思妥耶夫斯基小说人物

❶ 陀思妥耶夫斯基《群魔》主要故事情节

恐怖组织彼得·韦尔霍文斯基自称是在国外建立的某个“中央委员会”的全权代表，他以出色的交际能力和组织能力博得了包括省长在内的大小官僚及其亲友的信任，建立和发展了地下组织，实施了一系列恐吓、讹诈、暗杀、纵火等恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动，夺取政权。

为了控制同伙，他杀害了一心想退出组织的沙托夫，事情败露后，他又撇下党羽，逃跑出国，逍遥法外。

《群魔》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。《群魔》的故事取材于1869年莫斯科发生的涅恰耶夫案件。涅恰耶夫（1847—1882）是彼得堡大学的旁听生，曾积极参加1869年春彼得堡的学生运动。他跑到国外后，在日内瓦与巴枯宁接近，并学习了无政府主义的阴谋策略。

(1)思妥耶夫斯基小说人物扩展阅读：

创作背景

俄国虚无主义作为19世纪中后期影响较大的一种激进思潮，一度以革命和进步的面貌著称于世，在俄国文学史上留下了很深的印迹。

作为曾经的彼得拉舍夫斯基小组成员，陀思妥耶夫斯基对这种发端于西方的否定性思潮并不陌生，甚至一度是这种思潮的拥护者和鼓吹者。进入19世纪60年代以后，多年的牢狱生活及社会上虚无主义的盛行使作家开始重新审视这一思潮。

作品主题

《群魔》作为一种个体言说，实际上是陀思妥耶夫斯基对于自己灵魂的拷问，他从一个革命主义的信仰者转变成一个虔诚的东正教徒，这与他个人的从谢苗诺夫刑场上在最后一刻突然由死刑改为流放有关，在那里他体会了痛苦，使他变成一个信仰者，他不再相信革命会给人类带来进步，所有这些思想的冲突都始于他自己世界观的转变。

❷ 陀斯陀耶夫斯基《罪与罚》中的人物关系图

不到一个月的时间读完了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，读完后内心感受很复杂，对人的天性，理想，现实甚至宗教都产生了深深的疑问和思考。《罪与罚》开始了直逼人心的解剖。冷峻峭厉的文笔，让人读得异常艰难；深入骨髓的文字，无情地展示人性的虚伪、冷酷、残忍和搏斗。即使这样我还是得写下我的感受和看法。
这部作品有及其精准的心理剖析，尤其是揭示主人公的内心分裂。作者对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是细致入微的。这本小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
在《罪与罚》中，作者对人物的梦的描写可谓最充分、最全面、最典型。《罪与罚》中的梦境有多处，有主人公拉斯柯尔尼科夫的梦，也有斯维得里盖各夫的梦；有拉斯柯尔尼科夫行凶前的梦，也有他在杀死老太婆阿廖娜伊凡诺夫娜后的梦；有白日梦，也有恶梦。《说文解字》中说：“梦，寐而有觉者也”。认为梦是睡眠中的一种感觉；古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续”，又认为“梦是创造的源泉”。举个例子其中一个梦是在小说的第三章的第六节。这个梦是讲拉斯科尔尼科夫向老太婆挥斧砍去，却怎么也不能将她砍死，而房门大敞着，平台上，楼梯上下全都是人……我觉得这个梦境在小说中起着承上启下的过渡作用。它表现出了主人公对自己行为的怀疑。本以为杀了老太婆是正义的，但他在良知上说不过去。因为他内心极有罪恶感但却又不愿意承认，所以他总是念念有词，说些尽管是自欺欺人但却能暂时麻痹罪恶感的话，“我杀死的不是人，而是原则！原则倒是让我给杀掉了，可是跨越却并未成功，我依然留在这边……我只会杀人”。梦境中被众人发现，表明他做贼心虚，害怕自己的行为被公众于世。这种在他看来是大义凛然的正义，非但没给他带来巨大的成就，反而让他被罪恶感的枷锁深深束缚着，终日惶惶不安。但他同时又是十分迫切希望结束这场噩梦的，于是才有了下文拉斯科尔尼科夫向索尼娅求助，认定他俩都是罪孽深重之人。我觉得作者通过梦境很好的展现出了主人公在犯罪前后的心理变化过程，丰满了人物形象，将主人公在现实中的所思所想和潜意识中的良知都通过梦表现出来。

❸ 陀思妥耶夫斯基最后的一部长篇小说是什么

一、陀思妥耶夫斯基最后一部长篇小说是《卡拉马佐夫兄弟》，发表时间为1879-1880年。
二、内容简介：
通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯麦尔加科夫悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。体现了高超艺术手法。
三、作者简介
1、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。
2、代表作品《罪与罚》

❹ 陀思妥耶夫斯基有哪些作品

代表作品 《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》、《白痴》短篇小说 《九封信的故事》 《普罗哈尔钦先生》 《波尔祖科夫》 《脆弱的心》 《诚实的小偷 》 《圣诞晚会与婚礼》 《别人家的妻子和床底下的丈夫》 《白夜》 《小英雄》 《圣诞晚会上基督身旁的小男孩》 《拙劣的笑话》 《农夫马列伊》 《百岁老大娘》 《性格温和的女人》 《荒唐人的梦》 长篇小说 《被侮辱与被损害的人》

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，俄国作家。

陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。

陀思妥耶夫斯基的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。

人物经历

1821年11月11日，陀思妥耶夫斯基出生在俄罗斯的一个医生家庭，也是一个并不富裕的家庭，在七个孩子中排名老二。陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。

1834年，陀思妥耶夫斯基进入莫斯科契尔马克寄宿中学，毕业后入彼得堡军事工程学校，在该校工程部制图局工作。一年后，他自动离职，专门从事文学创作。

1837年，陀思妥耶夫斯基的妈妈死于肺结核，他和他弟弟被送入彼得堡军事工程学校。1839年，陀思妥耶夫斯基在莫斯科当医生的父亲去世，死因不明。有人说是因为他醉后对农奴发脾气，农奴被激怒将他制服，灌入伏特加直至他溺死。也有人认为是自然死亡，而临近的地主为了把土地轻易拿到手而编了这个故事。

在彼得堡军事工程学校期间，陀思妥耶夫斯基学习他于之不屑的数学。与此同时，他还涉猎了莎士比亚、帕斯卡尔、维克多·雨果等人的文学作品。在文学上涉猎颇广的他考试成绩优秀，于1841接受委任。同年完成深受德国浪漫主义诗人席勒影响的两部浪漫主义剧作，《玛丽·斯图亚特》、《鲍里斯·戈东诺夫》，但均失散。

1842年，陀思妥耶夫斯基受命成为中尉，并在一年后从军事工程学校毕业。1843年，他将巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》译成俄文，但并没有人因此而关注他。于是在1844年退伍后，陀思妥耶夫斯基开始了自己的写作生涯。

陀思妥耶夫斯基于1840年代结识了涅克拉索夫，1845年，在涅克拉索夫的鼓励下，陀思妥耶夫斯基写出他的处女作——书信体短篇小说《穷人》。1846年1月《穷人》连载于期刊《彼得堡文集》上，广获好评。《穷人》的单行本在一年后正式出版，陀思妥耶夫斯基也在24岁时成为了文学界的名人。但是不久之后由于文学上的分歧，陀思妥耶夫斯基与涅克拉索夫、别林斯基决裂。

1847年，陀思妥耶夫斯基对空想社会主义感兴趣，参加了彼得堡拉舍夫斯基小组的革命活动。同年果戈理发表《与友人书信选》，别林斯基撰写《给果戈理的一封信》，对其观点给予驳斥。陀思妥耶夫斯基非常喜欢别林斯基这篇文章，并寻找到手抄本在小组上朗读。1849年4月23日，他因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚，他的思想发生了巨变，同时癫痫症发作的也愈发频繁。

1854年，陀思妥耶夫斯基被释放，但是要求必须在西伯利亚服役。1858年他升为少尉，从此可以有自己的时间来思考与写作。从假处决事件到西伯利亚服刑这十年时间是他人生重要的转折点，他开始反省自己，笃信宗教。

1860年，陀思妥耶夫斯基返回圣彼得堡，次年发表了第一部长篇《被侮辱与被损害的》 。这部作品可以被看作是他前后期的过渡作品，既有前期的对社会苦难人民的描写，又带有后期的宗教与哲学探讨 。这段时间他文学上有所进展，但生活却连遭打击。1864年他的妻子和兄长相继逝世，他还需要照顾兄长的家人，这使得他濒临破产。他希望通过赌博来还清债务，却欠下更多债，整个人陷入消沉之中。

为了躲避债主，他被迫到欧洲避债。 出版商答应给他预付款，但是要求他要在半年内写一部长篇小说。陀思妥耶夫斯基当时正在写《罪与罚》，没有时间再写一部，但是出于生计只得同意。1866年他的代表作《罪与罚》出版，为作者赢得了世界性的声誉。同年，在朋友介绍下，他认识了速记学校的高材生安娜 ，两人高效率的工作，一个月内完成了《赌徒》，于1867年出版。

1868年，陀思妥耶夫斯基完成了《白痴》 。这部小说中，拿破仑和1812年的卫国战争是重要的背景题材。

1872年，完成了《群魔》。1873年开始他创办“作家日记”期刊，很受欢迎。1880年他发表了 《卡拉马佐夫兄弟》，这是他后期最重要的作品。

1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》（或译《卡拉马助夫兄弟们》），是作者哲学思考的总结。

1881年陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部。2月9日他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世，弥留前妻子为他朗诵圣经。葬于圣彼得堡。

人物评价

对我们这一时代的文学和文化能产生深远影响的有两个人，一个是存在主义的鼻祖克尔凯郭尔，另一个就是俄国的小说家陀斯妥耶夫斯基。（奥地利小说家茨威格评）

陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。（鲁迅评）

读者完全可以把陀思妥耶夫斯基的一些作品当成纯粹小说、甚至是畅销小说来读。（中国社科院外文所研究员、中国俄罗斯文学研究会会长刘文飞评）

❺ 托夫妥耶夫斯基资料

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，文学家，19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。主要作品有《穷人》、《双重人格》、《女房东》、《白夜》和《脆弱的心》等几篇中篇小说，以及其代表作《罪与罚》。

❻ 知道妥思陀耶夫斯基的进

1.他确实有癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。
他的名作《白痴》中，梅什金公爵也患有癫痫，不得不认为是陀思妥耶夫斯基有意为之。

2.陀思妥耶夫斯基“嗜赌成性”，不能算冤枉他。他确实曾是赌场上多年的超级狂客，赌瘾发作起来，比吸毒者的毒瘾、酒鬼的酒瘾还难以控制。他写于1866年的小说《赌徒》，可谓一幅自画像。他的夫人安娜·陀思妥耶夫斯卡娅也曾在回忆录中这样描写自己的新婚丈夫：“费奥陀·米哈伊洛维奇不能自制：他还没有从赌博的激动状态中定下心来，就拿了二十枚金币去下注，结果输掉了，他回家又取了二十枚，再次输掉，这样，在两三小时内，他每小时要回家几次来取钱，到最后，把所有钱输得精光。又得抵押东西了，但是我们贵重的物品不多，很快全部告罄。这时候，我们债台高筑……”（《相濡以沫十四年》，安娜·陀思妥耶夫斯卡娅著，上海译文出版社，1993年7月）

下面是有关他赌博的一篇资料：

陀思妥耶夫斯基是个不善理财的人，花钱如流水，对别人也慷慨，结果总是弄得自己很拮据。后来富有的姨母库玛丽亚借给他一万卢布，可是他期望发一笔意外之财全部输在轮盘赌中。小说《赌徒》源自他个人的经验，1863沾染了赌博的毛病，他自以为发现了有效秘密方法可与轮盘赌场搏斗，他和弟媳谈过这一切。1861－1864他爱上小自己二十岁的阿波丽内瑞娅，另一女子莎罗美在巴黎，他给阿波丽内瑞娅写了大量信件，但多数已经烧掉了，1864年玛丽亚去世，然后是他哥哥米哈衣去世；还有两个亲密朋友去世；他感到孤独，承担了哥哥全部债务，承担抚养他们全家。陀斯托耶夫思基有一个哥哥，四个妹妹，两个弟弟。一八六三年九月他在都灵给亲友的信中说：你问我怎么睹得一塌糊涂，一个子儿不剩。在维斯巴登，我发明了一种巧妙赌法，一下子赢了一万法郎，第二天，我改换了办法，让激情占了上风，我马上就输了。同一天我用自己发明的办法，按最严谨的愿望，又赢了，没费事就赢了三百法郎。怎么可以不信用我的办法能够发财？我需要钱，为我也为你，为我太太，为了写我的小说。在那里可以赢成千上万像没事儿似的。并且我来是为了拯救你们，也使我摆脱贫困。有一次在巴登堡，我赢了六百法郎，像着魔一样激动，但忽然就开始输了，我不可能停下来，欲罢不能，孤注一掷，用四枚拿破仑币赢了三十五个回来，半个小时再去睹，三十五个又全输了，付了房租，还有六个拿破仑金币。在日内瓦我赢了一块表。

一八六五年在维斯巴登，他输得精光，连旅馆费也付不出，他求助于朋友们，赫尔岑，屠格涅夫等人，多亏俄国教堂的神甫借钱，不然出不了监狱和旅馆，山穷水尽，开始写《罪与罚》和《赌徒》，《赌徒》中有这样一段描述：“我把20美元押在偶数，赢了，于是我把所有赌注都押在同一地方。啊！又赢了！连赢数局后，手上已有400多美元。‘该该回去了！’我想。然而，一股奇妙的欲望涌起，像要挑战命运。我把身上所有能输掉的钱拿出来，一共800美元。我下注，输了。也许心有不甘，我把身上仅有的也押下，很不幸，我又输了。身无分文，才茫然地离开……”

一八六五年二月中旬，俄罗斯信使杂志登载托尔斯泰战争与和平前二十八章，题目是《一八零五年》，一直连载发表至一八六九年，陀思妥耶夫斯基对此很重视。托尔斯泰的《安娜卡列妮娜》每印张五百卢布，陀思妥耶夫斯基每印张二百五十卢布，先支付两千卢布。他用这笔钱逃到外国去躲债，结果却进了外国的赌场，一下子把钱都输光了！他就是这么一个人。所以，他常常遭遇出版商和其他债权人的逼迫，他们不断威胁他：你要是再不还债，就把你关到拘留所去——当时俄国有一种专门关押不还债的人的拘留所。在写《罪与罚》的时候，陀思妥耶夫斯基就向朋友抱怨，说写小说是“诗意的事业”，需要我集中全部的注意力和想象力，可是那些讨厌的家伙老是来逼债。一八六五年一月七日，由于债务，他被威胁，要没收他的财产，和出版商斯泰洛维思基商借三千卢布，同意可以出版商一次性发表以前所有著作，答应一八六六年十月一日给出版商一部新小说，题目是赌徒，若食言，出版商有权免费获得未来九年全部写作的作品。一八六七年二月十五日陀思妥耶夫斯基娶了小他二十岁的安娜，他已经四十六岁，而就在蜜月旅行时，他也不忘记赌博并输掉了所有的现金甚至把手表也押上，最后卖掉大衣、戒指、太太的耳环，才筹够回来的路费。

一九一零年秋天，在阿斯塔陂沃的小火车站，托尔斯泰临终前，打开陀思妥耶夫斯基的小说《卡拉玛左夫兄弟》，翻开的一页上面分明写着：当爱再也不复存在，那可能便是地狱。或许这就是陀思妥耶夫斯基沉湎赌博的一个原因吧。

❼ 俄罗斯的陀斯绥耶夫斯基比较好的作品有什么《白痴》看完了

1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白昼》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被侮辱与被损害的》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
在《群魔》（1871～1872）中已没有被侮辱与损害者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

❽ 托斯妥耶夫斯基最后一部未完成的长篇小说

陀斯妥耶夫斯基未完成的杰作:《卡拉玛左夫兄弟》

俄国大文豪费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（Fjodor M. Dostojewski 1821～1881），1821年11月11日生于莫斯科一医生家庭。祖父是普通神职人员。父亲米哈伊尔在担任医官期间取得贵族身份，并在图拉省置有两处不大的田庄，思想守旧，但由于职业关系，交往者大多是平民阶层中人。这种环境对陀思妥耶夫斯基是有影响的。他幼年去田庄度夏，也接触到农奴制度的实际。他的父亲因虐待农奴，在1839年被农奴殴打致死，此事给他留下强烈的印象。

1838年陀思妥耶夫斯基进入彼得堡军事工程学校。1843年毕业，在工程局绘图处工作一年。后离职专门从事文学工作。

1844年，陀思妥耶夫斯基翻译的巴尔扎克的长篇小说《欧也妮·葛朗台》出版。接着在果戈理所倡导的自然派影响下开始创作。第一部长篇小说《穷人》(1845)深化了俄罗斯文学中的“小人物”主题：它不限于同情“小人物”的悲惨遭遇，还刻画他们的内心世界，并揭示了社会中贫富对立和不公平问题。小说博得别林斯基和涅克拉索夫的赞赏，别林斯基称之为“社会小说的第一次尝试”。他从此和别林斯基的进步文学团体接近。在第二部小说《双重人格》(1846) 里开始显露他自己的特色——着重于人物内在本性和精神状态的矛盾变化的精雕细镂，而把性格形成的社会环境置於次要的地位。小说运用了幻觉想像的手法，刻画病态的心理和性格的分裂，提出“双重人格”的主题。40年代俄国社会的令人窒息的空气使一部分青年沦为不能有所作为的“幻想家”。他在中篇小说《女房东》(1847)和《白夜》(1848)里又开拓了这一新的主题。《女房东》通过“幻想家”奥尔登诺夫察破老人穆林和卡捷琳娜之间的暧昧关系的过程，把生活表现为一种充满朦胧神秘的情欲和本能倾向於罪恶和痛苦的现象。这部作品遭到别林斯基的严厉批评。他自己后来也认为是“糟糕透顶的东西”。他的创作思想里的消极阴暗部分在这里有明显的暴露，并在60年代的创作中形成更触目的倾向。但《白夜》则与前者完全不同，它写内心纯真的人物和自我牺牲的爱情，具有动人的诗意和明朗的风格。“幻想家”的主题也出现在中篇小说《脆弱的心》(1848)和《涅陀契卡·涅兹凡诺娃》(未完成，1849)中。

1847年初，陀思妥耶夫斯基和别林斯基及其文学友人们决裂，主要原因是文艺观上的分歧，他不能接受别林斯基关于文学的使命的主张，即文学应同专制农奴制度进行斗争并宣传革命和社会主义理想。他认为这是“强加给文学的……有辱於它身份的使命”。当时他受法国空想社会主义者、特别是傅立叶的思想的影响，开始参与彼特拉舍夫斯基小组活动，很快成为积极成员之一。1849年4月同这个小组成员一起被沙皇政府逮捕。他因在一次会上宣读别林斯基致果戈理的那封有名的反农奴制的信等为“罪名”，被剥夺贵族身份，并判处死刑。临刑时又宣谕沙皇尼古拉一世的旨意改处苦役及期满后当兵。1850年他去西伯利亚鄂木斯克服苦役，1854年刑满到西伯利亚塞米巴拉金斯克充当列兵。1856年升为准尉，次年经友人斡旋，得以恢复贵族身份，并重获写作和发表作品的权利。在此之前不久，他同玛·德·伊萨耶娃结婚。1859年获准移居特维尔，年底回到彼得堡。

先后9年的苦役和军营的生活，对陀思妥耶夫斯基产生了重大影响。一方面丰富了生活知识，积累了文学素材，同时，对社会的观察、对人生的思考也更趋于深刻，富于哲理；另一方面，流放生活使他远离俄国的先进阶层，苦役犯政治上的不开展使他思想中固有的消极面有所发展，当时日趋频繁的癫痫病的发作也加深了他精神上的抑郁。此外，1848年革命失败之后，各国反动势力的猖獗和欧洲大陆普遍的失望情绪，各种资产阶级和小资产阶级的社会主义理想的幻灭，更加强了他的思想危机，结果是他的社会政治思想渐趋反动。他摒弃社会主义信念，用宗教的精神来解释人民的理想，提倡摒绝私欲，逆来顺受，宣扬人人都有罪孽、罪犯就是“不幸的人”等等主张，并希望用道德上的感化来代替反对专制制度的政治斗争，幻想求得统治阶级和人民之间的和解。

服苦役回来后发表的中篇小说《舅舅的梦》(1859)、《斯捷潘奇科沃村及其居民》(1859)和长篇小说《被欺凌与被侮辱的》(1861)仍然保持40年代作品的风格。《被欺凌与被侮辱的》除了描写“小人物”之外，还涉及资本主义发展引起的个人、社会和家庭的道德堕落的主题；但是小说却以娜塔莎、涅莉等形像宣扬基督教受苦受难的精神，要从苦难中体验幸福，要以苦难使一切净化。真实揭露和宗教幻想的混合从这时起日益成为他的作品的明显特徵。

1861年农奴制改革前后，陀思妥耶夫斯基接近斯拉夫主义者、批评家格里戈里耶夫和斯特拉霍夫。他同哥哥米哈伊尔先后创办月刊《当代》(1861～1863)和《时代》(1864～1865)，并同车尔尼雪夫斯基等革命民主派进行论战。1861年他发表的论文《波波夫先生和艺术问题》虽则反对“为艺术而艺术”，却又认为艺术的“主要本质”是“灵感的自由”，批评杜勃罗留波夫要求艺术应有进步思想内容的主张是美学上的“功利主义”。1862年在《两个理论家阵营》一文中更在社会政治问题上公开表明同革命民主派的分歧。针对革命民主派的观点，他宣扬近似斯拉夫主义的“根基论”。这种思想初时表达得很含糊，后来才逐渐明朗化。它指责进步的知识分子脱离人民的“根基”，说他们应该从这“根基”汲取道德的理想，而人民“自古以来的思想”则是信仰基督和沙；因此，解决俄国的社会对立，不能象西欧那样采用斗争和革命的方式，而应该通过贵族同人民的和解，通过在君主和正教教会庇护下各阶层的团结一致。

这个时期的重要作品《死屋手记》(1861～1862)以作者亲身的经历为基础，展示了各类苦役犯的可怕处境和精神状态。屠格涅夫把这部作品比拟为但丁《神曲》中的《地狱》，赫尔岑则比之为米开朗琪罗的《最后的审判》。1862年陀思妥耶夫斯基前往德、意、法、英等国，回国后写成的《冬天记的夏天印象》(1863)，对西欧资本主义制度和资产阶级文明作了深刻的批判。但上述这两本书，特别是后者，都体现着“根基论”的思想。1864年发表的《地下室手记》中描写“地下人”的形像，这是蜷伏在狭窄的自我圈子里的人物，是《穷人》中的杰弗什金这一类“小人物”的消极变种。作家认为“地下人”的心理上的双重性和畸形的、同社会格格不入的精神状态在不同程度上是一切人的本性。他反对车尔尼雪夫斯基的“合理利己主义”，认为人性的基本追求不是幸福，而是力图表现自己的个性。

1864年，他的夫人和哥哥米哈伊尔相继去世，不久后《时代》杂志也停刊了。为摆脱困境，他不得不竭尽全力进行创作。1866年《罪与罚》问世，给作者带来了空前的声誉。小说以社会犯罪及由此而引起的道德后果为题，描绘了当时俄国可怕的社会贫困和社会生活的无出路状态，显示了金钱对于各类人物性格的毁灭性的影响。这是作者最富于社会历史涵义的一部社会心理小说。主人公拉斯科尔尼科夫犯罪行为的心理根据正是俄国的这个末世社会。这个形像的积极意义在於揭露资产阶级所谓“强有力的个性”的反道德的本质，指明那种蔑视群众、宣扬为所欲为的个人主义理论的反动性和反民主主义的实质。但作者同时也企图用主人公的“超人”哲学的破产来证明任何以暴力消除邪恶的办法都不可行。人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。这种带有宗教伦理色彩的主张，也正是作者所谓“正教观念，正教教义之所在”，表明这些思想实际上是同革命民主主义者直接进行论争。

继《罪与罚》之后，为偿还哥哥米哈伊尔身后的债务，于1866年写成长篇小说《赌徒》。当时他认识了所聘用的速记员安‧格‧斯尼特金娜，次年和她结婚，1867至1871年间，他们夫妇在国外旅行，到过德国、瑞士、意大利、奥地利和捷克等地。这段时间他完成了长篇小说《白痴》(1868)和中篇小说《永久的丈夫》(1870)，并开始创作长篇小说《群魔》(1871～1872)。《白痴》对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。主人公梅什金公爵是作者所认为的“正面的、美好的人”，是作者宗教理想的体现。他善良、宽容，处事全凭感情和直觉，信任并尊重别人，但他无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福。女主人公娜斯塔西娅·费利波夫娜的悲惨结局，是对资本主义社会金钱万恶的有力控诉，同时也证明梅什金这个堂吉诃德式的人物的努力的徒劳，表明作者企图以信仰和爱来拯救世界的幻想的破灭。这部作品中表现的双重性格和象徵色彩愈加明显，人物常常有一种不自觉、下意识的行为，处于近乎迷狂的精神状态。这种非理性和神秘性往往被后来的一些文学流派看作陀思妥耶夫斯基的创作特色。《群魔》被高尔基称为“70年代对革命运动进行恶意攻击的无数尝试中最富於天才也最恶毒的一次”。作者利用1871年无政府主义者涅恰耶夫谋杀案的材料，把破坏一切、毁灭“整个社会”说成俄国进步青年的革命原则，把无政府主义者的极端个人主义表现说成俄国革命运动固有的思想。当时沙皇政府在彼得堡对涅恰耶夫案件进行史无前例的公审，就是为了打击革命者，《群魔》在这种情况下起了极其恶劣的作用。但小说对俄国改革后的社会、上层官僚和贵族资产阶级自由主义代表人物仍有真实的揭露。他开始写作这部小说时正远在国外，运用的多半是“幻想式”的现实主义，即基於悬测、直觉、预测的写作方法，对所谓的一般人性的窥测要远多于社会政治的分析。《群魔》的发表，使他同反动势力的联系更趋密切。1872年他同梅谢尔斯基公爵和波别多诺斯采夫等上层反动代表人物结识，并于1873至1874年初主持梅谢尔斯基公爵发行的《公民》杂志。1873年他在《公民》上陆续发表《作家日记》，后来在1876和1877年每月以单行本形式出版，1880年继出一期，1881年1月编成最后一期。《日记》体裁不一，有小品、政论、回忆录、特写、小说、谈话式的随笔。它反映作者晚年的政治和哲学观点。在它出现之初，尼·米哈伊洛夫斯基曾称之为《群魔》的注释，其中也确实有攻击“政治上的社会主义”等论点；但是，象《追忆与别林斯基的交往》(1873)、《一八七三年俄国艺术家画展述评》 (1873)、《悼念涅克拉索夫》(1877)，都体现了作者思想中较健康的方面。“幻想性的故事”《温顺的女性》(1876)和《一个荒唐人的梦》(1877)则是比较优秀的作品，后者还表达了作者晚年关于“人类的黄金时代”的幻想。

1874年涅克拉索夫和谢德林主动恢复和他的接触，建议他在《祖国纪事》上发表作品，这对他的思想颇有触动，对他最后两部长篇小说也有明显影响。《少年》(1875)反映当时急剧发展的资本主义关系所产生的心理的和思想的现象，表明金钱万能和由此引起的发财欲腐蚀了70年代一代青年人的灵魂。但是作品却同时宣称，拯救俄国资产阶级个人主义的是宗教思想，是温顺和博爱。最后一部长篇小说《卡拉马佐夫兄弟》(1879～1880)是作者最杰出的作品之一，原计画写两部，第二部未及完成。小说的构思始於50年代初，此后将近30年俄国社会的剧烈变化，使作者在心理、伦理、政治和哲学的不断探索中，把一个杀父的故事演化成了宏伟的社会哲理小说。它围绕着费多尔·卡拉马佐夫和他的儿子们——德米特里、伊凡、阿历克赛以及名为奴仆实为私生子的斯麦尔佳科夫，展示了一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。这个“偶阁家庭”交错着强烈的爱和憎，以其尖锐的矛盾而陷于分崩离析。它几乎是资本主义和金钱力量进攻下当时社会的悲剧的缩影。小说广泛表现19世纪后期俄国社会不同阶层的生活和心理。而卡拉马佐夫兄弟们的对话和论争也反映了当时思想的高涨，人们力图从理论上探索完整的世界观来阐明生活中种种迫切问题。但作者把中心人物伊凡·卡拉马佐夫描写成进步青年的思想观点的表达者，意在通过他的个人主义“反抗”的失败和他在恶梦中对自己否定哲学的否定，以证明社会主义革命思想的不可取。作品对人生哲理的思考和人性内涵的发掘要远胜於社会现象和生活真相的描绘。从40年代开始在他创作中出现过的几乎所有的思想和艺术主题，在这里都有高度凝练的表现。这部作品的雄浑精深对后来各国文学流派产生了极其复杂的影响。

陀思妥耶夫斯基的最后的一篇作品是1880年1月他在普希金纪念像揭幕典礼大会上的发言。他承认俄国进步知识分子为人类幸福而斗争的崇高动机，但却认为他们脱离祖国的“根基”，成为多余的人。他最后呼吁说：“高傲的人，驯顺吧！”这也就是呼吁离开革命斗争，同现存制度妥协。

1881年2月9日，陀思妥耶夫斯基在彼得堡逝世。

陀思妥耶夫斯基生当沙皇俄国社会发生急剧变化的时期，一生命途多舛。他自喻是“偶合之家的主人公”，眼见社会的崩溃之势，但无由揣测行将来到的社会形态。城市各阶层人物在资本主义冲击下产生的众生相，在他的笔下有独特的表现。他更多地是用一个艺术家、心理学家、道德家的眼光来观察社会生活，而较少象一个社会学家那样来分析现象。他擅长通过人物的自身感受、内心分析以及近乎乖张的行动所体现的时代气氛来造成别具一格的真实。他说：“人们称我为心理学家，不， 我是高度意义上的现实主义者，也就是说，我描绘人的内心的全部深度。”他认为“按照现实的本来面目来表现现实”是不可能的，因为“这样的现实根本不存在”，人是“按照自然在他思想里的反映，通过他的感情”来理解自然的。这种偏重于心理和感情的特色在揭示社会畸形现象的时候，往往还联系着人物肉体和精神上的某种病态，有时带有非理性和宿命论的色彩。

关于陀思妥耶夫斯基的各种评论，证明他的创作影响巨大。早在40年代末，别林斯基就发现他的才华，并指出他创作和思想中的矛盾。俄国反动势力曾突出他思想中的消极方面，把他描绘成为“先知”。托尔斯泰则指出，这个“整个儿充满矛盾斗争的人是不能奉为后世楷模的”。90年代俄国的颓废派和象徵主义者如梅列日科夫斯基、沃朗斯基，曾推奉他为自己思想的先驱。高尔基承认他是“最伟大的天才”，并说“就表现力而言，他的才能可能只有莎士比亚堪与媲美”，但谴责他的宿命论，他对人性中阴暗的，兽性的本质的夸大以及提倡“忍耐”、“顺从”等宗教观念。高尔基考虑到他的作品的消极影响，反对把《群魔》等作品搬上舞台。在《论卡拉马佐夫性格》和《再论卡拉马佐夫性格》(1913)中对他作了深刻的批判。据邦奇—勃鲁耶维奇回忆，列宁多次说他是一个真正天才的作家，认为《死屋手记》是一部不可逾越的作品，而对他作品中的反动倾向的批判则始终毫不留情。列宁还说过:“陀思妥耶夫斯基曾被判处死刑，在他身上施行过野蛮的褫夺公权的仪式，事后却又宣谕尼古拉一世‘赦免’了他，流放他去服苦役。”这指明了他的创作中某些特点产生的根由。十月革命以后，苏联对於陀思妥耶夫斯基的遗稿进行过整理和研究。1956年苏联纪念他逝世75周年，汇刊了当时的研究成果。近年来正在出版他的30卷全集和不少研究论着。

陀思妥耶夫斯基在国际上的声誉，特别在两次世界大战之后，几乎和列夫·托尔斯泰并驾齐驱。但他的影响是复杂的。他的反对资产阶级的激情，他的揭露的倾向，他的深入描写人的心理的现实主义艺术，对许多进步作家起了良好作用；另一方面，他的消极思想，他创作中的非理性的、直觉主义的成分，他的醉心于病态心理的描写，使他被现代派作家奉为鼻祖。

在中国，鲁迅在1926年就曾为《穷人》作序，并发表过不少有关他的论述。以后曾出版从英文转译的几乎包括他全部重要作品的多卷本选集，近年来正陆续出版从俄文直接翻译的多卷集。

❾ 怎样理解陀思耶夫斯基的“多声部”小说

以我个人的理解，陀思妥耶夫斯基的“多声部”小说中的“多声部”可以分为剧情的“多声部”和人物世界观的“多声部”两种。先说第一种。我们一般熟悉的古典小说写法是故事围绕着单一主人公展开，举个例子是罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》，《约翰克里斯多夫》以单一主人翁的视角去开展小说，小说里面虽有许许多多性格不同、遭际不同的人物，但这些人物只是作为陪衬，作为激励主人翁性格演变的契机。陀思妥耶夫斯基的剧情多声部引入了好几条叙事线，这与前人不同，他的小说《卡拉马佐夫兄弟》就是多声部剧情的典型代表。《卡拉马佐夫兄弟》同时以性格截然不同的三兄弟和他们的父亲为写作对象，这几条并行的故事线同时开展，中间时而平行发展时而交集。从表面上看小说好像以老三阿廖沙为主人翁，但从对读者的思想影响上看，不同人物又似乎处于平权的地位，人物与人物之间没有明确的主次等级，不存在仅以某个人的视角出发去评判一切的情况，每个人都看着他人并受他人影响。这种多剧情的同时发展看起来凌乱，但实际上都朝着最终一个目的，写作者的最终意图。现在在世的作家中，米兰昆德拉也属于写作多声部小说的作家之一。昆德拉的小说《生命不能承受的轻》里就同时描述了三个主人翁：托马斯、特丽莎、萨宾那。她们之间的多声部结构更清晰：三人的交集不多，在短暂的接触后就开始各自讲各自的故事，各自的世界观。昆德拉在安排多声部小说的结构上有一个很特别的理论，就是采用音乐赋格的技巧，昆德拉在《被背叛的遗嘱》里阐明过自己的写作方式：以赋格音乐的手法安排人物先后出现次序，以赋格音乐主声部的写法确定小说人物主次关系。昆德拉与陀思妥耶夫斯基相比，写作的技术性更露骨，陀思妥耶夫斯基则是叙事包裹技巧，世界观包裹叙事。陀思妥耶夫斯基的剧情“多声部”潜移默化影响了很多作家。陀思妥耶夫斯基的多声部又体现在人物世界观的“多声部”。小说人物的世界观总是通过剧情线激发的，没有脱离小说剧情的人物世界观，脱离人物世界观的小说剧情也是空洞无物的。再举《卡拉马佐夫兄弟》为例，陀思妥耶夫斯基以多剧情线开展小说，其目的何在？为了揭示不同人物世界观。陀思妥耶夫斯基以前的古典小说价值意图性很明确，即某某人说的话正确，某某人的世界观无可辩驳，某某人具有在道德上审判一切他人的权利。陀思妥耶夫斯基采用多声部剧情的技巧直接的效果就是对以往这种小说设立道德制高点的俗套的摧毁：每个人的世界观都自足，每个人都能说话，都有说话的权利，没人是哑巴。《少年》里面有一句话最直接道出了这个意图：“一个人居然能让最高尚的理想跟最低贱的卑鄙并存在灵魂里，而且两者全是十分真诚的，这种本事使我万分惊讶！”陀思妥耶夫斯基有一项令人万分惊讶的本领，甚至是多数作家都梦寐以求的本领，就是他的世界观能够在极恶与极善之间自由来回逡巡游走，他的小说里面主人翁既能够说出类似于传道者的福音句子又能够袒露令人胆寒、肮脏无比的思想细节，这两种极端不像过去小说家那样只重一侧对另一侧轻描淡写，而是两侧在陀思妥耶夫斯基的笔下都异常深刻无比、真实无比，深刻、真实到让人毛骨悚然的程度，以致到如今人们对于陀思妥耶夫斯基小说中“哪个人物真正代表了作家的声音？”这一问题的答案还付诸阙如。有的人倒是一针见血，说这种技巧全赖陀思妥耶夫斯基的精神分裂，这不置可否地有部分原因，但也不是全部原因。以我个人的理解，陀思妥耶夫斯基的写作意图也对他的多声部写法有不可忽视的支持作用。陀思妥耶夫斯基的一个目的就是揭示上帝创造的世界并不绝对善或绝对恶，任何偏颇一侧的做法是自欺欺人、不公正。人必须靠上帝才能活下去，为什么要害怕揭示最肮脏低下的、司空见惯的思想呢？人坏到什么程度，上帝的慈爱就到达什么程度，上帝会以某种方式消除过去的一切矛盾。至于如何消除，具体步骤怎样？陀思妥耶夫斯基不知道，不感兴趣，也不想多加探讨。