鲁迅小说人物论夏瑜

❶ 分析一下鲁迅<<药>>中的"夏瑜"这个人物形象

“夏瑜”是作品中另一个重要人物，他是个资产阶级民主革命者，是一位勇敢的革命战士，他有一定的觉悟及政治理想，他知道“这大清的天下是我们大家的”。

他有革命热情和大无畏精神，“关在牢里，还劝牢头造反。”作者对这个革命战士予以肯定，没有丝毫的批判。作者写夏瑜主要是为了表现群众怎样对待革命和革命者，以此来揭示当时的社会现实。

《药》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的一篇小说。这篇小说通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。

(1)鲁迅小说人物论夏瑜扩展阅读：

夏瑜的命运与《圣经》中耶稣的命运相比，则显得更加契合。耶稣是被自己的门徒以三十个银币所出卖，而夏瑜则是被自己的叔叔以二十五两白银而告发；耶稣曾经对自己的门徒宣告“上帝的国是你们的”，夏瑜在监狱中也对狱卒说“这大清的天下是我们大家的”。

耶稣在监狱中遭到兵丁的羞辱与殴打，而夏瑜在监狱中也被兵卒红眼睛阿义给了“两个嘴巴”；而夏瑜“连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了”。

夏瑜劝阿义造反的事情，被茶店里的看客都认为是“发了疯了”；耶稣在十字架上请求天父饶恕钉他十字架的人，而夏瑜则直说殴打他的阿义可怜；耶稣被犹太人群情激奋要求钉在十字架上，而夏瑜行刑的时候也有许多的看客“鬼似的在那里徘徊”。

❷ 鲁迅《药》关于人物夏瑜的描写片段

夏瑜是鲁迅先生著名小说《药》中的主人公。他是资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。
夏瑜的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。他的革命主张不为广大群众所理解，他的革命行动没有得到广大群众的支持，甚至连他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲的革命道理，人们听了“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被封建王朝杀害，人们“潮加一般地去看热闹；甚至他母亲对他的英勇献身也不以为荣，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之，夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
但是夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明革命者仍在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。

❸ 鲁迅对作品中的革命者夏瑜这一人物，既赞扬他的革命精神，也形象地指明了其斗争的悲剧

答案D
导解：康大叔是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，本身就是极端仇视革命的。

❹ 鲁迅<呐喊>的任务夏瑜的介绍

夏瑜是鲁迅小说<<药>>里的一个未出场的人物,他是个资产阶级民主革命者,被杀后刽子手将他的血蘸在馒头上,把这个人血馒头卖给华老栓,华老栓希望这个人血馒头能治好他儿子小栓的痨病.当然,最后小栓还是死了.
具体说来,夏瑜家境清贫,以致使贪婪的牢头从他身上"炸不出一点油水".他投身革命,无私无畏,不屈不挠,被捕入狱后,仍坚持宣传革命道理,甚至劝"牢头造反",对革命毫不动摇.在与敌人作斗争的过程中,不怕打,不畏惧,他最终在敌人的屠刀下英勇就义 了;表现出革命者英勇无畏\大义凛然的英雄气概.但他的革命主张不为民众所理解;他的革命行动得不到民众的支持;他讲的革命道理不仅不为民众接受,他们反而感到"气愤",说他"疯"了.甚至连他的母亲也不能理解他,为他的四"羞愧".更可悲的是他为革命洒的鲜血,竟成了治痨病的"良药".鲁迅在热情赞扬他为革命献身的精神的同时,也深刻指出了他斗争的悲剧性---脱离群众.
不管怎样,让我们向夏瑜致敬!向一切革命先烈致敬!

❺ 鲁迅小说人物：狂人、疯子、夏瑜

不是的，狂人是一个的人读过书的人写的，疯子的行为虽然是反封建的，但是没有找到正确的方式 ，而夏瑜是一个革命者，知识分子的定义与这些并没有太多的吧

❻ 鲁迅<<药>>中的夏瑜是怎么样的一个人物

大牢的门吱嘎嘎地打开，几个兵押着一名新囚犯走了进来。囚犯身上的镣铐沉重地拖在地上，发出刺耳的当啷声。这里凄冷、阴森，四周厚实冰冷的墙壁，似乎把一切人事都隔绝在外面。牢中的空气死一般的凝固着，唯有墙上斜插着的火把正噼噼啪啪地燃烧着，却散发出惨兮兮的黄色火光。
牢中的其他囚犯大概被这种响声惊动了，一阵悉悉簌簌的响，他们一个个爬起身，纷纷蹭到栅栏边，想看清谁又被抓进来了。牢中突然响起一阵嗡嗡的议论声，像无数愤怒的蜜蜂一般。
“看，又有人被抓了。”
“啊呀，这样年轻！可惜……”
“他被押进最里头那间囚室里了！我想恐怕……不会太久了吧……”
一个高挑而瘦削的身影撞了进来。这人蜡黄的皮肤，突出的颧骨，似乎一副饥饿的样子。他的双眼异常通红，仿佛一匹凶恶的狼的眼睛。此时他颇有威信的立在甬道中，怒视着周围。
“哼！看到刚才带进去的那个没有？你们若胆敢有点越轨的迹象，就和那小子一样的下场！”
此刻，夏瑜正静静地坐在牢房的地上，低着头，没有任何激动的情绪。他似乎在盯着空气中尚未落定的尘埃，目光迷茫、悲哀。只是，在这转动这无限哀愁的眼神中，依然可以明显的分辨出一丝不甘、一丝希望。
门吱的一声开了，夏瑜侧过头，是牢头红眼睛阿义。他又把头侧了回去，没有吭声。
“我想，你应该清楚，今天晚上？”阿义低声说。
夏瑜仍然没吭声。
夏瑜突然开口了：“你这样在我这死囚身上榨钱，值得么？”
夏瑜站起身，走近阿义几步，声音已不若方才那般平静了：“你这样为他们卖命，就感到舒心么？不要再执迷下去了！大清的天下是我们大家的！我们要推翻这种腐败的政府，让每个人都过上平等幸福的生活！你明白吗？你懂——”
他的话还没说完，却突然一股强大的冲力推得他重重地仰面摔在地上，脸上一阵火辣辣的疼。鲜血从夏瑜的嘴角和鼻中涌了出来。
“你真是个疯子！居然说出这些大逆不道的话！简直是无可救药！”阿义恶狠狠的吼道。
夏瑜的脸上却突然有了一丝笑意，用略带嘲讽的声音喃喃念道：“可怜……可怜……”
红眼睛阿义望着那张挂满血迹的苍白的脸，望着那双明亮的带着讥讽的眼睛，摇了摇头，嘴里嘟哝着“疯了”，无趣地退出门去。
秋天的夜，很静。月亮已经隐去，街上黑沉沉的一无所有。一切都在沉睡着。
然而，在丁字街口，却簇拥着一大圈人。他们的颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
夏瑜正站在中心。刽子手的刀反射出刺眼寒冷的光，示威似的在那里一闪闪的。
夏瑜没有丝毫畏惧的神色，他的眼中射出钢铁般坚毅的光芒。他笔直的站着，好像一生都没有这般顶天立地的站过。
然而就在这时，人群中传来一声凄厉的叫声。一位年过半百的老妇人，挣扎着想冲破人群。“瑜儿！”
夏瑜一阵战栗：“……娘！”
夏瑜的眼中闪出了泪光。对不起，娘……
“时辰到！”一声无情的号令响彻寂静的夜空。“斩！”
“不——”夏四奶奶绝望地喊着。
“娘！您自己要保重！”夏瑜喊出最后一句话。
刀已经举了起来。夏瑜望着眼前一张张熟悉却又陌生的面孔，悲哀地闭上了眼睛。
一阵寒冷惨淡的刀影划过。我的好同志们，你们一定要救救他们…………

❼ 鲁迅药中夏瑜的人物性格点评

夏瑜是革命者的形象。《药》里的夏瑜最为典型。但似乎鲁迅对夏瑜这样的革命者有些犹豫，因为他能够感受到这些革命者的热血，但是看不到他们的努力的回报。革命者往往是得不到理解和同情的，他们也可能在遗忘中被遗忘。看到现实中存在的这点是极大的哀伤，所以鲁迅说：“……但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。”鲁迅的这句话里暗含着一个事实：那个时候，人们看到的却是消极的结果，不过，因为鲁迅的愿望是“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这里，即使暂时还看不到希望，鲁迅也是“知其不可为而为之”。我们看到，鲁迅在本性上，不算乐观人士。鲁迅说：“希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。”同时，他还引用了匈牙利诗人裴多菲的诗句来加深这种印象：绝望之为虚妄，正与希望相同。正因为如此，鲁迅在《药》里给夏瑜的坟加上一个希望的花环，也算是一种自我鼓励了。在《狂人日记》和《长明灯》里，“狂人”和“他（吹长明灯的人）”，鲁迅同样赋予他们很大的勇气。“狂人”直截了当地抨击整整一个吃人的“封建”历史，有气吞山河的勇武；《长明灯》里的“他”一定要吹到“吉光屯”的长明灯，冒着被方头、阔亭他们除掉的危险，也显出一种相当大的毅力和果决。而在那些守旧的人的心里，他们正是标准的“狂人”。所谓的“狂人”就是精神病患者。我们知道，“精神病”在一个很长的文明史上，曾大量地被当作一种相当有力的政治手段来运用。比如，把政治的敌手指责为“精神病人”送到“精神病院”，从肉体和精神上一起消灭敌人，这是一个非常好的手段。就像现在处理“非典”一样，实行隔离，对肌体中的腐败部分加以外科手术式的切除。对于一般的普通民众来说，虽然不能祭出政治的手段，但是也可以用孤立的办法对“狂人”加以定点消除。当然，所有这些手段，无论是政治首领还是普通民众，都具有浓重的暴力行为。“狂人”和“要吹长明灯的人”最终都被关进房子里，失去了行动的自由。除非他们改进，跑去疯狂的念头，重新回到秩序的社会中，才可能被放出来。而对于夏瑜的方式，当然就是肉体消灭了。《药》里的经典对话：“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”

❽ 鲁迅的小说<药>中，鲁迅对夏瑜的态度是怎样的，除了悲哀还有什么，从哪能看出来

鲁迅先生热情地赞扬了夏瑜为革命而献身的精神，但同时也形象地指出了他的斗争的悲剧性。