『壹』 《陈小手》 汪曾祺 作者如何塑造陈小手形象
运用了语言描写，细节描写的手法 充分写出了陈小手的为人正义，有着
『贰』 陈小手阅读答案对妇人说得罪怎样理解这一细节
19．小说开场交待了当地特有的风俗和请老娘的种种“讲究”,请简要概括其在文中的主要作用.(4分)
【参考答案】（4分）（1）引出下文,为陈小手的出场做铺垫,（2）展示社会环境,为陈小手的悲剧命运做铺垫.（每个要点2分）
【命题意图】本题考查小说的结构特征和主要表现手法.能力层级为C.
【考情分析】该题学生作答情况较好.基本上都能答出“铺垫”作用,但对于“铺垫”的作用中,社会环境对于人物悲剧命运的推动作用没有掌握.这也是该题失分主要原因.本题抽查得分3、28分.
20．结合全文,概括并简要分析陈小手的形象特点.(4分)
【参考答案】（4分）陈小手是旧社会一个男性产科医生的形象.他身上有许多令人尊敬的品质：（1）特立独行.他敢于冲破世俗的偏见,以一名男性的身份学习医生们都不屑为之的产科,做只有女人才做的接生工作.（2）医术高超.他有着高超的接生技术,救活了很多产妇和婴儿.（3）正直敬业.为了不耽误接生,他特意养了一匹白马,争分夺秒,救人于危难,对自己的职业怀着一颗虔敬的心.（4）品德高尚.他不计酬劳,也从不以人家救命恩人的身份自居,对人谦恭有礼.（答出任意一点得2分,品质1分,分析1分.意思对即可）
【命题意图】本题考查小说的形象概括和分析评价.能力层级为D.
【考情分析】该题多数学生能对“陈小手”这一形象予以正确定位.但也有一部分只界定了人物形象,而没有结合原文予以适当分析.这是导致该题失分的主要原因.另外,还有一部分学生失分的原因是没有从“陈小手”的良好品质入手,而从反面作答.本题抽查得分2、06分.
21．小说中团长既摆酒席宴请陈小手,又封他二十块现大洋,可最后却又一枪把他从马上打下来.如何理解这一矛盾的情节事件?(4分)
【参考答案】（4分）虽然接生和碰团长的女人是一回事,但是团长心里存有两笔账：一桌酒席,二十块现大洋,是给陈小手接生的报酬；（1分）转过来又给他吃枪子,是他“罪”有应得,他碰了自己的女人.这正是以德报德,以冤报冤.（1分）这一情节充分暴露了团长的虚伪和残暴,（1分）更暴露了其男权封建思想的根深蒂固.（1分）
【命题意图】本题考查对小说情节及其作用的理解和分析.能力层级为C.
【考情分析】该题学生基本能把矛盾的两个方面加以描述,但只是简单的停留于表面之上,没有进一步的实质性的分析,团长的人物性格以及社会的根源影响多数的同学分析缺少或不到位.本题抽查得分2、57分.
22．有人认为,陈小手之死完全是偶然的,因为他不幸遇上了一个草菅人命的军阀团长.你同意这个观点吗?请结合全文作简要分析.（6分）
【参考答案】（6分）①不同意,陈小手的死有其必然性.（1分）②陈小手自己运气不好,死在一个恩将仇报、草菅人命的军阀团长的手上,似乎有其偶然性,但这只是问题的表面现象,陈小手之死的根本原因是以团长为代表的男人们骨子里的封建男权思想.（2分）③把女人当成是男人的附属品,男女之大防,即使医生和病人也不能逾越,这种思想观念根深蒂固,不仅团长这样,那些大户人家的男主人和中小户人家的男主人,还有同行的男性医生们莫不这样.陈小手在这些男人心中早就应该死无数次了,只不过最后动手的是团长罢了.（2分）④传统文化中狭隘愚昧的男权思想容纳不下陈小手这样的“异端”,他的死是社会大环境决定的.（1分）
【命题意图】本题考查对小说意蕴和民族心理的发掘,探讨作者的创作背景和创作意图.能力层级为F.
【考情分析】该题少数的学生同意陈小手的死具有偶然的,这一类情况最高不超过3分.多数的同学认为陈小手的死具有必然性.但是学生的分析有半数停留在人物的心理思索上.例如：“团长觉得丢面子”、“戴绿帽子”、“很多的大户人家对陈小手都恨之入骨,但不具备杀他的力量”……实质性的分析都提到了封建思想的束缚,但是能提到封建男权思想的较少.本题抽查得分3、72分.
『叁』 汪曾祺《陈小手》主题分析
陈小手
汪曾祺
①我们那地方，过去极少有产科医生，一般人家生孩子，都是请老娘（1）。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶，二少奶奶、三少奶奶，生的少爷，小姐，差不多都是一个老娘接生的。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医生，但她也不会接生，只会看内科。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有，陈小手就是一位出名的男性产科医生，陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，此一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产、横生、倒生，都能接下来（他当然也是要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的，中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”
②陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手，接生，耽误不得，这是两条人命的事，陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
③同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘，陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会（有时时间颇长），听到”哇”的一声，孩子落地了，陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。
④陈小手活人多矣。
⑤有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队，一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人，团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太），要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪似的乱叫。团长派人去叫陈小手。
⑥陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”（2）。见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住！保不住要你的脑袋！进去吧！”
⑦这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长恭喜您，是个男伢子，少爷！”
⑧团长缺牙笑了一下，说：“难为你了！——请！”
⑨外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅，团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇！”
⑩“太重了！太重了！”
⑪喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！得罪！”
⑫“不送你了！”
⑬陈小手出了天王庙，跨上马，团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了，团长说：”我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！日他奶奶！”团长觉得怪委屈
『肆』 小说中“陈小手”这一形象有什么特点
小说中“陈小手”这一形象有什么特点。特点如下：
“陈小手”的特点是品德高尚。他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼。
『伍』 汪曾祺的小说《陈小手》中陈小手是个什么样的人主人公又是谁
陈小手是旧社会一个男性产科医生的形象。他身上有许多令人尊敬的品质：（1）特立独行。他敢于冲破世俗的偏见，以一名男性的身份学习医生们都不屑为之的产科，做只有女人才做的接生工作。（2）医术高超。他有着高超的接生技术，救活了很多产妇和婴儿。（3）正直敬业。为了不耽误接生，他特意养了一匹白马，争分夺秒、救人于危难，对自己的职业怀着一颗虔敬的心。（4）品德高尚。他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼。
『陆』 陈小手改编成剧本怎么写
陈小手要是改编成剧本的话，也是非常好写的。改变成剧本以后就会有很多的故事情节很好，你就可以再加一些新的人物正确。
『柒』 《陈小手》和《忧郁症》分别出自汪曾祺的哪本小说集
http://app.bjfu.e.cn/linxy/icufce_2010/
陈小手在《汪曾祺作品集》中，那个《忧郁症》我没有看到过。
『捌』 陈小手读后感
小说开始以极平淡，极平静的语言、语调、语气开头，整篇小说都平静地叙说着有关陈小手的故事，在叙说的过程中，作者通过正面的与“老娘”相比，反面的与男性医生相比，以及侧面的呻吟的产妇听到陈小手到来的反应，以及陈小手的坐骑白马的所隐含的寓意等等，有意地集众多美好品格于陈小手一身。正是这个美好的人物，最后却只有可悲的下场。这个下场出乎读者的意料，因此，读者先是于作品内强烈地谴责孙传芳“联军”的团长，谴责之余，跳出作品，思考——陈小手为什么会是这样的下场？他的结局是不是注定要这样？而汪曾祺为什么这样安排？
陈小手是被团长打死的，按团长的话——“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！你小子太欺负人了！”团长觉得很委屈，因为自己的女人被别的男人——陈小手“摸”了。大家都会觉得着团长太不讲道理，因为：第一，陈小手是被叫来接生的，而且是老娘们束手无策后，团长“太太杀猪也似的乱叫”的情况下为了保住两条人命而被叫来的。第二，接生，哪有不“摸”产妇的道理，而且，就算是“摸”了产妇，也是在接到“许可”才“摸”的，说是许可，其实是命令，而且是威胁的、威吓的命令。你团长说“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！”，如果保不住大人孩子的话，陈小手必是难逃一劫，在这种情况下，就算是本来有极强的“男女授受不亲”的封建观念，认为男医生坚决不能摸产妇的人也不敢违抗命令，不去摸团长的太太。第三，这个团长不仅不感激陈小手保住了大人孩子的性命，反而恩将仇报，倒打一耙，打死了陈小手！这在中国人的观念中，是极卑鄙的、不为人所耻的行为。大家将所有的怒火撒向团长，或者团长所代表的军阀，或者那个黑暗的流氓时代。
那么，这些怒火是否熊熊燃向了正确的罪恶对象？
笔者认为，一切人类文明的研究不外乎关于人的研究，关于人性的研究，一切我们现在所涉及的，以及将来有意于关注的都将是围绕着人的、以人为中心的行动。
陈小手不是一个人，是作者有意塑造的集众多美好品质于一身的人物符号，他为人正义、坦荡、率真、谦虚、有礼、敬业、与人和睦。陈小手就像他的坐骑白马一样“浑身雪白”，没有一点杂质，是作者塑造的理想的人性。
团长也不是一个人，是“陈小手”理想的人性的对立面。整篇小说只是略微的交代了团长的背景，以及他的寥寥数语，而正是他的寥寥数语逼真、完整地展现了他的流氓痞性，也就是人类的邪恶的野蛮的人性。
笔者认为，汪曾祺在这篇小说里就是为我们展现了人性的斗争，而且，最后是以悲哀的结局收场，这可能是作者想要借此讽刺类似团长这样的人，也有可能是看到了社会里人性的残酷，并由此引发的想要敲醒睡在黑屋子里的人的冲动。
笔者认为，读者阅读这样的文章，更多的应该是内省，不是作为个人内省，而是作为人类内省，思考人性。