葬玉琀蝉小说结局

㈠ 为什么用玉器陪葬

用玉器来陪葬，玉不腐身，真品收藏价值比较高的；不过今年的行情持续低迷，真品喜欢就可以当一个品种收藏。

㈡ 葬玉的九塞具体是哪些东西

包含玉眼盖一对、玉耳塞一对、玉鼻塞一对、白玉蝉唅一个、玉肛塞一个和玉阴塞一个。

古人认为堵住这“九窍”，可防止人体内精气外逸而使尸体不朽。春秋战国时期的墓葬中，就零星出土过耳塞、鼻塞和肛门塞，而完整的九窍塞则见于西汉中山靖王刘胜夫妇墓中。刘胜的九窍塞包括眼盖、耳塞、鼻塞各两件，口塞、肛门塞、生殖器罩盒各一件，共九件。

玉质均有不同程度的絮斑、黑斑、绺及沁色。玉塞均作不规则八棱形，一端大，一端略小，表面多有黄褐沁斑，有的已成鸡骨白。眼盖一对，枣核形，表面弧凸，两端各钻一孔，背平。玉蝉，玉质莹白，抛光细腻，线条简洁、流畅。

九孔玉塞中根据人的“九孔”形状来制作。一般来说，眼塞呈椭圆形，两角略尖；鼻塞呈圆柱形；耳塞也近似圆柱形，地面略微呈八角棱形；口塞如新月形，也有直接含在口中玉器；肛门塞两端粗细不同。最后，由于男女外在不同，生殖器男性为筒形，女性为覆盖表面的片状。

(2)葬玉琀蝉小说结局扩展阅读

葬之礼在中国起源很早，古人认为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使复活成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉琀等葬玉的完善形式。

人们对运用玉器来堵住九孔，因为认为玉器能够保持人身不朽，魏晋时期葛洪在《抱朴子》中写道，“金玉在九空与，则死人为之不朽（金玉在九空里，可以使人不腐）”。人们普遍坚信这个事实，认为玉器能使逝者泉下平安。

㈢ 葬玉的葬玉

丧葬之礼在中国起源很早，早在旧石器时代山顶洞文化中，就发现有许多散布在尸骸附近的石珠、兽牙等，这说明当时已有随葬的器物及风俗。到了汉代，厚葬之风日盛，葬玉更是极为普遍。
葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。 是指填塞死者的九窍玉塞，“九窍”指的是双眼、双耳、鼻孔、嘴、肛门和生殖器，古人认为堵住这“九窍”，可防止人体内精气外逸而使尸体不朽。春秋战国时期的墓葬中，就零星出土过耳塞、鼻塞和肛门塞，而完整的九窍塞则见于西汉中山靖王刘胜夫妇墓中。刘胜的九窍塞包括眼盖、耳塞、鼻塞各两件，口塞、肛门塞、生殖器罩盒各一件，共九件。
玉塞源于这样一种信念：“金玉在九空与，则死人为之不朽”(晋葛洪《抱朴子》)。这同玉衣能使尸体不朽的说法是一致的。我国古代对玉有一种近乎迷信的崇拜，总认为玉能使活人平安，使死人不朽。 较前面的葬玉相对要少，不多见。

㈣ 玉蝉是种葬器，古代什么地位的死者才能口中放玉蝉

玉蝉作为葬器大量盛行的时候是从汉朝开始的。它最初只是作为人们佩戴的一种装饰品，用以辟邪，到后来慢慢的赋予了可以使死者重生、尸身不腐的神圣力量，因此古人会在死者口中放玉蝉。寓意有朝一日，可以像蝉一样活过来，从土里破土而出。玉蝉最初主要在贵族阶层出现，到汉代中期，经济发展较好了，社会积累了大量财富，富贵人家都会在死者口中放玉蝉。东汉之后 ，国家经济下行，所以大多用陶罐等陪葬品代替玉蝉了。

在周朝之前人们普遍嘴里都含铜钱，之后到汉代之前，口中含其他玉器，例如玉管、玉鱼、玉猪、狗、牛、蚕等等，到汉代之时，逐渐兴起含玉蝉。汉代之后口含玉器逐渐减少。玉石对于古人来说，也是稀缺品。能用得起的通常是王侯将相、王公贵族、有钱的财阀、豪门之家，普通老百姓吃饱穿暖就不容易了，给死者口中含玉就是个例。

㈤ 古代墓葬里为什么要陪葬玉蚕，是含在口中吗

陪葬的玉蚕不是含在口中的，含在口中的一般是玉蝉，表示死而复生之意，有个专有名词叫“琀”。河南三门峡曾出土一个春秋时期的玉蚕，此器上部有一个两面对钻的小孔，显示这是可供佩系的。
在更早的红山文化出土很多玉蚕，这是巫师的重要法器

㈥ 古代葬玉

葬之礼在中国起源很早，古人认为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使复活成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式。礼器是古代礼制活动中使用的器物，玉礼器主要用于祭祀活动，但并非泛指礼仪中所用的一切玉器，而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官·大宗伯》记载以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方。
丧葬之礼在中国起源很早，早在旧石器时代山顶洞文化中，就发现有许多散布在尸骸附近的石珠、兽牙等，这说明当时已有随葬的器物及风俗。到了汉代，厚葬之风日盛，葬玉更是极为普遍。 葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。
① 玉衣
玉衣又称“玉匣”、“玉押”，一般是皇帝、诸侯王和高级贵族死后的殓服，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、丝缕玉衣、铜缕玉衣。
② 玉琀
玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。
③ 玉握
又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”、“玉猪”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。

㈦ 古代的葬玉文化，一套完整的体系是怎样的

玉蝉只是葬玉的一个种类，葬玉中除了以蝉形为代表的玉琀外，还包括玉衣、玉握、玉九窍塞等几种。而玉蝉的作用除了做葬玉用，在一些时代也更多地被用作配饰。

曾子曰：“始死之奠，其余阁也与。”意思就是在人初死时的祭奠之物，须用人生前剩余的东西。而且古人通常会将死者生前最珍贵的物品作为随葬品，以供其在幽冥中使用。

《后汉书》中有记载，皇帝使用玉柙金缕，诸侯王、列侯、始封贵人、公主用玉柙银缕，大贵人、长公主用铜缕。但在实际使用中，并没有如此严格的限制，例如在河北满城汉墓中，中山靖王刘胜夫妇就使用的是“金缕玉衣”。

㈧ 玉蝉小说魅骨的结局什么

涟沐叫玉儿去吃傅钰的爱情然后她就恢复记忆，然后夏半生就帮玉衡变回了人，然后他们就幸福的生活在一起了.这是由玉蝉编写的一部长篇玄幻小说原名《百魅生》后更名为《魅骨》。&app=zd这是下载地址。古代重生，宫廷侯爵，女主聪明通透，男主深情强大，不算虐恋但有情深，故事情节跌宕起伏，HE。

㈨ 玉琀蝉的介绍

玉琀蝉，蝉色半透明，比真实的蝉为薄，向例是含在死者的口中，成为最后的一句没有声音的话。