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第1章 不哭
我睁开沉沉的双眼，只见到乌云密布的天空，响雷震得我双耳发痛。闻到重重的雨味，倏地，我的心脏很疼，似乎在流血。我不知我在哪里，只是感觉大地在摇晃，心再次变得很痛，或许说，痛从来没有停止过，依旧在蔓延，于是我昏睡过去了。。。。。。
“很久以前，有一个胸口插了一根珊瑚头钗的女婴，被人抛弃到大海中央，暴风雨差点要了她的命……是团长和美秋姨抱了她回来，还多亏我小蛮的帮忙，才救回她的一条命。”戏团中，小满姐姐正在津津有味地吃着大家送上的糖果，讲着小故事。“那么，那个女婴是谁呀？”“对呀？谁呀？真可怜，她就那样的被爹娘讨厌吗？”大家在起哄。小满姐姐忽然转向我，说：“不哭呀，你不想知道吗？那个女婴就是……”
我不明白她为什么这么说，“啊？”了一声，在等她说出是谁。
这时团长查查松叔和美秋姨回来了，于是我们又要集合训练了。我往查查松叔身后看去，是哥哥也回来了。“哥，你回来了。”我兴奋地冲上去，哥在……

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不知道你是喜欢纯本格还是新本格，干脆两个都给你推荐一些吧
如果是纯本格，那经典的小说可以说不可胜数。从最早的爱伦坡的《莫格街凶杀案》，到后来的《福尔摩斯探案集》，再到“黄金时代”的名家名篇……挑几个我认为好的吧：
1、埃勒里奎因《希腊棺材之谜》、《X的悲剧》。奎因作品的最大特点就是非常注重公平性。可以说没有一篇作品之中奎因故意误导你或者说隐瞒了某些重要的线索而没有告诉你。所有的线索，都是读者和侦探同时知道，就是因为这样，每当奎因微笑着提出“挑战读者”的时候，那都是对自己的诡计无比自信的奎因的微笑，而当奎因缓缓地通过无懈可击的逻辑一步步推导出最后的结论的时候，你也只有微笑着为他鼓掌，因为，他是埃勒里奎因。
2、阿加莎克里斯蒂《无人生还》、《罗杰疑案》。阿婆的小说不太被大陆的读者接受得了（但是也还会有一大阿婆的死忠）。主要就是因为阿婆的叙事太过于具有英式的“温吞水”特点。经常是案情进叙述一章，而关于对疑犯的审问要持续近十章，而最后的解说，也不会用超过两章的篇幅。所以说，阿婆的小说严格意义上来说还算是英式小说的模板（如果您要是不讨厌这种叙事风格可以尝试一下多萝西赛耶斯或者是约瑟芬铁伊的作品）。但是阿婆的小说之所以如此被人称颂就是在于其天才的构思。无论是叙述性诡计，还是对固定模式的创新。阿婆可以说都是走在了当时作家的前面。而且，许多的诡计在她设计出来之后，就达到了一个巅峰，再也无人超越。所以说，阿婆的作品，推荐几部经典的，如果您喜欢，那么就可以专攻阿婆，如果不太受得了，那么那几部经典也是您不得不读的。
3、G K 切斯特顿《隐身人》。他是最被低估的推理小说作家。但是在推理小说作家的心中，他就是一座丰碑。他是谁？他是侦探小说《布朗神父探案集》的作者；是开创了和柯南道尔创立的“物证推理”并立的“心证推理”的作家；是最早提出要把侦探小说单独归为通俗文学一类的人；他是丘吉尔、希区柯克的偶像，他是G K 切斯特顿。借用一句推理大家狄克逊卡尔的话来说，那就是“我只不过是把切斯特顿的诡计拿过来再用一遍而已。”连卡尔都如此的推崇他，他，已经无需赘言。《布朗神父探案集》的优势就在于它是短篇集，所以读起来不会很费神，一共51个中短篇推理小说，可以说篇篇精品，推荐一读。
至于其他的，比如杰克 福翠尔的《思考机器探案集》；霍克的《不可能犯罪诊断书》；奥希兹男爵夫人的《角落老人事件簿》……都是推荐一读的作品，而且中文版都已出版，书店可买到。
其实纯本格推理的作品和作家都以欧美的居多，因为那里毕竟是本格最早发展起来的地方。而在欧美作家之中，又以20世纪40年代以前的作品作家为好。而对于我们的邻居日本，则是以新本格著称于世（我强烈不推荐日本战前的推理小说家，如果您真喜欢，就看看横沟正史的就好了，因为江户川乱步的大多数作品都是来源于当时的欧美推理界，日本原创的无论是社会派，还是新本格，还是战后）。
关于新本格与本格的区别，我就不赘言了，只是给您介绍一些关于新本格的作品：
“新本格教父”岛田庄司，代表作《占星术杀人魔法》、《异想天开》
“新本格旗手”绫辻行人，代表作“馆系列”（最有名的《十角馆杀人预告》）
“新本格人气王”东野圭吾，代表作《嫌疑犯X的献身》、《白夜行》
“妖怪推理” 京极夏彦，代表作《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》
“科学推理” 森博嗣，代表作《全部变成F》
比较有名的还有二阶堂黎人、法月纶太郎等
最近又出了一个新秀，很出色，就连岛田都给了他极高的评价，名字叫道尾秀介，代表作《向日葵不开的夏天》。
就推荐这么多吧，也许有很多我个人的评价，希望不要影响到您，只是向您提供一些我认为相当优秀的本格推理小说，希望能有所帮助。
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内容预览：洪荒东皇作者：汇善居士小说简介更新时间2012-9-14 17:33:26 字数：47三足金乌，天地皇者。重生为东皇太一，聚天地万妖，周天星辰，建天庭，斗诸圣，成就混元，逍遥天地。修为划分更新时间2012-11-19 20:48:47 字数：160修真（旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大成）、人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣、圣人（混元太极大罗金仙、混元无极大罗金仙、混元太上大罗金仙）。注：这混元大罗金仙并非圣人，乃是不走斩尸之法突破大罗金仙之后的境界，这混元大罗金仙之上便是破开天道成就大道圣人。法宝划分更新时间2012-11-19 20:49:20 字数：311混沌至宝：三十六品混沌青莲、开天斧、混沌珠、造化玉碟先天至宝：太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙剑阵（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑和诛仙阵图）后天功德至宝：天地玄黄玲珑塔、鸿蒙量天尺先天灵宝：四大莲台（十二品造化青莲、十二品功德金莲、十二品玄水黑莲、十二品业火红莲）、天地五方旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、西方素色云界旗、南方离地焰光旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、弑神枪、天书（封神榜和打神鞭）、地书、人书（生死薄和判官笔）、河图洛书、山河社稷图、红绣球、乾坤图、混元金斗、定海珠、宝莲灯、八景宫灯、灵柩灯、乾坤尺、七宝妙树、崆峒印、紫电锤、渔鼓、落宝金钱、六根清净……
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5. 找修仙类的有声小说

修仙类的看你喜欢什么类型的。 比较出名的有《飘渺之旅》《诛仙》《凡人修仙传》《无专极魔道》《属七界传说》《星辰变》《仙逆》 下面我说的事具有代表性的小说1.《飘渺之旅》贡献：修真体系开创者。 2.《佛本是道》贡献；仙侠小说世界观背景的开创者。 3.《升龙道》贡献；西方元素引入修真小说。 4.《凡人修仙传》贡献；灵根、寿元这两个设定。 5.《诛仙》贡献；古典武侠类修仙小说，跟风作不多。 6.《道缘儒仙》贡献；在佛本是道之前，就尝试着对中国神话汇总。

6. 求 巴金的 激流三部曲中（春，秋）的有声读物。

巴金自己偏爱《雾、雨、电》，但最受读者欢迎的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
关于爱情三部曲，刘西渭在《咀华集》里已有透辟的分析和批评，这里评介一下新文学史上拥有最多读者一部小说枣《家》。
我最初读的巴金作品，是爱情三部曲《雾•雨•电》，给我的印象很坏。不但文字谈不上精美，所写的人物也莫名其妙，因为中国从没发生过它那其主义的革命，对那些虚无而疯狂的角色无从理解。因此，巴金自己虽然每读一遍便“泪浪滔滔”，但是在绝大多数读者则味同嚼蜡。《家》则完全不同，所写故事、人物、场景、园林的幽与美，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，读者不但熟悉，并且有好多东西，直到今天还附在父辈和自己的身上。
“激流”这两个字，颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝，在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事。这一大变革到今天已临末期，但是还没有完全过去，因此这部书的火焰还没有熄灭，许多读者还可以从《家》里拾取自己的哀欢。
假如我们单从题材的风上，变革的典型来肯定《家》这部小说，未免太不公道，太轻视它了。其实自新文学诞生以来，大多数的小说，都在描写上述的变革，可是为什么《家》独拥有最多读者，而且历久不衰呢?我们必须化点功夫去探求。这里先概述一下全书的梗概。……
小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道：
“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”
这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之后，使人不能立刻离开书中的世界。
《家》虽然有不少缺点值得推敲，却不愧是三十年代长篇小说的名著，足以和其它诸大家并耀争辉。
《家》的主要缺点是通篇缺乏艺术锤炼。我手头的这部《家》，是一九五一年的修订本，已改去“用字不妥当的地方”及“删去一些累赘的字句”，可是若干章节读来仍感到难以下咽。总括说来这部小说，描写和叙述参半，“难以下咽”多在叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味，读来好象听演讲。
这些缺点与当时巴金的文学观点有关。他无数次的表白：“文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……我不曾读过一本文学的书。”又：“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”可知他对文学的粗暴和轻蔑。这当然是一种无知的幻稚。不论你出于什么动机写小说，只要你当做文学作品出版，投进文学的世界，你就要受艺术尺度的衡量。
正因为在写《家》时(当时二十八岁)，巴金还对文学这样蒙昧无知，居然写出这样一部不朽的作品，可见他天赋之高。这部小说的魅力在左列几点：
(一)作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首长歌。换个方式说，《家》的角色、情节和主题三者的配搭甚是匀称、和谐。由于整体的结构完整，遂使部分文字的生涩和粗糙显得有重要了。
(二)新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。
(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：

我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。

在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。
(四)巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次：(1)：“这里面有爱，有恨，”(2)“我有我的爱，有我的恨，”(3)“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦……”。他在其它作品中，和作品的序言或后记中，无数次的重复类似的话。读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。换言之，他爱得认真，恨得软弱。这因为他的恨根源于爱。因此在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好处之美。

般，人总爱把《家》《春》《秋》中的高家，来对照四川成都北门政通顺街的李公馆，即巴金的老家。这原是很自然的。因为作者既出生在这样一个家庭里，《激流》中的高家正是当年李公馆的投影。但这并不能就此可以把《激流》中的每个角色，去对照李公馆里的每个人物。像人们不应把《红楼梦》里的贾宝玉，去对照生活中的曹雪芹一样；谁如果把《家》中的觉慧，去当作少年巴金来看待，那他就永远不会认识作为一个中国作家的巴金的少年时代生活形象的丰富性、真实性和复杂性。

大家知道，巴金自己说过他在少年时代有三个“先生”。这就是他的母亲，轿夫老周，和与他一起办《半月》杂志的青年伙伴吴先忧。
1923年4月离家前和继母及四位兄弟合影。巴金(右一)

1904年11月25日，即农历甲辰年10月19日，暖暖的阳光照在李公馆右上房的窗前，时间已经过午了，房间里响起一阵婴儿的啼哭声，一个男孩出生了，面孔清秀，五官端正，滚圆的脸，宽阔的头额，这就是巴金。他从混沌中来到人间，睁开明亮的眼睛，看到了这个世界的第一个景象，那便是他那温柔和善良的母亲的形象：她那胖胖圆圆的脸，永远微笑着的慈祥的面容，和她用刨花水梳得光滑的头发。她把他紧紧搂在怀里。虽然是冬天，人间的母亲的爱，却是这样温暖。出人意料，这一天，也正是巴金母亲陈淑芬自己的生日。

母亲出生在山明水秀的浙江省一个小城里，她从小跟着她弟弟在私塾里伴读，背熟了不少首唐诗宋词，也许正是秀丽的山河与纯真的诗词艺术，陶冶了她的性情，她待人谦和，同情下人，经常教育子女不要搭主人架子，要爱护人，要怜惜婢仆，不要随便责骂身边的人。她认为“主人是人，丫头佣人也是人，大家都是一样的。不要把自己看得比别人高”。她劝导巴金的父亲坐堂也不要对犯人随便使用体罚。她给孩子们各人准备一本小簿子，每天用娟秀的笔迹，为他们从《白香词谱》里抄上一首词，然后向他们进行讲解，要他们把它背诵出来，引导这些幼小的心灵，接触文学与音乐，走向艺术的殿堂。

巴金的母亲还有一个与她婆家的人很大的区别，这就是李家有人生病，总是烧香拜佛，请神求道，急了才请中医上门，搭脉开方；她却相信西医，还结交四圣祠医院的几个英国女医师，请她们为女儿(巴金的二姐)看病。有时还带着巴金去医院玩，使巴金有机会在幼年时代就直接接触外国朋友，看到她们送给他母亲的《新旧约全书》，它的封面装帧，迥异于中国的线装书，使他感到惊奇，并引起浓厚的兴趣。这与他的祖父、父亲既害怕外国人，又轻视外国人，是完全处在两种心态中。这也为巴金在家中自学外语，后来又急于进外国语学校读书的思想奠定了基础。

巴金的第二个“先生”轿夫老周，他丰富的流浪阅历，使闭锁在深室大院中的巴金大开眼界。巴金经常在老周黝暗的住处马房听他讲各地风物，世道盛衰，并诉述人间不平。“做人要公道，要忠实，不能骗人，不要占人便宜”。老周通过他的经历，所持的人生态度，也影响了巴金以后的为人。

和巴金一起办刊物的吴先忧，被青年巴金当作第三个“先生”。他热心为公，经常牺牲自己利益，成就别人。他律己严，坚持信奉不饮酒，不吸烟，不食肉，不坐车轿，不用仆役，为了办刊物，维持经费，他实行“劳动神圣”，停学去做裁缝，有时工资还不曾领到，而刊物交付印刷费的日子却到了，他就脱掉自己的衣服去当铺换钱救急。吴先忧这种言行一致的献身精神，给巴金的印象极深，直到几十年以后，他还说：“朋友吴教给我‘自己牺牲’，他还教给我勇气，我虽然到现在也还不能够做到他那样子；但我的行为却始终是受着这个影响的支配的。”

青年巴金受这三个“先生”的思想影响，是不言可喻的。但是不是就这么三个人呢?我看也不全是这样。巴金虽然并没有把他父亲称作“先生”，但父亲对他的影响还是有的。特别是他十岁死了母亲后，父亲对他比从前关心，经常带他去看戏，使他从少年时代就有机会接触川剧。巴金的父亲虽然按着祖父的安排，一直向官宦路上爬行，但他的官运并不亨通，虽然他待人和气，不搭架子，但他性情爽直，不善鉴貌辨色，奉承拍马，讨不了上级的欢心，最后好不容易做了三年偏僻山区的县官，就回成都老家不干。不久就在一场流行的瘟疫中去世。在他死前的几年中，把精力都花在一个叫可园的戏园事务上，凡是邀请戏班子，安排演员生活以及决定演出的剧目，他都亲自出主意作安排。甚至家里孩子们兴起演话剧，他有时也看得津津有味，还为他们编了一个题目叫《知事现形记》的剧本，用来嘲笑地方封建官僚，让他们演出，自己看得哈哈大笑。当时父亲在官场失意，曾寄希望干革命，一听到“逊清退位”，民国成立，在家里摊开一块洋布，亲自取剪刀，拿针线，缝制新的国旗，把它挂到公馆大门口去，但是不久事实证明清帝统治与民国成立，不过是换汤不换药，所以他编《知事现形记》，让孩子们演出，实际是反映了他当时对官场的反感。父亲这种情绪不能不在潜移默化中，影响巴金对现实的看法。

残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，从那本书里，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里有许多可怕的人物，但都是她的榜样：有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面；有个女子，明知父亲在河里淹死，她自己不会游泳，仍投水去找她父亲尸体。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。母亲在时，还给她请西医看病吃西药，现在母亲死了，她家就与四圣祠医院的几个英国女医师断绝来往，因为祖父与父亲不相信西医，而那时中医对肺结核毫无办法。二姐不断咳嗽，气息奄奄，公馆大厅里却仍在演了三天大戏，为的是庆祝祖父生日。巴金看到二姐孤单可怜，让父亲把她扶到大厅看戏，她坐在一把藤椅上，失神的眼光停在戏台上，也不知道她看到了什么。只听见她在昏暗中轻轻喊了一声“我要进去”，就让女佣把她扶了进去，从此就再也看不到她出来，三天后，她那16岁的生命就结束了。

二姐死后不久，正碰到川军与滇军的军阀混战。成都街头到处都是战壕，枪声日夜不断。巷战的子弹还从李公馆的墙头穿过。战祸经年，疫病流行，巴金二叔家的二哥和五弟死在这场瘟灾中，接着是巴金的十妹和他父亲的去世。父亲临死，把巴金的大哥叫到床边，对他说：“你妈临终时，把你们兄弟姐妹全部托付给我，现在十妹死了，我怎么对得起你母亲?我自己的病看来也不会好了，现在我把继母和弟妹交给你，你要好好看顾他们。”他还把这些话写成遗嘱，当着巴金兄弟的面交给大哥。

大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，因为父亲征得祖父同意，在如潮而来的三姑六婆所媒介的婚姻对象中，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，寸肠欲断，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。父亲死后，大哥作为长房长孙，成为整个大家庭中的众矢之的；幸有祖父撑腰，还在一个时期维持了几房暂且相安无事的局面。后来祖父死了，长房长孙更成为出头椽子，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。

面临着这样的现实挑战，巴金起初并不曾想到他自己要离家出走，而是感到愤怒与痛苦。因为大哥虽然理解巴金，但他在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。

同样，在他的周围并不曾发生过觉民逃婚、鸣凤跳水、淑贞投井等事件。但是他从六姐被他父母拦阻，不让接近三哥，不准参加长房巴金兄弟在“五四”以后所举办的读新书小组；丫头翠凤被她的父亲包揽婚姻；一个堂妹被逼缠脚；四姐被二叔逼嫁给一个胸无点墨的财主；三姐在临嫁上轿时苦苦哀哭等景象，他接触到的实际，要比觉慧看到过的悲剧，更为复杂多样。而且这些都是铁一样的当时新一代人的现实生活。

巴金是觉慧吗?诚然，从某种角度说来，觉慧似乎要比巴金经受的痛苦更直接，因为他所爱恋的对象鸣凤投池塘自杀了，使他的心灵刻下永生难忘的创伤。但从更深一层的意义说来，高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。

因此我说，巴金是觉慧，但又不是觉慧。

内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
相关评论：《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样，《家》才得以完整面世。

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8. 推荐有声小说，武侠，宫廷，或穿越古代类

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9. 有声小说簪中录里的歌曲有哪些，尤其是片尾曲

有声小说簪中录里的歌曲有：《最是李商隐》《入梦》《相思局》《孤独的脚印》。这四首歌都有作为片尾曲的剧集。

《最是李商隐》演唱：董贞 作词：李商隐【唐】 作曲：董贞 编曲：赵博 缩混：马涛

《入梦》演唱：橙翼，作词：墨大筝， 墨明棋妙，作曲：bear。

《相思局》是音频怪物2011年推出的一首单曲，由顾盼依然、五子作词，歌曲翻唱自周杰伦的《青花瓷》。

《孤独的脚印》演唱：吉俣良

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其实有声小说是一般的音频文件。它在播放器里面播放的时候可以调节播放速度，可以自动记住播放的停止时间，以方便“阅读”。

随着现代人的生活节奏越来越快，已经很少有时间坐下来认真读书了，于是就有人突发奇想把书朗读出来然后在录音，给想读书的人“听”书，这就成了有声小说。

随着智能手机的发展，移动听书也孕育而生，移动听书让现代人随时随地的收听有声小说。同时，可供用户们选择的收听有声小说的载体也越来越多，如：喜马拉雅、阅耳听书、懒人听书。

代表作

1.星辰变有声小说

《星辰变》作者:我吃西红柿 播音：原野

修真小说，多是修炼金丹，修炼元婴。

番茄本书，将描述一个理想中的仙侠世界，与众不同。至于修炼之法，更是前所未有……

是否精彩，一切看了便知。

2.凡人修仙传有声小说

《凡人修仙传》作者:忘语 播音：大灰狼

凡人修仙传是忘语所撰的一部仙侠小说，连载于起点中文网。小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，成了一名记名弟子。虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计修炼成仙。

3.斗破苍穹有声小说

《斗破苍穹》作者:天蚕土豆 播音：蜡笔小勇

斗破苍穹漫画以天蚕土豆的小说《斗破苍穹》为剧本，由任翔主笔创作，为热门网络漫画之一！

在这片茫茫天地间，存在着一些天地异火，或许是天降陨石中心所携带的那簇火苗，也或许是火山深处，被锻烧了千百年的的熔岩地火……这些异火，威力比由斗气催化而出的火焰要更强横得多，炼起药来，还能提升丹药的药力，不过，这些天地异火都极为狂暴，平日难得有缘相见，而且就算见到了，也极难将之纳为己用。
且看我们的“废物”主角怎么一步一步吞噬异火，问鼎天下！