智囊全集txt小说

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内容预览：
冯子曰:自有宇宙以来,只争明.暗二字而已.混沌暗而开辟明,乱世暗而治朝明,小人暗而君子明;永不明则腐,镜不明则锢,人不明则堕于云雾,今夫烛腹极照,不过半砖,朱曦霄驾,洞彻八海.又况夫以夜为昼,盲人瞎马,侥幸深溪之不宵也,得乎?故夫暗名之未然,皆明者之已事;暗者之梦景,皆明者之醒心;暗者之歧途,皆明者之定局.由是可以知人之所不能知,而断人之所不能断,害以之避,利以之集,名以之成,事以之立.明之不可已也如是,而其目为《知微》.为《亿中》.为《剖疑》.为《经务》.吁!明至于能经务也,斯无恶于智矣!;
冯子日:智无常局,以恰肖其局者为上.故愚夫或现其一得,而晓人反失诸千虑.何则?上智无心而合,非千虑所臻也.人取小,我取大;人视近,我视远;人动而愈纷,我静而自正;人束手无策,我游刃有余.夫是故难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细.其斡旋入于无声臭之微,而其举动出人意想思索之外.或先忏而后合,或似逆而实顺.方其闲闲,豪杰所疑;迄乎断断,圣人不易.呜呼!智若此,岂非上哉!上智不可学,意者法上而得中乎?……

⑷ 冯梦龙的《智囊全集》真的囊括了中国古人的所有智慧吗

人不可貌相，海水不可斗量”，这句话我相信每个人都可以朗朗上口，但是我要是问这句话出自谁口，大多数人应该都会犯难了。

其实，这句话出自冯梦龙的《醒世恒言》第三卷：别是一番面目，想到：“人不可貌相，海水不可斗量！”

本身没有实力，却虚张声势显示自己的武力，是为杜绝对方蠢动的念头；的确有实力而极力掩饰，表现出毫无防备的样子，是为消除对方猜忌的心理。

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内容预览：
冯子曰：人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。何以明之？昔者梁、纣愚而汤、武智；六国愚而秦智；楚愚而汉智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而圣祖智。举大则细可见，斯《智囊》所为述也。或难之曰：智莫大于舜，而困于顽嚣；亦莫大于孔，而厄于陈蔡；西邻之子，六艺娴习，怀璞不售，鹑衣彀食，东邻之子，纥字未识，坐享素封，仆从盈百，又安在乎愚失而智得？冯子笑曰：子不见夫凿井者乎？冬裸而夏裘，绳以入，畚以出，其平地获泉者，智也，菲夫土究而石见，则变也。有种世衡者，屑石出泉，润及万家。是故愚人见石，智者见泉，变能穷智，智复不穷于变。使智非舜、孔，方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡，何暇琴于床而弦于野？子且未知圣人之智之妙用，而又何以窥吾囊？或又曰：舜、孔之事则诚然矣。然而“智囊”者，固大夫错所以膏焚于汉市也，子何取焉？冯子曰……

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参考：http://www.i7wu.cn/mingzhu/

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冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀灿的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴……
应该是全本了