⑴ 一本书，《密林虎啸》的内容简介谁知道韩乃寅写的小说。
是《阴符经》还是书，阴符书是古代的兵法书。
阴符经
·神仙抱一演道章
·富国安民演法章
·强兵战胜演术章
神仙抱一演道章
观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生於木，祸发必克；奸生於国，时动必溃。知之修链，谓之圣人。
富国安民演法章
天生天杀，道之理也。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：「食其时，百骸理；动其机，万化安。」人知其神之神，不知不神之所以神。
日月有数，大小有定；圣功生焉，神明出焉。其盗，机也。天下莫能见，莫能知。君子得之，固躬；小人得之，轻命。
强兵战胜演术章
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生於物，於物；机在於目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。
生者，之根；者，生之根。恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期胜。故曰：「沉水入火，自取灭亡，自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推，而变化顺矣。」是故，圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象；入封甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！
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正文 湖边一夜
人民饭馆虽然服务态度很一般，但手艺着实地道。非常地辣，非常地香，份量非常地足，三人吃得满脸通红，饱了胃也饱了嘴。甚至程希还给老向同志叫了瓶酒，反正她从泼妇家顺来的坛子里有大把的各种票，粮票，糖票，酒票，油票，甚至还有一张自行车的车票。而且很多都是省票，也就是只能在云南省使用的票。想着既然要离开了，程希用起来毫不吝啬。
虎子是三人中间真正的小孩。吃饱之后，眼皮就开始打架，程希哄了两句，躺在驴车上就打起呼来。
老向那瓶酒没喝完，但也有点晕乎乎地。此时，三人都在镇外，驴车停在路边。住店要花钱，老向舍不得，更不许程希逞着有钱就养成大手大脚的习惯。在这点上，程希愿意顺着他。他愿意管自己，那是把自己当成自己人呢。
老向热得很，敞着怀，吹着小风，坐在车头，看向不远处染红半边天的夕阳，一口一口地喝余下的酒。这些年，人人都活得很累。战战兢兢，整日就在算计着怎么才能安全，怎么才能吃饱饭。但今天，不……
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第八十一章：最高境界，真善美慧（100％）
1、题解：
过去我们探讨过做人的最高境界问题。
当一个人泯灭了良知的时候，他连个禽兽都不如。因为禽兽没有这么高的智商，没有这么坏的心眼儿。这种人，不知道在什么情况下就对我们大家造成伤害，没有防备他的办法。
当一个人道德很差，但智商不太高的时候，他就像一个禽兽一样。好在他的聪明劲儿不强，对于他们可能会给我们造成的伤害还比较好预防和控制。
当一个人谈不上什么道德和才能的时候，他只是一个庸庸碌碌的人。有他，多费一些粮票儿和布匹；没他，也感觉不出来，因为他的存在对大家没有什么用。
当一个人有了一些才能，但是道德修养还不太高的时候，他只是一个士人，能做一些事情，但需要指挥和监督。因为他自己管理不了自己，没有这种责任心和积极性。
当一个人德才兼备的时候，他就成为了君子，用现代的话来说就是“人才”，这时候，这个人就会时刻想着通过一切机会为大家做点儿事儿，为社会做些贡献。……
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弹痕 第一章 男人，战斗
战侠歌出生于一九七八年五月五日，对于他的童年，他最大的记忆就是从四岁开始，每天都要喝的那支人参蜂王浆。那种东西的味道可真好，在蜂王浆的甘甜中带着一种类似于中药的微苦，那个时代的补品可是比现在强多了，没有一点掺假，更不会有什么虚报功效的问题，说是人参那就是上等人参，说是蜂王浆，就绝不会用白糖兑水来蒙混过关。
一盒人参蜂王浆十二支，要十块钱，每天一支的喝下来，已经能顶上一个普通工薪阶层大半月的工资，一般人绝对喝不起这种过于奢侈的营养品。战侠歌到现在都认为，自己之所以拥有比同龄人更强健的体魄，每天都要喝的那支人参蜂王功不可没。在八十年代初还能看到七十年代计划经济的影子，人参蜂王浆这种东西可不是有钱就能买到的，就连吃饭，城镇居民都得按户口本定量到粮站购买口粮，这其中还分为细粮和粗粮。就算是细粮中的白面，还分成七五粉和八五粉。
去商店买一些副食品，除了口袋里有钱之外，还得有粮票……
应该是全本了