塘上行小说结局

㈠ 《塘上行》作者

《文选》卷二八李善注引《歌录》:“《塘上行》,古辞,或云甄皇后造,或云魏文帝,或云武帝。“
有人也认为这是首民歌

㈡ 塘上行到底是曹操写的还是甄皇后写的~~~

从诗的内容以及表达的感情方面应该是甄皇后写的
也有说是曹丕写的,当然还有说是曹操写的
你可以看一下这两个地方:http://post..com/f?kz=105960354
http://hi..com/gqsfy/blog/item/ca3a8801a7fc17d6277fb5fa.html

㈢ 塘上行的翻译

塘上行

蒲苇生在我的水池中，它的叶子是多么茂盛啊。君王能行仁义之德，没有谁比我更知道。

众口能把黄金镕化，使你和我活首就别离了。想你离开我的时候，一定也和我一样是愁悲的。

很想见到你的容颜，感情凝结使我的心脾都受伤了。想你也一定常常地苦悲，夜夜都不能睡着觉吧。

不要因为是君王的缘故，就把自己平生所爱的人抛弃。不要因为鱼肉便宜了，就把大葱和薤菜抛弃了。

不要因为麻枲便宜了，就把菅和蒯抛弃了。我出门也愁啊，进门也非常愁。

边境地区的悲风很多，树木长得多么高大啊，你到军队里面去独自享乐，但愿你万寿无疆。

这是甄宓被遗弃后写的思君王的诗。

㈣ 甄妃怎么死的

历史上是被其丈夫曹丕赐死。

根据《三国志·魏书五·文昭甄皇后传》记载：“践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。”

这里的“帝大怒”，指的是魏文帝曹丕。

㈤ 《塘上行》译文

塘上行
相传曹丕妻子甄氏所作
蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。
蒲草长满了水池，它们的叶子隐约相间。正如你的宽厚正直，不说我也自然知晓。
众口铄黄金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。
大家都这么说混淆是非，使你不得不离去。每当想起我们相距这么远，我就像没有丈夫一样苦苦的思念。
想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。
一想到你离去时的神情，我的心就想长了结一样。一想起你那悲伤的表情，我每天晚上都不能入睡。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
不要以为有身份有地位，就可以抛弃自己所爱的东西?不要以为鱼肉多了，就可以抛弃大葱和薤菜?
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。
不要以为麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了？出去了为什么又回来，回来了却又想着再出去。
边地多悲风，树木何修修！ 从君致独乐，延年寿千秋。
边疆的风声使人倍感凄凉，树被风吹的声音都是那么凄凉！从了军以后就要自己让自己快乐，要好好的活下去。

㈥ 塘上行的历史背景

甄氏丈夫带兵征战时，甄氏在家创作了大量抒发个人苦闷情绪的“闺怨诗”，后被全部收录到了《古诗源》当中。其中的一首《塘上行》最为著名，论功力，此诗不亚于当时任何一位优秀的男性诗人：“浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。”
这首诗里洋溢出女子对丈夫浓烈的思念之情，透露出甄氏对现状的不满情绪，读罢让人不免替这位苦郁的美人哀叹，命运的冷酷无情，让人无所适从。自古诗性也通人性，此诗似乎也预示着甄氏的命途多舛，后来的事实证明甄氏确实是个红颜薄命的女人。后世有人认为这首《塘上行》为曹操所写。其实不然。细读诗作，表达的是作者被冷落的哀愁与悲痛，是阴云密布下的压抑之情，更是哭天天不应，叫地地不灵的失落。从语气看，此诗愁肠百转，婉约丽行，阴气十足，哪里有曹操刚健峭拔诗风的踪影。虽说诗人曹操偶尔也会多愁善感，但也不至于如此婉约。

㈦ 以君致独乐,延年寿千秋。翻译成现代文

出自东汉甄宓的作品《塘上行》,其古诗全文如下：
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛！
"从君致独乐，延年寿千秋"。

【翻译】
蒲草长满了水池，它们的叶子隐约相间。正如你的宽厚正直，不说我也自然知晓。大家都这么说混淆是非，使你不得不离去。每当想起我们相距这么远，我就像没有丈夫一样苦苦的思念。一想到你离去时的神情，我的心就像长了结一样。一想起你那悲伤的表情，我每天晚上都不能入睡。
不要以为有身份有地位，就可以抛弃自己所爱的东西?不要以为鱼肉多了，就可以抛弃大葱和薤菜。不要以为麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了。出去了为什么又回来，回来了却又想着再出去。边疆的风声使人倍感凄凉，树被风吹的声音都是那么凄凉！
"从了军以后就要自己让自己快乐，要好好的活下去。"

【赏析】
徐祯卿对《塘上行》的点评虽然有部分中肯之言，但亦存偏颇。“工拙之间，相去无几”即是失审之言。虽然此言原是作者比较了甄氏的《塘上行》和陈思王的《浮萍篇》之后产生的感叹，但是，《塘上行》中未经推敲的“拙”并不是普遍意义上的“拙”。相反，却是一种“巧”、一种妙手偶得之“巧”、一种极精妙并且滥觞于后世的艺术手法。虽然诗人当时是信笔提诗，无意识的首次运用了这一手法，但这也只能说明诗人禀赋高妙、资质过人。若非如此，何以从“出亦复苦愁，入亦复苦愁”到“边地多悲风，树木何修修”仅仅两句，便令徐祯卿拍案长叹，顿生“绝殊”之感。
从现实感况继而自然景观，笔法空灵绝妙，两境交相互动、彼此辉映，使作品的情感冲击力陡然倍增。这一妙手偶得的神来之句所采用的笔法，在唐初四杰之一王勃的“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”中依稀可见。而到了“大历十才子”之首钱起“曲终人不见，江上数峰青”的诗句中，则表现得更为明显。因甄氏首创的这一笔法空灵逸动，佐以钱起的悉心演绎，“曲终人不见，江上数峰青”遂成千古绝唱。它既写出了曲终人杳的惆怅，又留下了丰富的想象空间。因此句之绝才惊艳，曾先后被柳永的《河传》、秦观的《临江仙》所沿用。
《塘上行》之妙，尽在结尾三句。前面之所以评此诗“于悲恸伤绝中另生沉致之姿，风采殊绝”，盖指诗之末句“从君致独乐，延年寿千秋”。依“从君致独乐”判断，诗人心目中的主要受众是她丈夫曹丕。曹丕没有带给甄氏多少人间欢乐，反而却为甄氏带来无尽的“苦愁”，并且最终竟要因谗而杀妻。
可以说，两人之间的感情基本不复存在，形同陌路。在此境况下，曹丕赐死甄氏，甄氏对曹丕可能没有丝毫的怨恨之心吗？那么既然如此，甄氏为什么还要祝福曹丕“延年寿千秋”呢？想必甄氏十分清楚，皇命下达已经是覆水难收，自己即便再祝福他千次万次，也终究不可能改变被赐死的命运。既然将死，那为什么还要希望曹丕“延年寿千秋”？从诗人对曹丕长久以来的哀怨之情来看，从将死的被害者对凶手自然的人性态度来体察，结合即将枉死之人极为特殊的至悲心境，只有一种解释可以成立。那就是，对曹丕憎恶深久的甄氏著写该句的真实意图，是的，“延年寿千秋”看似是何等赏心悦目的祝福之言！但在这赏心悦目的背后，实则蕴籍着诗人无边的恨意。如此匠心独运，古今罕见，唯性情者识之、察之、深悯其情。

㈧ 塘上行的诗歌评价

甄氏，三国魏中山无极人，上蔡令甄逸之女，名不详。三岁丧父，自幼喜好读书，性情恬淡温良，姿容艳丽。建安中，嫁于袁绍次子袁熙。后来曹操灭袁绍，被曹丕纳为夫人，生下魏明帝曹睿和东乡公主。后因郭太后进谗，于黄初二年被魏文帝曹丕赐死，葬于邺。在《塘上行》一诗中，作者以沉痛的笔触抒发了被弃的哀愁与悲痛，整部作品于阴云密布中透露出一种刻骨的悲伤之情。诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读：“出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。”明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕，工拙之间，相去无几，顿自绝殊。”
甄氏之所以在诗中吟怀出如此深切沉重的苦难嗟叹，固然源于流沛战乱的生命体验，更深的原因却是由于自身不幸的情感经历。从《塘上行》可见，甄氏嫁给曹丕后并不幸福，故而诗中感叹“出亦复苦愁，入亦复苦愁”，因为两人并不存在真正的爱情，曹丕当初之所以纳她为夫人，主要是因为甄氏容姿艳丽，因为曹丕在婚后只是把甄氏当作满足生理需求的玩物。所以，诗人“从君致独乐”的哀怨才油然而生。作为储君或国君的曹丕，在两性态度上比一般男子要相对随便和不负责任。
因为他大柄在手，有特权可以随便和弃始乱终。曹丕虽然对姿容出众的甄氏并无真情，但虚荣心使然，他更热衷于把甄氏当作花瓶或昂贵的战利品来向众人炫耀。曹丕之所以将甄氏看作昂贵的战利品，是因为当年曹操击败袁绍后，曹丕之弟曹植也钟情于甄氏，虽然求婚未果，但对甄氏却始终难以忘情。以致甄氏死后，深悉此情的曹丕将甄氏陪嫁的玉镂金带枕拿给曹植看时，陈思王睹物思人，不禁泣下沾襟。对甄氏心有所动的不仅是曹丕和曹植，他们的父亲曹操同样垂涎于甄氏之美，只不过，曹操被甄氏婉拒而未能得逞。曹操固一世之雄也，然，甄氏却并非孙尚香。何况，曹家父子作为甄氏首次婚姻失败的元凶祸首，甄氏对他们是否暗存芥蒂委实难料。至于甄氏婉拒曹操的心理动机，明代女词人陈沅向吴三桂所说的“红拂尚不乐越公，矧不迨越公者邪？”与此当出自同一机杼。所以，曹丕最终得以纳甄氏为夫人，实在是历经周折后的侥幸，难怪会在潜意识中如此沾沾自喜。在这次情场角逐中，失败了的曹植虽然无比失落，但相思之情却有增无减。而且，他对此也并不刻意隐瞒。
相比之下，另一位失败者曹操在对待甄氏的感情上却尤为内敛。曹操不是唐明皇，与甄氏失之交臂虽是心有不甘，但也只能暗自挂怀。据《世说新语·言语篇》注引《典略》云：“建安十六年，世子（曹丕）为五官中郎将，妙选文学，使祯（刘祯）随侍太子，酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而祯独平视。他日公（曹操）闻，乃收祯，减死输作部。”
匹夫无罪，怀璧其罪。无辜的诗人无论如何也未曾料到，竟因貌美而屡遭横祸，最后竟然因谗致死。即将辞世之际，诗人回眸着自己短暂却又凄惨的一生，不禁哀恸伤绝、悲愤难当，遂有怅凛痛绝的《塘上行》横空出世，尽吐哀怀。斯时，心绪悲愤交集的诗人难有推敲精琢的闲暇和情致，只是以手写心，以血著诗。正因情感饱满充盈，绝非为诗而诗，故使徐祯卿萌生“诗殊不能受瑕”之感怀。其实，这种感怀原本就与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之旨一脉相承。

㈨ 塘上行txt全集下载

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内容预览：
寒风凛冽，却带着一丝初春的气息不依不饶的呼啸而过，树木肆意的生长出各式奇怪而可怖的形态，夜晚的山林更是显得诡异之极，偶尔有着火光若隐若现。
洛雪拉了拉大了两号外套，颇为艰难的在山林里走着，四下漆黑一片，根本就搞不清楚这到底是什么地方，只有那偶尔出现的火光，给洛雪稍稍的指明些方向，但是，那些火光却又过于诡异，洛雪心下哆嗦，却又抱着一丝侥幸的心理，一点点的挪向了那若隐若现的火光之地。
眼看着就要接近了，洛雪小心翼翼的扒开身前草丛，却是愣在了当场，眼前的景象，犹如修罗地狱一般让人惊骇！
火光，是那些没有烧完的一些火把，荧荧的火光映照着地面，四处都是尸体残骸！鲜红的血液，在火光的映衬下，反射着艳丽而刺眼的光，横七竖八躺着的都是一些穿着铠甲的士兵的尸体，有的断手断脚，四处都是单独的手脚，让人惊骇。
那些尸体的脸上沾满了血污，眼睛大睁，似乎还没有退尽的惊恐和惊讶的神色。
从那些士兵的衣着上，根本就看不出……

㈩ 塘上行 怎么解释

原文：
塘上行
蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！ 从君致独乐，延年寿千秋。

翻译：
蒲苇生在我的水池中，它的叶子是多么茂盛啊。君王能行仁义之德，没有谁比我更知道。
众口能把黄金镕化，使你和我活首就别离了。想你离开我的时候，一定也和我一样是愁悲的。
很想见到你的容颜，感情凝结使我的心脾都受伤了。想你也一定常常地苦悲，夜夜都不能睡着觉吧。
不要因为是君王的缘故，就把自己平生所爱的人抛弃。不要因为鱼肉便宜了，就把大葱和薤菜抛弃了。
不要因为麻枲便宜了，就把菅和蒯抛弃了。我出门也愁啊，进门也非常愁。
边境地区的悲风很多，树木长得多么高大啊，你到军队里面去独自享乐，但愿你万寿无疆。