自己的一切，包括放弃自己。先放弃后结合在一起的两人，一同陷入到一种共生性的沉迷状态。这种爱情游戏，从深层的分析来看，完全可归为施虐狂与受虐狂的共舞。此外，在琼瑶的爱情观中还坚信，爱意味着你终生只爱一个。“从此以后，我的心中只有三个字‘何慕天’”。这正是典型的琼瑶式爱情语言。于是，爱的问题就是寻找爱的对象的问题。爱是等待，等待着你的唯一与你相遇；爱是寻找，在茫茫人海中寻找自己的唯一，然后你们一同“堕入爱河”的过程。这种观念相信，只要找到了、得到了自己的“唯一”，爱的问题就会自然解决，“白雪公主与白马王子就会从此一直过着幸福的生活”。
或许是由于琼瑶对这种醉人的激情爱的描写拨动了读者或观众心底深处或多或少存在的对强烈情感的渴望与迷恋的心弦的缘故，才使得她赢得了那么多的读者与观众吧。但奇怪的是，在琼瑶本人作品中，却又存在着一些自我拆台的情节设置，对上述的爱情观做出了否定。试举两例。
其一，琼瑶相信爱的对象是唯一的。但细心人会注意到琼瑶戏中一种矛盾场景。女人公爱上甲，并认为自己心中只有甲，绝不会爱上别人，大量的戏围绕两者展开，却最后峰回路转，出于各种可以原谅的意外，女主人公嫁给了乙，并且后来发现自己真的又爱上了乙。如在《几度夕阳红》女主角相信只爱一个人“何慕天”，读者或观众为此而感动不已。但最后书中女主角却又发现自己爱上了那个本来不爱，只因一起生活了多年的丈夫。
于是，我想明白：在琼瑶的观念中，一个人爱上了另一个人，爱得死去活来，那么他是否可能再爱上另外的人呢？或者说：爱的对象究竟是不是唯一的呢？
本来，琼瑶是想通过唯一的爱来打动人，但她自己却否认了这一假设。
其二，在琼瑶的观念中爱情是崇高无比的。但我们却又会在其作品见到这样的情节：甲爱上了丙，并发现丙正是她一生中寻找的那个唯一，但她又发现与其关系非同一般的乙也爱上了丙。出于对乙的同情心或别的原因，甲放弃了丙，而将丙让给了乙。当甲如此做时，往往还被渲染成崇高的牺牲精神。于是我又困惑了：在这种所谓伟大的爱情中，人难道能被当作物一样被转让吗？在琼瑶眼中那样崇高无比的爱情难道也是可以转让的？
这种揭示还只限于指出琼瑶作品本身的矛盾。事实上，隐含在琼瑶式爱情观背后还有更为深刻的、不可调和的内在矛盾。
问题在于：如果把爱仅仅看作是一种强烈的情感，那么由于情感这东西可以产生，可以消逝，可以强烈，也可以变弱的。我们如何能期望着一个人的情感始终处于强烈状态呢？
其实，作为编织浪漫爱故事的高手，琼瑶是深谙此理的。她当然明白，为了使主人公的情感能更长时间地维持，就必得在两人的结合过程中设置障碍。如果说，以前这种障碍多还是由于父母反对之类的社会问题的话，那么在现在这种客观障碍越来越少的情况下就只有设置人为的障碍，即误会的情节了。这恐怕正是此类剧中三角、多角戏不得不引入的原因吧——还有什么能比这更可增添误会的呢。至于婚后，人的一生中更长的时间中，这种浪漫爱是否还能一直维持得下去，可不是琼瑶式浪漫剧深究的问题了。而这也正是此类电视剧总要在白马王子与白雪公主的结合之时拉上大幕的原因了。
简单说，激情式的爱，其本性决定了只能是短暂的，不可能是长久的。因此，曲折的情节就是必要的，并且是必须的。因为只有这些障碍的存在，才能最大程度地激发出人的激情。正是曲折情节的一次又一次的出现，才一次又一次地引发出人的激情。爱情路上的曲折是为了最终的圆满结局做铺垫。所谓大悲后有大喜。当主人公赢得了“真正的爱情”后，大幕拉上了。“以后我会永远爱你，再也不伤害你。”天真的读者会听信了这样的承诺，当戏在这种欢快的氛围中落下帷幕时，会满足地认为戏中的人物从此过上了幸福的无忧无虑的生活。但作如此想的读者或观众却没有意识到
在琼瑶式的爱情观中上述的说法是自相矛盾，不可共容的。因为在激情爱中，很大成分要靠伤害（当然了，一切伤害在琼瑶作品中差不多都是由所谓的误会造成的）对方而激发。如果再也不伤害对方，那么一切都将归于平淡，浪漫爱也会寿终就寝了。事实上，琼瑶式的爱情必得在误会－受伤害－大痛苦－误会解除－大喜悦－又一次误会……
这一循环中得以实现。这一循环反映在作品中就是戏中的一幕接一幕的高潮情节。大苦与大喜成为一枚硬币的两面，缺一不可。只要取消掉其中的一环，浪漫爱也就消失了。这样我们得出一个结论：伤害是爱的前提。只有存在伤害时，爱才存在。当伤害没有时，爱也就没有了。对那些相信大幕拉上，公主与王子永远过上幸福生活的人们来说，这真是一个莫大嘲讽。
琼瑶作品中如此相互矛盾的爱情观念竟能交织、融合在一起，这真是令人深感奇怪。不过，令人更感不可思议的事情却在于：这一切竟能让众多读者或观众不觉察其中的漏洞并陶醉于其中！当审视这一点时，我不知要感叹琼瑶的高明还是观众的幼稚了。
C. 琼瑶小说大概是什么样的风格
琼瑶小说，不是一般的言情小说，而是一种神圣化了的爱情、婚姻和家庭的文化反应。主人公大多是一些痴情的现代化都市女子，她们一旦沉溺于爱情的漩涡，哪怕前面是海是堑，她们也要勇往直前；哪怕等待她们的是生命的毁灭，她们也会义无反顾。这正如《我是一片云》中的段婉露所说的那样：“他是强盗，我爱他，他是土匪，我爱他，他是杀人犯，我也爱他，没有他我就不要活了！”痴情在琼瑶的小说中成了一种至死不渝的东西，坠入情网中的男男女女，遇到任何障碍———不管是长辈的阻挠，世俗的冷语，还是年龄的差别等，都不能使他们有丝丝毫毫的退缩。
琼瑶小说中的人物除了痴情之外，还表现出了无可比拟的善良和真挚，在别人困难的时刻，能够舍己为人。如《青青河边草》中的海爷爷，《烟锁重楼》中的雨杭，《新月格格》中的奴达海等。琼瑶小说中几乎没有一个坏人，主人公的悲剧都不是源于别人真正的刻薄和歹意，而是由于人的理智和感情的冲突造成的，男女主人公所拥有的是陷于爱的漩涡中不能自拔的悲剧。象《几度夕阳红》中的何穆天、李梦竹，他们能掌握自己的命运，却不能主宰自己的感情；李梦竹能投入何穆天的怀抱，能为了何有妻子而斩断情丝，却不能摆脱对何的感情。何穆天也是如此，当李梦竹不能属于他时，他却不能挣脱感情的锁链，以至天天默对夕阳……
琼瑶笔下没有负心郎，即使有一点点欺骗，作者也要让其受到惩罚，所以何穆天对李梦竹隐瞒了自己曾结过婚，但最终也失去了李梦竹；《剪剪风》中的蓝彩在得知何飞飞痴爱柯梦南时，不能牺牲自己的感情而造成了何飞飞的死，最后，她也失去了柯梦南。
在诗情画意中卿卿我我
意境优美，充满诗情画意，这是琼瑶小说的一大特点。象“朝朝暮暮的夕阳，恻恻轻寒的风，烟雨蒙蒙的山水，聚散依依的人生”；象“天空是一片澄清的蓝，太阳把那片蓝照射的明亮而耀眼，几片白云在天际悠悠然然地飘荡着，带着一份懒懒的，自由自在、无拘无束的意味，从天的这一边一直飘到天的那一边”；象“落日在水面静静地闪耀，成千上万条金光穿透了流水，如同某个神仙所洒下的金线织成的网……”无一不体现了这一点。
将古今诗词糅合在一起，略加改译，使之符合一定的音律在书中反复咏叹，增强了艺术魅力，这是琼瑶小说最显著、最突出的特点。例如《在水一方》中那撼人心魄的“绿水苍苍，白雾茫茫……宛在水中央。”这首诗来源于我国第一部诗歌总集《诗经》中的《蒹葭·秦风》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”该诗是一首古代情歌，琼瑶将其略加译改，不仅通俗易懂，而且令诗的意境同人物杜小双的性格相谐调……
为什么琼瑶小说会有如此独特的审美价值呢？这主要源于她对中国古典诗歌巧妙的继承和运用，更源于她对中华民族审美心态的深刻了解。她有着一个得天独厚的条件————父亲研究中国历史，母亲酷爱古典诗词。在父母的影响下，她阅读和研究了大量中国古典文学，正因为如此，她的作品会常常流露出一种诗一般的境界，散发着一种东方式的美感。
琼瑶小说在颂扬爱情的同时，虽淡化了人物所处的环境。但是，她在写主人公追求爱情过程中遇到阻碍时，也多多少少暴露了社会的某些病症，如金钱至上造成的门第观念等，所以琼瑶小说多少也有点认识的价值。她在描写一个理想的爱情王国时，其本身便是对资本主义肮脏情感世界的抗议。但是她的作品，并不具备对社会进行深刻揭露和批判的力量。她叙述的永远只是一些小情调式的爱情故事，由于这种爱太脱离了真实的人生，必然会导致相应的作品缺乏惊心动魄的批判力量，必然不能更进一步从社会的角度和历史的根源去揭露悲剧的虚与实
D. 分析琼瑶言情小说里的男女主人公的性格特点
柔柔弱弱的，温婉，外柔内刚。让男人情不自禁产生保护欲，而且不至一个，形成多角恋爱。看过琼奶奶窗外，雁容就是柔弱，又受弟弟，家人欺负的女主，老师也情不自禁由保护开始至爱情了
E. 琼瑶小说中的男主角有什么共通特点
“你为什么要这样对我！！”“你无理取闹！！”“你听我解释！！”“我不听！！”
总归就是竭尽所能的夸张……
F. 分析琼瑶的一部作品中的某一个人物形象，麻烦亲们
还珠格格里面的五阿哥吧
五阿哥一直强调没了小燕子他的生命就没有了阳光，那没有小燕子之前他是怎么活下来的？作为一个皇子，在公，他不能安邦，在私，他也不能做到孝顺长辈。更是把公私混为一谈。
G. 金庸小说人物分析
首先复我要说的是，他说的不对。制 我解释下为什么：在<鹿鼎记>这个书中，金庸一改往日的侠义精神，与狭隘的民族情结，把一个不会武术的普通人写的那么神奇，而天地会却是一事无成，武功已经不成为武侠小说的主流，这点与老舍的《断魂枪》是异曲同工的妙处。而康熙最后放掉韦小宝，完全是出于朋友情，兄弟义，与当时社会的形势共同作用的结果，康熙并没有把韦小宝当奴才，这都是海大富作为一个“资深太监”奴才思想作祟的结果。 看金庸小说，直到《鹿鼎记》才是笔锋一转，由武侠转为无招的江湖，没落的江湖，这个妙处必须要领会到。整部小说，不仅没有了以往抗金，反清，抗蒙等等的狭隘民族情结，反而把一个由少数民族统治的大清国写的如此国富民强，这是金庸的创新，也是我们必须领悟到的。 所以，我们要看到康熙这个帝王平凡人性的一面，也要看到金庸笔下，一代明主的风采，所以忽略海大富的那句话吧，韦小宝到最后也是康熙的朋友···
H. 琼瑶小说的评价
1.琼瑶是一个温情的作者，故事情节饱含人间温情、 母女情、父子情、主仆情、兄弟情，内容富有感染力；
2.琼瑶是特定历史时期台湾的文化现象，体现了新兴的中产阶级对中国传统封建文化的抗争和矛盾心理，是一种过渡期的文化；
3.九十年代后本土化取得全胜，琼瑶到大陆发展，继续她的中产对封建的矛盾心态表述，还珠这类的作品代表回归也宣布了她的倒退与保守。
I. 琼瑶小说的男女主人公的形象
琼瑶小说中的人物除了痴情之外，
还表现出了无可比拟的善良和真
挚，在别人困版难的时刻权，能够舍己为人。
如《青青河边草》中的海爷爷
，《烟锁重楼》中的雨杭，《新月格格》中的奴达海等。琼瑶小说中几
乎没有一个坏人，主人公的悲剧都不是源于别人真正的刻薄和歹意，而
是由于人的理智和感情的冲突造成的，男女主人公所拥有的是陷于爱的
漩涡中不能自拔的悲剧。
象《几度夕阳红》中的何穆天、李梦竹，他们
能掌握自己的命运，却不能主宰自己的感情;李梦竹能投入何穆天的怀
抱，能为了何有妻子而斩断情丝，却不能摆脱对何的感情。何穆天也是
如此，当李梦竹不能属于他时，他却不能挣脱感情的锁链，以至天天默
对夕阳……