小说霜降人物性格解析

『壹』 分析小说人物形象特点，怎么分析怎么分析得分高

第一，可以从人物自身的语言来分析。语言描写，指人物对话和独白。言为心声，人物的语言应是他身份、经历、思想感情的反映。例如，契诃夫的小说《变色龙》中，作者运用个性化的语言表现人物性格，刻画出警官奥楚蔑洛夫媚上欺下、狡诈多变、趋炎附势的卑劣形象。
第二，可以从人物自身的行动来分析。行动描写，指人物的行为、动作。作品中的人物是靠动作活起来的，人物的行为是受其思想意识支配的，因此，人物的行动反映着人物的思想和内心世界。例如，鲁迅的小说《孔乙己》中写道：“他从破衣袋里摸出四文大钱……”这个“摸”的动作非常形象地揭示了孔乙 己穷困潦倒的境地。
第三，可以从人物的外貌来分析。对人物外貌的描写在一定程度上反映了人物的性格或折射出人物的经历、命运。例如鲁迅的《故乡》中对少年闰土和中年闰土的外貌描写，就反映了闰土性格和命运的变化，从而揭示出封建思想对人的毒害之深。
第四，可以从情节的发展来分析。所谓情节，就是展示人物性格，表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。人物性格总是在情节的发展中逐步展现的。例如，莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》中，对主人公菲利普夫妇的塑造就是通过情节的展现来完成的。菲利普夫妇对于勒态度的前后不同变化，展现了他们自私自利、唯利是图的本质，也深刻揭示了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系以及金钱至上的社会现实。
第五，可以从人物的心理活动分析。心理描写，指对人物在一定环境中思想活动的描写。心理描写也是刻画人物形象，展示人物精神世界和思想品质的重要方法之一。例如，泰格特的小说《窗》中有这样的描写：“不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？”这段心理描写，把人物极度膨胀的私欲和强烈的占有欲表现了出来。
以上介绍了分析小说中人物的几种方法，这些方法都不是孤立的，要注意综合运用。

『贰』 有没有哪些书分析人的性格的

根据行为分析性格的心理学书籍，有本叫《行为心理学》的书。

《心理学与生活》是国外写的书，翻译过来的，但找翻译的好一点的版本，这本属于入门的书。还有一些销售心理学，推销心理学，广告心理学的书其实都是属于行为心理学的范畴的。

其他的还有：1、理查德·格里格，菲利普·津巴多：《心理学与生活》

2、戴维·迈尔斯：《社会心理学》

3、艾·弗洛姆：《爱的艺术》 

4、古典：《拆掉思维里的墙》

5、高铭：《天才在左，疯子在右》

6、M·斯科特·派克：《少有人走的路》 

『叁』 《哦，香雪》中香雪的人物形象分析

17岁的香雪总是第一个出门。巨大的火车使她兴奋也使她恐惧的描写，极生动地表现了村姑的好奇与纯朴混杂在一起的微妙心绪。她的伙伴们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，香雪却与众不同——她注意的是乘客的书包，她关心的是北京的大学要不要小山沟的人。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，几乎牵动了她的全部注意力。她因此而与众不同。

作家着意刻划香雪求知的渴望，便为这位村姑增添了一层清纯脱俗、积极向上的光彩。香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视，又因为这歧视而萌生了走出贫穷的决心。这样，香雪的清纯中又透出了刚毅。

(3)小说霜降人物性格解析扩展阅读:

《哦，香雪》的主要内容：

小说以一个北方偏僻的小山村台儿庄为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。作品主要描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。

为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，还有山里姑娘的自爱自尊。

以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，具有浓郁的乡土气息。

『肆』 《围城》主要人物，人物性格分析

1、方鸿渐

他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。

很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。

2、孙柔嘉

《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。

3、苏文纨

苏文纨之名可引谢惠连的《雪赋》：“凭云升降，从风飘零，素因孤立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”

此诗正注释苏文纨在小说中的际遇，空有苏小妹才名及法国博士帽，却沦落到先与方鸿渐诸人玩爱情与智力的双重游戏，待理想破碎，容颜渐老时草草下嫁，及至为人妇时，又诱惑赵辛媚与之发生私情，演绎了一出人生闹剧。

4、唐晓芙

唐晓芙之名，大约来自《楚辞·九歌》。诗中“湘君”一节唱到：“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末。”唐晓芙纯真天然，恰似“出水芙蓉”，她与方鸿渐同属理想青年，是方的最爱。

但她偏执于女性彻底解放，竟要求“占领爱人整个生命”，方鸿渐也窥破她“不化妆便是心中没有男人”的私心偏见，于是两人误会不断、喜悲更迭，方鸿渐最终不能随他心愿。

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《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分。

《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节，都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺门手法别具一格。

方鸿渐是“新儒林”中尚有正义感的人物，他的出国留洋，目的是“光耀门楣”，好比前清时代花钱捐个官。他的懦弱的性格，悲剧的结局，正是传统文化所致。李梅亭、韩学愈、高松年等人的庸俗、卑琐、无聊、虚荣、争斗等劣根性，也是传统文化影响的产物。

封建遗老方遯翁不用说了，就是于柔顺之下深藏心机的孙柔嘉，在她的身上仍然可以看到旧式女性的面孔。作品通过这些人物病态性格的剖析，对中国传统文化进行了深刻的反思和批判。它告诉人们，人生处处是“围城”，结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。

作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。一方面，作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。

他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。

像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉等……作者以机智的幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，所以有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”。

另一方面，作者通过对方鸿渐经历的叙述，传达出自己对于生活的思考。要理解这层意蕴，需要首先了解“围城”的含义。作品在人物的对话中作了提示。

第三章中，褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

第五章中，方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。

从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学。

他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡。

却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题。

还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。

『伍』 孔乙己人物性格分析

在鲁迅的小说《孔乙己》中，孔乙己是一个深受封建思想和科举制度毒害，沦落在社会底层的旧式读书人。

1、小说中“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”，“站着喝酒”说明孔乙己生活贫困，“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，摆读书人的臭架子，死要面子。

2、孔子好喝懒做，不善谋生，他“身材高大”具有谋生的能力，穿着的长衫又脏又破，似乎“十多年没有补也没有洗”说明他十分懒惰，轻视劳动。他写得一手好字，可替人抄写，但是往往连书籍纸笔砚，一齐失踪。

3、孔乙己平时说话满口“之乎者也”，连偷书也说“窃书不能算偷...窃书...读书人的事，能算偷吗？”揭示其迂腐不堪，自欺欺人的性格。

4、孔乙己也有善良守信的一面：他教“我”识字，给孩子们分茴香豆一人一颗，显示他善良的心地；“在店里，他从不拖欠酒钱，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一个月，定然清还。”可见其很讲信用。

5、孔乙己最后因偷窃被打断了腿，别人嘲笑他，他仍死要面子，说是“跌断”的，可见他仍麻木不仁，至死也未能醒悟。

『陆』 《家》中各个人物的性格分析

1.觉新：《家》中的长房长孙。他一表人材，"能文能武"。他尊敬长辈，真切地爱着弟妹们，维护着这个家的名声，甚至不惜把种种过失揽到自己身上。觉新对生活有无限的眷恋，他爱妻子、爱孩子、爱家中的每个人。长子的责任、懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽心力，要努力讨好每一个人，结果却无法让任何人满意。 他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏是"家"的人物中最丰富和最激烈的。

2.觉民：觉新的二弟。身体矫健，目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗争，他是不会轻易干的。觉民决不作无谓的牺牲，更不会作祭品。觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐"死"去，他却在"家"中成活，并走向成熟。

3.觉慧：觉新的三弟。热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个"异数"。他对于世界充满好奇，对自己所认定的道理，决不妥协，哪怕是他至亲的人。年轻的觉慧既敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥。觉慧的感情是外露的，火热的。

他是《家》中最清新的因素，他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。

4.冯乐山腐朽守旧顽固残忍。高老太爷专横、冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面,亲情未泯。克明作风比较正派,克安、克定吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土；"坐吃山空的败家子"典型。

5.梅封建礼教的牺牲品；在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，最后含冤死去。瑞珏典型的贤妻良母。鸣凤痛心疾首而又无力反抗。琴是黑暗家庭中一线希望的火花。勇敢；蔑视封建礼教，争取自由解放。

『柒』 小说中的霜降

小名

『捌』 朝花夕拾记下主要人物分析性格特征

《朝花夕拾》主要人物分析性格特征：

1、阿长

阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。

2、父亲

在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。

3、藤野先生

藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。

4、范爱农

范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。

(8)小说霜降人物性格解析扩展阅读：

阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。

在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死我心爱的隐鼠。到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她喜欢切切察察，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。

『玖』 小说中的分别反映了兰拉什么性格特点

(3)小说中的王有福有哪些性格特点看请简要分析。（6分）
【答案】（6分）①性情谦卑，甚至有点窝囊；见了晚辈，也要鞠躬，说话谦和；②胆小怕事，有点狡黠；撞了玻璃偷偷溜掉，别人问起也不敢承认；③有点固执，但不失本分善良；怀疑酒店诚意，承认自己责任，不愿借机发财。（每答出一点得2分。意思答对即可。）
【解析】此题考查对小说人物性格的分析欣赏能力。分析欣赏小说中人物的性格，主要应根据小说对该人物所做的肖像描写、语言描写、行为动作描写和心理活动描写以及其他叙述性语言进行分析。作答时，结合文章具体内容对人物性格进行分析，分条归纳概括即可。首
先，由文中第（2）段的逗我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福地可以看出，虽然逗我地是王有福的晚辈，但王有福见到逗我地依然点头哈腰，这说明王有福性情谦卑，甚至近乎窝囊。其次，由文中第（13）段的逗老头瓷在那里，似乎要抵赖地、第（17）段的逗哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了，我赔不起那玻璃呀地、第（25）段的逗你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了地等内容可以看出，王有福撞碎玻璃后因为害怕赔偿而马上溜走，既不愿意承认自己撞碎了玻璃，也不相信酒店会赔偿他，这一方面说明他胆小怕事，另一方面也体现出他有些狡黠。再次，由第（27）段的逗你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗地、第（29）段的逗老头从怀里掏出一卷软沓沓 9 的钱来，放在桌上：?你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗看?地 等内容可以看出，王有福冥顽固执，不肯相信酒店愿意主动赔偿他；但是他仍不失本分善良，虽然当初撞碎玻璃时逃走了，但现在还是希望能够尽其所能来赔偿，也不想向酒店敲诈索赔，这都体现出他淳朴、诚实的一面。
【考点定位】欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。

『拾』 小说《飘》的人物分析

《飘》的人物分析您好！我也非常喜欢飘！
我就提供一点资料吧~
二十世纪美国文坛，现实主义文学长足发展。作为通俗小说的典范作品，《飘》也就被搁置在了一个十分耀眼的位置。《飘》是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。小说全面展现美国南方社会风貌以及各色人物在巨大的社会变革中的命运变迁，通过展现不同人物在混乱复杂的社会环境中的命运变化，揭示了不同的性格所必然走向的不同的命运安排。作者运用女性所特有的观察视角，细微而又深刻地描写了以斯佳丽为中心人物，以瑞德、梅勒妮和艾西里为主要性格人物的社会活动，通过他们的社会活动，展现了纷繁复杂的社会画面，以及他们各自不同的命运走向。

在以往小说创作中，作者习惯于塑造性格单一且突出的人物，即正面人物则性格光辉伟大，没有丝毫缺点，而负面人物则通常充满了阴暗狡诈、冷酷无情的性格本质，性格区别塑造的十分分明。而《飘》却打破了这种描述方式，小说所呈现给我们的人物形象都是正负两方面性格的组合体，这种性格组合既圆润而生动的变现了每个人物的性格特征，又在深层次中揭示了社会巨变所带个人的一种改变。

主人公斯佳丽是一个十分复杂的南方女性形象，也是性格组合的最具代表性的人物。她是一个南方庄园主的女儿，美丽活泼、天真烂漫且无忧无虑，由于父亲的溺爱，在众多的姐妹之中，斯佳丽养成了高傲、叛逆、倔强和贪图虚荣的性格。她学会了如何打扮自己，吸引男孩子的注意。在她的哲学里，认为自己应该是所有男人的焦点，是生活的中心，人人都要围她而转，为她而活。她爱上了艾西里，同时也自负的认为艾西里也是爱她的，她甚至认为只要是男人，都是爱她的。当艾西里介绍他的未婚妻时，斯佳丽依然认为只有自己才值得被爱。为了“报复”，在舞会上，她和每一个男人献媚，即使她讨厌他们，但却可以让每一个男人都围着她转，以此来刺激艾西里。听到艾西里对梅勒妮的真爱，她忍受不了这种侮辱，却又不忍放弃。傲慢自负和坚韧在她的性格中发生碰撞。

战争来临，面对着艾西里和梅勒妮的婚姻，她赌气嫁给了她并不爱的男人。丈夫在战争中不幸死去，但她却没有丝毫的伤心，反之她认为丧服根本不是她应该穿的。她认为自己应该享受的是华美的衣料、热闹的酒会、欢快的舞蹈以及男人的追捧，当然，她也这样去做了，尽情的跳舞，痛快的捐献被自己视为负担的结婚戒指。此时我们看到了斯佳丽没有一点同情心，甚至良知，传统的观念规矩根本无法左右这个自我的女人，她的世界里只有自己。为了追随艾西里，她来到姑妈家，与她的情敌梅勒妮做朋友，等候着艾西里从战场上传回的消息。心心念念的男人终于逃过了战争浩劫，平安回来，她就大胆表白自己的爱意，从不顾及一直将她视为知己的梅勒妮。我们可以说她为爱表现得自私自利，全然不顾他人的感受，但同时也可以认为这是为爱而做出的重要牺牲，毕竟，她是一个千金小姐，能够为爱而放弃自己原本宁静的生活，只身前往战乱纷扰的亚特兰大，也是一项难得的壮举。看着心爱的人和梅勒妮双宿双栖，她心中的个般滋味我们不难想象。

战火烧遍了亚特兰大，人们能逃则逃，社会一片混乱，她们已经无法生存在这里。梅勒妮却赶在此时面临分娩。伤病人士无数，根本没有医务人员可以帮忙，于是斯佳丽勇敢的接受任务。其实她也想过要放弃，但想到艾西里郑重的将梅勒妮托付给了她，她就不忍心自己见死不救。在瑞德的帮助下，她勇敢、果断的帮梅勒妮接生，虽然从未做过，但临危时的沉着冷静，充分体现了这个女人果敢的一面。

瑞德参军，她坚持着带着大家返回南方种植园。面对家徒四壁，被军队烧抢过的惨不忍睹的景象，她并没有过放弃的念头，因为现实不允许，她只能挣扎着生活下去。她精明强悍，同时又吝啬、斤斤计较。妹妹们有贪婪或是丧气的念头，她就狠狠地责骂她们；遇到强盗进门，她果断地同时也惊慌失措的杀掉了他；为了种植园可以经营下去，她委身想以自己的美色换取三百美元；为了可以开办自己的工厂，她利用手段，抢走了妹妹的未婚夫。战争使一个女人的心志坚强起来，面对困难时，她所表现出来的品质是令人赞叹的和难以企及的，然而生活又交给她金钱的作用，她变得虚伪、贪婪，攻于心计。这种种性格的转变，我们看不到作者的用巧，然而从社会生活的折射中，我们却可以看到这些纷繁复杂性格的建立过程。

经历了战争，经历了自主创业与奋斗，斯佳丽成长成为一个性格多面且成熟的女人。生活终归安静了，瑞德可以满足她的虚荣以及对生活高物质追求的享受，于是她嫁给了瑞德，过上了她所期待的奢侈的、富有的、华丽的生活。婚后的她心里还是想着艾西里，但只停留在心里，毕竟，想获得充实的物质享受，就要遵从瑞德的生活，享受他的爱和威胁。在这种充满算计、争吵和享受的生活中，斯佳丽没有意识到，她已经渐渐爱上了瑞德。她会对瑞德产生厌恶，认为他永远比不上艾西里，但同时她又对瑞德产生心理依赖，对默默的等待瑞德回家。而当梅勒妮死去之时，她已经感受到了瑞德对于她生命的重要，即使此时，瑞德已经不再爱她了。

她的多种性格组合注定了她最后的悲剧结局，对于爱情的浪漫追求，对于生活的利己、享乐追求，导致了她对爱情和物质财富追求的双重失败。她就是一个在特殊的历史时期和特殊的社会环境中因追求自我而丧失自我的可怜女性，这种性格组合让我们看到了一个可恨可恶却又可亲可爱的人物形象。

小说的另一个性格组合的典型就是瑞德。他是一个南方贵族家庭的叛逆者，社交场合他总是不多说话，但一说起来，往往又语出惊人。他头脑机警冷静，能够清醒的认识到社会发展的趋势和方向，他抓住一切时机赚钱，甚至是战争时候也想尽方法大发国难之财，充分体现了他的自私自利、不择手段以及冒险精神。他有他的方法可以洞察斯佳丽的一切，让她既爱又恨自己而他自己对斯佳丽也是爱却保持着距离。

我们看到他对斯佳丽的爱可能是出于虚荣，或是感到那是一种深层的伪装。可当斯佳丽因为生活窘困，企图用美色吸引瑞德时，他却断然拒绝；战争爆发，斯佳丽等人遇到真正的难题时，他又不顾一切，挺身而出拯救她们。他可以和妓女成为朋友，不会出于戏弄，而是他可以真正理解、同情那种堕落生活中的无可奈何。

女儿被噩梦惊醒，他又为我们诠释了一个父亲所深藏的对于女儿的关爱和照顾，让我们看到一个好父亲的存在；当因为自己的失误而使斯佳丽从楼梯上滚下来，导致重病失去孩子，他又表现出了真实而深刻的自责。终于，他对于斯佳丽的感情游戏感到了厌恶，在失去了女儿、朋友以后，他决定离开斯佳丽回到自己的故乡，不顾斯佳丽的苦求，毅然决然的回去寻找平静。有些冷酷，可并不让人难以理解，因为没有人愿意将自己置身于麻烦之中，特别是瑞德，他是精明的，也是复杂的。这种复杂的性格组合也是在特殊的社会历史环境和非凡的成长经历中不断形成的。

艾西里和梅勒妮也是小说中着重塑造的另外两个主要人物。战争爆发时，他勇敢参军，并有所成就；面对斯佳丽的多次表白，他又能够坚守对梅勒妮的爱和忠贞。可是战争并没有改变他，他仍然心心念念的是曾经的那种田园牧歌生活，面对现实，他经不起风浪，总是在逃避生活。他的悲剧在于对一切都看得明明白白，却又无可奈何、找不到出路，明知历史潮流不可阻挡，却又不能主动适应，或者说是从未打算去适应。他是一个时代的“多余人”，一个生活的被动者。

梅勒妮是一个集女性众多良好品质于一身的女性形象。她温柔善良，宽厚待人，懂得体恤他人，她的生活哲学教会她成为“圣母”一样的完美无缺的贵妇人。生活的动荡没有打消她对于生活的追求，面对困难，她愿意接受和承担，鼓励身边的人们对生活抱有理想。战争动乱，她报名成为医护人员，救助需要帮助的人们；战火烧到门边，她仍希望自己等待出世的孩子有一个美好的未来；当斯佳丽杀死了闯入家中的强盗时，她鼓励斯佳丽，称赞她的做法，给她肯定；斯佳丽坠楼受伤，她一直陪在瑞德身边安慰他、鼓励他。不论生活怎样，她都充满勇气，这是从她柔弱的妇人的形象所看不出来的。

《飘》的人物性格塑造打破了传统的、单一的塑造方法，人物性格多元组合成为这部小说的一个重大亮点。性格组合展现了一个圆形的人物，通过圆形的人物集合又展示了小说历史环境的多个方面，从而为我们详尽地记录下了一段动荡的历史，一段硝烟的时刻，以及在这种时刻不同人的成长。通过不同的性格发展，揭示了环境对于人的甚远影响，这种性格组合的描述方法也对后世小说艺术创作产生了很大的影响。

亦舒语录
奶奶
字号： 大大 中中 小小 《飘》的背景和人物性格分析

摘要：《飘》是以亚特兰大以及附近的一个种植园为场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。我们主要从文学创作背景和人物性格两个角度入手，对美国南北战争有了客观与主观的认识；并通过对主人公斯佳丽、白瑞德性格特点研究，来分析他们的性格中的闪光点，及这本书的精神价值和意义.

关键词：《飘》 南北战争 思佳丽 白瑞德

Abstract："Gone with the wind" takes Atlanta as well as a neighbor plantation as a scene. It describes the people’s life of the southern American before and after the Civil War . Mainly from the literature creation background and character disposition two angles obtaining, we had objective and the subjective understanding about the US Civil War. And through the research to the leading character Scarlett, the Rhett disposition characteristic. We analyze in the flashing points of their characters, and the energetic value and significance of this book

Key words： "Gone with the wind" the Civil War Scarlett Rhett

《飘》写的是美国内战时期，郝思佳与艾西礼，媚兰和瑞德之间的爱情和友谊的故事，现在我主要从以下方面，对这本书的背景和精神价值进行分析。

一 对美国南北战争的客观与主观认识

1861-1865年，美国爆发内战，交战双方分别是南部奴隶主和北部的资产阶级，因而历史上又称“南北战争”。南北战争是美国历史上的另一个转折点，尽管就平时我们所知，这场战争是正面的，说是黑人的解放战争，是美国历史上的飞跃。而小说中写道，很多南方黑奴都是不情愿被解放的，他们和白人之间处的很好，压根就是白人和白人的战争，看不到一点白人奴隶主和黑人之间的矛盾。南方的黑人和奴隶主一样在战场上捍卫南方的庄园和曾经的奢华。因为他们从来就认为那是他们的生活，不应该改变，是北方人打扰了他们平静的生活。我们看到黑妈妈怒骂北方佬，还有其他的黑奴们一样对他们的庄园主必恭必敬，因为他们在共同的土地上生活，他们在战争的灾难中相依为命，同舟共济。南北战争成了一场由于北方人企图侵占南方地盘而发动的可恶战争，在这一点上，作者的“老南方”立场暴露得最为明显了。她又借瑞德之口表达了对南方不足的认识，瑞德虽然也是南方人，但他对南方的保守、落后有清醒的认识。他是南北战争前认识到“在北方，见过许多大家没有见过的东西，北方人的装备比我们好，他们有工厂、煤矿，还有强大的舰队，我们有的只是棉花和傲慢。”他看出南方必败，“南方下跪了，再也站不起来了”。在精神上他是不忠于南方的，是一个真正的叛逆者。瑞德只是在南方奴隶主文明的镜子里，才显得“自私、贪婪、道德败坏”。作者自己也是矛盾的，所以在作者的眼里，战争对于当时的平民和身处战争的人来说，永远没有对和错，有的只是荣誉和伤痛、死亡。对于一片土地来说，只有物质的破坏，文化的落寞。或许很多人认为，从小说文本来看，作者是支持奴隶制度的，有着狂热的地方主义色彩的偏见，她的这种观点导致她在小说中对战争的性质、奴隶心态和南方“重建会现状的描写有所歪曲，更有和《汤姆叔叔的小屋》观点与之相饽的说法[1]。

二 主人公思佳丽的性格特点

（一）思佳的家庭对思佳的性格的影响

1．父亲对思佳的影响

在家里，思佳和父亲像两个好朋友一样，当父亲看到她跳篱笆时，便当面责备她，但事后不会向她母亲提出。而思佳要是知道父亲打牌输了钱，她也不会告诉母亲。他们两个人有一样的想法，父亲有事不想让妻子知道，女儿有事也不想让母亲知道。他们之间有一种挺正常的父女联盟，不想让爱伦知道了他们做的事而生气和担心。儿童心理发展有一种现象，即到了3岁时开始从自己和母亲的一体关系分裂出来，并且把情感投在父亲身上，甚至要和母亲竞争而独占父亲，称为俄底浦斯情结，又叫恋父情结[2]。应该说，思佳也是有恋父情结的

思佳在父亲身上学到的还有对生活的坚强品格和对黑人仆人的慷慨关心。当父亲死了以后，思佳把父亲的一块珍贵的手表给了一个贴身家奴。而当她在经营木材加工厂时，一个黑人奴隶投奔而来，她首先想到的是要保护他，应该说这些地方受父亲影响很大。同时她继承了自己父亲的坚强。在那个风云突变的乱世，她能在备受创伤和打击之后不留恋以前豪华高雅的生活，而坚强的站起来下地摘棉花。在塔拉红色的土地上她得到了黑色的坚毅，正如她父亲所说的，这个世界上只有土地和日月同在。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使之公开在亚特兰大和北方佬做生意。从文学与人生的审美联系上说，文学对信仰的表现，也是文学对人生的一种永恒的把握的表现，通过信仰的确立，人们可以对世界的未来，人生的未来充满遐想，以饱满的热情和信念实现向必然王国的精神飞跃[3]。而思佳的信仰是坚强，自信，对土地的热爱，一个固执而倔强的信仰，这也受了她父亲的影响。

思佳在家里不怕父亲，正是在父亲面前的有恃无恐的地位养成了她一生中对男人挥来斥去的自信和骄傲，也形成了她一生中与其他女性争夺男人的强烈攻击性。在她的一生中，不仅不顾廉耻的掠夺妹妹的爱人，而且无休止的掠夺属于别人的男人。父亲对她的影响贯穿了她的一生[4]。

2．母亲对她的影响

父母对儿女的爱，首先是本能的驱动，就像其它动物一样。他们会不自觉地把血缘关系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续，把生子育女看作是人生价值的体现。所以，在理智上、精神层面上，父母的爱是一种自爱，是把儿女当自己——理想化的自己——来爱，这种观点早在穆勒，霍尔巴赫的伦理信念中就得到揭示[5]。母亲是思佳人格成长的重要因素。母亲不仅是一般意义上的贤妻良母，她实际上是思嘉面对的整个道德规范。面对这个可以称之为“女人楷模”的母亲，思嘉丽的态度是十分矛盾的。一方面，她受不了母亲责备的目光，所以，她在母亲面前总是摆出最好的面孔，行动也最规矩。但是无论她散开的长裙多么老实，发型显得多么端庄，小手交叠的多么文静，她的本来面目是藏不住的。

但是母亲对她的教育似乎影响了她的生活，在她看来，所有女人都是敌人，只有她母亲一个例外，在她心里母亲是靠山，只有母亲和老天最可靠，最让人放心。其他人根本无法相比。当瑞德给她东西时，首先想到的是母亲教育她，当别人给自己东西时，首先要给钱的道理。她一方面要尊敬母亲，把她当偶像崇拜，又想揉母亲的头发，并且取笑她，她一方面对母亲的教育反抗，又把母亲当成圣母，这些复杂性影响着她性格的多重性，同时形成了她独特的叛逆性格。

（二）思佳丽对金钱的追逐

当她看到塔而顿家为他们死去的儿子立两块大理石墓碑时，她感到的不是悲伤，而是为花在墓碑上的钱心疼。当她收留南方士兵时，她时时刻刻为多吃掉的食物痛心。瑞德不耐烦的说她，难道你除了钱，什么都不想吗？有人认为思佳丽只是金钱的儿女，对她持反对态度，但是在当时，钱是能够生存下去的条件。这也证明了她比较现实。她三次结婚，都和钱有关系。第一次结婚，是为了让艾西礼生气，同时考虑到这个人有钱。第二次，为了得到钱，她打算嫁给瑞德，还打算做他的情人，遭到拒绝后，她知道自己的妹妹的情人有存款，就用尽心计与他结婚。结婚后钱的问题解决了，又不顾家人的劝说经营锯木厂。第三次结婚，不是她爱上瑞德了，而是为了享受奢侈的生活。人对于金钱的渴望有时并不仅仅是金钱的本身，而潜藏在对金钱的渴望的背后，更多的是对价值，金钱，社会认可的渴求。但当事人在意识层面往往不能了解金钱对自己的这些象征意义。斯佳丽对钱的追求是为了满足自己的生存和奢侈，在追求的过程中，她也失去了很多，同时也说明了她缺乏一种安全感。

（三）思佳丽对爱情对自己的内心都缺乏一种了解。

她对人的内心活动甚至自己的内心活动都缺乏一种了解。艾西礼曾告诉她：“像我们这样不同的两个人，只有爱情是不够的，你需要的是一个男人的全部，包括他的躯体，感情和灵魂。如果你没有得到，你以后会后悔的。你会恨我读的书和欣赏的音乐，因为它们把我从你身边拉走。”但思佳还是爱着艾西礼，并且认为艾西礼也爱着她。为了艾西礼，她冒着生命危险照顾媚兰，她在塔拉干粗活，不想让艾西礼干。后来还给艾西礼钱花。但她对瑞德的所有深情一无所知，甚至在瑞德的怀里还想着艾西礼。后来她才意识到她一直爱的不是艾西礼，而是自己虚构的东西，并把它套在了艾西礼的身上。斯佳丽一直在寻找的避难处，那个安全而又温暖的地方，这个地方就是瑞德。因为瑞德有坚实的臂膀可以把她抱在怀里，让她对事情有清醒的头脑。但是她一直都没有意识到，尽管他对她冷嘲热讽，他还是爱着她。直到瑞德走了以后，她才意识到，一直都爱着瑞德。只是一直那么傻，不知道。所以说，她缺乏对自己内心的了解。

（四）思佳的潜意识

小说中反复出现思佳丽做的一个恶梦：世界上没有一个人可以依赖，有一个可怕的东西在追她，她就不停的跑啊跑啊，跑的心都快炸了。一边跑，一边喊，模模糊糊的想在周围的雾里找一个地方躲起来。这个恶梦贯穿了思佳丽战后的生活。弗洛伊德认为：“梦一定是有某种意义的，即使那是一种晦涩的隐意用以取代某种思想的过程”。[6]在这个梦里，充分地展示了思佳丽内心思想活动，揭示了她一切行为的动机。思佳丽在梦境中处于一片迷雾中，看不清方向，这象征着思佳丽思想上的混乱。思佳丽没有了一个具体的价值标准，她就对在她身边发生的一切感到迷惑不解，感到害怕。投射在梦中，就是浓浓的雾，让她什么都看不清楚。思佳丽感觉雾中有可怕的东西在追逐她，这个可怕的东西象征了思佳丽战争中与战争后的那一段艰苦生活，是饥饿、贫困和死亡的威胁。她的奔走逃避，其实也就是一种强烈的求生欲望的表现，暗示着思佳丽为了生活下去而做出努力的过程。她在现实生活中白手起家，从废墟中重建塔拉庄园，经营弗兰克的店铺，再盘接下木材厂，拼命赚钱的力量，就是对饥饿与死亡的恐惧感，对生存的渴求，一种强烈的求生欲望。但她的行为并未使内心获得真正的安宁，内心依然恐惧，因此在梦中，她总是一直奔跑，始终没有找到安全的地方。通过思佳丽的梦，可见她一切行为往往是源于内心欲望的驱动。她是凭着直觉与本能做事的人。在梦中，她内心真实的一面坦露了出来，她是害怕的，恐惧的，与现实中表现出来的凶悍、残暴、固执形成鲜明对比，使思佳丽这一形象的复杂矛盾体现得更加真切。

三 对瑞德的性格分析

艺术审美对象是一个具有复杂层面的构成体，用横看成岭侧成峰形容也不过分[7]。瑞德也是一个性格的复杂体。一方面，从他身上可以看到19世纪西方资本主义社会中的资本家的某些特性，他信奉的是野心家的金钱哲学。另一方面，也可以看到他桀骜不驯的性格下隐藏的深情和独特的品格。 （一）他对社会有清醒的认识

在战争面前，他是一个对现实有清醒认识的人。他认为他们狂妄的想要打仗，所凭借的只是棉花和骄傲。而到真正战争的时候，棉花将没有价值，而骄横将是他们唯一剩下的标准。他和艾西礼是唯一真正了解战争结果的人。但是不同的是，艾西礼选择了屈服于礼教，成了战争的牺牲品。而瑞德则选择了不做无畏的牺牲，而是穿越封锁线，保护自己，并用战争契机经商获利。他认为“把一起荒野改变为一起繁荣而致富的是帝国主义时期，在帝国主义时期有许多钱好赚，在帝国主义灭亡时期可以赚的更多[8]。”从这些地方可以看出他具有敏锐的商业头脑。但是，他也是一个有骨气不忘本的热血男子。在南方军队即将战败时，他毅然参战为自己的一方而战。他对斯佳丽说：“你想想，要是我在千钧一发的危机关头出现在我们的军队，这对他们将是多大的鼓舞呀。” （二）瑞德对思佳是世界上最纯真的爱情

瑞德第一次见思佳时，思佳和艾西礼说话恼怒了，扔了一个花瓶，差点扔在瑞德身上。瑞德却认为她是一个感做敢当，敢于说出自己想法，甚至摔花瓶的女子，并且爱上了她。从此虽然瑞德总是嘲弄思佳，但是心里还是有着最深情的爱。瑞德知道是不能告诉思佳的，因为按思佳的个性，她一定会不屑或站在较高的位置，对瑞德高傲，浑然不顾。虽然他表面的玩世不恭，但是他却知道思佳的内心需要，处处都在关心思佳。思佳穿着丧衣不能跳舞，是他帮助思佳摆脱了所有束缚，开始跳舞。斯佳丽困在亚特兰大，是瑞德为他偷来一匹马，驾着车逃出城。每当思佳从可怕的梦中惊醒的时候，是瑞德用宽大的胸怀保护她。性将男人分成两半，并赋予男人两个完全不同的面孔：对外，对情敌，他必须表现得十分好斗和野蛮；对内，对自己钟情的女人，他必须表现得柔情似水，爱意绵绵。在女人面前，他必须控制自己，必须束缚自己野蛮的天性。简单地说就是，他必须表现得文明，有教养。当瑞德和思佳结婚后，每天早晨，瑞德都会把早餐拿到屋里，一口一口的喂思佳。爱女邦妮的出世，让他把对斯佳丽的爱转嫁到了邦妮的身上。他不允许女儿受到一点伤害。思佳甚至有点忌妒。邦妮死后，瑞德才告诉思佳，他把邦妮当成思佳，当成没有经历战争，无忧无虑的思佳。可是谁能想到巨大的不幸会降落到了邦妮身上，爱女的夭折使他近乎疯狂，他甚至不允许下葬邦妮。他和思佳之间出现了难以弥合的裂痕。思佳的执迷不悟，使他怀着宁为玉碎不为瓦全的爱情观选择了离去。男女之间只要存在着不平等的奉献与牺牲，这种爱就是不人道的或畸形的。但是，这却构成了爱情的高尚与伟大！所以瑞德的形象在多少人的心里都是高大不可磨灭的。

（三）瑞德对媚兰的尊敬

瑞德以前玩世不恭，因为他在人世间看到的只是邪恶和虚伪，并使自己变的如此，因为只有这样，才能较为轻松的生活。直到他看到媚兰，并感知她有那么伟大的心灵，对别人的宽容，面对事情那么坚强，他被她高尚美好的灵魂深深的感动。原来，世界上还有另一种人和另一种生活。虽然这种人不多，这种生活艰难，但是媚兰预示着一种希望。所以他赞美媚兰，尊敬媚兰。并希望有和媚兰似的心灵。斯佳丽曾责问瑞德为什么总是对媚兰必恭必敬，而对她却是冷嘲热讽。瑞德回答她，媚兰的眼睛像在一个卑劣世界的明灯。瑞德把对美好高尚的热爱寄托给了邦妮，邦妮一死，一下子苍老了很多，似乎把一切都带走了。他把自己反锁在房间里守着邦妮的尸体两天两夜，谁叫也不开门，奶妈只有请来了媚兰，因为瑞德最尊重她的意见。门开了，而媚兰却倒下了。瑞德心痛无比，“媚兰是我见过的最仁慈的人，伟大的女性，非常伟大的女性。”

每个人的生命中都有一根细线，它连结着肉体和灵魂。有的人耽于肉体的生活，而忽视了灵魂的提升。他们找不到那根细线；有人专注于灵魂的超度而不需要那根细线；而世人大多既不愿委屈了肉体，又希望灵魂有所归依，细线是一个人的生命热情所在，且每一个人的生命热情有所不同[9]。媚兰是最能触动瑞德细线的那个人。他渴望从堕落走向拯救，走向高尚美好的生活。