一别两宽各生欢喜小说肖锦柒免费阅读

1. 一别两宽各生欢喜你我分开未来可期是什么意思

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“一别两宽，各生欢喜”
直译：这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。
意译：我们好聚好散吧。
出自：
“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。
这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
详细释义：
古往今来，人们总在追求幸福美满的婚姻，但是，我们千万不要忘记爱情才是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是痛苦的，也是不人道的。“坚持到底就是胜利”这句话，并不是对任何事情、放在任何场合都能适用的。有的时候，适时地放弃才是最好的结果，懂得适时地放弃才是明智的选择。有的人因为坚守而幸福，有的人因为放弃而洒脱。放弃不再属于自己的东西，重新开始新的生活，每一个人的面前都将出现一方新的天地。

2. 一别两宽，各生欢喜.什么意思

一别两宽，各生欢喜是出自敦煌出土文物“放妻协议”，主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

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这份“放妻协议”的文物价值：

据国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”

他介绍，这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。王义康还说，像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。

他认为，保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

像这样的“放妻书”也不只这一份，记者在网上也看到了一些不同版本的“放妻协议”，有双方不合的，还有谴责妻子的，还有妻子主动提出的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。在敦煌的考古发掘中，同时发现了几份这样的“放妻书”，说明在当时的敦煌民间也是很常见。

参考资料

一别两宽，各生欢喜-网络

3. 怎样才能做到“一别两宽，各生欢喜”

他说：我们分手吧！
以前我还会找他闹找他哭，放下自尊去求他留下来，次数多了，我连我自己都开始瞧不起我自己。
当他再次说出我们分手的话，我二话不说就把他东西打包让他走。
我总觉得，两个人在一起如果一方总想着离开，而另一方总是放低姿态挽留，感情终究不会长久。
还不如潇洒的点头，给我自己留点自尊。
用我那仅存的那么点自尊，留给彼此一点美好。
我也想明白了，这个世界谁离了谁地球还是照样转，何必委屈了自己。

4. 相离之后，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜 什么意思

意思是分开之后不要相互憎恨，这次分别之后都各自放宽心，各找各的幸福。

出自：敦煌出土文物《放妻协议》

原文：

解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。

译文：

解开怨恨和矛盾，更不要互相憎恨。这次分别之后都各自放宽心，各找各的幸福。

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历史背景：

古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”，这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。

像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

从这份协议书中我们不难看出，这的确是一份类似于我们今天的离婚协议，但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因：感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。

从这份协议书中我们并没有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的现象。这样一份“放妻协议”也许在今天看来，人们都还很羡慕，男方有如此的宽宏胸襟，女方也有自由选择的权利。在封建社会里，人们也能如此的和平分手真是令人感到惊奇。

5. 愿相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽各生欢喜

这个莫高窟出土的唐朝一份离婚协议书，大意是：希望我二人离婚后，你要好好打扮的更漂亮，把你的魅力展示出来，能选择比我更好的爱人，解除你的心结，不要恨我，大家都放下吧，开心的过好以后的生活！

6. 一别两宽,各生欢喜是什么意思

这句话的意思是如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

一别两宽，各生欢喜，该语最早来源于敦煌出土文物“放妻协议”。这的确是一份类似于21世纪的离婚协议，但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因：感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。

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词语来源

据国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”

他介绍，这种协议有点像我们21世纪的应用文，它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。王义康还说，像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的。

但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。他认为，保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

像这样的“放妻书”也不只这一份，记者在网上也看到了一些不同版本的“放妻协议”，有双方不合的，还有谴责妻子的，还有妻子主动提出的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。在敦煌的考古发掘中，同时发现了几份这样的“放妻书”，说明在当时的敦煌民间也是很常见。

7. 一别两宽各生欢喜 看古人如何离婚

出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

8. 一别两宽,各生欢喜。”什么意思

“一别两宽，各生欢喜”，
直译：这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。
意译：我们好聚好散吧。