色中饿鬼免费小说

① 为什么施耐庵说和尚是“色中饿鬼

施耐庵在《水浒传》中说：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧。”又把和尚总结成四字言语：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”这又是“色情最紧”，又是“色中饿鬼”的，和我们印象中和尚清心寡欲的形象大相径庭。而且，施耐庵还给出了如此论断的解释，大意就是和尚无牵无挂，无家无口，有吃有穿，有情有闲，“无俗事所烦，只是想着此一件事”。细想一下，施耐庵把和尚定义成最色之人也不无道理。和尚因为身份所限，佛法约束，长期压抑，本身对女人、对性要比常人敏感，所容易内心悸动，乃至做出常人都不敢、不能的荒诞之举。而且，古代女性都是严守妇道，三门不出，四门不迈，常人很难见到良家妇女，闺秀人妻。但是，再高贵的出身，再严苛的门风，小姐太太们也是要进佛堂烧香拜佛、求神还愿的，更不要说庙会、灯会了，再加上古代家里有人去世，都是要请和尚进府念经的，所以和尚有更多的机会接触到女人。以上种种，都是和尚容易犯色戒的原因。

《水浒传》中有个酒肉穿肠过的花和尚鲁智深，鲁智深虽然不是个循规蹈矩的“正经和尚”，但确是108将里数一数二的仁人义士，救世英雄，他不贪财也不好色。除鲁智深之外，施耐庵也着重墨刻画了另一个“花和尚”，他是真正的花，真正的色，是名副其实的“色情最紧”、“色中饿鬼”，他就是潘巧云的相好裴如海。《水浒传》中的荡妇，除了潘金莲，就当属潘巧云，而和潘巧云勾搭成奸的正是一个和尚。

其实，除了《水浒传》，很多明清小说中也都有对色和尚的描写，由此可见，在那个时代，和尚犯色戒是一个很常见的事情。《金瓶梅》就把人面兽心、衣冠禽兽的色和尚刻画地淋漓尽致、入木三分。《金瓶梅》第六回“盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声”里说，武大郎死后，在报恩寺请来六个和尚念经超度，武大郎尸骨未寒，潘金莲却已早已按捺不住寂寞，与西门庆屋中云雨，被窗前洗手的和尚听到“哼哼唧唧”之声。这和尚听到声音，立马知道是怎么回事，由此可见，和尚并非不懂男女之事，而是深谙其道。而且，按理说，一个和尚，碰到这种事，自然是要口念“阿弥陀佛，罪过罪过”，赶紧避开的。但是这个和尚非但不走开，还听得有滋有味，完事还把这个“重头大八卦”添油加醋，详详细细地说给其他和尚听，几个和尚聊得是不亦乐乎，并且“手之舞之，足之蹈之”，可见和尚在作者心中是怎样的龌蹉形象。

除了和尚，《金瓶梅》里还有对出家色道士的描写。第八十四回“吴月娘大闹碧霞宫，曾静师化缘雪涧洞”说得是吴月娘去泰山岱岳庙进香，却险些遭到凌辱。原因就是这庙祝道士石伯才竟是个贪财好色之徒，专门诱骗貌美的烧香妇女，献给当地一个有权势的恶棍，任意奸淫。和尚不是和尚，是色鬼，道士不是道士，是拉皮条的，这就是明清文学作品中的出家人。

② 和尚本该不近女色，在四大名著中为何却被当作色中饿鬼

当时社会的一种夸张体现，当然不是说所有的和尚都淫乱好色，至少这种现象是存在的 ，在封建社会宗教占据着大量社会资源，却不从事生产，还不纳税，不服徭役，到了后期这些人又常常六根不净，普通人对这种风气既愤怒又羡慕，再加上明清小说兴起，他们都比较敢写，也就有了毁僧谤道，色中饿鬼的说法。

③ 西游记不应该是名著

西游记从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。
要了解一部文学作品，最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。西游记的作者吴承恩是一位读书很多，很有才华。但是他一生的际遇并不好，当时社会很腐败，考试也要贿赂。因为他没有钱财去贿赂学官，所以他履试不中，一直到四十多岁还是一名秀才。
有关西游记的历史背景，我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载．在唐朝有一位玄奘法师，也就是三藏法师，他曾经穿越沙漠，远赴西印度取经，当时历时了十九年，总共带回来有六百多部佛经回到国内，这就是西游记故事的骨干。当然在西游记当中的主角唐三藏，也是作者迎合民间心理，另外创造出来的一个人物．很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
罗盘先生(作家)：
历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好，而且非常有毅力及勇气。他遇到困难，他不害怕不退缩，一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏，他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱，甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团，其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。
西游记的主题其实就是修心，因为这一趟到西方取经的过程，不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗？而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。
同样的，善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色，还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们，生命是需要锻鍊的，这样才能够达到真正的真、善、美的境界。

④ 为什么施耐庵说和尚是“色中饿鬼”

其实不只施耐庵说和尚是色中饿鬼，在诸多明清通俗小说中，和尚多被描述为擅长勾搭良家妇女、甚至大家闺秀之人。我认为原因如下。

一是，对和尚的这种认知或许有一定的现实基础。

出家当和尚，想来动机不一定是瞻仰佛法，一心向佛，或者是有生活所迫之人、或游手好闲之人，遁入空门，不过是混口饭吃。然而和尚的清规戒律还是要守的，最基本的不能娶妻生子还是要遵循的。于是，问题就这么来了，本来就是并非戒掉七情六欲的普通人，必然存在性需求。而这种需求，注定要处于压抑状态，因此这种状态本身是反人性的、是不自然的，也难怪和尚成了色中恶鬼。

二是，说和尚是色中恶鬼，是一种揣测和想象，是通俗小说中不可缺少的桥段。

《红楼梦》曾借贾母之口嘲讽了通俗小说的写法及逻辑，说是大家小姐只一个丫鬟跟着，还能随便见到读书人，由此开创一段小姐和穷秀才暗通款曲的艳情故事来。

所有的通俗小说，若没点男女情事，也就没有了读者。然而古代女子活动范围有限，你让男人们如何才能见到姑娘，于是就安排了和尚承担这一角色，毕竟按照小说家们的想法，大家闺秀虽然二门不迈，总要到佛堂吃斋念佛的，所以和尚也就有机会勾搭小姐，也就有机会谱写一段风流艳史，此时，和尚的角色就和书生们差不多了，承载的是文人的臆想。

⑤ 灵山门徒普渡众生，为何还要收三斗三升黄金呢

开门见山的说，当然是为了钱啊，别说大乘佛经要收三斗三升黄金了，就连一些音乐软件听个“大悲咒”，都要收几块钱，普度众生也要选择有缘人，有缘人多半就是有钱人，毕竟我佛不度穷逼。

其实佛教的创始人释迦牟尼，也就是乔达摩·悉达多，他本人是反对个人崇拜和造像、批判火供在内的各种祭祷，斥责祭祀、预言、解梦等迷信活动。他的一生贡献堪称圣人，只是他的晚年有各种不幸，他的僧团开始出现了不同的声音，一部分人抛弃了他的学说，他的2位得意弟子舍利弗与大目犍连又先行去世，对于打击很大，最后他的整个族人都几乎灭绝，释迦牟尼2次试图阻挡，都没有成功。

后来经过贵霜帝国对于佛教的“改良”，大乘佛教吸收了希腊文化中的个人崇拜、大规模造像等元素，在汉朝时传入中原，逐渐衍生出许多与释迦牟尼理念相悖的行为，其中有些行为时至今日也仍然存在，影响着佛教的正常声誉。

可能《西游记》作者写出灵山存在的那些不堪行为，其中就有提醒大家审视自我，“勿忘本心”的意思。

⑥ 笑傲江湖之岳夫人txt全集下载

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内容预览：
笑傲江湖之版岳夫人最新权章节TXT----- 笑傲江湖之岳夫人（一）
葛长老笑道∶“岳不群年纪已经不小，他老婆居然还是这般年轻貌美。”杜长老笑道∶“相貌自然不错，年轻却不见得了。我瞧早四十出头了。葛兄若是有兴，待拿住了岳不群，禀明教主，便要了这婆娘如何？”葛长老道∶“要了这婆娘，那可不敢，拿来玩玩，倒是不妨。”
令狐冲大怒，心道∶“无耻狗贼，胆敢辱我师娘，待会一个个教你们不得好死。”听葛长老笑得甚是猥亵，忍不住探头张望，只见这葛长老伸出手来，在岳夫人脸颊上拧了一把。岳夫人被点要穴，无法反抗，一声也不能出。魔教众人都是哈哈大笑起来。杜长老笑道∶“葛兄这般猴急，你有没胆子就在这里玩了这个婆娘？”令狐冲怒不可遏，心想这姓葛的倘真对师娘无礼，尽管自己手中无剑，也要和这些魔教奸人拚个死活。
此时只听葛长老一阵淫笑道∶「杜兄可是当真要小弟献丑？」杜长老嘿嘿一笑捉狎道∶「葛兄又何必客气，谁人不知你是色中饿鬼？你就一展长才……
别忘了采纳哟

⑦ 红楼梦中薛潘是色中饿鬼是谁说的，在书中哪一回

红楼梦中薛潘是色中饿鬼在书中没有人说过，也谈不到在哪一回。
薛蟠在小说里是薛姨妈的儿子，
是宝钗的哥哥，
曾为香菱打死人，
但在小说中就没有“色中饿鬼”一说。
不管哪个版都没有。

⑧ 找一本网游小说主角id叫无女不欢，貌似他是重生过来的，他妈给他找了四个强大女助理进游戏，名字叫:

网游之怜花天下
作 者 晓风夕云
他在游戏里有个天怒人怨的ID叫无女不欢。 他建立的工会只收MM,并有条极为变态的入会规则。 他选择了一条别人想不到的路,创造了一系列神话般的战绩。 见过好色的,没见过好色到这境界的,所以选择亡灵族的他,在游戏里被称为“色中饿鬼”。而现实中的他,却实在不像一个低级到此的人物,到底其中隐藏着什么秘密呢?

⑨ 色是什么

色
汉字

基本资料

色，拼音：sè，shǎi
部首：色
部外笔画：0
总笔画：6
五笔86：QCB
五笔98：QCB
仓颉：NAU
笔顺编号：355215
四角号码：27717
Unicode：CJK
统一汉字 U+8272[1]

基本字义

1. 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象：颜～。～彩。～相（xiàng ）。～调（diào ）。
2. 脸上表现出的神气、样子：脸～。气～。～厉内荏。
3. 情景，景象：行～匆匆。景～宜人。
4. 种类：各～用品。
5. 品质，质量：音～。成～。足～纹银。
6. 妇女美貌：姿～。～艺。
7. 情欲：～情。好（hào）～。[1]

详细字义

色，sè
〈名〉
1. (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义:脸色)
2. 同本义 [look;countenance;expression]
色,颜气也。——《说文》
五气五色。——《周礼·疾医》
其色必寿。——《素问·三部九侯论》
形体色理以目异。——《荀子·正名》
载色载笑。——《诗·鲁颂·泮水》
3. 又
太后之色少解。——《战国策·赵策》
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》
我言若,王色不许我。——《史记·商君列传》
故以声声怖之。——《资治通鉴》
4. 又如:面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸色露出沮丧的样子);色变振恐(恐惧得脸上变色);色庄(容貌庄重严肃);色智(表现在容色上的才智);喜形于色
5. 颜色 [color]
五色令人目盲。——《老子》
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。——唐· 白居易《卖炭翁》
未花时采,则根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
6. 又如:色衣(色服。除黑白二色以外的各种艳色衣服);色丝(彩色绸缎);色彩(彩色绸缎);古色古香
7. 姿色,容颜(多就女子而言);美色 [good looks;woman’s looks;beauty]
寡人有疾,寡人好色。——《孟子·梁惠王下》
年长色衰,委身为贾人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
8. 又如:绝色佳人;声色;色阵(指冶艳女子聚集之所);国色(一国内容貌最美的女子)
9. 色欲,好色 [lewdness;erotic]。如:色荒(过度沉迷于女色);色胆包天(好色之人,胆大妄为,不顾一切);色授(用神色传递内心的感情。多指男女之间的情爱);色长(妓院的男老板;教坊司乐工的头目);色中饿鬼(比喻极其贪色的人)
10. 佛家语。指一切物质的存在 [material appearance of things]
空色皆寂灭。——陈子昂《感遇》
11. 又如:色身(佛家语。色,指有形、色、相的一切物,即所谓物质。肉身,即有形血肉之身;自四大(地、水、火、风)、五尘(色、声、香、味、触)等色法而成,故称色身);色即是空(佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有)
12. 外表 [exterior;outward appearance]。如:色仁行违(表面上主张仁德,实际行动却背道而驰);色样(式样;模样)
13. 种类 [kinds]。如:清一色;色色俱全;各色人等;色别(按种类分别);色额(种类、数量);色类(种类;类别)
14. 履历,古称“脚色”,省称“色” [personal details]
吏部预选者甚多,[卢] 恺即不授官,皆注色而遣。——《北史》
15. 物质(多指金银)的成分 [the percentage of gold or silver in a coin,etc.]
他这银子是九五兑九七色的。——《儒林外史》
16. 兆气,即古人烧灼龟甲占卜时甲上裂纹所呈现的征兆 [omen]
君占体,大夫占色。——《周礼》
17. 风景;景观 [landscape;scenery]
两峰秀色,俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》
入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起。——宋· 姜夔《扬州慢》
18. 又如:满园春色;湖光山色
19. 质量 [quality]。如:足色;成色;增色;减色;音色
20. 天色 [color of the sky and time of the day it shows]
夜色语声绝。——杜甫《石壕史》
21. 又如:月色
〈动〉
1. 生气;变脸 [get angry]
谚所谓室于怒,市于色者,楚之谓矣。——《左传·昭公十九年》
2. 又如:色作(作色,改变脸色);色勃(骤然变色。发怒的样子);色动(脸色改变)
3. 惊惧 [surprise]
诸大夫见之,皆色然而骇。——《公羊传》
色 shǎi
〈名〉
1. 颜色 [color]——用于某些口语。如:掉色;退色;永不变色
2. 色子(即骰子) [dice]。赌具,小立方体,一般用骨头制成,六面分刻一、二、三、四、五、六点。如:色数(色子;骰子) [1]

常用词组

1. 色斑 sèbān
[patch]和周围颜色不同的斑点
2. 色标 sèbiāo
[color code] 为了标志的目的而使用的任一颜色系统(例如标志工厂的危险区域)
3. 色彩 sècǎi
(1) [hue;colouration;tinge]
(2) 颜色
(3) 比喻某种情调或思想倾向
他一点没有假慈悲的伪君子的色彩
4. 色胆 sèdǎn
[lust] 指人贪色重欲,无所顾忌
色胆包天
5. 色胆如天 sèdǎn-rútiān
[be driven by passion, risk sex adventures] 贪恋女色的胆量大如天,形容荒淫无度
6. 色调 sèdiào
(1) [tone]∶指画面上表现情感的设色及其浓淡
古老大理石的柔和色调
(2) [hue colour of music,painting,writing,etc.]∶比喻文艺作品中思想感情的色彩
这篇小说色调明朗
7. 色度 sèdù
[tone;chroma] 彩色或非彩色在明度和饱和度方面的变化
8. 色光 sèguāng
[the seven colors of the sun;colourful light] 呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光
9. 色鬼 sèguǐ
[lounge lizard;satyr] 讥称好色的人
10. 色觉 sèjué
[chromatic vision] 能辨认和分析色谱的正常视觉
11. 色拉 sèlā
[salad] 凉拌生菜,莴苣、甘蓝、芹菜、洋葱等蔬菜与色拉酱或蛋黄酱搅拌而吃的生菜食品,有时也加些火腿、罐头鱼肉、水果、马铃薯等。也叫“沙拉”
12. 色狼 sèláng
[wolf;sexual maniac] 指狂暴袭击、强奸妇女的坏人
13. 色厉内荏 sèlì-nèirěn
[fierce of mien but faint of heart;be weak inside though fierce in countenance;appear severe but weak inside] 外强中干,外表强硬而内心怯弱
此刻见了他的相貌,大约是色厉内荏的一流人了。——《二十年目睹之怪现状》
14. 色盲 sèmáng
[acromatopsia;color blindness;Daltonism] 不能或极难辨别颜色的病症,由视网膜的锥状细胞内缺少某些成分引起
15. 色迷 sèmí
[roue;sex mania;be crazy about woman] 沉迷于女色的人
16. 色谱 sèpǔ
[chromatogram] 不同颜色的光通过棱镜折射后所形成的一系列谱线
17. 色情 sèqíng
[aphrodisiac;obscene;pornographic;sexy] 挑起或激发起性欲的
色情影片
18. 色情狂 sèqíngkuáng
(1) [erotomania;nymphomania;abnormal sexual desires;sex maniac]∶过度的性欲,尤指一种如精神失常似的过度的性欲
(2) [lady-killer]∶专门勾引女人的男人
19. 色弱 sèruò
[color weakness] 区别颜色能力差,但不如色盲明显
20. 色散 sèsàn
[optical dispersion;chromatic dispersion] 当光线从一种介质进人另一种介质或者光线被衍射光栅反射时,不同颜色光线被分散开的现象
21. 色色俱全 sèsèjùquán
[all kinds are available]各式品种都齐全
22. 色授魂与 sèshòu-húnyǔ
[show appearance and give soul to] 彼此用眉目传情,神投意合
长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。——汉· 司马相如《上林赋》。 李善注引 张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”
23. 色衰爱弛 sèshuāi-àichí
[lose beauty as well as affection;one's love of the woman disappears after she has passed her prime] 色:姿色。弛:减退。女子因姿色衰退而使受到的宠爱减退
昔者弥子瑕有宠于 卫君…及 弥子色衰爱弛,得罪于君。——《韩非子·说难》
24. 色素 sèsù
(1) [pigment]∶使有机体具有各种不同颜色的物质
至于白花,那是因为细胞液里不含色素的缘故。——《花儿为什么这样红》
(2) [color]∶用以显示颜色的物质
食用色素
25. 色相 sèxiàng
(1) [colour]∶色彩所呈现出来的质地面貌
我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料
(2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相
(3) [appearance]∶佛教指事物的形状外貌
无边色相,圆满光明
(4) 后来也指女子的姿色容貌
利用色相从事犯罪活动
26. 色夷 sèyí
[with a genial smile;with a kind and pleasant countenance] 和颜悦色
与之论辩,言和而色夷。——宋谦《送东阳马生序》
27. 色艺 sèyì
[appearance and skill] 姿容和技艺
色艺双全的美人
28. 色艺双绝 sèyì-shuāngjué
(1) [both charm and art are in their limit] 姿色和技艺都绝无仅有,非常美妙
为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。—— 宋·无名氏《李师师外传》
(2) 亦作“色艺两绝”
王晋卿都尉既丧 蜀国,贬 均州,姬侍尽逐。有一歌者,号‘啭春莺’,色艺两绝。—— 宋· 胡仔《啭春莺》
29. 色釉 sèyòu
[color glaze] 有色釉子
30. 色欲 sèyù
[erotic sexual desire] 性欲;男女间的性爱
一个色欲旺盛的人
31. 色晕 sèyùn
[tinge] 指一种颜色对另一种通常构成背景的颜色的渗透、重叠、沾染,使之呈现斑纹或某种奇特影响的现象
32. 色泽 sèzé
[color and lustre] 颜色和光泽
嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。——陆游《过小孤山大孤山》
33. 色诊 sèzhěn
[inspection of the color of the skin] 诊疗内容之一。是观察颜面肤色的变化以了解病情的方法。[1]